第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）模塊三核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練了解隋唐時(shí)期中外文化交流的背景和概況。認(rèn)識(shí)遣隋使和遣唐使的歷史意義，及其對日本社會(huì)的影響。理解鑒真東渡對中日佛教和文化交流的貢獻(xiàn)。掌握新羅與唐朝交往的主要形式及其對新羅文化的影響。認(rèn)識(shí)玄奘西行的重要性和對佛教文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。了解隋唐時(shí)期中國與東羅馬帝國、大食的交往，及其對世界文化發(fā)展的推動(dòng)作用。第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流敦煌榆林窟第3窟《玄奘取經(jīng)》敦煌榆林窟里有一幅唐僧取經(jīng)圖。圖中身披袈裟、雙手合十的是唐僧。唐僧的原型是我國歷史上著名的唐朝高僧玄奘。這幅壁畫描述的就是唐僧師徒取經(jīng)回國的故事。你是否知道玄奘西行的路線？隋唐時(shí)期中外交流中還有哪些代表人物呢？一、遣隋使和遣唐使背景：_______時(shí)期，中日兩國交流頻繁，日本為了學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，開始派遣使節(jié)團(tuán)來華。概況：日本先后派遣了“_______”和“遣唐使”，使節(jié)團(tuán)中包括留學(xué)生和_______，他們在中國學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面知識(shí)。過程：唐朝時(shí)期，日本共派出了多次遣唐使，規(guī)模和次數(shù)都超過了遣隋使，其中著名的有_________（晁衡），他在唐朝擔(dān)任官職，并與中國文人建立了深厚友誼。結(jié)果：遣唐使回國后，日本仿效______________進(jìn)行了一系列改革，如__________，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。作用影響：遣唐使的活動(dòng)對日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了日本社會(huì)的_______。相關(guān)史事遣唐使將中國的很多風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五的端午（陽）節(jié)、七月初七的七夕節(jié)、七月十五的中元節(jié)、九月初九的重陽節(jié)等。有些風(fēng)俗一直流傳至今。相關(guān)史事隋唐時(shí)期，設(shè)鴻臚寺專門主持接待周邊地區(qū)各族首領(lǐng)和外國賓客。鴻臚寺須分辨來者和朝貢使團(tuán)的等級(jí)高低，統(tǒng)計(jì)參加招待宴會(huì)的人數(shù)。朝貢使奉獻(xiàn)的貢物品，都先送到鴻臚寺估價(jià)，再根據(jù)估價(jià)確定回賜的物品。鴻寺還負(fù)責(zé)臣屬于唐的各族政權(quán)首領(lǐng)承襲爵位、冊封等事務(wù)。二、鑒真東渡背景：_______在唐朝與日本的交流中占據(jù)重要地位，日本希望引進(jìn)正宗的佛教文化和戒律。概況：唐朝高僧_______應(yīng)日本僧人邀請，歷經(jīng)_______東渡，最終成功到達(dá)日本。日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像鑒真東渡日本，前后用了12年，隨行的有36人獻(xiàn)出生命。鑒真雖失明，但百折不撓，到日本時(shí)已是66歲高齡。他在日本10年，極受尊敬和愛戴。763年，鑒真卒于唐招提寺。今天，鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國寶。鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城?！暨^程：鑒真在日本傳授佛法，建立了_______，并傳播了唐朝的_______、藝術(shù)、_______等技術(shù)。結(jié)果：鑒真的東渡極大地推動(dòng)了日本佛教的發(fā)展，并對日本的_______產(chǎn)生了重要影響。作用影響：鑒真的貢獻(xiàn)促進(jìn)了中日文化的交流，對日本的文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。三、與新羅的交往背景：新羅是_______半島上的國家，在隋唐時(shí)期與中國的交流十分密切。概況：新羅派遣使臣和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)行_______活動(dòng)，加強(qiáng)了兩國之間的聯(lián)系?！豆鹪饭P耕》書影唐朝詩文、典籍等大量傳播到朝鮮。新羅人崔致遠(yuǎn)12歲入唐求學(xué)，18歲考中進(jìn)士。后來他在唐朝做官，寫下大量詩文。他的文集《桂苑筆耕》，流傳至今。過程：新羅仿效唐朝的_______和文字，引入了中國的文化和技術(shù)，如印刷術(shù)、陶瓷工藝等。結(jié)果：新羅的文化受到了唐朝的深刻影響，尤其是在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面。作用影響：這些交流促進(jìn)了新羅的_______改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，加強(qiáng)了新羅與中國的友好關(guān)系。四、玄奘西行背景：唐朝與印度（_______）之間的佛教文化交流十分活躍，_______為了求取真經(jīng)，決心西行。知識(shí)拓展在玄奘西行之前，國人稱印度為天竺。此外，印度還有“身毒”“賢豆”等叫法。玄奘在求法時(shí)發(fā)現(xiàn)這些稱呼都不準(zhǔn)確，認(rèn)為譯為“印度”比較合適。他回國后，這一譯法逐漸流行，沿用至今。概況：玄奘歷經(jīng)艱險(xiǎn)，穿越_______，最終到達(dá)印度，并在_______學(xué)習(xí)佛法。過程：玄奘在印度成為著名的佛學(xué)大師，參加了多次辯論大會(huì)，獲得了極高的聲譽(yù)。結(jié)果：玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，_______，推動(dòng)了佛教在中國的傳播和發(fā)展。作用影響：玄奘的西行豐富了中國的佛教文化，對后世的佛教研究和文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。玄奘的貢獻(xiàn)（1）取經(jīng)、游學(xué)、譯經(jīng)，為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?！締栴}思考】鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬苦，他們是如何面對重重困難的？五、與東羅馬帝國、大食的交往背景：隋唐時(shí)期，中國與_______（拜占庭帝國）和_______（大食）之間的交流日益增多。概況：東羅馬帝國和大食派遣使臣來華，帶來了異國的文化和技術(shù)，如_______、香料等。過程：東羅馬帝國曾進(jìn)貢珍稀動(dòng)物，如_______，而_______則成為中西文化交流的重要橋梁，傳播了伊斯蘭文化。結(jié)果：這些交流促進(jìn)了東西方文化的互鑒，中國的_______也通過這些渠道傳到了西方。作用影響：這些交往推動(dòng)了_______的發(fā)展，加強(qiáng)了東西方世界的聯(lián)系和理解?！締栴}思考】唐朝對外文化交流發(fā)展的原因有哪些？我們可以得到什么啟示？課后活動(dòng)1．下列文物出土于唐朝墓葬。這些文物反映出唐朝時(shí)期中外交流的什么狀況？大食人俑東羅馬金幣黑人俑2．日本文字“平假名”“片假名”的創(chuàng)制與漢字有直接關(guān)系。請查找相關(guān)材料，加以說明。一、單選題1．印度著名詩人泰戈?duì)栐u(píng)價(jià)道：“在到過印度的許多中國人中，玄奘法師無疑是最偉大的一個(gè)，他是中印文化合作的象征”。以下內(nèi)容符合這一評(píng)價(jià)的是（

）A．玄奘敢于對前人的譯作提出批判B．玄奘歷經(jīng)艱險(xiǎn)，百折不撓，前往印度求取佛經(jīng)C．玄奘在翻譯佛經(jīng)方面作出了突出貢獻(xiàn)D．玄奘在印度學(xué)佛的同時(shí)傳播了中國文化2．以下示意圖中①處應(yīng)為（）A．班超出使西域 B．文成公主入藏 C．鑒真東渡日本 D．戚繼光抗倭3．小組合作是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科一種切實(shí)有效的方法。某合作小組在探究我國古代一項(xiàng)政策時(shí)，搜集到下列資料，該小組探究主題應(yīng)該是（

）資料◆日本曾多次派遣唐使到中國◆鑒真東渡日本，對中日文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)◆新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流◆玄奘西行天竺，回國后根據(jù)其口述由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)A．對外關(guān)系 B．社會(huì)風(fēng)貌 C．經(jīng)濟(jì)繁榮 D．民族關(guān)系4．七年級(jí)（1）班負(fù)責(zé)學(xué)校本月文化長廊的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，他們選定的主題是“唐代的中外交往”，并擬定了如下四個(gè)標(biāo)題，請你幫他們指出哪一項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)模ǎ〢．文成公主與松贊干布成親 B．鑒真東渡宣揚(yáng)中國文化C．玄奘西游天竺取經(jīng) D．日本派遣唐使來華5．如表列出了部分外國人在唐朝任官情況，這一材料可以用來研究唐朝（）國家日本新羅印度波斯姓名晁衡崔致遠(yuǎn)瞿曇羅駱元光官職秘書監(jiān)翰林學(xué)士太史節(jié)度使A．發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易 B．兼容并包的風(fēng)氣 C．和睦的民族關(guān)系 D．等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)6．唐朝時(shí)，陸上絲綢之路達(dá)到鼎盛，東起長安，經(jīng)中亞，可以通往今天印度等許多國家。海路可到達(dá)今天日本、波斯灣等地。唐朝允許外商長期在中國居住、任官，長安、洛陽聚集了各國使節(jié)、商人。這些反映出唐朝（）A．開明的民族政策 B．中外交往的繁盛 C．多彩的文學(xué)藝術(shù) D．政治制度的完備7．“東瀛有多遠(yuǎn)？芒履難丈量。袈裟作舟帆，袈裟合十忘生死，弘愿心中藏，普渡眾生……”這是中央電視臺(tái)播放的一部有關(guān)唐朝高僧的電視劇片尾曲。請你判斷這部電視劇的主題是（）A．玄奘西行天竺 B．鑒真東渡日本 C．張騫出使西域 D．甘英出使大秦8．李慶新在《海上絲綢之路》中寫到：“唐朝與海外發(fā)生官方關(guān)系的國家和地區(qū)有70余個(gè)”。由此可見，唐代對外交往比較活躍。出現(xiàn)這一局面的原因是（）①國家統(tǒng)一、社會(huì)安定

②政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易③經(jīng)濟(jì)繁榮、文化輝煌

④對外交通發(fā)達(dá)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④9．如圖為中國郵政發(fā)行的紀(jì)念玄奘的特種郵票。若為此圖填寫介紹文字，下列說法正確的是（）A．西游天竺，譯介佛經(jīng) B．治宏貞觀，政啟開元C．東渡日本，弘揚(yáng)佛法 D．平定叛亂，開疆拓土10．文化的滲透和影響是在不知不覺中實(shí)現(xiàn)的，正像春雨潤物細(xì)無聲。說到唐朝外交，我們不自覺地就會(huì)跳出一個(gè)詞：開放。對于開放，人們的印象往往是文化的輸人，可是對唐代而言卻是憑著開放，在不知不覺中形成了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的唐文化圈。下列與唐文化圈形成無關(guān)的是（

）A．冊封少數(shù)民族首領(lǐng) B．玄奘西行C．遣唐使、鑒真東渡 D．新羅留學(xué)生來到長安11．“遣唐使來華”“鑒真東渡”和“玄奘西行”充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點(diǎn)是（）A．高度繁榮、共享太平 B．對外開放、雙向交流C．世界領(lǐng)先、求同存異 D．源遠(yuǎn)流長、澤被東西12．下側(cè)是7-8世紀(jì)兩位歷史人物的活動(dòng)路線圖。圖中史實(shí)反映的主題是（）A．文明交流互鑒 B．民族關(guān)系和睦 C．海外貿(mào)易繁榮 D．邊疆管理加強(qiáng)13．它是玄奘西行旅途中的見聞回憶錄，是研究古印度和中亞等地區(qū)歷史、佛教的典籍，它是（）A．《唐本草》 B．《大唐西域記》 C．《西游記》 D．《齊民要術(shù)》14．唐朝時(shí)，蔬菜品種日益豐富，開始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國（今尼泊爾）的菠菜等。這一情況透露出唐朝（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) B．對外交流繁榮 C．經(jīng)濟(jì)重心南移 D．民族關(guān)系融洽15．唐朝時(shí)，承擔(dān)著溝通中外往來，傳播文化使命的有（）①張騫②玄奘③鑒真④鄭和A．①② B．②③ C．③④ D．①④16．下列關(guān)于唐與新羅的關(guān)系，說法錯(cuò)誤的是（

）A．新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位B．新羅仿唐制建立了政治制度C．唐朝時(shí)，朝鮮半島的音樂傳入中國D．唐朝派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到新羅學(xué)習(xí)其文化17．唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代（）A．社會(huì)貧富差距懸殊 B．對外交流影響社會(huì)習(xí)俗C．民間手工業(yè)很發(fā)達(dá) D．中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁18．唐朝盛世之際，是當(dāng)時(shí)亞洲乃至世界上最先進(jìn)的國家。面對許多國家派遣使臣前往的情景，唐朝政府的態(tài)度是（

）A．對外來文明兼收并蓄，同時(shí)也輸出自己的先進(jìn)文化B．一律迎接到長安城，封官受爵C．在甄別的基礎(chǔ)上，歡迎周邊的國家D．強(qiáng)化管轄，設(shè)立專門的居住區(qū)域19．唐朝中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面，出現(xiàn)這一局面的根本原因是（

）A．唐朝國家統(tǒng)一，社會(huì)安定 B．唐朝經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先C．唐朝對外政策開放開明 D．唐朝對外交通發(fā)達(dá)二、材料解析題20．閱讀下列材料，回答問題。材料一：佛教通過絲綢之路傳入中國，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐朝時(shí)期，為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二：（1）據(jù)材料一和材料二，指出古代中國和其他地區(qū)文明交流的特點(diǎn)。（2）文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。請舉一例說明古代中國與西方文明的交流互鑒。21．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一

大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》（1）中國唐朝時(shí)期，日本派遣了大批使者來中國。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)判斷，這些使者來中國的目的是什么？材料二

1300多年前，天竺的戒日王舉行了盛大的佛學(xué)辯論會(huì)，擔(dān)任主講的是一位來自唐朝的佛學(xué)大師。（2）材料二中提到的佛學(xué)大師是誰？他何時(shí)西行天竺？我們能從他身上學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？材料三

政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的唐帝國，與亞洲、非洲、歐洲的一些國家都有往來。唐朝在世界上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”。（3）從唐朝頻繁的對外交往中，我們能得到什么啟示？22．新華中學(xué)歷史興趣小組舉辦了一次主題為“唐朝的中外文化交流”的探究活動(dòng)，請你參與進(jìn)來!［新聞在線］材料一

國際在線消息（中央廣播電視總臺(tái)記者錢珊銘）：中國原創(chuàng)歌劇《鑒真東渡》西行美國，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年6月22日晚亮相紐約林肯中心，以西方歌劇藝術(shù)形式講述東方歷史文化故事，為東西方文化交流再添亮色。歌劇《鑒真東渡》是一部以海外文化交流為主題的原創(chuàng)歌劇，以唐代高僧鑒真大師應(yīng)日本僧人邀請，攜弟子先后六次東渡日本的史實(shí)為題材創(chuàng)作而成，通過一渡幻海、二渡愿海、三渡迷海、四渡覺海、五渡心海、六渡慧海六個(gè)章節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)了中日文化交流的千古佳話。材料二

2019年5月2日，第十四屆（中國?瓜州）玄奘之路商學(xué)院戈壁挑戰(zhàn)賽在甘肅酒泉市瓜州縣鳴槍開跑。1300多年前，玄奘法師在這里經(jīng)歷了追殺、背棄、迷路、彷