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文檔簡介
1.1氓重點(diǎn)難點(diǎn)探究新知課堂練習(xí)板書設(shè)計(jì)01
學(xué)習(xí)目標(biāo)02040608課堂導(dǎo)入030507課堂小結(jié)布置作業(yè)01
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。3、理解女主人公情感的變化,初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。4、探討古詩詞在文學(xué)史上的地位和價(jià)值,提升文化自信。02
重點(diǎn)難點(diǎn)(一)教學(xué)重點(diǎn)1.
理解《詩經(jīng)》的“六義”、結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)。2.
分析詩中男女主人公的性格特點(diǎn),理解女主人公情感的變化。3.
掌握詩中比興等表現(xiàn)手法及其作用。(二)教學(xué)難點(diǎn)1.
深刻理解這首詩所反映的古代社會現(xiàn)實(shí)和思想內(nèi)涵。2.
引導(dǎo)學(xué)生探究造成女主人公悲劇命運(yùn)的原因,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。03
課堂導(dǎo)入關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕?!吨苣稀?/p>
關(guān)雎》——《秦風(fēng)·
蒹葭》——《邶風(fēng)·
靜女》今天讓我們走近古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭《詩經(jīng)》,通過《氓》領(lǐng)略不一樣的古典愛情。第四部分
探究新知
知人論世《
詩
經(jīng)
》第一部收入從
西周到春秋
時(shí)期的詩歌《詩經(jīng)》是我國詩歌總集。305首。漢以前被稱為
《詩》或《詩三百》。風(fēng)
雅
頌內(nèi)容:四言為主,重章反復(fù)賦
比
興形式:手法:現(xiàn)實(shí)主義《詩經(jīng)》是我國古典詩歌的源頭?!?/p>
詩
經(jīng)
》、雅、頌”三種詩歌內(nèi)容形式
和“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。即國風(fēng),是各地民歌,共有十五國風(fēng),共160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?!秶L(fēng)·周南·關(guān)雎》《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》即正聲雅樂,是宮廷宴享或朝會時(shí)的樂歌。分大雅(
31篇)和小雅(
74篇),多為公卿貴族所做,共105篇。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲?!缎⊙拧げ赊薄贰缎⊙拧ぢ锅Q》《大雅·江漢》即祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈,分為周頌(31篇)、魯頌(4篇)和商頌(5篇),共40篇。《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥》等《
詩
經(jīng)
》"賦者,敷也,敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。如“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。”即是直接表達(dá)自己的感情。"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均屬此類。如《魏風(fēng)·碩鼠》,以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。"興者,先言他物以引起所詠之詞也。"即起興,用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《
詩
經(jīng)
》
的
結(jié)
構(gòu)
和語
言(1)基本句式是四言,隔句用韻,間或雜有二言直至九言的各種句式。(2)常常采用重章疊句的形式,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,構(gòu)成類同排比的方法,形成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn),可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)。(3)大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。有助于表達(dá)曲折幽隱的感情,描繪清新美麗的自然。如“關(guān)關(guān)”(疊字),“窈窕”(疊韻),“參差”(雙聲)?!?/p>
詩
經(jīng)
》
的
思
想內(nèi)
容1、反映婚姻、愛情生活的詩歌2、反映農(nóng)民勞動(dòng)的詩歌3、反映階級對立、剝削的詩歌4、反映戰(zhàn)爭徭役的詩歌5、貴族宴饗詩歌和古老的祭祀詩歌6、歌頌祖先創(chuàng)業(yè)的周民族史詩寫
作
背景《氓》是春秋時(shí)期衛(wèi)國民歌,衛(wèi)的都城在河南朝歌一帶,這是我國文學(xué)史上最早的一首棄婦詩。春秋時(shí)期,雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了,在男尊女卑的社會現(xiàn)實(shí)里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的?!睹ァ飞羁谭从沉水?dāng)時(shí)社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫,是當(dāng)時(shí)社會癡情女子負(fù)心郎的反映。題
目
解讀
“氓”:民,這里指詩中的男主人公。
補(bǔ)充:古代百姓的稱謂:布衣、黔首、黎民、庶民、蒼生選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》,它是《詩經(jīng)》中比較有代表性的一首
棄婦詩
。春秋時(shí)期,雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,
但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了
。第四部分
探究新知
文體知識四言古詩:
出現(xiàn)最早《詩經(jīng)》五言古詩:
成熟于漢代古體詩:格律自由,不拘對仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限七言詩:雜言詩:成熟于唐代長短間雜古體詩樂府詩
:標(biāo)題有的加上“歌”、“行”、“歌行”“引”“曲”“吟”等名稱。詩近體詩:講究平仄、對仗和押韻,句數(shù)、字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格規(guī)定絕句
五言絕句、
七言絕句五言律詩、
七言律詩、近體詩排律(十句以上
)律詩(形成于唐代)詞
(又稱
詩余
、
長短句
、
倚聲
、
填詞
)“”
“
”
“”
“”詞有定格、句有定數(shù)、字有定聲,以兩宋成就最高小令(短小的曲子)、套數(shù)(散套)雜劇、傳奇(已是供演出的劇本)散曲:戲劇:曲探
究
新
知文
體
知西周春秋《詩經(jīng)》
(四言詩為主)現(xiàn)實(shí)主義詩歌源頭古
戰(zhàn)國《楚辭》(騷體詩)
浪漫主義詩歌源頭詩詩體漢樂府民歌、建安文學(xué)李
白:浪漫主義唐詩宋詞元曲杜
甫:現(xiàn)實(shí)主義白居易:新樂府運(yùn)動(dòng)近體豪放派:蘇軾、辛棄疾婉約派:柳永、李清照探
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知文
體
知第四部分
探究新知
初讀課文初
讀
正音氓(
méng)之蚩蚩(chī),抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇(qí),至于頓丘。匪我愆(qiān)期,子無良媒。將(qiāng)子無怒,秋以為期。乘彼垝(guǐ)垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮(shì),體無咎(jiù)言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于(xū)嗟鳩兮,無食桑葚(shèn)!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說(tuō)也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。自我徂(cú)爾,三歲食貧。淇水湯湯(shāng),漸(jiān)車帷裳(cháng)。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!探
究
新
知初
讀
課初
讀
劃分?
第一節(jié):男子求婚,女子許婚(賦)?
第二節(jié):男女戀人相思、結(jié)婚(賦)戀愛婚?
第三節(jié):勸誡女子不要癡情(比、興)?
第四節(jié):控告男子移情別戀(比、興)?
第五節(jié):補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)決?
第六節(jié):今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)探
究
新
知初
讀
課整
體
感知本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求,后來兩人結(jié)為夫妻?;楹螅M管妻子甘心貧困,日夜操勞,多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事?!缎l(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。探
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知初
讀
課第四部分
探究新知
文本研讀第一段文本解析(第一部分:戀愛、結(jié)婚)氓
之
蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,匪我愆期,子無良媒。將
子無怒,秋以為期。。那個(gè)人老實(shí)忠厚,懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真的來換絲,來就是找個(gè)機(jī)會商談婚事。送郎君渡過淇水,一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁,是因?yàn)槟銢]有找好媒人。請郎君不要生氣,把秋天作為迎娶的日期。探
究
新
知文
本
研詩
文
研讀氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲?!膀框俊保袃煞N解釋:一為癡癡,見其敦厚。一為嗤嗤,見其嬉笑。敦厚之中的嬉笑戲笑,壞壞樣子里的敦實(shí)憨厚,方才是真實(shí)的氓。匪來貿(mào)絲,來即我謀。貿(mào),只不過是你的伎倆,是接近我的借口而已男子離開,女子不舍而送。這是第一層。送了又送,直至淇水。這是第二層。遇河蹚水而過,這是第三層。送子涉淇,至于頓丘。上岸,依然再送至頓丘,這里有怎樣的深情?!抖Y記·
坊記》中“男女無媒不交?!苯Y(jié)婚要合禮有媒。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期?!睹ァ分校@對青年男女雖然早已私下定情,但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來提親。春秋時(shí)期的婚姻為聘婚制,踐行起來便需要“父母之命、媒妁之言”。在春秋時(shí)期,沒有媒人證明,這場婚姻便是非法,不僅不受到保護(hù),還為社會所不容。探
究
新
知文
本
研知
識
鏈接知
識
鏈接《禮記·昏義》:昏有六禮,納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采:男家請媒人向女方提親;問名:女方答應(yīng)議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等,準(zhǔn)備于祖廟占卜以定兇吉;納吉:卜得吉兆后即與女方訂婚;納征:又稱納幣,男方送聘禮到女方家;請期:男方攜禮至女方家商定婚期;親迎:俗稱“迎親”,婚期之日男方迎娶女子至家。詩
文
研讀
開頭一句“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀”
屬于賦、比、興中哪一種手法?有什么作用?用賦的手法,寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑,耍著小小的花招,假裝拿布換絲,向女主人公求婚,一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅,另一方面,這男子求婚心切,不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。第二段文本解析(第一部分:戀愛、結(jié)婚)彼垝垣,以望
。不見復(fù)關(guān),泣
涕
漣漣。既見復(fù)關(guān),載
笑載言。爾卜爾筮,體
無
咎
言。以爾車來,以我
賄
遷。探
究
新
知文
本
研詩
文
研讀第一、二章如何描寫熱戀中的男女的表現(xiàn)?第一章(男):方式含蓄氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。第二章(女):感情外露乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。寫作手法——賦:陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述。探
究
新
知文
本
研詩
文
研讀、二章中,你了解了當(dāng)時(shí)的哪些社會現(xiàn)實(shí)?當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換——抱布貿(mào)絲;流行占卜文化——爾卜爾筮,體無咎言;婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子無良媒。第三段文本解析(第二部分:婚變)桑之未落,其葉沃若。
于嗟鳩
,無食桑葚!于嗟女兮,無與
士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!探
究
新
知文
本
研第四段文本解析(第二部分:婚變)桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲
食貧。淇水湯湯,
漸車
帷裳。女也不爽,士貳其
。士也
罔
極,
二三
其
。探
究
新
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本
研詩
文
研讀
第三、四段運(yùn)用了哪種手法?“桑之未落,其葉沃若”和”桑之落矣,其黃而隕“都以桑樹比興。第三章以桑葉之潤澤有光,比喻女子的年輕貌美,同時(shí)給人以生機(jī)勃勃之感,如同女主人公和“氓”濃情蜜意之時(shí)。第四章寫到桑葉已經(jīng)枯黃隕落,比喻女子的年老色衰,暗示女子婚姻生活并不幸福,預(yù)示了故事的悲劇性結(jié)局?!坝卩跌F兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!”比興。以斑鳩比女子,以桑葚比愛情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚,比喻女子沉溺于愛情,不能自拔。探
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本
研詩
文
研讀
三、四段比興句有什么作用??
結(jié)構(gòu)上:(1)敘事中插入比興,使敘事暫時(shí)中斷,避免平鋪直敘(2)起暗示作用,讓人意識到女子婚后生活不美滿(3)起過渡作用,連接前半部婚前與后半部婚后?
內(nèi)容上:(1)喚起聯(lián)想?!吧V绰洌淙~沃若”給人以生機(jī)勃勃之感(2)用女子熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性身份切合,富有生活氣息,暗示她的勤勞。探
究
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本
研詩
文
研讀
女子婚后經(jīng)歷了什么呢?(用原文回答)
自我徂爾,三歲食貧。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。
女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣探
究
新
知文
本
研第五段文本解析(第三部分:決絕)三歲為婦,靡
室勞
矣。夙,靡有
朝
矣。言
既
遂
矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬
自
悼
矣?;楹蠖嗄晔貗D道,繁重家務(wù)勞動(dòng)沒有不干的。起早睡遲,朝朝如此,不能計(jì)算了。你的心愿實(shí)現(xiàn)后,漸漸對我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇,見面時(shí)都譏笑我啊。靜下心來細(xì)細(xì)想,只能獨(dú)自傷心。探
究
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知文
本
研詩
文
研讀
第五段運(yùn)用了哪些手法?用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境,照應(yīng)上文“自我徂爾,三歲食貧”,補(bǔ)敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡,辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目,以及女主人公被冷落的情景?;榍埃褐液瘛ブ框棵サ膽B(tài)度對比婚后:變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前:幸福——言笑晏晏、載笑載言婚后:痛苦——夙興夜寐,靡有朝矣勞累——靜言思之,躬自悼矣(精神痛苦)女主人公處境作用:突出女主人公的不幸命運(yùn),反映了我國當(dāng)代婦女的悲慘生活探
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知文
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研詩
文
研讀
女主人公婚后遭遇了哪些痛苦?請用簡明的語言從三個(gè)方面①丈夫“二三其德”的背叛;②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦;③“兄弟不知,咥其笑矣”,無人傾訴的孤獨(dú)無助。探
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研詩
文
研讀
在這場失敗的婚姻中,她是怎樣表現(xiàn)的?女子有沒有自我徂爾,三歲食貧。三歲為婦,靡室勞矣夜寐,靡有朝矣。勤勞、善良、雖生活艱難,但真情不改沒有任何怨言。所以沒有責(zé)任。探
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知文
本
研詩
文
研讀
兄弟為何嘲笑她?當(dāng)時(shí)社會女子的地位和命運(yùn)如何?無父母之命,媒妁之言。私定終身,違背當(dāng)時(shí)的禮節(jié);兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。由于社會政治歷史原因,女子將一生所有的幸福寄托在男人身上,這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不要喪失自我個(gè)性的獨(dú)立性。探
究
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知文
本
研第六段文本解析(第三部分:決絕)及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰
則有
泮。
總角之
宴,言笑晏晏。信誓
旦旦,不思其
反。反
是不思,亦
已
焉哉!探
究
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知文
本
研詩
文
研讀
面對男子的背棄,女子是什么態(tài)度?女子想到了過去要與他偕老的愿望,而這愿望如今讓她生出怨恨之氣。男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉^去美好生活的回憶,決心要與之?dāng)嘟^關(guān)系。探
究
新
知文
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研詩
文
研讀
“淇則有岸,隰則有泮”有何含義?該句運(yùn)用比興手法,反襯男子的變化無常,表明女子的痛苦沒有盡頭,也暗示女子的忍耐是有限度的。探
究
新
知文
本
研
總結(jié)詩歌內(nèi)容合
作
探究
《氓》中女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?三次寫淇水有何象征義?送子過淇,至于頓丘。熱情,幸福沉醉愛河淇水湯湯,漸車帷裳。心如帷濕怨恨,沉痛清醒,剛強(qiáng)淇則有岸,隰則有泮。回頭是岸探
究
新
知文
本
研合
作
探究
《氓》中女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?三次寫淇水有何象征義?詩中三次提到淇水,
代表了女主人公愛情生活發(fā)展的三個(gè)階段?!?/p>
送子涉淇,
至于頓丘”
,
這是
熱戀階段;
“
淇水湯湯,
漸車帷裳”
,這是婚變階段;
“
淇則有岸,
隰則有泮”
,
這是女主人公
自省階段。淇水見證了詩中女主人公愛情生活的變化,
見證癡情、
見證悲哀、
見證決絕。暗示了人物的心理和情感。
詩中三次寫淇水也揭示了女主人公的感情軌跡。
當(dāng)初,
女主人公“
送子涉淇,
至于頓丘”
”
,
暗示了兩人情意綿綿、
依依惜別
之情。
而婚變時(shí)的“
淇水湯湯,
漸車帷裳”
,暗示了女主人公心如帷濕,
傷心斷腸,
抒發(fā)心中無盡的悔恨和憤怒;“
淇則有岸,
隰則有泮”
,
淇水有岸邊讓女主人公在痛苦中
走向決絕,探
究
新
知文
本
研合
作
探究
這首詩還有一個(gè)變化值得注意,就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到什么?氓
子
復(fù)
爾
士
其關(guān)探
究
新
知文
本
研③
“復(fù)關(guān)”是氓所住的地方,以“復(fù)關(guān)”代指氓,是借代的修辭。朱熹《詩集傳》:“不敢顯言其人,⑤
“士”是對古代男子的通稱,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教訓(xùn),用“士”來稱呼丈夫,合⑥
“其”,是第三人稱代詞“他”,此時(shí)的女子在情感上拉開了與氓的距離,表現(xiàn)了她對婚姻徹底失望后的清醒,冷靜。女
子
形
象
分析
鮑鵬山說:“《詩經(jīng)》中最完美的女性,我認(rèn)為的女主人公具有怎樣的性格特點(diǎn)呢?請結(jié)合詩句“《詩經(jīng)》中最完美的女性?!薄U鵬山送子涉淇,至于頓丘。溫女子婚前匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。善可愛純真癡既見復(fù)關(guān),載笑載言。探
究
新
知文
本
研女
子
形
象
分析
鮑鵬山說:“《詩經(jīng)》中最完美的女性,我認(rèn)為便是那位衛(wèi)國女子?!痹娭械呐魅斯哂性鯓拥男愿裉攸c(diǎn)呢?請結(jié)合詩句,進(jìn)行分析。“《詩經(jīng)》中最完美的女性。”——鮑鵬山自我徂爾,三歲食貧。勤勞能干任勞任怨可女子婚后三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。于嗟女兮,無與士耽。反是不思,亦已焉哉!敬清醒剛烈堅(jiān)強(qiáng)自尊可貴探
究
新
知文
本
研男
子
形
象
分析
請你找出男主人公婚前及婚后表現(xiàn)的相關(guān)句子,對其性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。男子婚前忠厚老實(shí)匪來貿(mào)絲,來即我謀。將子無怒,秋以為期。
急躁易怒探
究
新
知文
本
研男
子
形
象
分析
請你找出男主人公婚前及婚后表現(xiàn)的相關(guān)句子,對其性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。女也不爽,士貳其行。用情不專始亂終棄男子婚后士也罔極,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。粗暴冷酷薄情寡義信誓旦旦,不思其反。
背信棄義探
究
新
知文
本
研人
物
形
象
小結(jié)人物形象婚前婚后衛(wèi)女溫柔善良、單純癡情勤勞賢惠、鐘情不二,清醒剛烈見異思遷、粗暴冷漠、違背諾言氓忠厚老實(shí)、殷勤主動(dòng)、性格急躁補(bǔ)充:衛(wèi)女不僅僅是痛悼,回憶往事時(shí)也有清醒的認(rèn)識和理性的思考:于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!與此同時(shí),也能比較決絕地說出:“反是不思,亦已焉哉!”這體現(xiàn)了“男女有別”的意識和一定的反抗思想(生命的尊嚴(yán))。因此,衛(wèi)女的情感是豐富的,既有往日的深情,也有深情被辜負(fù)的傷感、痛悼和理性思考和反抗思想,不能用“痛悼”一詞概括?!霸苟慌?,溫柔敦厚,符合傳統(tǒng)儒家的詩教觀。(以氓和美狄亞作比)探
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鮑鵬山認(rèn)為《氓》在贊美女子的完美的同時(shí),也認(rèn)為這個(gè)故事講述的是中國千古年來“永恒的悲劇”,你覺得悲劇形成的原因有哪些?①表面來看,是男子三心二意、不負(fù)責(zé)任和女子識人不深,遇人不淑造成。②深層來看,女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,她們將被棄而赴告無門,悲劇是不可避免的。被棄原因:一、男子負(fù)心說。二、年老色衰說。三、社會道德說。四、貧窮說。探
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特色①賦、比、興交替運(yùn)用,抒情含蓄第一、二章
采用賦的手法講述故事,寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶,纏綿情深。第三、四章
比、興結(jié)合,皆以桑樹起興,從女子的年輕貌美寫到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。第五章
用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章
賦兼比興,比中有興,強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤,訴說了棄婦無邊無際的痛苦。探
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特色②善用對比,揭示文章主題第一,人物形象的對比:女主人公善良、真誠而深情;“氓”則虛偽、自私而絕情,兩相對比,個(gè)性鮮明。第二,男女不同境遇的對比:“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!”第三,人物自身在婚前婚后的對比:“氓”始而蚩蚩,終而暴戾;女主人公始而快樂,終而凄苦。另外,還有“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比,“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。探
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