《方山子傳》蘇軾蘇軾簡介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)東坡居士。傳傳是文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥（字季常）所作的一篇出色的別傳。一般人物傳記寫作常規(guī)：介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害，并且愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。這就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。朗讀課文

了解文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析﹝一﹞敘述：概述方山子﹝二﹞他鄉(xiāng)遇故知﹝三﹞倒敘：描寫﹝四﹞補(bǔ)敘：議論﹝五﹞對(duì)方山子之贊頌方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁（）當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志向，發(fā)奮讀書，想以此在當(dāng)世來施展抱負(fù)，但是一直沒有被賞識(shí)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子，上面方方的且又很高，就說：“這難道就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。１、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？生平少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣成年——折節(jié)讀書，有志用世晚年——無所遇合，遁于光、黃間晚年生活生活極為清苦——庵居蔬食徒步往來山中不與外界交往——不與世交往人莫識(shí)也穿戴奇特——所著帽，方屋而高第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇。余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。我貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“哎呀，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什么在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！我對(duì)此感到十分驚異，自己回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜好喝酒，喜歡舞劍，揮霍錢財(cái)如糞土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶領(lǐng)兩名騎馬隨從，挾帶兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股精明強(qiáng)悍的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢？3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！然而，方山子出身于世代有功勛之家族，例應(yīng)有官做，假如他能在官場任職，到現(xiàn)在早已顯達(dá)聞名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。他在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟！聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。6、第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間?！蔽恼伦詈蟮漠惾说摹瓣柨瘛敝心耸且环N掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢？由此可以看出他具有怎樣的性格？1、少年俠氣而晚年避世2、環(huán)堵蕭然而怡然自得3、文武全才而終生不遇4、世有勛閥而山居隱逸性格：懷才不遇、淡泊自守表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情?！拔乃瓶瓷讲幌财健保魑淖罴善降?，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？1、奇妙的構(gòu)思。沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。2、奇妙的語言。大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫、形象描寫?yīng)毦呓承?，故有言簡意豐的藝術(shù)效果。3、隱約的折射。作者借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。作業(yè)：《同步導(dǎo)練》即學(xué)即練《同步導(dǎo)練》即學(xué)即練《方山子傳》蘇軾1．指出下列句中的通假字并寫出本字。①猶見于眉間()②前十有九年()③往往陽狂垢污()2．解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。①欲以此馳騁當(dāng)世()②而妻子奴婢皆有自得之意()③使從事于其間()④方山子亦矍然，問余所以至此者()見，通“現(xiàn)”顯現(xiàn)有，通“又”陽，通“佯”假裝古義：放開手腳干一番事業(yè)。今義：指縱馬奔跑。古義：妻子和兒女。今義：指男子的配偶。古義：任職。今義：指投身到……事業(yè)中。古義：……的原因。今義：因果連詞。3．指出下列加點(diǎn)詞的用法并解釋。①閭里之俠皆宗之()②余既聳然異之()③見方山子從兩騎()④歲得帛千匹()⑤亦足以富樂()⑥方山子怒馬獨(dú)出()4．解釋下列詞語在句中的意義。過岐亭，適見焉，()少無適俗韻，性本愛丘山()處分適兄意，那得自任專()順從，動(dòng)詞。宗，名詞用作動(dòng)詞，尊奉。意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇怪。從，使動(dòng)用法，使……跟從。歲，名詞作狀語，每年。使動(dòng)用法，使……富足快樂。使動(dòng)用法，使……憤怒。恰好，副詞；適應(yīng)，動(dòng)詞；5．解釋下列句中“而”的用法和意義。①何為而在此？()②而妻子奴婢皆有自得之意。()③使騎逐而射之()6．翻譯下面的句子。(1)余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”譯文：(2)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。譯文：卻然