[云南省]2024云南大理州漾濞縣文化和旅游局編外聘用人員（專業(yè)技術(shù)崗位）招聘2人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項中選擇正確答案（共50題）1、關(guān)于大理州漾濞縣文化資源的表述，以下哪一項是正確的？A.漾濞縣以普洱茶文化聞名，是滇紅茶的核心產(chǎn)區(qū)B.漾濞縣境內(nèi)有蒼山洱海國家級自然保護區(qū)C.漾濞縣是彝族文化的發(fā)源地之一，彝族火把節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.漾濞縣保存有完整的南詔國都城遺址2、以下哪項措施最能有效促進地方文化旅游的可持續(xù)發(fā)展？A.大規(guī)模興建仿古建筑群，打造影視拍攝基地B.開發(fā)特色文化體驗項目，加強非遺傳承保護C.降低景區(qū)門票價格，實行免費開放政策D.引進大型游樂設(shè)施，建設(shè)現(xiàn)代化娛樂場所3、下列句子中，沒有語病的一項是：

A.通過這次社會實踐活動，使我們認識到團隊合作的重要性

B.能否堅持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素

-C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中

D.在學習中，我們要善于分析和解決問題，發(fā)現(xiàn)和提出問題A.通過這次社會實踐活動，使我們認識到團隊合作的重要性B.能否堅持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.在學習中，我們要善于分析和解決問題，發(fā)現(xiàn)和提出問題4、下列哪項屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？A.大理崇圣寺三塔B.麗江古城建筑群C.白族扎染技藝D.石林喀斯特地貌5、關(guān)于云南文化資源的表述，正確的是：A.東巴文是我國唯一仍在使用的象形文字B.普洱茶制作技藝屬于世界文化遺產(chǎn)C.三道茶是苗族代表性茶文化D.潑水節(jié)是白族傳統(tǒng)新年節(jié)日6、關(guān)于大理州漾濞縣的民族文化，下列說法正確的是：A.漾濞縣是彝族回族自治縣B.漾濞核桃種植歷史超過500年C.漾濞縣境內(nèi)保存有南詔國時期的石窟遺址D.漾濞縣是茶馬古道上的重要驛站7、下列對云南特色文化表述不準確的是：A.白族扎染技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)B.東巴文是納西族使用的象形文字C.潑水節(jié)是傣族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日D.云南普洱茶屬于黑茶類8、關(guān)于我國古代文化遺址保護的說法，下列哪項是正確的？A.文化遺址的保護只需要注重物質(zhì)層面的修復B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不屬于文化遺址保護范疇C.文化遺址保護應(yīng)當堅持保護為主、搶救第一的原則D.現(xiàn)代城市建設(shè)應(yīng)當優(yōu)先考慮經(jīng)濟發(fā)展，文化遺址可適當遷移9、下列關(guān)于旅游資源開發(fā)與保護關(guān)系的表述，正確的是：A.旅游資源開發(fā)應(yīng)當以經(jīng)濟效益最大化為首要目標B.保護旅游資源會限制其開發(fā)利用價值C.旅游資源開發(fā)與保護是相互促進的統(tǒng)一體D.為了吸引游客，可以對旅游資源進行任意改造10、下列關(guān)于文化資源保護的說法，哪項最符合可持續(xù)發(fā)展的理念？A.對古建筑進行大規(guī)模商業(yè)化改造以提升經(jīng)濟效益B.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全市場化運作C.在保護原真性的前提下適度開發(fā)文化旅游D.為追求現(xiàn)代化拆除傳統(tǒng)民居建設(shè)新式建筑11、在處理文物保護與旅游開發(fā)關(guān)系時，下列哪種做法最能體現(xiàn)"保護為主、搶救第一"的原則？A.優(yōu)先考慮旅游收益，適當進行保護B.完全封閉保護，禁止任何參觀活動C.在確保文物安全的前提下開展旅游D.為吸引游客對文物進行現(xiàn)代化改造12、“一帶一路”倡議提出以來，中國與沿線國家在多個領(lǐng)域展開合作。下列哪項最能體現(xiàn)文化領(lǐng)域的合作成果？A.中歐班列開行數(shù)量持續(xù)增長B.合作建立國際產(chǎn)業(yè)園區(qū)13、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的"和合"思想，下列理解最準確的是：A.強調(diào)矛盾雙方的對立與斗爭B.主張消除差異實現(xiàn)完全統(tǒng)一C.注重不同要素的協(xié)調(diào)與融合D.提倡回避矛盾追求表面和諧14、下列哪項不屬于中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的直接影響？A.指南針促進了航海技術(shù)的發(fā)展B.造紙術(shù)推動了文化知識的傳播C.火藥改變了戰(zhàn)爭形態(tài)D.地動儀實現(xiàn)了地震預測15、"會當凌絕頂，一覽眾山小"出自杜甫的《望岳》，這句詩生動體現(xiàn)了怎樣的哲學道理？A.實踐是認識的基礎(chǔ)B.整體決定部分C.量變引起質(zhì)變D.立場決定觀點16、關(guān)于“大理文化”的表述，下列哪項最符合云南省情？A.大理文化以納西族東巴文化為主要特征B.大理是南詔國和大理國的發(fā)源地C.崇圣寺三塔是彝族文化的典型代表D.白族三道茶文化源于傣族傳統(tǒng)習俗17、下列對漾濞縣地理特征的描述，正確的是：A.位于滇西北高原，瀾滄江主要流經(jīng)區(qū)域B.地處云貴高原向青藏高原過渡地帶C.縣境東南部與緬甸接壤D.境內(nèi)核桃種植面積居全省首位18、某市計劃在市中心修建一座大型文化廣場，預計總投資為8000萬元。第一年投入總投資的40%，第二年投入剩余資金的50%，第三年投入第二年剩余資金的60%。那么，第三年投入的資金是多少萬元？A.1920B.1440C.1200D.96019、在籌備傳統(tǒng)文化展覽時，工作人員需要將一批文物按年代順序排列。已知唐代文物比宋代多3件，明代文物比宋代少2件，三個朝代的文物總數(shù)是25件。那么宋代文物有多少件？A.7B.8C.9D.1020、下列成語中，最能體現(xiàn)“量變引起質(zhì)變”哲學原理的是：A.水滴石穿B.畫蛇添足C.刻舟求劍D.守株待兔21、下列關(guān)于文化資源保護的說法中，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是：A.為促進旅游開發(fā)，拆除古建筑建設(shè)商業(yè)街區(qū)B.將傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化，批量生產(chǎn)工藝品C.建立非遺傳承人培養(yǎng)機制，延續(xù)傳統(tǒng)技藝D.限制游客數(shù)量，對脆弱文物實施封閉保護22、下列哪項不屬于我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目？A.云南大理白族扎染技藝B.四川成都蜀錦織造技藝C.江蘇蘇州評彈D.北京故宮文物修復技術(shù)23、關(guān)于文化資源保護與開發(fā)的關(guān)系，以下說法正確的是：A.保護優(yōu)先意味著禁止任何形式的開發(fā)利用B.開發(fā)必然導致文化資源原真性的喪失C.可持續(xù)開發(fā)需建立在對文化內(nèi)涵充分尊重的基礎(chǔ)上D.商業(yè)化是文化資源傳承的唯一有效途徑24、下列詩句中，沒有體現(xiàn)我國古代建筑藝術(shù)特點的一項是：A.廊腰縵回，檐牙高啄B.覆壓三百余里，隔離天日C.桂殿蘭宮，列岡巒之體勢D.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎25、下列關(guān)于我國古代文化常識的表述，正確的一項是：A."六藝"指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典B."三省六部制"中的"三省"指尚書省、門下省和御史臺C."二十四節(jié)氣"最早出現(xiàn)在《淮南子》一書中D."五岳"中位于山西省的是恒山26、根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》的規(guī)定，下列哪種情形下，文物行政部門可以對不可移動文物實施遷移保護？

A.因自然災(zāi)害導致文物面臨損毀危險

B.文物所在地進行商業(yè)開發(fā)項目

C.因城鄉(xiāng)建設(shè)需要必須遷移

D.文物收藏單位希望改變文物陳列方式A.僅A和BB.僅A和CC.僅B和DD.僅C和D27、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則，下列說法正確的是：

A.應(yīng)當以開發(fā)利用為主要保護手段

B.保護主體僅限于政府文化部門

C.應(yīng)當注重其真實性、整體性和傳承性

D.只需保護已被列入名錄的項目A.A和BB.B和CC.僅CD.B和D28、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次社會實踐活動，使我們深刻認識到環(huán)境保護的重要性。B.能否堅持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他對自己能否在比賽中取得好成績，充滿了信心。D.學校開展"垃圾分類"活動，旨在增強學生的環(huán)保意識。29、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《論語》是孔子編撰的語錄體著作B."五行"指的是金、木、水、火、土五種物質(zhì)C.元宵節(jié)又稱"燈節(jié)"，其主要習俗是賞月和吃月餅D.京劇形成于清朝乾隆年間，其前身是徽劇30、關(guān)于“茶馬古道”的歷史作用，下列說法正確的是：A.主要運輸絲綢和瓷器等商品B.始于唐代，興于明清時期C.主要連接中國與東南亞各國D.以馬匹交換茶葉的貿(mào)易路線31、下列對大理古城建筑特色的描述，不符合實際情況的是：A.古城布局呈棋盤式結(jié)構(gòu)B.民居建筑多為“三坊一照壁”形制C.城內(nèi)有完整的明代城墻遺存D.建筑多采用青瓦白墻的色調(diào)32、關(guān)于大理州漾濞縣的地理文化特征，下列說法正確的是：A.漾濞縣以喀斯特地貌為主，擁有大量溶洞景觀B.漾濞縣是彝族文化的重要發(fā)源地，彝族人口占比最高C.漾濞江屬于瀾滄江水系，是縣內(nèi)主要河流D.漾濞縣氣候?qū)儆跓釒Ъ撅L氣候，全年高溫多雨33、下列對漾濞縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的描述，符合實際的是：A.漾濞縣彝族打歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄B.漾濞核桃栽培系統(tǒng)屬于中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)C.漾濞縣擁有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“三道茶”D.漾濞縣是白族扎染技藝的主要傳承地34、根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人應(yīng)當符合的條件不包括以下哪一項？A.熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)B.在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響C.擁有相關(guān)專業(yè)的高級職稱D.積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才35、下列哪項不屬于文化資源保護與開發(fā)應(yīng)當遵循的基本原則？A.保護為主、搶救第一B.合理利用、傳承發(fā)展C.政府主導、社會參與D.經(jīng)濟效益優(yōu)先、市場導向36、下列關(guān)于我國古代文化常識的表述，不正確的是：A."四書"指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》B."六藝"指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)C."三綱"指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱D."五經(jīng)"指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》37、下列哪項不屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目？A.端午節(jié)B.中國剪紙C.京劇D.秦始皇陵38、下列哪項不屬于我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？A.白族扎染技藝B.彝族火把節(jié)C.普洱茶制作技藝D.大理古城建筑技藝39、關(guān)于云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，下列說法正確的是：A.潑水節(jié)是白族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日B.三月街是傣族特有的民族節(jié)日C.繞三靈已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄D.火把節(jié)只在彝族中流傳40、關(guān)于“大理三月街”這一傳統(tǒng)民族節(jié)日的描述，下列說法正確的是：A.該節(jié)日起源于南詔國時期，具有千年歷史B.節(jié)日期間主要舉行賽龍舟活動C.該節(jié)日是納西族特有的傳統(tǒng)節(jié)日D.節(jié)日活動地點固定在麗江古城41、關(guān)于漾濞彝族自治縣的文化特征，下列表述正確的是：A.該縣以傣族為世居主體民族B.核桃種植業(yè)是當?shù)刂匾?jīng)濟產(chǎn)業(yè)C.該縣主要流行藏傳佛教文化D.境內(nèi)保存有完整的茶馬古道遺址42、某景區(qū)計劃在三個不同區(qū)域增設(shè)文化展示點，現(xiàn)有6名專業(yè)技術(shù)人員可供調(diào)配。已知甲區(qū)域至少需要2人，乙區(qū)域至少需要1人，丙區(qū)域至少需要1人。若要將6人全部分配到這三個區(qū)域，且每個區(qū)域分配人數(shù)為整數(shù)，則不同的分配方案共有多少種？A.10種B.15種C.20種D.25種43、某文化館舉辦傳統(tǒng)工藝展覽，需要對展品進行編號?，F(xiàn)有紅、黃、藍三種顏色的標簽各若干，要求相鄰展品的標簽顏色不能相同。若現(xiàn)有5件展品排成一排，且首尾兩件展品必須使用紅色標簽，則符合條件的標簽使用方案共有多少種？A.6種B.8種C.10種D.12種44、在文化資源保護工作中，以下哪項措施最能體現(xiàn)"保護優(yōu)先、合理利用"的原則？A.對瀕危文物實施封閉式管理，禁止任何形式的參觀研究B.將古建筑改造為商業(yè)街區(qū)，通過旅游收益反哺保護經(jīng)費C.建立數(shù)字化檔案庫的同時，控制參觀流量并設(shè)置保護隔離區(qū)D.完全保持文物原貌，拒絕采用任何現(xiàn)代科技手段進行維護45、在組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動時，以下哪種做法最符合文化傳播規(guī)律？A.僅限傳承人嫡系親屬參與學習B.完全按照傳統(tǒng)方式進行原樣復制C.在保持核心技藝基礎(chǔ)上適度創(chuàng)新D.大量引入現(xiàn)代元素取代傳統(tǒng)形式46、某景區(qū)計劃在五一黃金周期間推出新的旅游線路，預計游客量將比去年同期增長20%。如果去年游客量為5萬人次，那么今年預計游客量為多少？A.5.2萬人次B.6萬人次C.6.2萬人次D.7萬人次47、文化館舉辦非遺展覽，第一天參觀人數(shù)占總?cè)藬?shù)的30%，第二天參觀人數(shù)是第一天的1.5倍。若兩天總參觀人數(shù)為1500人，那么第二天參觀人數(shù)是多少？A.450人B.600人C.675人D.900人48、下列哪項不屬于我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目？A.傣族潑水節(jié)B.白族扎染技藝C.普洱茶制作技藝D.大理古城建筑技藝49、關(guān)于云南地區(qū)少數(shù)民族文化的表述，正確的是：A.納西族東巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字B.彝族火把節(jié)已被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄C.傣族貝葉經(jīng)是用金屬刻寫在貝多羅樹葉上的佛教典籍D.白族三道茶分別是"苦茶""甜茶"和"回味茶"50、下列哪項屬于我國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的習俗？A.登高望遠B.吃粽子C.賞月D.祭灶神

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】A項錯誤，漾濞縣以核桃產(chǎn)業(yè)著稱，并非普洱茶核心產(chǎn)區(qū)；B項錯誤，蒼山洱海自然保護區(qū)主要在大理市，不涵蓋漾濞縣；C項正確，漾濞縣是彝族重要聚居區(qū)，其彝族火把節(jié)于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；D項錯誤，南詔國都城遺址在大理市太和村，不在漾濞縣。2.【參考答案】B【解析】A項可能破壞原有文化生態(tài)，造成同質(zhì)化競爭；B項通過挖掘本土文化內(nèi)涵，既能保持文化真實性，又能增強游客體驗，實現(xiàn)文化保護與旅游發(fā)展的良性互動；C項可能帶來過度旅游壓力，不利于資源保護；D項與傳統(tǒng)文化旅游定位不符，可能削弱地方特色?？沙掷m(xù)發(fā)展需要平衡文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系。3.【參考答案】D【解析】A項"通過...使..."句式導致主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項"能否"包含正反兩方面，與"是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素"單方面表述不匹配；C項"品質(zhì)"是抽象概念，不能"浮現(xiàn)"，搭配不當；D項表述完整，邏輯清晰，無語病。4.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能。A、B、D選項均屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)：崇圣寺三塔是古代建筑遺存，麗江古城是歷史城鎮(zhèn)，石林是自然遺產(chǎn)。白族扎染技藝是白族世代相傳的傳統(tǒng)手工染色技術(shù)，2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義。5.【參考答案】A【解析】A項正確，東巴文是納西族使用的象形文字，至今仍在宗教活動中使用。B項錯誤，普洱茶制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，未列入世界文化遺產(chǎn)。C項錯誤，三道茶是白族特有的茶禮習俗。D項錯誤，潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)節(jié)日，白族傳統(tǒng)節(jié)日主要是三月街。6.【參考答案】D【解析】A項錯誤，漾濞縣是彝族自治縣，不是彝族回族自治縣；B項錯誤，漾濞核桃種植歷史可追溯至唐宋時期，已有1000多年歷史；C項錯誤，南詔國時期石窟主要分布在大理市，漾濞縣境內(nèi)無相關(guān)遺址；D項正確，漾濞縣位于古代滇藏茶馬古道要沖，是重要的物資集散地和驛站。7.【參考答案】C【解析】A項正確，白族扎染技藝于2006年入選國家級非遺名錄；B項正確，東巴文是納西族特有的象形文字；C項錯誤，潑水節(jié)不僅是傣族節(jié)日，也是德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日；D項正確，普洱茶經(jīng)過后發(fā)酵工藝，在茶葉分類中屬于黑茶類。8.【參考答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》規(guī)定，文物保護工作應(yīng)貫徹"保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理"的方針。A項錯誤，文化遺址保護既要注重物質(zhì)層面，也要關(guān)注文化內(nèi)涵；B項錯誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)村落、歷史建筑等共同構(gòu)成文化遺產(chǎn)保護體系；D項錯誤，文物保護單位不得擅自遷移，確需遷移的必須報請批準。9.【參考答案】C【解析】旅游資源開發(fā)與保護是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。A項錯誤，旅游資源開發(fā)應(yīng)堅持社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一；B項錯誤，科學保護能延長旅游資源生命周期，提升其價值；D項錯誤，對旅游資源的改造必須遵循真實性、完整性原則。合理的開發(fā)利用可以為保護提供資金支持，而有效保護又能為持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造條件，二者相輔相成。10.【參考答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展強調(diào)在滿足當代需求的同時不損害后代利益。選項C既考慮了文化資源的保護（保護原真性），又通過適度開發(fā)實現(xiàn)合理利用，符合可持續(xù)發(fā)展理念。A、B選項過度商業(yè)化會破壞文化資源，D選項直接破壞文化遺產(chǎn)，都不符合可持續(xù)發(fā)展要求。11.【參考答案】C【解析】"保護為主、搶救第一"要求將文物保護放在首位。選項C既確保了文物安全這一首要目標，又通過合理管控開展了旅游活動，實現(xiàn)了保護與利用的平衡。A選項本末倒置，B選項過于保守不利于文化傳播，D選項會破壞文物原貌，都不符合該原則。12.【參考答案】C【解析】中歐班列屬于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國際產(chǎn)業(yè)園區(qū)屬于經(jīng)濟合作，均不屬于文化領(lǐng)域。選項C中文化遺產(chǎn)保護與修復是典型的文化合作，通過聯(lián)合考古、文物修復等項目，促進了文明交流互鑒。選項D的貿(mào)易便利化屬于經(jīng)貿(mào)合作范疇。13.【參考答案】C【解析】"和合"思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，強調(diào)不同事物在保持各自特性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。選項A強調(diào)對立斗爭，不符合"和合"內(nèi)涵；選項B的"消除差異"違背了"和而不同"的理念；選項D的"回避矛盾"是對"和合"思想的誤解。只有選項C準確體現(xiàn)了"和合"思想中協(xié)調(diào)差異、融合共生的核心要義。14.【參考答案】D【解析】中國古代四大發(fā)明指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。選項A指南針促進了航海技術(shù)發(fā)展，選項B造紙術(shù)推動文化傳播，選項C火藥改變戰(zhàn)爭形態(tài)，均屬四大發(fā)明的直接影響。而張衡發(fā)明的地動儀雖為重要科技成就，但不屬于四大發(fā)明范疇，其功能是探測地震方位，與現(xiàn)代地震預測有本質(zhì)區(qū)別。15.【參考答案】D【解析】詩句通過登高望遠的意象，說明所處位置不同，觀察事物的視角和結(jié)論也會不同。站在泰山頂峰俯瞰，群山顯得矮小，這形象地揭示了觀察問題的立場和角度會影響對事物的認知與判斷，符合"立場決定觀點"的哲學原理。其他選項雖具哲理，但未直接體現(xiàn)詩中"視角變化帶來認知差異"的核心意境。16.【參考答案】B【解析】A項錯誤，東巴文化是麗江納西族的特色文化；C項錯誤，崇圣寺三塔是大理白族文化的標志性建筑；D項錯誤，三道茶是白族特有的茶禮習俗。B項正確，公元8-13世紀大理地區(qū)先后建立的南詔國、大理國，對云南歷史文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。17.【參考答案】D【解析】A項錯誤，漾濞縣主要河流是漾濞江而非瀾滄江；B項錯誤，漾濞位于云貴高原西緣，不涉及青藏高原過渡帶；C項錯誤，漾濞縣不與他國接壤。D項正確，漾濞是著名的"中國核桃之鄉(xiāng)"，核桃種植歷史達千年以上，種植規(guī)模和產(chǎn)量均居云南省前列。18.【參考答案】B【解析】第一年投入：8000×40%=3200萬元，剩余8000-3200=4800萬元；

第二年投入：4800×50%=2400萬元，剩余4800-2400=2400萬元；

第三年投入：2400×60%=1440萬元。19.【參考答案】B【解析】設(shè)宋代文物為x件，則唐代為(x+3)件，明代為(x-2)件。

根據(jù)題意：x+(x+3)+(x-2)=25

解得：3x+1=25，3x=24，x=8。

驗證：唐代11件，宋代8件，明代6件，合計25件，符合題意。20.【參考答案】A【解析】“水滴石穿”指水滴不斷滴落，最終能穿透石頭，體現(xiàn)了微小量的積累達到一定程度會引起質(zhì)變（石頭穿孔）的哲學原理。B項強調(diào)多余行動適得其反，C項反映靜止看問題的形而上學思想，D項說明僥幸心理不可取，三者均未直接體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。21.【參考答案】C【解析】C選項通過傳承機制保障文化技藝的延續(xù)性，既保護文化資源又促進其活態(tài)傳承，符合可持續(xù)發(fā)展理念。A選項破壞文化遺產(chǎn)原真性，B選項產(chǎn)業(yè)化可能導致傳統(tǒng)技藝失真，D選項完全封閉保護不利于文化傳播，三者均存在片面性。22.【參考答案】D【解析】北京故宮文物修復技術(shù)雖具有重要文化價值，但未被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。A項“白族扎染技藝”、B項“蜀錦織造技藝”和C項“蘇州評彈”均為國務(wù)院公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強調(diào)活態(tài)傳承的實踐技能與表現(xiàn)形式，而文物修復更偏向物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護技術(shù)。23.【參考答案】C【解析】文化資源保護與開發(fā)應(yīng)遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”原則。A項錯誤，合理利用是保護的延伸；B項片面，科學開發(fā)可通過數(shù)字化等技術(shù)手段保持原真性；D項絕對化，傳承途徑包括教育、立法等多渠道。C項強調(diào)開發(fā)必須以文化內(nèi)涵為核心，符合可持續(xù)發(fā)展理念，如生態(tài)博物館模式既保護文化基因，又賦予當代價值。24.【參考答案】D【解析】A項"廊腰縵回，檐牙高啄"出自杜牧《阿房宮賦》，生動描繪了宮殿建筑的曲折回環(huán)和飛檐翹角的特征；B項"覆壓三百里，隔離天日"同樣出自《阿房宮賦》，突出建筑群的宏偉規(guī)模；C項"桂殿蘭宮，列岡巒之體勢"出自王勃《滕王閣序》，表現(xiàn)建筑與自然山勢的巧妙結(jié)合。D項"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"出自辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，描寫的是戰(zhàn)爭場面，與建筑藝術(shù)無關(guān)。25.【參考答案】A【解析】A項正確，"六藝"在漢代以后專指儒家六經(jīng)。B項錯誤，"三省"應(yīng)為尚書省、門下省和中書省，御史臺是監(jiān)察機構(gòu)。C項錯誤，二十四節(jié)氣最早完整記載于《淮南子》，但早在《呂氏春秋》中就已出現(xiàn)部分節(jié)氣名稱。D項錯誤，五岳中的恒山位于山西省與河北省交界處，主要部分在山西省，但傳統(tǒng)上北岳恒山指山西渾源縣的恒山。26.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》第二十條規(guī)定，不可移動文物原則上應(yīng)當實施原址保護。只有在兩種特殊情形下可以遷移：一是因自然災(zāi)害或建設(shè)活動導致文物面臨損毀危險且無法實施原址保護的；二是因重大公共利益需要必須遷移的。選項A屬于第一種情形，選項C屬于重大公共利益需要，而商業(yè)開發(fā)和改變陳列方式不符合法定遷移條件。27.【參考答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四條規(guī)定，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當注重其真實性、整體性和傳承性。開發(fā)利用只是保護的手段之一而非主要手段；保護主體包括政府、公民、法人和其他組織；保護范圍不僅限于已列入名錄的項目，還包括尚未列入但具有價值的非遺項目。因此只有選項C表述正確。28.【參考答案】D【解析】A項"通過...使..."句式導致主語殘缺，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項"能否"與"是"前后不對應(yīng)，應(yīng)刪除"能否"或在"提高"前加"能否"；C項"能否"與"充滿信心"前后矛盾，應(yīng)刪除"能否"；D項表述完整，沒有語病。29.【參考答案】B【解析】A項錯誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄整理的；B項正確，"五行"學說是中國古代哲學概念，指金木水火土五種基本元素；C項錯誤，賞月和吃月餅是中秋節(jié)的習俗；D項錯誤，京劇形成于清代道光年間，其前身包括徽劇、漢劇等多個劇種。30.【參考答案】D【解析】茶馬古道是以馬幫為主要交通工具的民間商貿(mào)通道，起源于唐宋時期的“茶馬互市”。西南地區(qū)產(chǎn)茶，而少數(shù)民族多以游牧為生，需要茶葉解油膩助消化，中原王朝則需要戰(zhàn)馬，于是形成“茶馬互市”。選項A錯誤，茶馬古道主要運輸茶葉和馬匹；選項B時間表述不準確，茶馬古道興于唐宋；選項C錯誤，茶馬古道主要連接中國西南與西藏等地區(qū)。31.【參考答案】C【解析】大理古城始建于明洪武十五年（1382年），現(xiàn)存城墻為后來重建，并非完整的明代原貌。選項A正確，古城呈方形棋盤式布局；選項B正確，“三坊一照壁”是大理白族民居的典型形制；選項D正確，青瓦白墻是大理建筑的特色色調(diào)，體現(xiàn)了白族傳統(tǒng)建筑風格。32.【參考答案】C【解析】漾濞江是漾濞縣的主要河流，屬瀾滄江流域一級支流，貫穿縣城南北。A項錯誤，漾濞縣以中山河谷地貌為主；B項錯誤，當?shù)匾妥迦丝谳^多，但彝族文化發(fā)源地尚無定論；D項錯誤，漾濞縣屬低緯高原季風氣候，四季溫和，并非全年高溫多雨。33.【參考答案】B【解析】漾濞核桃栽培系統(tǒng)于2020年被認定為第五批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。A項錯誤，彝族打歌雖為當?shù)靥厣?，但未列入國家級非遺；C項錯誤，“三道茶”是大理白族特色，但世界級非遺中并無此項；D項錯誤，白族扎染技藝的主要傳承地在大理市周城村。34.【參考答案】C【解析】《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十條規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人應(yīng)當符合以下條件：（一）熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；（二）在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；（三）積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。選項C中"擁有相關(guān)專業(yè)的高級職稱"并非法定必備條件，傳承人的認定更注重實際傳承能力和影響力。35.【參考答案】D【解析】根據(jù)我國文化遺產(chǎn)保護相關(guān)政策，文化資源保護與開發(fā)應(yīng)遵循"保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展"的方針，堅持"政府主導、社會參與"的原則。選項D強調(diào)"經(jīng)濟效益優(yōu)先、市場導向"違背了文化遺產(chǎn)保護的基本要求，可能導致過度開發(fā)，不利于文化遺產(chǎn)的保護和傳承。36.【參考答案】D【解析】"五經(jīng)"指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部儒家經(jīng)典。選項D的表述完全正確。本題要求選擇不正確項，而A、B、C三項的表述也都正確，因此本題實際上沒有錯誤選項。鑒于題目要求選擇不正確項，而四個選項均正確，建議重新審題或調(diào)整選項設(shè)置。37.【參考答案】D【解析】秦始皇陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界文化遺產(chǎn)和全國重點文物保護單位，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié)（2009年入選）、中國剪紙（2009年入選）、京?。?010年入選）均已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。38.【參考答案】D【解析】大理古城建筑技藝雖然具有重要歷史價值，但并未列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。白族扎染技藝于2006年入選首批國家級非遺名錄；彝族火把節(jié)于2011年入選第三批國家級非遺；普洱茶制作技藝于2008年入選第二批國家級非遺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強調(diào)的是活態(tài)傳承的傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等，而古城建筑屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。39.【參考答案】C【解析】繞三靈是白族傳統(tǒng)節(jié)日，于2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。潑水節(jié)是傣族最重要節(jié)日，而非白族；三月街是白族傳統(tǒng)盛會，不是傣族特有；火把節(jié)除彝族外，在白族、納西族等民族中也有流傳。這些節(jié)日都體現(xiàn)了云南少數(shù)民族豐富的文化內(nèi)涵和獨特的民俗風情。40.【參考答案】A【解析】大理三月街是白族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于唐代南詔國時期，至今已有1300多年歷史。該節(jié)日每年農(nóng)歷三月十五至二十一日在大理古城西門外舉行，以商品交易、文藝表演、賽馬等活動為主。選項B錯誤，賽龍舟不是該節(jié)日的主要活動；選項C錯誤，該節(jié)日是白族而非納西族的節(jié)日；選項D錯誤，該節(jié)日固定在大理舉行，而非麗江。41.【參考答案】B【解析】漾濞彝族自治縣以彝族為主體民族，核桃種植歷史悠久，是著名的"中國核桃之鄉(xiāng)"。選項A錯誤，該縣主體民族是彝族；選項C錯誤，當?shù)刂饕餍斜就磷诮毯蜐h傳佛教，而非藏傳佛教；選項D錯誤，茶馬古道主要經(jīng)過大理其他地區(qū)，漾濞境內(nèi)雖有古道遺存，但并非完整的茶馬古道遺址。42.【參考答案】A【解析】本題可采用隔板法求解。先給甲區(qū)域分配2人，乙區(qū)域分配1人，丙區(qū)域分配1人，則還剩6-2-1-1=2人需要自由分配。問題轉(zhuǎn)化為將2個相同的人分配到3個區(qū)域，允許有區(qū)域無人。使用隔板法，相當于在2個人形成的1個空隙中插入2個隔板將其分成3份，即C(2+3-1,3-1)=C(4,2)=6種。但需注意初始分配已滿足最低要求，故最終答案為6種。經(jīng)計算驗證，所有可能分配為：(3,1,2)、(3,2,1)、(2,1,3)、(2,2,2)、(2,3,1)、(4,1,1)共6種，對應(yīng)選項A。43.【參考答案】B【解析】首尾展品已固定為紅色，中間3件展品需要從紅、黃、藍三種顏色中選擇，且相鄰顏色不同。設(shè)中間三件展品的顏色序列為a2,a3,a4。由于a1為紅，a2不能為紅，有黃、藍2種選擇。當a2確定后：

1.若a2與a4可選顏色相同（即a2為黃時a4可選黃，a2為藍時a4可選藍）：a3有除a2外的2種顏色可選，a4有