2025-2026學(xué)年高二語文期中復(fù)習(xí)卷試卷及答案第一部分試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知和自覺傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷；從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷，這些思想理念不僅塑造了中華民族的精神品格，也對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。沒有繼承，創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木；沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化就會失去生機(jī)與活力。要堅持古為今用、推陳出新，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的生命力。堅定文化自信，還要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。要以開放包容的心態(tài)，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界各國文化的交流對話，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓世界更好地了解中國，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的唯一源泉，是民族的精神命脈。B.文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，其力量是持久且深沉的。C.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承是核心，創(chuàng)新是輔助，二者地位并不平等。D.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，目的是讓世界各國文化融入中國文化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇點(diǎn)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，引出“堅定文化自信”的話題。B.文章第二段運(yùn)用舉例論證，列舉多種思想理念，論證其對民族和人類的影響。C.文章第三段從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度，論述了傳承傳統(tǒng)文化的正確路徑。D.文章采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)地論述了堅定文化自信的具體做法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.只有深刻認(rèn)知和自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地堅定文化自信。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念，不僅塑造了民族品格，也影響了人類文明。C.若對傳統(tǒng)文化只繼承不創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化就會失去生機(jī)，無法適應(yīng)時代發(fā)展。D.只要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，就能讓世界更好地了解中國。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字閱讀逐漸成為人們閱讀的重要方式。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到5.8億人，較上年增長4.2%；數(shù)字閱讀市場規(guī)模突破500億元，同比增長8.6%。數(shù)字閱讀以其便捷、高效、資源豐富等優(yōu)勢，受到了廣大讀者尤其是年輕群體的青睞。數(shù)字閱讀的載體日益豐富，包括智能手機(jī)、平板電腦、電子書閱讀器等。讀者可以通過各類閱讀APP、微信公眾號、在線讀書平臺等獲取海量的閱讀資源，涵蓋文學(xué)、歷史、科技、教育等多個領(lǐng)域。同時，數(shù)字閱讀還呈現(xiàn)出個性化、互動性強(qiáng)的特點(diǎn)，平臺可以根據(jù)用戶的閱讀習(xí)慣和興趣偏好，精準(zhǔn)推薦相關(guān)內(nèi)容，用戶還可以通過評論、分享、點(diǎn)贊等方式與其他讀者進(jìn)行交流互動。材料二：雖然數(shù)字閱讀發(fā)展迅速，但傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀仍擁有不可替代的地位。紙質(zhì)閱讀具有獨(dú)特的閱讀體驗，紙張的質(zhì)感、油墨的香氣能夠給讀者帶來沉浸式的閱讀感受，這種感受是數(shù)字閱讀無法復(fù)制的。此外，紙質(zhì)閱讀更有利于讀者集中注意力，減少電子設(shè)備帶來的干擾，對于深度閱讀和知識積累具有重要意義。調(diào)查顯示，仍有超過40%的讀者表示更偏好紙質(zhì)閱讀，其中中老年群體和學(xué)生群體是紙質(zhì)閱讀的主要受眾。許多家長認(rèn)為，讓孩子從小接觸紙質(zhì)書籍，能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和專注力。同時，不少圖書館、書店也在積極開展各類紙質(zhì)閱讀推廣活動，進(jìn)一步推動了紙質(zhì)閱讀的發(fā)展。材料三：數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非對立關(guān)系，而是互補(bǔ)共生的。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會生活中，數(shù)字閱讀能夠滿足人們碎片化、即時性的閱讀需求，讓人們隨時隨地都能獲取信息；而紙質(zhì)閱讀則更適合深度閱讀、沉浸式閱讀，有助于人們深入思考、沉淀知識。未來，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀將進(jìn)一步融合發(fā)展。例如，一些出版機(jī)構(gòu)推出了“紙質(zhì)書+數(shù)字資源”的融合出版模式，讀者購買紙質(zhì)書后，可以通過掃碼獲取相關(guān)的數(shù)字內(nèi)容，如音頻、視頻、拓展資料等，這種模式既保留了紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢，又融入了數(shù)字閱讀的便捷性，受到了市場的廣泛歡迎。同時，政府和相關(guān)部門也應(yīng)加強(qiáng)對閱讀市場的規(guī)范和引導(dǎo)，推動數(shù)字閱讀內(nèi)容的質(zhì)量提升，促進(jìn)紙質(zhì)閱讀資源的優(yōu)化配置，讓兩種閱讀方式都能更好地服務(wù)于人們的精神文化需求。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場規(guī)模均有所增長，數(shù)字閱讀成為重要閱讀方式。B.數(shù)字閱讀載體豐富，資源海量，還能根據(jù)用戶偏好精準(zhǔn)推薦內(nèi)容，互動性較強(qiáng)。C.超過40%的讀者偏好紙質(zhì)閱讀，其中中老年群體和學(xué)生群體是主要受眾，家長也支持孩子讀紙質(zhì)書。D.數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀是對立關(guān)系，在閱讀需求和閱讀體驗上存在明顯差異。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.數(shù)字閱讀的優(yōu)勢顯著，未來將完全取代紙質(zhì)閱讀，成為人們唯一的閱讀方式。B.紙質(zhì)閱讀能帶來沉浸式體驗，有利于集中注意力，更適合深度閱讀和知識積累。C.融合出版模式僅保留了紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢，沒有體現(xiàn)數(shù)字閱讀的特點(diǎn)。D.政府和相關(guān)部門只需規(guī)范數(shù)字閱讀市場，就能讓兩種閱讀方式更好地服務(wù)大眾。6.請結(jié)合材料，概括數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的互補(bǔ)關(guān)系，并說明未來兩種閱讀方式的發(fā)展趨勢。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。老巷深處王劍冰老巷藏在城市的深處，像一本被遺忘的舊書，封面斑駁，卻藏著最動人的故事。我每次走進(jìn)老巷，都像是走進(jìn)了時光的縫隙，那些青石板路被歲月磨得光滑，踩上去發(fā)出“咯吱咯吱”的聲響，像是在訴說著過往的歲月。老巷的兩側(cè)，是一排排老舊的磚瓦房，墻頭上爬滿了青苔和爬山虎，偶爾有幾朵不知名的小花從墻縫里探出頭來，給灰暗的墻面增添了一抹亮色。門口的石階上，常常坐著幾位白發(fā)蒼蒼的老人，他們搖著蒲扇，曬著太陽，聊著家常，語氣緩慢而平和，仿佛時間在他們身上放慢了腳步。巷口的那家老面館，已經(jīng)開了幾十年，門面不大，卻總是飄著濃郁的面香。老板是一位年過花甲的老人，臉上布滿了皺紋，卻總是帶著溫和的笑容。他煮的面，味道醇厚，分量十足，是老巷里幾代人的記憶。每到飯點(diǎn)，面館里就坐滿了人，有附近的居民，也有特意趕來的食客，大家一邊吃面，一邊聊天，熱鬧而溫馨。我最喜歡在雨天走進(jìn)老巷。雨水打濕了青石板路，讓路面變得更加光亮，倒映著兩旁的房屋和樹木。雨絲細(xì)細(xì)密密，落在墻頭上、屋檐下，發(fā)出“沙沙”的聲響。這時，老巷里的行人漸漸少了，變得格外安靜，只有面館里的燈光透過窗戶，在雨霧中暈開一片溫暖的光暈。偶爾有撐著油紙傘的行人走過，身影在雨霧中漸漸模糊，像是一幅淡淡的水墨畫。老巷里還有一家老書店，藏在巷子的深處，不仔細(xì)找很難發(fā)現(xiàn)。書店的老板是一位熱愛書籍的老人，他的書店里擺滿了各種舊書和古籍，每一本書都被他擦拭得干干凈凈，分類整齊。我常常在書店里停留許久，隨手拿起一本書翻看，指尖劃過泛黃的書頁，仿佛在與歷史對話。老板很少說話，只是安靜地坐在角落里，喝著茶，看著書，與書店的氛圍融為一體。隨著城市的發(fā)展，許多老巷都被拆遷重建，變成了高樓大廈。但這條老巷，卻幸運(yùn)地被保留了下來，成為了城市里一道獨(dú)特的風(fēng)景。它不僅承載著人們的記憶，更承載著一座城市的歷史和文化。每次離開老巷，我都忍不住回頭望一眼，那些老舊的房屋、光滑的青石板路、溫暖的燈光，都深深印在我的腦海里。老巷深處，藏著城市的溫度，藏著歲月的靜好，也藏著我們內(nèi)心深處對故鄉(xiāng)的眷戀。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇將老巷比作“被遺忘的舊書”，既寫出了老巷的古老，也暗示了老巷蘊(yùn)含著豐富的故事，奠定了溫馨懷舊的基調(diào)。B.第二段描寫老巷的磚瓦房、青苔、爬山虎和老人，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，營造出寧靜祥和的氛圍，體現(xiàn)了老巷的歲月靜好。C.文章重點(diǎn)描寫了老面館和老書店，通過對老板的刻畫和環(huán)境的渲染，突出了老巷的熱鬧與喧囂，與后文的安靜形成對比。D.文章結(jié)尾升華主題，點(diǎn)明老巷承載著城市的歷史和文化，以及人們對故鄉(xiāng)的眷戀，讓文章的情感更加深厚。8.請賞析文章第四段的景物描寫。（5分）9.結(jié)合全文，說說老巷“藏著城市的溫度”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚之至論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒糵所為詩，以為訕謗朝政。逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。元祐元年，徙知登州，召為禮部郎中。遷起居舍人，尋遷中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥。軾在翰林，益務(wù)敦重，嘗謂人曰：“吾昔有見，口未能言，今見諸公，乃能發(fā)之。”紹圣初，御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買地筑室，儋人運(yùn)甓畚土以助之?；兆诹?，移廉州，改舒州團(tuán)練副使，徙永州。更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.方時文磔裂詭異之弊勝/主司歐陽修思有以救之/得軾《刑賞忠厚之至論》/驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二/B.方時文磔裂詭異之弊勝/主司歐陽修思有以救之/得軾《刑賞忠厚之至論》驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二/C.方時文磔裂詭異之弊/勝主司歐陽修思有以救之/得軾《刑賞忠厚之至論》/驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二/D.方時文磔裂詭異之弊/勝主司歐陽修思有以救之/得軾《刑賞忠厚之至論》驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.殿試，是科舉制最高級別的考試，由皇帝親自主持，錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號。B.太守，是古代的官職名，戰(zhàn)國時稱郡守，漢景帝時更名為太守，是郡的最高行政長官。C.元祐，是宋神宗的年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，一個皇帝只有一個年號。D.表，是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，如諸葛亮的《出師表》。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.蘇軾天資聰穎，年少時受母親教導(dǎo)，聽聞古今成敗之事，就能說出其中的要義，還曾立志要做像范滂一樣的人。B.蘇軾在徐州任上，遭遇黃河決堤，他堅決阻止富民出城避水，親自帶領(lǐng)士兵和官吏筑堤守城，最終保全了徐州城。C.蘇軾因詩獲罪，被御史彈劾為訕謗朝政，關(guān)進(jìn)御史臺監(jiān)獄，后因神宗憐惜，被貶為黃州團(tuán)練副使，他在黃州自號“東坡居士”。D.蘇軾被貶昌化時，當(dāng)?shù)貤l件艱苦，他最初租賃官屋居住，后被有關(guān)部門禁止，于是自己買地建房，儋州百姓都來幫助他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。（2）居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)寫詩人登高所見的蕭瑟之景，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”等意象，營造出雄渾壯闊的意境。B.頷聯(lián)描繪了落木蕭蕭、長江滾滾的景象，“無邊”“不盡”二詞，極力渲染了秋景的蒼茫遼闊。C.頸聯(lián)由景生情，詩人從空間（萬里）和時間（百年）兩個維度，抒發(fā)了漂泊他鄉(xiāng)、年老多病的悲苦之情。D.尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，概括了詩人晚年的種種遭遇，“繁霜鬢”“停濁酒杯”則具體展現(xiàn)了其潦倒之態(tài)。15.這首詩的“悲”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)了君子并非天資過人，而是善于借助外物。（2）《逍遙游》中，莊子認(rèn)為“________________，________________”的人才能遨游于無窮無盡的境域，而無需憑借任何外物。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“________________，________________”兩句描繪了赤壁古戰(zhàn)場的雄奇壯麗之景。（4）《琵琶行》中，“________________”一句寫出了琵琶女彈奏樂曲的終止，而“________________”一句則寫出了樂曲終止后余音繞梁的效果。（注：此處題目原為3小題7空，修正為4小題7空，符合分值設(shè)置）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動力。在新時代，我們要①地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要②其核心要義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，其中“天人合一”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等理念，是中華民族的精神基因。我們要深入挖掘這些核心要義，明確其時代價值，讓其在當(dāng)代社會煥發(fā)生機(jī)。其次，要創(chuàng)新傳承方式。傳統(tǒng)的傳承方式如書籍閱讀、課堂講授等，雖然有效，但受眾有限。在當(dāng)今數(shù)字化時代，我們可以利用新媒體技術(shù)，如短視頻、直播、線上課程等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加③的形式呈現(xiàn)給大眾。例如，一些文博機(jī)構(gòu)推出的“云展覽”，讓觀眾足不出戶就能欣賞到珍貴的文物；一些非遺傳承人通過直播展示傳統(tǒng)技藝，吸引了大量年輕觀眾。最后，要注重實踐與應(yīng)用。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是簡單的④，而是要將其融入日常生活，讓人們在實踐中感受其魅力。我們可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計、城市建設(shè)、校園文化等方面，讓人們在衣食住行中都能接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.堅定不移把握生動活潑紙上談兵B.矢志不渝掌控栩栩如生坐而論道C.堅定不移掌控生動活潑坐而論道D.矢志不渝把握栩栩如生紙上談兵18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，為當(dāng)代中國發(fā)展給予了強(qiáng)大精神動力。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根源，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動力。D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根源，為當(dāng)代中國發(fā)展給予了強(qiáng)大的精神動力。19.請根據(jù)文段內(nèi)容，概括傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三個具體做法，每點(diǎn)不超過10個字。（6分）20.請在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是一種重要的精神滋養(yǎng)。①________________，能夠開闊我們的視野，增長我們的知識；閱讀經(jīng)典名著，②________________；閱讀科普讀物，能夠提升我們的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。總之，③________________，讓我們在閱讀中不斷成長。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在全球化的今天，我們既要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，推動中華文化走向世界。請結(jié)合以上材料，以“文化自信與文化互鑒”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第二部分答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1.B（A項“唯一源泉”錯誤，原文是“重要源泉”；C項“繼承是核心，創(chuàng)新是輔助，二者地位并不平等”錯誤，原文說“繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展”，二者是互補(bǔ)關(guān)系，地位平等；D項“目的是讓世界各國文化融入中國文化”錯誤，原文是“讓世界更好地了解中國，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)”）2.D（文章采用的是“總-分”結(jié)構(gòu)，開篇點(diǎn)明主題，然后從認(rèn)知傳承、繼承創(chuàng)新、走向世界三個角度論述，沒有總結(jié)段）3.D（“只要……就……”表述絕對，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界是讓世界更好了解中國的重要途徑，但不是唯一途徑）（二）實用類文本閱讀4.D（原文說“數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非對立關(guān)系，而是互補(bǔ)共生的”）5.B（A項“未來將完全取代紙質(zhì)閱讀”錯誤，原文說二者互補(bǔ)共生；C項“僅保留了紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢，沒有體現(xiàn)數(shù)字閱讀的特點(diǎn)”錯誤，融合出版模式“既保留了紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢，又融入了數(shù)字閱讀的便捷性”；D項“只需規(guī)范數(shù)字閱讀市場”錯誤，原文說“政府和相關(guān)部門也應(yīng)加強(qiáng)對閱讀市場的規(guī)范和引導(dǎo)，推動數(shù)字閱讀內(nèi)容的質(zhì)量提升，促進(jìn)紙質(zhì)閱讀資源的優(yōu)化配置”）6.互補(bǔ)關(guān)系：①數(shù)字閱讀滿足碎片化、即時性的閱讀需求，紙質(zhì)閱讀適合深度閱讀、沉浸式閱讀；②數(shù)字閱讀便捷高效、資源豐富，紙質(zhì)閱讀能帶來獨(dú)特的沉浸式體驗，有利于集中注意力。（每點(diǎn)2分，共4分）發(fā)展趨勢：數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀將進(jìn)一步融合發(fā)展，如融合出版模式將成為重要發(fā)展方向；政府和相關(guān)部門將加強(qiáng)對閱讀市場的規(guī)范和引導(dǎo)，推動兩種閱讀方式共同服務(wù)于人們的精神文化需求。（2分）（三）文學(xué)類文本閱讀7.C（“突出了老巷的熱鬧與喧囂”錯誤，老面館的熱鬧是溫馨的，與老巷整體寧靜祥和的氛圍是協(xié)調(diào)的，并非對比）8.①運(yùn)用了多感官描寫，視覺上描寫了雨水打濕青石板路的光亮、倒映的房屋樹木、雨霧中暈開的燈光和模糊的行人身影；聽覺上描寫了雨絲落在墻頭上、屋檐下的“沙沙”聲響，營造出安靜溫馨的氛圍。（3分）②運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雨天老巷的景象比作“淡淡的水墨畫”，生動形象地寫出了老巷雨天的朦朧美和詩意美。（2分）9.①老巷里的人際關(guān)系溫暖和諧，如巷口老面館的熱鬧溫馨、老人之間的平和閑聊，體現(xiàn)了鄰里之間的親近與關(guān)懷。（2分）②老巷里的店鋪充滿人情味，老面館老板溫和熱情，老書店老板安靜內(nèi)斂，他們用自己的方式堅守著老巷的煙火氣，給人以溫暖的感受。（2分）③老巷承載著人們的記憶和對故鄉(xiāng)的眷戀，是人們心靈的慰藉，讓人們在城市的發(fā)展中感受到一份寧靜與歸屬感。（2分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.A（斷句依據(jù)：“方時文磔裂詭異之弊勝”中，“弊勝”指弊端盛行，中間不能斷開；“得軾《刑賞忠厚之至論》”后，“驚喜”是歐陽修的反應(yīng)，應(yīng)單獨(dú)成句，故排除B、C、D三項）11.C（“一個皇帝只有一個年號”錯誤，一個皇帝可以有多個年號，如漢武帝有多個年號）12.D（“最初租賃官屋居住，后被有關(guān)部門禁止”錯誤，原文是“初僦官屋以居，有司猶謂不可”，意思是最初租賃官屋居住，有關(guān)部門還認(rèn)為不可以，并非禁止）13.（1）富民出城，百姓都會動搖，我和誰來守城？我在這里，洪水決不能沖毀城墻。（“動搖”“是”“敗”各1分，賓語前置句“吾誰與守”2分，句意2分）（2）住了三年，他淡然處之，沒有絲毫怨恨，無論賢愚，都能得到他的歡心。（“居”“泊然”“蒂芥”“賢愚”各1分，句意2分）（二）古代詩歌閱讀14.A（“營造出雄渾壯闊的意境”錯誤，首聯(lián)“風(fēng)急”“猿嘯哀”等意象營造出的是蕭瑟悲涼的意境）15.①秋景之悲：首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了風(fēng)急天高、猿嘯哀鳴、渚清沙白、落木蕭蕭、長江滾滾的蕭瑟秋景，抒發(fā)了對秋景的悲嘆。（2分）②漂泊之悲：頸聯(lián)“萬里悲秋常作客”，寫出了詩人漂泊他鄉(xiāng)、居無定所的悲苦。（2分）③年老多病之悲：頸聯(lián)“百年多病獨(dú)登臺”，寫出了詩人年老體衰、疾病纏身的孤獨(dú)與痛苦。（2分）④身世艱難之悲：尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，寫出了詩人晚年遭遇坎坷、生活潦倒的悲憤之情。（2分）（答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，需結(jié)合詩句分析）（三）名篇名句默寫16.（1）君子生非異也善假于物也（2分）（2）若夫乘天地之正而御六氣之辯（2分）（3）亂石穿空驚濤拍岸（2分）（4）曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言（1分）三、語言文字運(yùn)用