2025年重慶市初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生模擬考試語文試卷一、填空題1.請給圖中加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。二、語言表達(dá)重慶的文化，是鐫刻在長江崖壁上的史詩。它是嘉陵江號子淬煉出的亙古綿延的碼頭文化A□是川劇變臉和銅梁龍舞演繹的非遺篇章，是李白杜甫的詩篇與夔門險峻共同鑄就的“詩城”魂魄！它是斑駁的防空洞訴說著的那段波瀾壯闊的抗戰(zhàn)歷史，是郭沫若潑墨寫成的B□屈原□與馮玉祥的題詞共同揮灑的民族氣節(jié)，是釣魚城改寫歐亞歷史的千古傳奇！它是古樸的吊腳樓與璀璨的洪崖洞的相輔相成，是大足石刻的千手觀音與青瓦上的歲月苔痕的潛滋暗長……重慶的文化，也是辣椒與云霧釀成的新詩C□既有大江東去的壯闊，也有茶館慢擺的從容，更藏著“勒是霧都”的自信傲骨D□在高溫與濕冷中磨礪出鏗鏘鮮活的山城氣韻。2．文段中畫線詞語運用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．鐫刻B．亙古C．相輔相成D．潛滋暗長3．給文中A、B、C、D四處在“□”內(nèi)分別加入標(biāo)點符號，其中恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

A．、B．“”C．：D．；4.漢字意蘊豐富。請根據(jù)示例，從備選漢字里任選一個闡釋其意蘊。示例僅供參考，句式不限。示例：森——造字的先祖一定是被樹海的遼闊震撼，于是用最簡單的木字疊加，記錄最磅礴的蒼翠自然。備選漢字：暮鮮囚三、名著閱讀5.閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受英雄魅力。(1)下面物品中沒有對保爾的成長產(chǎn)生積極影響的一項是（）

A．槍B．手風(fēng)琴C．《圣經(jīng)》D．小說《牛虻》(2)小渝為此書制作了兩幅推薦圖，你認(rèn)為哪一幅最合適？請說明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)6.班級要開展“文化在身邊”的宣傳活動，請你參與準(zhǔn)備工作。(1)請你將下列調(diào)查問卷中空缺處的內(nèi)容補充完整。

“重慶文化遺產(chǎn)”調(diào)查問卷1.……

2.您是通過哪些渠道了解重慶文化遺產(chǎn)的？（可多選）

A.學(xué)校課程B.家庭或朋友介紹C.網(wǎng)絡(luò)/社交媒體D.圖書館閱讀E.其他

3.①_______________________________？（可多選）

A.開設(shè)相關(guān)課程B.②__________C.舉辦講座或展覽

D.開展文化遺產(chǎn)知識競賽E.制作文化遺產(chǎn)的短視頻

4.……(2)請從備選的重慶文化遺產(chǎn)中選擇一項設(shè)計宣傳海報，從標(biāo)題、主圖、配文（體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的特色）的角度描述海報。示例僅供參考。

示例：標(biāo)題：大足石刻——時光鐫刻的佛國傳奇

主圖：寶頂山千手觀音像

配文：千手觀音，天下奇觀。是石窟藝術(shù)的典范，也是重慶的一張重要文化名片。備選：A.重慶火鍋傳統(tǒng)制作技藝B.紅巖革命紀(jì)念館C.銅梁龍舞選擇：______（填選項）標(biāo)題：____________________________________主圖：__________________________________________________________配文：__________________________________________________________五、名句名篇默寫7.古詩中蘊含著豐富的文化。請根據(jù)積累，填寫下表。

文化之韻詩酒文化見人間真情“金樽清酒斗十千，①_______________”【李白《行路難（其一）》】，美酒佳肴，難掩李白悵惘；“中軍置酒飲歸客，②_______________”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），酒香琴聲中，別情依依；“③_______________，④_______________”（范仲淹《漁家傲·秋思》），多希望那一杯酒能慰藉戍邊將士的濃濃鄉(xiāng)愁。民俗節(jié)日藏人文內(nèi)涵“但愿人長久，⑤_______________”【蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》】，中秋佳節(jié)，皎潔的月光跨越萬水千山，承載著對親人的思念與祝福；“⑥_______________，⑦_(dá)______________”（陸游《游山西村》），歡快的鼓點伴著悠揚的簫聲，展現(xiàn)了千年不變的古樸民風(fēng)。登高望遠(yuǎn)抒個人情志杜甫登臨泰山，抒壯志凌云：“⑧_______________，一覽眾山小”（《望岳》）：王安石登峰悟理，浮云不撼：“不畏浮云遮望眼，⑨_______________”（《登飛來峰》）；陳子昂登高四顧，悲傷落淚：“念天地之悠悠，⑩_______________”（《登幽州臺歌》）。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】梅花，清客也，冰清玉潤，足稱出世之芳姿；貌婉心嫻，洵①是重閨②之佳麗。香入輕煙而宛宛③，色凝佳月以盈盈。當(dāng)此時也，鐵笛迎風(fēng)，瑤琴橫膝，拋殘世上彈不了之棋局④，噫，非吾為之，其誰能之？疏影暗香，孤標(biāo)別韻⑤。且麗且妍，自得佳人之態(tài)；極清極冷，常懷君子之風(fēng)。至若雪滿山中，臥當(dāng)林下，即使鐵心石腸，亦為情移意奪。梅花宜植于松岡竹圃間，另放一園，庶⑥不失為歲寒三友，鼎峙⑦以垂清名也。（選自黃圖琰《看山閣閑筆》卷十三，有刪改）【注】①洵：確實，誠然。②重閨：深宮內(nèi)室。③香入輕煙而宛宛：香氣融入輕煙中，柔細(xì)而綿延。④彈不了之棋局：比喻世間繁雜無解的俗事。⑤孤標(biāo)別韻：孤高的風(fēng)度，不同的氣韻。⑥庶：將近，差不多。多用于好的、積極的方面。⑦鼎峙：指形勢如鼎足三方并峙。8．解釋下列加點詞語，完成表格。

原文句子解釋方法詞語釋義濯清漣而不妖聯(lián)系語境：聯(lián)系后文“清漣”一詞解釋。（1）____________予謂菊查閱詞典：①對某人說；②叫作，稱作；③以為，認(rèn)為；④評論，議論（人物）。（2）______（填序號）足稱出世之芳姿遷移課內(nèi)：不足為外人道也（陶淵明《桃花源記》）（3）______鼎峙以垂清名也成語推斷：永垂不朽（4）______9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）且麗且妍，自得佳人之態(tài)。10．下列對選文的理解與分析正確的一項是（）

A．【甲】文通過對蓮的贊美，賦予蓮清正高潔的象征意味，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的高尚情操。B．【甲】文“予獨愛蓮”與“蓮之愛，同予者何人”照應(yīng)，強調(diào)世人都喜歡牡丹、菊花，只有作者喜愛蓮花。C．【乙】文以“孤標(biāo)別韻”“君子之風(fēng)”點明了梅花的精神，說明梅花是高潔孤傲、隱逸避世者的象征。D．【乙】文以“清客”總領(lǐng)，中間贊美梅花，結(jié)尾寫梅花適宜種植的環(huán)境，點明梅花需要松、竹遮陰。11．【甲】【乙】兩文都是托物言志的文章，都至少運用了兩種描寫方法來描寫所托之物。請結(jié)合選文，任選兩個角度分析。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題?！墩撜Z》的遠(yuǎn)行張?zhí)旌舰傥医小墩撜Z》，住在世界各地的圖書館、書院、書齋和文博館里，或許，此刻正立在你書房的書柜上。萌動的童年②我出生在春秋時期①。③那年的曲阜，陽春三月的明媚晨光，暖洋洋地照耀著一望無際的田野，孔子②沿著河畔成行的垂柳，緩緩走著。弟子樊遲慢慢靠近他，遲疑地問：“夫子，您說過‘克己復(fù)禮為仁’，還說‘立人達(dá)人為仁’，可‘仁’到底是什么呢？”④孔子微微一笑：“愛人?！雹莘t吃驚地張大了嘴巴：“老師，這么簡單……”⑥“遲呀，并不簡單呀，”孔子停下腳步，平靜地看著他，“儒學(xué)講‘推己及人’‘推此及彼’，我們可以由愛他人，推及愛草木、愛山川，以至萬事萬物，所謂‘民胞物與’‘天人合一’?！雹邥r間長河慢慢流淌，孔子走了，斯人已逝。戰(zhàn)國時期，我在儒門弟子的悉心編撰中，羽翼漸豐。⑧記得幼年時，孟子把我裝進(jìn)獨雙輪馬車上一只竹編書箱里，一路顛簸，從齊國往宋國去。那時的中國戰(zhàn)火連綿，百姓生靈涂炭。在石丘，路遇宋钘。宋钘告訴孟子，秦楚兩國要開戰(zhàn)了，他要用戰(zhàn)爭的種種不利勸楚王罷兵，免得生民受苦。⑨孟子對他緩緩說道：“先生何必談‘利’，不妨言‘義’。如果以仁義的道理，去勸說秦王和楚王罷兵，才能天下歸服。我愿與您一同前往?！雹馑舞椷B忙擺手，“萬萬不可，此去關(guān)山重重，兇險異常?！?孟子神色凜然，揮鞭撥轉(zhuǎn)馬頭，紛亂的馬蹄踏起一片滾滾煙塵——?“為蒼生請命，道之所在，雖千萬人吾往矣！”成長的青年?歷史長河曲折蜿蜒，流到了兩漢和隋唐。?還記得漢武帝太初元年，那一座散發(fā)著清冷燭光的堂屋，那一道蒼老孤獨的身影，那一份激昂慷慨的奏章。我從一摞厚厚的書堆里抬起頭說：“先生，三十年前您因一份奏章差點被殺，您還要上奏嗎？”?“我不怕死，”董仲舒捋著花白的胡須，“我力推‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’，讓儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想；但它發(fā)生了變化，需要去偽存真、細(xì)加分辨。如今朝堂之上，弊政盛行；百姓疾苦，無人過問。我怎能不管吶?！?此后是魏晉南北朝三百多年的亂世，我命運多舛。所幸受到儒學(xué)門人以及各方人士的悉心照護(hù)，又跨越短暫的隋朝，一直傳入盛世大唐。此間幸有韓愈勇繼道統(tǒng)，在儒學(xué)式微之隋唐，承前啟后，繼往開來，使儒家文脈不斷、延續(xù)不息，為開創(chuàng)輝煌燦爛的宋明文化積蓄了力量。滄桑的中年?戰(zhàn)亂紛爭的五代十國轉(zhuǎn)瞬即逝，儒學(xué)鼎盛的宋明時期終于到來。這里曾有“半部《論語》治天下”的曠世豪情，也有“程門立雪”的致學(xué)身影，有朱熹以“為往圣繼絕學(xué)”的氣魄，弘揚了理學(xué)；也有王陽明以“為萬世開太平”的風(fēng)骨，彰明了心學(xué)……?時光的腳步悄悄跨入晚清。?1864年7月，玄武湖邊，八角形的雕花窗欞下，曾國藩書對聯(lián)明志：“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知?！彼虢柚鞣剿枷爰翱萍贾?，全面推進(jìn)洋務(wù)運動，以新的文化體系，為儒學(xué)注入新的生機和活力，書寫儒家文脈的新篇章，締造中華文明的新輝煌，自強御侮，自立振興！未來的晚年?歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨，我走到了新世紀(jì)。如今的中國興盛繁榮，斯文在茲。?長河不息，余生還長！?恬靜的月光灑落在淡淡的書香里。穿越清輝浮動的窗欞，我仿佛又看到那年曲阜城外，陽春三月的明媚晨光……（選自《現(xiàn)代閱讀》2025年第3期，有刪改）【注】①春秋時期：公元前770年—公元前476年。②孔子：公元前551年—公元前479年?！飪?nèi)容·梳理★12．請梳理全文內(nèi)容，根據(jù)儒學(xué)的“成長歷程”，完成下圖?！镎Z言·品析★13．品析下列句子，回答括號中的問題。（1）孟子神色凜然，揮鞭撥轉(zhuǎn)馬頭，紛亂的馬蹄踏起一片滾滾煙塵——“為蒼生請命，道之所在，雖千萬人吾往矣！”（破折號后為什么要另起一段？）（2）還記得漢武帝太初元年，那一座散發(fā)著清冷燭光的堂屋，那一道蒼老孤獨的身影，那一份激昂慷慨的奏章。（數(shù)量詞連用，有何作用？）★標(biāo)題·作用★14．請分析文章四個小標(biāo)題的作用?！锸址āべp析★15．文章記敘《論語》的故事，以“我”的視角敘述，有什么妙處？請簡要賞析?！锩堋ぬ骄俊?6．作者善于在矛盾中敘事。請關(guān)注文中矛盾處，完成下表。

矛盾處表現(xiàn)對表現(xiàn)儒學(xué)的作用樊遲與孔子對“仁”的理解樊遲認(rèn)為把“仁”理解為“愛人”是一件很簡單的事，但在孔子看來，“仁”的思想并不簡單。（1）_________宋钘與孟子勸說楚王的理由（2）____________孟子認(rèn)為“利”不能讓秦楚兩國休戰(zhàn)，只有“義”才能讓秦王和楚王罷兵，天下歸服，凸顯了“義”在維護(hù)社會秩序中的重要作用。閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。學(xué)校開展“文化遺產(chǎn)我弘揚”的活動，請你完成以下任務(wù)。材料一：文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古建筑、石窟寺等不可移動文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。（選編自統(tǒng)編版八上語文教材）材料二：

長城始建于春秋戰(zhàn)國時期，最初是各個諸侯國為了防御外敵而修建的。秦朝統(tǒng)一六國后，秦始皇下令將各國的長城連接起來，形成了萬里長城的雛形。長城是我國古代勞動人民秉持“天人合一”的理念，將自然天險與防御工事相結(jié)合修建的、由墻體、列城、亭障、烽燃構(gòu)成的防御體系，體現(xiàn)了人們抵御外侮、期盼和平的美好心愿。在2000多年的持續(xù)營造過程中，凝聚著中華民族自強不息的奮斗精神和不畏艱難險阻、眾志成城的愛國情懷。（改編自趙現(xiàn)海《長城：中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征》）中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術(shù)。創(chuàng)作者以自然萬物為源泉，通過手中的剪刀與紙張，將花鳥魚蟲、山川河流等自然形象轉(zhuǎn)化為精美的藝術(shù)作品，體現(xiàn)出一種物我交融、天人合一的藝術(shù)境界。剪紙藝術(shù)可以追溯到漢代，其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊含了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會認(rèn)識、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣。如“?！薄皦邸钡葓D案，蘊含著祈求平安、驅(qū)邪納福的寓意，傳遞著人們對美好生活的向往，展現(xiàn)了中華民族樂觀向上的精神底色。（改編自《中國剪紙》）二十四節(jié)氣起源于上古農(nóng)耕文明，是黃河流域先民們通過觀察天體運行、認(rèn)知時節(jié)、氣候和物候變化而形成的知識體系。二十四節(jié)氣是一種非常好用的“時間表”，它反映了物候的變化，如立春萬物復(fù)蘇，驚蟄雷鳴蟲醒，古人能根據(jù)它安排生產(chǎn)勞作，如“谷雨前后，種瓜點豆”，芒種得插秧，秋分要種麥。這些都體現(xiàn)了我們民族尊重自然規(guī)律、與自然和諧相處的文化理念。二十四節(jié)氣以科學(xué)觀測為基礎(chǔ)，卻用“谷雨”“小滿”等飽含期盼的名稱，將冰冷的時序轉(zhuǎn)化為溫暖的生命敘事——驚蟄喚醒沉睡的萬物，冬至寄托團(tuán)圓的祈愿，既是對風(fēng)調(diào)雨順的務(wù)實追求，更是人們生生不息，樂觀堅忍的精神投射。（改編自畢旭玲《“二十四節(jié)氣”這張時間表里的中華智慧》）材料三：①《哪吒2》在堅守傳統(tǒng)文化的同時，大膽融入現(xiàn)代生活內(nèi)容，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。②影片以“我命由我不由天”的抗?fàn)幘駷楹诵?，探討了命運、親情與自我認(rèn)同的普世主題，將傳統(tǒng)宿命論轉(zhuǎn)化為對抗命運、追求自我價值的當(dāng)代精神符號，激起海內(nèi)外觀眾的共鳴。③《哪吒2》將傳統(tǒng)IP轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代性的符號，如太乙真人說成都話的設(shè)定，不僅增加喜劇效果，更將地域文化升華為普世情感的載體，形成了“地域性”與“世界性”的融合。④在角色塑造上，申公豹的復(fù)雜人性、哪吒的朋克造型、敖丙的優(yōu)雅氣質(zhì)，均以現(xiàn)代視角重構(gòu)傳統(tǒng)人物，契合了年輕觀眾的審美追求。⑤技術(shù)創(chuàng)新是《哪吒2》成功的又一關(guān)鍵因素。該電影通過3D技術(shù)、粒子特效和動態(tài)捕捉技術(shù)，構(gòu)建了一個兼具古典意境與未來感的奇幻世界。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技完美融合，展現(xiàn)了中國動畫的文化創(chuàng)造力。當(dāng)今世界，科技日新月異，AI、AR（一種將虛擬信息如圖像、聲音、文字等疊加到真實世界中的技術(shù)，可通過多種APP實現(xiàn)）等數(shù)字化、智能化技術(shù)飛速發(fā)展，“文化+科技”為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟了新空間。（選編自《〈哪吒2〉爆火背后的文化傳承與創(chuàng)新》，2025年2