第頁，共頁2026屆高三畢業(yè)班12月教學(xué)質(zhì)量聯(lián)合測試歷史(考試時(shí)間：75分鐘 滿分:100分)注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)了成排的半地穴式房址、中心性的大型房屋、環(huán)繞聚落的壕溝以及迄今所知中國年代最早的玉器——玉玦。此外，還發(fā)現(xiàn)了人工栽培的粟和黍的遺存，以及大量鹿骨、豬骨等。這些考古發(fā)現(xiàn)最能說明，興隆洼文化時(shí)期A.階級(jí)分化十分明顯 B.形成了相對(duì)穩(wěn)定的定居聚落C.社會(huì)分工比較精細(xì) D.已經(jīng)建立了成熟的國家形態(tài)2.據(jù)睡虎地秦簡記載，秦朝百姓達(dá)到一定年齡必須“傅籍”(登記服役)，不得隱匿。若“百姓不當(dāng)老，至老時(shí)不用請(qǐng)，敢為酢(詐)偽者，貲二甲”。這一規(guī)定旨在A.完善地方行政組織 B.減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)C.強(qiáng)化國家動(dòng)員能力 D.推廣法家平等思想3.下表是關(guān)于南朝“草市”的部分史料記載，對(duì)此表信息解讀正確的是史料來源核心內(nèi)容《南齊書》齊明帝建武四年(497年)，王晏出至草市，馬驚走《資治通鑒·齊紀(jì)》永元三年(501年)，蕭寶寅逃三日，戎服詣草市尉胡三省注《資治通鑒》臺(tái)城六門之外，各有草市，置草市尉司察之A.草市是地方行政決策的場所 B.草市推動(dòng)城市商業(yè)空間拓展C.草市承擔(dān)都城防御核心職能 D.草市是文人雅集主要聚集地4.漢儒治經(jīng)重訓(xùn)詁注疏，“解經(jīng)不離章句”；唐儒沿其緒，以《五經(jīng)正義》為圭臬，側(cè)重闡釋經(jīng)典文字含義。至宋代，程顥言“佛老之學(xué)，盛行于世，天下之人，鮮不惑其說”，朱熹亦云“異端之害，甚于楊墨”。唐宋之際儒學(xué)體系從“漢唐注疏”轉(zhuǎn)向“宋明理學(xué)”，其關(guān)鍵原因是A.漢唐儒經(jīng)存世稀少 B.佛道沖擊促儒革新C.科舉始考心性理論 D.儒者反感注疏繁瑣5.乾隆年間，清政府在平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，于新疆地區(qū)設(shè)置伊犁將軍統(tǒng)轄全疆。同時(shí)，朝廷鼓勵(lì)內(nèi)地農(nóng)民攜帶農(nóng)具前往新疆屯墾，并推行“改土歸流”，廢除部分少數(shù)民族世襲土司。到嘉慶時(shí)期，史料記載新疆“糧產(chǎn)豐饒，商路暢通，各民族和睦相處，邊患漸息”。由此可知清政府A.多重舉措穩(wěn)定治理新疆 B.開創(chuàng)了邊疆管理新模式C.注重提升新疆政治地位 D.推行與內(nèi)地一致的制度6.1883年，清政府為應(yīng)對(duì)越南局勢(shì)(越南為清朝藩屬國)，計(jì)劃派清軍進(jìn)駐越南北部，加強(qiáng)邊境防務(wù)。法國駐華公使立即向總理衙門提出抗議，聲稱“越南為法國保護(hù)國，清軍進(jìn)駐違背此前條約”，并威脅若不撤軍將采取“必要軍事行動(dòng)”。這反映了A.中法爆發(fā)大規(guī)模軍事沖突 B.法國對(duì)越南控制權(quán)的爭奪C.清政府被迫放棄藩屬管理 D.晚清的宗藩體系遭遇挑戰(zhàn)7.1910年，某愛國團(tuán)體發(fā)布宣言：“昔年朝野猶冀通過新政、立憲，徐圖國強(qiáng)；今觀列強(qiáng)環(huán)伺，利權(quán)盡失，宗社將傾，僅靠枝節(jié)改革已無濟(jì)于事，唯有合群救亡，方為今日之急務(wù)?！痹撔缘膬?nèi)容，主要反映當(dāng)時(shí)A.部分群體對(duì)改良道路的失望 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮C.救亡圖存成為社會(huì)普遍呼聲 D.立憲派轉(zhuǎn)向支持革命事業(yè)8.1930年3月，閩西第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)通過《文化問題決議案》，明確規(guī)定“區(qū)政府、縣政府、閩西政府應(yīng)組織文化委員會(huì)，計(jì)劃各種文化教育之進(jìn)行”，同時(shí)要求“各區(qū)鄉(xiāng)應(yīng)盡可能開辦閱報(bào)社、俱樂部，各縣應(yīng)組織新劇團(tuán)，經(jīng)常表演新劇(聚焦土地革命實(shí)踐)”。這些舉措A.形成了政府主導(dǎo)的層級(jí)化文化建設(shè)格局B.推動(dòng)閩西蘇區(qū)近代國民教育體系的建立C.有助于革命思想的傳播與群眾文化啟蒙 D.顯著削弱了傳統(tǒng)封建文化在鄉(xiāng)村的影響9.1947年12月，南京國民政府立法院修正通過《營業(yè)牌照稅法》，規(guī)定對(duì)全市各類商店牌照交易一律課稅，將稅率由資本額的2‰至3‰大幅提升至15‰至30%，其中使用牌照稅增幅最高達(dá)80倍，筵席及娛樂稅擬增50%。這一舉措反映了當(dāng)時(shí)A.國民政府加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的規(guī)范管理 B.國民政府財(cái)政危機(jī)的嚴(yán)峻性C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到政策扶持 D.官僚資本對(duì)民族企業(yè)的壓制10.1950年5月，《高等學(xué)校暫行規(guī)程》要求高校政治理論課緊扣“五愛(愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物)”精神，且多所高校將“五愛”教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活。這些舉措A.有利于構(gòu)建新型的高等教育體系 B.消除了舊教育的思想影響C.有利于推動(dòng)國民道德素質(zhì)的提高 D.服務(wù)于國家初期建設(shè)需求11.首鋼集團(tuán)有限公司是北京市第一個(gè)國營鋼鐵企業(yè)，表1是其承包初期利潤增長情況表，這一現(xiàn)象反映了表1首鋼承包初期實(shí)現(xiàn)利潤增長比較表項(xiàng)目年份實(shí)現(xiàn)利潤比1978年增長額(萬元)不增加投入增長的利潤金額(萬元)占增長總額%197945124443.598.481980100654923.948.921981126975588.244.0119822205112208.655.3719832959016543.455.91合計(jì)7891543707.655.39資料來源：《首鋼改革》(中卷)，北京：北京出版社，1992年，第84-85頁。A.生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.國營企業(yè)利潤持續(xù)增長C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效 D.首鋼技術(shù)改革卓有成效12.1066年狄奧都主教被迫同意自由憲章，頒給惠伊的市民；1077年，康布雷市發(fā)生了反對(duì)主教格拉德二世的暴動(dòng)，建立了阿爾卑斯山以北最古老的自由城市；巴塞爾原是一個(gè)主教城堡，后來通過和平贖買······得到了豁免權(quán)成為自由城市。這反映了A.教權(quán)主導(dǎo)的地方治理的格局瓦解 B.自由城市獲得過程是反復(fù)曲折的C.世俗勢(shì)力與教會(huì)處于博弈的狀態(tài) D.自由城市建立推動(dòng)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型13.1804年《法國民法典》正式頒行，肯定法律面前人人平等，否定封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的原則，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下來，成為許多國家編纂民法典的藍(lán)本。該法典A.構(gòu)建了近代法國的制度框架 B.為工業(yè)革命開展創(chuàng)造了有利條件C.為大陸法系的形成提供典范 D.踐行啟蒙運(yùn)動(dòng)社會(huì)契約論的理念14.1867年出版的《資本論》及其手稿中，有著大量關(guān)于機(jī)器與人關(guān)系的論述，“當(dāng)機(jī)器代替人的大部分簡單重復(fù)勞動(dòng)時(shí)……為了盡可能地降低成本，讓固定成本發(fā)揮出最大價(jià)值，工人就必須配合機(jī)器，被迫同步完成機(jī)器代替不了的勞作??不符合人的正常生理作息的夜班制，就‘合理’又自然地出現(xiàn)了，不堪重負(fù)的工人甚至爆發(fā)毀壞機(jī)器的抗議”。據(jù)此可知A.資本逐利性導(dǎo)致科技走向異化 B.機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工工廠C.工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo) D.機(jī)器是造成工人苦難的根源15.1916年12月墨西哥召開制憲會(huì)議，1917年頒布了資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。當(dāng)時(shí)參加制憲會(huì)議的218名代表的職業(yè)可以劃分為幾大類，具體分配情況見下圖：對(duì)材料信息理解正確的是A.底層民眾缺乏民主參與意識(shí) B.精英階層的主導(dǎo)阻礙了民主化進(jìn)程C.憲法代表了人民的真正訴求 D.考迪羅獨(dú)裁權(quán)力對(duì)政治的深刻影響16.文化外交是主權(quán)國家政府部署國家文化的各個(gè)方面以支持其外交政策目標(biāo)的外交形式。美國政府先后在1953年成立新聞署、1961年通過《富布萊特一海斯法案》，為對(duì)外文化交流提供了宣傳工具和財(cái)政支持；政府還組建“和平隊(duì)”開展對(duì)第三世界國家的文化外交，在世界范圍內(nèi)爭奪思想空間、輿論陣地、文化高地。上述舉措旨在A.彰顯美國思想文化的先進(jìn)性 B.構(gòu)建以美國為主導(dǎo)的世界霸權(quán)C.助力第三世界國家的現(xiàn)代化 D.推動(dòng)全球文化交流與文明互鑒二、非選擇題(本大題共4小題，共52分。)17.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一面對(duì)清末邊疆危機(jī)與民族分裂風(fēng)險(xiǎn)，梁啟超在《新民說》中呼吁：“欲維新吾國，當(dāng)先維新吾民?！彼岢觥按竺褡逯髁x”理念，主張“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族”，反對(duì)“小民族主義”的狹隘族群觀念。他強(qiáng)調(diào)：“中華民族者，世界最古之民族也，世界最大之民族也，世界最同化力之民族也?！痹噲D通過構(gòu)建統(tǒng)一的民族認(rèn)同，凝聚力量以應(yīng)對(duì)國家危局，為近代中國民族國家構(gòu)建提供了思想雛形?！幾浴讹嫳液霞?中華書局1989年版)材料二2017年，黨的十九大報(bào)告首次將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章。2024年《新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)發(fā)展報(bào)告》指出，當(dāng)前對(duì)共同體的認(rèn)識(shí)已從“平等合作”深化為“命運(yùn)與共”；經(jīng)濟(jì)上，通過“對(duì)口支援”“興邊富民”讓少數(shù)民族地區(qū)共享發(fā)展成果；文化上，推動(dòng)“中華文化符號(hào)和形象”建設(shè)，在西藏、內(nèi)蒙古等地中小學(xué)開展“中華民族共有的精神家園”主題教育；社會(huì)層面，“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)促成超120萬對(duì)各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，形成“你中有我、我中有你”的交融格局。————摘編自《新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)發(fā)展報(bào)告(2025)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁啟超提出“大民族主義”理念的時(shí)代背景。(6分)(2)結(jié)合材料一、二，指出新時(shí)代“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)梁啟超“大民族主義”理念的傳承與發(fā)展，并說明其現(xiàn)實(shí)意義。(8分)18.閱讀材料，回答問題。(16分)材料一東漢馬援南征交趾，“軍吏經(jīng)瘴疫死者十四五?！薄跋铝噬响F，毒氣重蒸?！避婈?duì)損失慘重。楊慎貶謫云南時(shí)留下的哀嘆：“山川多瘴癘，仕宦少生回?！笔菍?duì)南方“瘴癘之地”最刻骨的注腳。古籍中記載的“瘴癘”，多半是熱帶和亞熱帶地區(qū)由于高溫高濕、山林植被茂密、腐殖質(zhì)豐富，所造成的疫病集中爆發(fā)，被認(rèn)為是古代南方最兇險(xiǎn)的生態(tài)殺手，造成了大量毫無免疫力的南來北人死亡?！罢巍边€往往被賦予了某種地理阻隔的內(nèi)涵，瘴意象就成為了一種北方(特別是中原)主流文化區(qū)對(duì)南方非主流文化區(qū)地域偏見的象征。下圖為“歷史時(shí)期中國瘴病的分布圖”，圖中標(biāo)注了不同歷史時(shí)期的行政區(qū)劃及瘴病分布區(qū)域。——摘編自龔勝生《2000年來中國瘴病分布變遷的初步研究》材料二從1934年至1941年，廣西各縣疫癥流行856次，其中以天花、瘧疾、赤痢、霍亂及流行性腦脊髓膜炎為主。為應(yīng)對(duì)疫病，廣西政府大力推進(jìn)衛(wèi)生建設(shè)，醫(yī)療管理機(jī)構(gòu)和防疫衛(wèi)生法規(guī)逐步完善；一些省立醫(yī)院設(shè)備比較齊全，并形成全省醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)和防疫體系；注重培訓(xùn)公共衛(wèi)生及醫(yī)護(hù)人才，1940年，各學(xué)校培養(yǎng)的各類醫(yī)藥人員共有547人，3年后增為1588人；衛(wèi)生保健、防疫及學(xué)校衛(wèi)生教育工作廣泛開展，衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)投入甚至一度領(lǐng)先于國內(nèi)諸省市。20世紀(jì)三四十年代，廣西醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)取得一定成績。但總的來說，這一時(shí)期廣西的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)仍然是比較落后的。主要表現(xiàn)在：一是民眾的衛(wèi)生觀念還很落后，人民有病多還有求于鬼神保佑，或“不知講求衛(wèi)生，不知衛(wèi)生為何事”，科學(xué)的保健治療觀念還沒有真正樹立起來。二是城鄉(xiāng)衛(wèi)生狀況仍較差，致使許多傳染病流行蔓延?！幾詶顔⑶铩缎鹿鹣禃r(shí)期的廣西醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代瘴病分布區(qū)域的空間變化趨勢(shì)，并分析導(dǎo)致這種分布變化的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)近代廣西的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)。(8分)19.閱讀材料，回答問題。(12分)材料帝國是人類歷史中延續(xù)時(shí)間最長的一種特殊國家權(quán)力結(jié)構(gòu)，是由若干國家或地區(qū)組成的等級(jí)權(quán)力體系，其中的一個(gè)國家為宗主國或母國，其他國家或地區(qū)則為附屬國或殖民地?！谟形淖钟涊d的文明歷史中，人類絕大部分時(shí)間的主要國家統(tǒng)治形式是帝國。……帝國給人類文明創(chuàng)造了無比的輝煌，也給人類帶來過深重的災(zāi)難……無論是輝煌還是災(zāi)難，帝國都是人類記憶中不可磨滅的歷史?！幾杂峥善健兜蹏抡摗犯鶕?jù)材料并結(jié)合世界史，圍繞“帝國的影響”，自擬一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))20.閱讀材料，回答問題。(10分)材料西北邊疆的研究是維護(hù)國家統(tǒng)一、推動(dòng)區(qū)域發(fā)展和保障國家安全的重要學(xué)術(shù)支撐。以下是部分關(guān)于古代西北邊疆治理的資料及內(nèi)容。資料類型及名稱資料內(nèi)容“漢歸義羌長”印此印為臥羊鈕，印面陰刻篆文“漢歸義羌長”5字，為漢政府發(fā)給羌族首領(lǐng)的官印，其中“歸義”是漢政府給予其統(tǒng)轄的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族首領(lǐng)的一種封號(hào)?！稘h書·西域傳》“擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之。”《晉書·食貨志》“魏明帝世徐邈為涼州，土地少雨，?？喾取ｅ闵闲尬渫?、酒泉鹽池，以收虜谷。又廣開水田，募貧民佃之，家家豐足，倉庫盈溢?！薄缎绿茣贰吧飧卟?，披其地皆州縣之，號(hào)西昌州，……改西昌州曰西州，更置安西都護(hù)府?！弊⑨專焊卟禾拼饔蚬艊?，因長期割據(jù)且阻礙唐朝與西域的交通往來，于貞觀十四年(640年)被唐朝平定。(1)根據(jù)材料，分析古代治理西北邊疆資料的史料價(jià)值。(5分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出運(yùn)用西北邊疆治理史料的原則。(5分)2026屆高三畢業(yè)班12月教學(xué)質(zhì)量聯(lián)合測試歷史參考答案1.【答案】B【解析】A項(xiàng)“階級(jí)分化十分明顯”表述過度。雖然有中心性大房屋，可能預(yù)示著社會(huì)分化萌芽，但“十分明顯”從現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)中無法充分證明，缺乏如大規(guī)模等級(jí)墓葬等直接證據(jù)。B項(xiàng)正確答案。遺址中的成排房址、壕溝證明了定居生活；粟、黍遺存證明了原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；豬骨、鹿骨反映了采集漁獵與家畜飼養(yǎng)并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這些信息共同勾勒出一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的定居農(nóng)業(yè)聚落的社會(huì)圖景。材料雖然有玉器，但屬于小件飾品，無法證明整個(gè)手工業(yè)生產(chǎn)體系的“精細(xì)分工”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“建立了成熟的國家形態(tài)”錯(cuò)誤。興隆洼文化處于新石器時(shí)代早期，是社會(huì)復(fù)雜化的起步階段，遠(yuǎn)未達(dá)到國家形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)(常備軍、官僚體系等)。2.【答案】C【解析】材料嚴(yán)禁虛報(bào)年齡以逃避“傅籍”，其核心目的是確保國家掌握準(zhǔn)確的適役人口，從而強(qiáng)化兵役、徭役的征發(fā)能力，即強(qiáng)化國家動(dòng)員能力。A項(xiàng)與戶籍內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，B項(xiàng)與史實(shí)及條文目的相反，D項(xiàng)“平等思想”并非其主要目的。3.【答案】B【解析】史料中“草市尉司察之”僅體現(xiàn)管理商業(yè)與治安，未提及“行政決策”，且草市本質(zhì)是商業(yè)場所，與“行政決策場所”無關(guān)，故A錯(cuò)誤?！芭_(tái)城六門之外，有草市”表明商業(yè)活動(dòng)突破“市”僅限城市內(nèi)部的傳統(tǒng)空間，直接推動(dòng)城市商業(yè)空間向城外拓展，與史料邏輯一致，故B正確。蕭寶寅“戎服詣草市尉”僅為個(gè)人求助行為，未體現(xiàn)草市“防御核心職能”，且史料無任何草市參與軍事防御的記載，故C錯(cuò)誤。史料中王晏、蕭寶寅的活動(dòng)均與“文人雅集”無關(guān)，也無草市關(guān)聯(lián)文化活動(dòng)的信息，屬于無中生有，故D錯(cuò)誤。4.【答案】B【解析】題干未提及“儒經(jīng)存世稀少”，且宋明理學(xué)的產(chǎn)生與經(jīng)典數(shù)量無關(guān)，而是儒學(xué)應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的理論升級(jí)，該選項(xiàng)無史料支撐，故A錯(cuò)誤。題干中程、朱的言論直接指出佛道思想“盛行”且“為害甚重”，這是儒學(xué)面臨的核心危機(jī)。漢唐儒學(xué)的“章句注疏”缺乏思辨能力，無法對(duì)抗佛道，唯有通過吸收佛道思想、構(gòu)建理學(xué)體系實(shí)現(xiàn)革新，才能維護(hù)正統(tǒng)地位，這是轉(zhuǎn)變的根本原因，故B正確?！翱婆e始考心性理論”是理學(xué)發(fā)展后的結(jié)果，而非推動(dòng)儒學(xué)轉(zhuǎn)變的原因，存在因果倒置；且“始考”表述錯(cuò)誤，科舉內(nèi)容調(diào)整是理學(xué)影響的體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤?！胺锤凶⑹璺爆崱眱H是表面原因，若僅為簡化形式，儒學(xué)無需重構(gòu)理論體系。真正關(guān)鍵是應(yīng)對(duì)佛道沖擊的生存需求，該選項(xiàng)未觸及核心，故D錯(cuò)誤。5.【答案】A【解析】據(jù)材料可知，“多重舉措”對(duì)應(yīng)材料中“設(shè)伊犁將軍、鼓勵(lì)屯墾、改土歸流”三類措施，“穩(wěn)定治理”則與“糧產(chǎn)豐饒、邊患漸息”的成效匹配，故A正確。材料未提及清朝的措施與前代(如明朝對(duì)邊疆的治理)有本質(zhì)區(qū)別，無法體現(xiàn)“開創(chuàng)了新模式”，且“設(shè)置將軍、屯墾”等措施在歷代邊疆治理中較為常見，并非清朝首創(chuàng)，排除B項(xiàng)。材料僅涉及清政府對(duì)新疆的管轄措施，未提及“提升政治地位”的相關(guān)內(nèi)容(如將新疆由藩屬改為行省、提高行政層級(jí)等)，屬于無中生有，排除C項(xiàng)。清朝對(duì)邊疆采取“因地制宜”的治理策略，材料中“改土歸流”僅廢除部分土司，并未推行與內(nèi)地一致的郡縣制，且伊犁將軍管轄模式與內(nèi)地行省制度存在明顯差異，排除D項(xiàng)。6.【答案】D【解析】據(jù)材料可知，法國聲稱“越南為法國保護(hù)國”，并阻止清軍進(jìn)駐越南，本質(zhì)是用近代殖民體系的“保護(hù)國”概念，否定清朝與越南的傳統(tǒng)宗藩關(guān)系，直接對(duì)晚清宗藩體系構(gòu)成挑戰(zhàn)，故D項(xiàng)正確。材料中法國提出“抗議”和“軍事行動(dòng)威脅”，并未實(shí)際爆發(fā)大規(guī)模軍事沖突，中法大規(guī)模軍事沖突(如馬尾海戰(zhàn)、鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役)發(fā)生在1884-1885年，與題干1883年的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)。題干問“這反映了”，是問法國的“抗議威脅”的行動(dòng)揭示或象征著什么更深層次的問題，材料中法國“聲稱”擁有越南的保護(hù)權(quán)，且以抗議、威脅的方式阻止清朝行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是法國的行動(dòng)，無法體現(xiàn)深層次的問題或本質(zhì)，排除B項(xiàng)。清政府并未因法國抗議而“被迫放棄”對(duì)越南的藩屬管理。事實(shí)上，清政府此后仍參與了中法戰(zhàn)爭，直到《中法新約》簽訂后才逐漸失去對(duì)越南的宗主權(quán)，“被迫放棄”是后續(xù)結(jié)果，并非材料此時(shí)反映的內(nèi)容，屬于“時(shí)間錯(cuò)位”，排除C項(xiàng)。7.【答案】A【解析】根據(jù)宣言中“昔年朝野猶冀通過新政、立憲，徐圖國強(qiáng)”表明過去曾對(duì)清政府的新政和立憲改革抱有期望，但“今觀列強(qiáng)環(huán)伺，利權(quán)盡失，宗社將傾，僅靠枝節(jié)改革已無濟(jì)于事”則明確指出這些改良措施已無法挽救危局，強(qiáng)調(diào)“唯有合群救亡，方為今日之急務(wù)”。這體現(xiàn)了對(duì)改良道路的否定和失望，轉(zhuǎn)而呼吁更積極的救亡行動(dòng)，故A正確。“列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮”該現(xiàn)象集中在19世紀(jì)末（甲午戰(zhàn)爭后），1910年列強(qiáng)侵華以資本輸出為主，且宣言主要反映的是對(duì)政府改革的反應(yīng)，而非直接描述列強(qiáng)行為，排除B項(xiàng)。題干的主體是“某愛國團(tuán)體”，僅能反映該團(tuán)體的救亡主張，無法擴(kuò)大為“社會(huì)普遍呼聲”?！吧鐣?huì)普遍呼聲”需要體現(xiàn)不同階層、廣泛群體的共識(shí)，而題干未涉及民眾、其他政治派別等的態(tài)度，范圍過度擴(kuò)大，不符合題干限定。排除C項(xiàng)?！傲椗赊D(zhuǎn)向支持革命事業(yè)”在宣言中并未明確體現(xiàn)，且1910年立憲派仍多主張改良，直至1911年皇族內(nèi)閣成立后才逐漸轉(zhuǎn)向革命，排除D項(xiàng)。8.【答案】C【解析】根據(jù)材料新劇內(nèi)容“聚焦土地革命實(shí)踐”，這類劇目通過通俗的表演形式，將抽象的革命道理轉(zhuǎn)化為群眾易理解的生活場景，既能讓群眾直觀認(rèn)識(shí)階級(jí)矛盾、理解革命意義，實(shí)現(xiàn)革命思想傳播；又能通過閱報(bào)社、俱樂部、新劇等文化形式，填補(bǔ)鄉(xiāng)村文化空白，啟發(fā)群眾的文化認(rèn)知，達(dá)成群眾文化啟蒙。該選項(xiàng)完全貼合舉措的核心功能，故C正確；材料僅提到“區(qū)政府、縣政府、閩西政府應(yīng)組織文化委員會(huì)”，并要求各區(qū)鄉(xiāng)、各縣開展文化活動(dòng)，這是對(duì)“層級(jí)化文化建設(shè)”的規(guī)劃要求，而非已經(jīng)“形成”的既定格局?！靶纬闪恕钡谋硎龌煜恕罢咭?guī)定”與“實(shí)際結(jié)果”，不符合1930年閩西蘇區(qū)文化建設(shè)尚處于初期推進(jìn)階段的史實(shí)，排除A項(xiàng)；近代國民教育體系以系統(tǒng)的學(xué)校教育(如中小學(xué)、專業(yè)學(xué)校)、統(tǒng)一學(xué)制、規(guī)范化課程為核心，而材料中的“閱報(bào)社、俱樂部、新劇團(tuán)”屬于群眾文化宣傳范疇，并非正規(guī)教育體系的組成部分。二者范疇不同，無法推動(dòng)“國民教育體系”建立，排除B項(xiàng)；材料中舉措的核心目標(biāo)是傳播革命思想，而非以“批判封建文化”為主要任務(wù)，未針對(duì)“封建禮教”“宗法制度”等封建文化核心內(nèi)容，且1930年閩西蘇區(qū)革命初期，封建文化在鄉(xiāng)村影響根深蒂固，短期文化舉措無法實(shí)現(xiàn)“顯著削弱”的效果，該表述既脫離舉措核心目標(biāo)，又夸大實(shí)際作用，排除D項(xiàng)。9.【答案】B【解析】解放戰(zhàn)爭時(shí)期，國民政府軍費(fèi)開支激增，財(cái)政瀕臨崩潰，通過瘋狂加稅搜刮財(cái)富是緩解財(cái)政危機(jī)的無奈之舉，材料中稅率的大幅提升正是這一背景的直接體現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意?！耙?guī)范管理”強(qiáng)調(diào)通過合理制度維護(hù)市場秩序，而材料中稅率的極端增幅并非正常管理手段，本質(zhì)是掠奪性征稅，故排除A。大幅加稅會(huì)加重企業(yè)和民眾負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重阻礙民族資本主義發(fā)展，并非“政策扶持”，故排除C。材料未提及官僚資本通過壟斷、擠壓等方式壓制民族企業(yè)，核心是政府層面的加稅行為，與官僚資本無直接關(guān)聯(lián)，故排除D。10.【答案】D【解析】建國初期需培養(yǎng)符合建設(shè)需求的人才，“五愛”教育塑造合格建設(shè)者，服務(wù)國家初期建設(shè)，故D正確?！皹?gòu)建新型高教體系”需涉及學(xué)制、學(xué)科等系統(tǒng)設(shè)計(jì)，材料僅為思想教育，故A錯(cuò)誤?！跋迸f教育影響表述絕對(duì)，B錯(cuò)誤?！巴苿?dòng)國民道德素質(zhì)”范圍過大，材料僅針對(duì)高校學(xué)生，并非全體國民，故C錯(cuò)誤。11.【答案】A【解析】國企首鋼不增加投入，但是利潤增長可以看出由于承包激發(fā)生產(chǎn)積極性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故A正確。B選項(xiàng)是對(duì)表格的片面現(xiàn)象概括，故B不選。城市經(jīng)濟(jì)體制改革正式啟動(dòng)于1984年，時(shí)間與史實(shí)不符，故C錯(cuò)誤。材料中反映的利潤增長源于積極性提高，而非技術(shù)改革，故D錯(cuò)誤。12.【答案】C【解析】三個(gè)案例均圍繞世俗勢(shì)力(城市)與教會(huì)勢(shì)力(主教)的權(quán)力博弈展開，核心是雙方利益與權(quán)力的持續(xù)較量，故C項(xiàng)正確。題干僅體現(xiàn)部分城市與主教的局部沖突，并未反映中世紀(jì)西歐教權(quán)主導(dǎo)的整體治理格局徹底崩潰，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映城市爭取自治獲得過程曲折，但未體現(xiàn)反復(fù)性，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！巴苿?dòng)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型”是自由城市發(fā)展的長遠(yuǎn)影響，但題干未涉及城市自治對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式等“轉(zhuǎn)型”層面的作用，屬于過度延伸，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.【答案】C【解析】民法典主要調(diào)整的是私人之間的民事關(guān)系(如財(cái)產(chǎn)、合同、婚姻、繼承)，屬于私法范疇，它并不直接規(guī)定國家的政體、政權(quán)組織形式等政治制度，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)用法律保護(hù)小土地所有制，這使得法國長期保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，制約了工業(yè)發(fā)展的勞動(dòng)力市場和國內(nèi)市場，不利于工業(yè)革命的發(fā)展，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。大陸法系的重要特征之一是重視成文法典，而《法國民法典》作為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)民法典，被德國、日本等眾多國家借鑒，是大陸法系形成和發(fā)展的核心典范，與題干“成為許多國家編纂民法典的藍(lán)本”直接對(duì)應(yīng)，選項(xiàng)C正確。社會(huì)契約論強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力來源于公民約定，涉及國家主權(quán)、政府合法性等政治層面；而《法國民法典》聚焦民事權(quán)利與關(guān)系，核心是自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，與社會(huì)契約論無直接關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。14.【答案】A【解析】資本的核心目的是追求利潤，題干中“盡可能降低成本”“讓固定成本發(fā)揮最大價(jià)值”正是資本逐利的體現(xiàn)；而機(jī)器本是提升效率的科技成果，卻因資本驅(qū)動(dòng)變成壓迫工人、違背人生理作息的工具，符合“科技異化”(科技偏離原有價(jià)值，對(duì)人造成負(fù)面影響)的定義，選項(xiàng)A正確。題干重點(diǎn)論述的是機(jī)器與人的關(guān)系、資本對(duì)工人的壓迫，并未提及機(jī)器生產(chǎn)與手工工廠的替代關(guān)系，屬于無關(guān)信息，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。題干僅提到工人“爆發(fā)毀壞機(jī)器的抗議”，未涉及該抗議是否以《資本論》或其他科學(xué)理論為指導(dǎo)，且《資本論》此時(shí)剛出版，其對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用尚未在題干場景中體現(xiàn)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。題干明確顯示，工人苦難的本質(zhì)原因是資本為逐利而利用機(jī)器壓迫工人，機(jī)器只是資本使用的工具，而非苦難的根源，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。15.【答案】D【解析】底層民眾占比低并非因?yàn)椤叭狈σ庾R(shí)”，而是受當(dāng)時(shí)政治結(jié)構(gòu)(考迪羅獨(dú)裁傳統(tǒng))的壓制，導(dǎo)致其難以參與制憲，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。律師、軍人和中產(chǎn)階級(jí)在制憲會(huì)議中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，精英階層推動(dòng)了墨西哥資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的制定，說明精英階層在特定歷史階段初步搭建了民主法律的框架，一定程度上推動(dòng)了墨西哥民主化進(jìn)程，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。底層民眾代表極少，憲法難以充分反映其訴求，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。墨西哥歷史上長期受考迪羅(軍事獨(dú)裁者)統(tǒng)治，軍人在制憲會(huì)議中占比較高，體現(xiàn)了考迪羅獨(dú)裁傳統(tǒng)對(duì)政治結(jié)構(gòu)的深刻塑造，選項(xiàng)D正確。16.【答案】B【解析】美國確實(shí)試圖展示其文化和生活方式的吸引力，但所有活動(dòng)的最終指向是為其國家戰(zhàn)略服務(wù)，而非單純的文化展示，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。美國的文化外交以“支持外交政策目標(biāo)”為核心，1950-60年代冷戰(zhàn)激烈，美國在軍事、經(jīng)濟(jì)對(duì)抗之外，通過文化外交向第三世界輸出價(jià)值觀，遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營的影響，從而鞏固和擴(kuò)大以美國為首的資本主義陣營的影響力，最終實(shí)現(xiàn)和維護(hù)美國的世界霸權(quán)地位，選項(xiàng)B正確。“和平隊(duì)”等舉措雖可能帶來部分技術(shù)或文化交流，但本質(zhì)是通過“援助”名義滲透美國價(jià)值觀，并非真心助力第三世界發(fā)展，屬于對(duì)美國文化外交動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤解讀，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。美國的文化外交并非追求平等的文化交流與互鑒，而是帶有明確的意識(shí)形態(tài)輸出目的，其本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)斗爭的工具，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。二、非選擇題17.【參考答案】(1)①中國半殖民地半封建社會(huì)程度加深；②邊疆危機(jī)與民族分裂風(fēng)險(xiǎn)加??；③傳統(tǒng)狹隘族群觀念難以凝聚力量；④國家維新與民眾思想革新的需求；⑤西方民族主義思想傳入。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)傳承：①核心理念延續(xù)：延續(xù)梁啟超“合漢、滿、蒙、回、藏等為一體”的構(gòu)想，反對(duì)狹隘民族分裂主義。②強(qiáng)化文化認(rèn)同：繼承“中華文化同化力”思想，通過教育、文化符號(hào)增強(qiáng)共同體意識(shí)。(2分，任答一點(diǎn)即可)發(fā)展：①從單一思想呼吁拓展為經(jīng)濟(jì)(共享發(fā)展)、文化(精神家園建設(shè))、社會(huì)(結(jié)對(duì)交融)多維度的實(shí)踐體系。②從“組成一大民族”的理念到“命運(yùn)與共”的價(jià)值認(rèn)同。(每點(diǎn)2分，共4分)現(xiàn)實(shí)意義：鞏固國家統(tǒng)一，防范民族分裂風(fēng)險(xiǎn)；促進(jìn)各民族共同繁榮，實(shí)現(xiàn)共同富裕；增強(qiáng)民族凝聚力，筑牢國家發(fā)展的精神根基。(2分，任答一點(diǎn)即可)18.【參考答案】(1)空間變化趨勢(shì)：瘴病分布區(qū)域(瘴域)呈現(xiàn)由北向南、由內(nèi)陸向邊疆收縮的趨勢(shì)；瘴地分布明顯南移，多集中于西南、華南邊遠(yuǎn)地區(qū)。(任答1點(diǎn)，2分)變化原因：人口南遷與農(nóng)業(yè)開發(fā)改變了原有生態(tài)環(huán)境，瘴病區(qū)域逐漸南縮；中醫(yī)藥發(fā)展與認(rèn)知進(jìn)步，部分地區(qū)的瘴病得到控制；唐至明中央政府加強(qiáng)對(duì)南方、西南的管轄與治理，改善了自然環(huán)境；中原主流文化圈對(duì)南方少數(shù)民族文化的逐漸認(rèn)同；交通的發(fā)展推動(dòng)環(huán)境與觀念的改變。(每點(diǎn)2分，共6分)(2)積極：推動(dòng)近代醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)和防疫體系的建立；有利于遏制疫病的傳播，減少了人口死亡；穩(wěn)定了社會(huì)秩序，提高了政府的社會(huì)治理能力，增強(qiáng)民眾的認(rèn)同；為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件；有助于人民群眾養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活意識(shí)和習(xí)慣，塑造文明新風(fēng)；為后世的疫病防治提供了經(jīng)驗(yàn)。(任答3點(diǎn)，6分)局限：由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、人民衛(wèi)生意識(shí)落后、戰(zhàn)爭的威脅，近代廣西的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)仍然是比較落后的。(任答1點(diǎn)，2分)19.【參考答案】示例一論題：帝國對(duì)人類文明發(fā)展具有雙重影響(2分)在人類文明進(jìn)程中，帝國作為特殊的國家權(quán)力結(jié)構(gòu)，既推動(dòng)了文明的輝煌發(fā)展，也帶來了深重災(zāi)難，呈現(xiàn)出鮮明的雙重影響。從積極層面看，帝國促進(jìn)了文明的交流與融合，推動(dòng)了文化、技術(shù)的傳播與發(fā)展。以亞歷山大帝國為例，亞歷山大的東征雖帶有軍事擴(kuò)張性，但客觀上建立了一個(gè)地跨歐亞非的大帝國。在這個(gè)帝國范圍內(nèi)，古希臘文化與東方的波斯文化、埃及文化等相互碰撞、交融。希臘的藝術(shù)、哲學(xué)思想傳播到東方，東方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入希臘，極大地豐富了人類文明的內(nèi)涵。從消極層面看，帝國的擴(kuò)張與統(tǒng)治往往伴隨著暴力、壓迫，給被征服地區(qū)帶來深重災(zāi)難。近代的大英帝國，通過殖民擴(kuò)張?jiān)谌蚪⒘她嫶蟮闹趁耋w系。在其殖民過程中，對(duì)美洲原住民進(jìn)行屠殺、驅(qū)趕，導(dǎo)致原住民文明的衰落；在印度，通過殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪，使印度淪為其原料產(chǎn)地和商品市場，嚴(yán)重阻礙了印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，給印度人民帶來了長期的苦難。(8分)綜上，帝國在人類文明發(fā)展史上扮演了復(fù)雜的角色，其既有推動(dòng)文明交流、促進(jìn)技術(shù)文化傳播的積極作用，也有因暴力擴(kuò)張、殖民壓迫帶來的災(zāi)難性影響。(2分)示例二論題：近代帝國的殖民擴(kuò)張對(duì)人類文明發(fā)展具有破壞性(2分)近代以來，以大英帝國、法蘭西帝國等為代表的近代帝國，通過殖民擴(kuò)張?jiān)谌蚍秶鷥?nèi)推