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2026年甘肅省定西市高二政治上冊(cè)期末考試試卷及答案考試時(shí)間:90分鐘滿(mǎn)分:100分姓名:________班級(jí):________一、選擇題(共25小題,每小題2分,計(jì)50分)1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是
A.認(rèn)識(shí)論與方法論的關(guān)系
B.思維與存在的關(guān)系
C.唯物主義與唯心主義的關(guān)系
D.辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系2、唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是
A.意識(shí)
B.精神
C.物質(zhì)
D.實(shí)踐3、對(duì)事物發(fā)展起根本性作用的是
A.客觀規(guī)律
B.人的主觀能動(dòng)性
C.事物的外部條件
D.事物的內(nèi)部矛盾4、人類(lèi)對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)來(lái)源于
A.感性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)
C.實(shí)踐
D.理論5、下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是
A.世界是物質(zhì)的
B.世界是意識(shí)的產(chǎn)物
C.世界是聯(lián)系的
D.世界是運(yùn)動(dòng)變化的6、“人不能兩次踏入同一條河流”的哲學(xué)寓意是
A.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
B.靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.世界上沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物7、共享單車(chē)的出現(xiàn)體現(xiàn)了
A.事物聯(lián)系的普遍性
B.事物發(fā)展的曲折性
C.事物發(fā)展的前進(jìn)性
D.事物發(fā)展的重復(fù)性8、創(chuàng)新意識(shí)是哲學(xué)意義上的
A.唯物主義
B.唯心主義
C.辯證思維
D.形而上學(xué)思維9、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要
A.客觀條件
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)實(shí)踐
D.以上都包括10、文化對(duì)人的影響具有
A.潛移默化的特點(diǎn)
B.相對(duì)獨(dú)立性
C.長(zhǎng)期性
D.以上都正確11、文化多樣性產(chǎn)生的根本原因是
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
B.地理環(huán)境不同
C.社會(huì)實(shí)踐的不同
D.人口遷徙12、中華文化的特點(diǎn)是
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
B.封閉保守
C.與世界文化完全相同
D.落后于西方文化13、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持
A.脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)
B.把握文化發(fā)展規(guī)律
C.全盤(pán)西化
D.文化多元化14、聯(lián)合國(guó)的主要宗旨是
A.維護(hù)國(guó)際和平與安全
B.保護(hù)環(huán)境
C.發(fā)展科技
D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)15、世界貿(mào)易組織的基本原則是
A.自由貿(mào)易
B.貿(mào)易保護(hù)主義
C.公平競(jìng)爭(zhēng)
D.貿(mào)易國(guó)有化16、國(guó)家的本質(zhì)是
A.社會(huì)契約
B.階級(jí)統(tǒng)治的工具
C.民主協(xié)商
D.人民當(dāng)家作主17、現(xiàn)代國(guó)家的管理形式包括
A.共和制
B.君主制
C.人民代表大會(huì)制
D.以上都是18、美國(guó)實(shí)行的是
A.民主共和制
B.君主立憲制
C.聯(lián)邦制
D.以上都是19、美國(guó)聯(lián)邦制的實(shí)質(zhì)是
A.分權(quán)制衡
B.由聯(lián)邦政府和州政府共同行使國(guó)家權(quán)力
C.精英統(tǒng)治
D.民主選舉20、民主共和制與君主立憲制的主要區(qū)別在于
A.國(guó)家元首是否由選舉產(chǎn)生
B.政權(quán)組織形式是否相同
C.國(guó)家權(quán)力是否集中
D.以上都包括21、三權(quán)分立原則體現(xiàn)了
A.平等原則
B.人民主權(quán)原則
C.民主集中制
D.獨(dú)立自主原則22、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是
A.家國(guó)情懷
B.禮儀制度
C.個(gè)人修養(yǎng)
D.科技發(fā)展23、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是
A.公民道德的基本要求
B.社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向
C.國(guó)家治理的基本理念
D.以上都包括24、文化創(chuàng)新的根本目的是
A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.提升人民素質(zhì)
C.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
D.增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力25、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持
A.個(gè)人利益至上
B.集體主義價(jià)值觀
C.為人民服務(wù)
D.拜金主義二、非選擇題(共4小題,計(jì)50分)26、(12分)簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問(wèn)題及其意義。27、(12分)結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明文化對(duì)人的影響。28、(13分)簡(jiǎn)析聯(lián)合國(guó)的作用及與中國(guó)的關(guān)系。29、(13分)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,論述青年在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。答案及解析:一、選擇題答案:
1.B
2.C
3.D
4.C
5.B
6.B
7.A
8.C
9.D
10.D
11.C
12.A
13.B
14.A
15.A
16.B
17.D
18.A
19.B
20.A
21.B
22.A
23.D
24.C
25.C解析:
1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系,它揭示了哲學(xué)的性質(zhì)和方向。
2.唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識(shí)。
3.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,矛盾是事物發(fā)展的根本原因。
4.唯物主義認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。
5.唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原。
6.“人不能兩次踏入同一條河流”體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化的,靜止是相對(duì)的。
7.共享單車(chē)的出現(xiàn)體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系。
8.創(chuàng)新意識(shí)是辯證思維的一部分,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
9.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,也需要客觀條件和社會(huì)實(shí)踐。
10.文化對(duì)人影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久等特點(diǎn)。
11.文化多樣性是由于社會(huì)實(shí)踐不同,人們?cè)诓煌h(huán)境下創(chuàng)造不同的文化。
12.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),是中華民族的精神標(biāo)識(shí)。
13.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把握發(fā)展規(guī)律。
14.聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
15.世界貿(mào)易組織的基本原則是自由貿(mào)易、公平競(jìng)爭(zhēng)等。
16.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具,本質(zhì)是階級(jí)性。
17.現(xiàn)代國(guó)家的管理形式包括共和制、君主制等。
18.美國(guó)實(shí)行的是民主共和制。
19.聯(lián)邦制體現(xiàn)的是國(guó)家權(quán)力在中央與地方政府之間的劃分。
20.民主共和制與君主立憲制最重要的區(qū)別是國(guó)家元首是否由選舉產(chǎn)生。
21.三權(quán)分立原則體現(xiàn)了人民主權(quán)和權(quán)力制衡的理念。
22.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以家國(guó)情懷為核心,體現(xiàn)了中華民族的精神追求。
23.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值導(dǎo)向,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。
24.文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
25.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀,把個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。二、非選擇題答案:
26、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn),也是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中必須解決的問(wèn)題。
27、文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。例如,通過(guò)教育、媒體、風(fēng)俗習(xí)慣等途徑,文化塑造人的價(jià)值觀、行為方式和思維方式,影響人的全面發(fā)展。
28、聯(lián)合國(guó)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具普遍性、代表性和權(quán)威性的政府間國(guó)際組織,其核心作用是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始成員國(guó),始終堅(jiān)持以多邊主義推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
29、青年是國(guó)家的希望,民族的未來(lái)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,厚植家國(guó)情懷,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在新時(shí)代背景下,青年應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,積極投身社會(huì)實(shí)踐,為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。解析:
26、哲學(xué)基本問(wèn)題的理解是哲學(xué)研究的核心內(nèi)容,區(qū)分唯物主義與唯心主義的根本在于對(duì)物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)為第一性的問(wèn)題。
27、文化對(duì)人的影響是隱性的、長(zhǎng)期的
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