統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中《過秦論》同步練習(xí)《過秦論》同步練習(xí)

1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音字形,完全正確的一項(xiàng)是()A.黔首(qián)

鞭笞(chī)

氓隸(ménɡ)藩籬(pān)合從締交(tì)甕牖繩樞(yǒu

shū)B.纖陌(qiān)逡巡(qūn)

猗頓(qí)

矢鏃(zú)

度長褉大(qiè)

贏糧景從(yíng

jǐng)C.隳名城(huī)

崤函(xiáo)

鋒鏑(dí)

膏腴(yú)

鉤戟長鎩(shā)

鋤櫌棘矜(yōu

qín)D.謫戍(zhé)肥繞(ráo)萬乘（shèng）系頸(ɡěnɡ)比權(quán)量力(liáng)良將勁弩(jìngnǔ)2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是()①君臣固守以窺周室（探看）②內(nèi)立法度（規(guī)章制度）③享國之日淺（分享）④樂毅之徒通其意（門徒）

⑤奮六世之余烈（功業(yè)）

⑥蒙故業(yè),因遺策（遭受）⑦趙奢之倫制其兵（輩,類）⑧廢先王之道（道路）

⑨焚百家之言（言論，著作）

⑩亡矢遺鏃之費(fèi)（耗費(fèi)）

?委命下吏（把…交給）

?振長策而御宇內(nèi)（舉起）?隳名城（毀壞）

?揭竿為旗（掀開）?信臣精卒（可靠的）

?因河為池（池塘）A．①②⑤⑦⑨???B．①②③④⑦⑨???C．①③⑤⑦⑨???

D．⑤⑦⑧⑨⑩????3.下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A．不愛珍器重寶（喜愛）

以致天下之士（招納）

務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（務(wù)必）B．趙奢之倫制其兵（控制）

追亡逐北（潰敗(的軍隊(duì))）行軍用兵之道（戰(zhàn)術(shù)）C．贏糧而景從（擔(dān)負(fù)）

蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

非铦于鉤戟長鎩也（鋒利）D．非抗于九國之師也（抵抗）

序八州而朝同列（排列座次）

叩關(guān)而攻秦（擊）4．下列不全含有通假字的一項(xiàng)是()A．外連衡而斗諸侯

孝公既沒

合從締交，相與為一B．蒙故業(yè)，因遺策

約從離衡

非抗于九國之師也C．于是從散約敗

倔起阡陌之中

信臣精卒陳利兵而誰何D．贏糧而景從

百有余年矣

威振四海5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．寬厚而愛人

秦人開關(guān)延敵

于是秦人拱手而取西河之外B．流血漂櫓

才能不及中人

鑄以為金人十二C．分裂山河

贏糧而景從

山東豪俊并起D．功業(yè)相反

然秦以區(qū)區(qū)之地

而遷徙之徒也6.將下列句中加點(diǎn)詞的活用類型分類正確的一項(xiàng)是（）①《過秦論》

②履至尊而制六合

③內(nèi)立法度，外連衡而斗諸侯

④據(jù)崤函之固⑤且夫天下非小弱也

⑥子孫帝王萬世之業(yè)也

⑦自以為關(guān)中之固

⑧追亡逐北⑨約從離衡

⑩然陳涉甕牖繩樞之子

?尊賢而重士

?席卷天下,包舉,囊括四海?會(huì)盟而謀弱秦

?南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴，北收要害之郡

?因利趁便?外連衡而斗諸侯

?南取百越，北筑長城

?伏尸百萬，流血漂櫓

?以愚黔首?然陳涉甕牖繩樞之子

?天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

?卻匈奴七百余里

A．①②⑥⑩?//③?????//④⑦??//⑤//⑧//⑨????

B．①②⑥??//③⑧????//④⑨?//⑤⑦⑩??????C．①③⑧⑩?//②⑥??//④⑨???//⑤⑦?//??????D．①②⑥⑨?//③⑦⑩??//④⑤??//⑧?????7．下列句中加點(diǎn)的詞與“會(huì)盟而謀弱秦”中“弱”的用法不同的是(

)

A．以弱天下之民

B．吞二周而亡諸侯C．序八州而朝同列

D．尊賢而重士

E.序八州而朝同列8．下列語句中加點(diǎn)的“以為”的用法，分類正確的一項(xiàng)是()①以為桂林、象郡②鑄以為金人十二③臨不測之淵以為固④若舍鄭以為東道主

⑤自以為關(guān)中之固，金城千里

⑥民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常A．①②④不同，③⑤⑥不同。

B．①⑤⑥不同，②③④相同。C．①②⑤相同，③④⑥不同。

D．①②③不同，④⑤⑥相同。9.下列語句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是()①秦孝公據(jù)崤函之固

②北收要害之郡

③有寧越之屬為之謀

④焚百家之言⑤有田忌之倫制其兵

⑥送杜少府之任蜀州

⑦商君佐之

⑧囊括四海之意⑨拱手而取西河之外

⑩收天下之兵

?聚之咸陽

?不愛珍器重寶肥饒之地A.①②③/⑤⑦/④⑥⑧⑨⑩??B.①③④/⑤⑦/②⑥⑧⑨⑩??C.①②⑤/③⑦/④/⑥⑧⑨⑩??

D.①②④⑧⑨⑩?/③⑦?/⑤/⑥10．下列句子中加點(diǎn)字與例句中“以致天下之士”的“以”用法相同的一項(xiàng)是()

A．嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦

夫夷以近，則游者眾

B．南取百越之地，以為桂林、象郡

然后以六合為家，崤函為宮C．銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民

君臣固守以窺周室D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢

以故其后名之曰褒禪12.將下列各句按句式特點(diǎn)分類，正確的一項(xiàng)是()①自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也

②一夫作難而七廟隳

③身死人手，為天下笑者，何也

④陳涉之位，非尊于齊、……宋、衛(wèi)、中山之君也

⑤南取百越之地，以為桂林、象郡

⑥然陳涉甕牖繩樞之子，……而遷徙之徒也⑦聚之咸陽

⑧鑄以為金人十二

⑨躡足行伍之間，而倔起阡陌之中

⑩謫戍之眾，非抗于九國之師也

?鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也A．①⑥//②⑤⑦⑧//?③//④⑨//⑩

B．①⑩?//②③⑦//⑤⑥⑧⑨//④C．①⑥//②③//④⑩?//⑤⑦⑧⑨//⑧

D．①⑥//②⑤⑨⑩//③④//⑦⑧?13．下列對(duì)古代文化常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．黔首：秦朝對(duì)百姓的稱呼。“黔”指黑色。據(jù)說，秦尚黑色，當(dāng)時(shí)平民都用黑布包頭，故名。百姓的稱謂常見的有：布衣、黎元、生民、黎庶、鯫生、蒼生、氓等。B．陶朱：春秋時(shí)期越國的范蠡。他幫越王滅吳后,離開越國到陶,自稱陶朱公。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C．戰(zhàn)國四公子：孟嘗君（齊·田文），平原君（趙·趙勝），春申君（楚·黃歇），信陵君（魏·魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，又稱“戰(zhàn)國四君子”。

D．賈誼：世稱賈生、賈太傅、賈長沙，與屈原合稱

“屈賈”；他開創(chuàng)了“史論”文學(xué)的先河。所著的政論文《過秦論》被魯迅稱為“西漢鴻文”。14.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A．“連衡”即“連橫”，戰(zhàn)國時(shí)蘇秦采用離間之計(jì)，使六國各自同秦國聯(lián)合，從而逐個(gè)擊破的策略。與張儀游說六國聯(lián)合抗秦的“合縱”相對(duì)。后來也用連衡比喻結(jié)盟。B.“崤函”即崤山和函谷關(guān)，這是秦和中原之間的重要地理屏障?！瓣P(guān)中”,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！皾h中”今陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、天漢，是漢王朝的發(fā)祥地。C.“山東”即山的東面。在古代，“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。本課中的“山東”指華山以東,即東方諸國?！昂幽稀敝更S河以南，河：特指黃河。"中國"古代指中原廣大地區(qū)。D.“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海”“八荒”?！熬胖荨背４浮爸袊薄Ｒ话阏J(rèn)為包括雍州、兗州、趙州、青州、徐州、豫州、荊州、幽州、梁州。15.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A．“南取百越之地”百越，又作百粵，是古代居住在貴、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，后泛指長江中下游以南地區(qū)各個(gè)越族。B．“奮六世之余烈”中的六世指的是秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、秦始皇這六位君王。C．“躡足行伍之間”中的行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D．“一夫作難而七廟隳”宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，古禮規(guī)定，天子九廟，諸侯七廟。E．“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”中的敲撲是古代鞭打犯人的刑具，長的叫“敲(木杖)”，短的叫“撲”。也指敲打鞭笞。

[文本·層析]1．對(duì)文第1段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是()A．首句“君臣固守以窺周室”是說孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的條件。B．“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思，實(shí)際上用一個(gè)“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不夠簡潔。C．本段用排比寫秦孝公吞并六國獨(dú)占天下的氣勢，突出秦孝公獨(dú)霸天下的野心以及對(duì)各諸侯國虎視眈眈的情態(tài)。同時(shí)也為后文寫秦孝公之后的歷代秦君赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦統(tǒng)一天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并做了鋪墊。D．本段先寫秦國的地理位置及其野心，次寫在商鞅輔佐下所制定的富國強(qiáng)兵政策，并由此而達(dá)到了擴(kuò)充地盤的目的。2．對(duì)第2段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王等人對(duì)內(nèi)繼承先輩的舊業(yè)并沿襲前人留下的策略；對(duì)外向四方擴(kuò)張領(lǐng)土?？梢姡@時(shí)期秦王朝的勢力在進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展并走向強(qiáng)大。B．諸侯國恐慌害怕，約縱抗秦。他們不惜錢財(cái)、不惜土地招致人才，集結(jié)上百萬的軍隊(duì)在精銳將帥的帶領(lǐng)下攻打秦國。結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”。C．以九國之小反襯強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝，以六國不堪一擊突出秦輕而易舉地大獲全勝。這是為下文蓄勢，表明由秦來統(tǒng)一全國已成定局。D．秦?fù)魸⒕艊畮熀?，其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。3．

對(duì)第3段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是()A．秦始皇發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來的功業(yè)，不僅消滅了各諸侯國，還吞并了西周東周，然后拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。B．秦始皇用武力統(tǒng)一中國以后，國力空前強(qiáng)盛。在政治上、文化上、刑法上、防務(wù)上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝從此由攻勢轉(zhuǎn)入守勢。C．作者肯定了秦始皇創(chuàng)建了史無前例的大帝國的功業(yè)，但也義正詞嚴(yán)、充分揭露了秦始皇的暴虐無道。D．上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施，說明秦已從攻勢轉(zhuǎn)為守勢；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。4．下列有關(guān)第3—5段文意的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.開頭用五句話寫出了“威振四海”的局面。接著又以“百越”“俯首”、北卻匈奴的事例,寫秦始皇統(tǒng)一六國以后,又?jǐn)U展了版圖,鞏固了邊疆,國力強(qiáng)大至極。B.“廢道焚書”“隳城殺杰”,迅速把秦的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。秦始皇窮兵黷武,想憑借險(xiǎn)要的地勢,來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治,奠定“子孫帝王萬世之業(yè)”。C.作者又調(diào)轉(zhuǎn)筆頭,把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉的出身,次寫才能,再寫人力,后寫物力,接著寫由陳涉起義引起的巨大反響。D.這兩段文字從內(nèi)容上看形成強(qiáng)烈的對(duì)比,在對(duì)比中對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié),并希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁政,以免蹈秦朝的覆轍。5.

賈誼認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝滅亡的原因。“仁義不施”主要表現(xiàn)在哪些地方？

一、基礎(chǔ)知識(shí)1．對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具

務(wù):致力,專力從事B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)

蒙:遭受C.以致天下之士

致:招致,招引D.振長策而御宇內(nèi)

振:舉起2．對(duì)下列句中加粗的“之”字的意義和用法的歸類，正確的一項(xiàng)是()①并吞八荒之心②商君佐之③北收要害之郡④有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀⑤焚百家之言⑥收天下之兵A.①②③/⑤/④⑥

B.①③④/⑤/②⑥

C.①③⑤⑥/②/④

D.①②④/③⑥/⑤3．對(duì)下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.不愛珍器重寶肥饒之地

愛:吝惜B.委命下吏

命:命令C.才能不及中人

中人:平常的人D.一夫作難而七廟隳

作難:起事4．下列句中加粗的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.因遺策（由于）

膏腴之地（肥沃）B.亡矢遺鏃（損失）

秦有余力而制其弊（弱點(diǎn)）C.甕牖繩樞（窗戶）

據(jù)崤函之固（險(xiǎn)固的地勢）D.履至尊（登上）

以致天下之士（招致，招引）5．下列各句中，加粗詞語屬于古今異義的一項(xiàng)是()A.然而成敗異變，功業(yè)相反B.且夫天下非小弱也C.然秦以區(qū)區(qū)之地D.試使山東之國與陳涉度長絜大6．下列句中加粗詞語的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.外連衡而斗諸侯

B.胡人不敢南下而牧馬C.卻匈奴七百余里

D.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦7．下列句中“之”的意義同其他三句不同的一項(xiàng)是（）A.商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織B.北收要害之郡C.享國之日淺,國家無事D.行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也8．對(duì)下列句中加粗的“之”字的意義和用法的歸類，正確的一項(xiàng)是()①并吞八荒之心②北收要害之③有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀④商君佐之⑤焚百家之言⑥收天下之兵A.①②③/⑤/④⑥

B.①③④/⑤/②⑥

C.①②⑤⑥/③/④

D.①②④/③⑥/⑤9．下列對(duì)文中有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.二周:在東周王朝最后在位的周赧王時(shí),東西周分治。西周都于鞏,東周則都于河南東部舊王城,史稱“東西二周”。B.陶朱:春秋時(shí)期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后,離開越國到陶(今山東定陶西北),自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.八州:兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州,秦居雍州,六國分居其他八州。D.連衡:也作“連橫”,秦國采用的一種離間六國的策略,使它們各自同秦國聯(lián)合,從而各個(gè)擊破。10．下列各句中，為定語后置句的一項(xiàng)是()A.鑄以為金人十二B.躡足行伍之間

C.謫戍之眾，非抗于九國之師也

D.仁義不施而攻守之勢異也

11．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“行伍”指古代的兵制，五人為伍，五伍為行，因此以“行伍”來代指軍隊(duì)。B.“七廟”泛指帝王供奉祖先的宗廟，“七廟隳”指的是國家滅亡。

C.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，也叫“百粵”。

D.“黔首”是秦朝對(duì)百姓的稱謂。古代對(duì)百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。

12．下列各句中，加粗詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()A.皆明智而忠信

履至尊而制六合B.趙奢之倫制其兵

非及鄉(xiāng)時(shí)之士也C.因利乘便

因河為池D.揭竿為旗

然后踐華為城13．下列句子中，加粗字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.斬木為兵,揭竿為旗

揭:舉B.不愛珍器重寶肥饒之地

愛:愛護(hù)C.信臣精卒陳利兵而誰何

信:可靠的D.序八州而朝同列

序:排列座次14．下列語句中加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.履至尊而制六合

履:鞋子B.然后踐華為城

踐:踏C.信臣精卒陳利兵而誰何

信:可靠D.斬木為兵,揭竿為旗

斬:砍下15．下列詞類活用與例句不相同的一項(xiàng)是（）例句:履至尊而制六合A.且夫天下非小弱也

B.子孫帝王萬世之業(yè)也C.序八州而朝同列

D.以愚黔首16．下列句中加粗的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.因遺策(由于)

膏腴之地(肥沃)B.亡矢遺鏃(損失)

秦有余力而制其弊(困乏,疲憊)C.甕牖繩樞(窗戶)

據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固的地勢)D.履至尊(登上)

以致天下之士(招納)

一、單選題：本大題共7小題，共74分。1.下列各句是《過秦論》中心論點(diǎn)的一句是（

）A.

然而成敗異變，功業(yè)相反。

B.

仁義不施而攻守之勢異也。C.

且夫天下非小弱也。

D.

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者。2.對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

振長策而御宇內(nèi)

振：舉起

B.

隳名城，殺豪杰

隳：毀壞C.

信臣精卒陳利兵而誰何

誰何：誰人，哪個(gè)

D.

才能不及中人

中人：平常的人3.下列對(duì)加下劃線詞語的解釋,完全正確的一項(xiàng)是(

)A.

亡矢遺鏃(失去)

履至尊而制六合(實(shí)行)B.

追亡逐北(敗逃的軍隊(duì))

奮六世之余烈(威勢)C.

甕牖繩樞之子(窗戶)

斬木為兵,揭竿為旗(揭開)D.

將數(shù)百之眾(率領(lǐng))

自以為關(guān)中之固,金城千里(堅(jiān)固的城池)5.下列各句中沒有介詞省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是(

)A.

身死人手,為天下笑者B.

收天下之兵,聚之咸陽C.

南取百越之地,以為桂林、象郡D.

俯首系頸,委命下吏6.下列對(duì)古代文化常識(shí)的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

連衡:“連橫”,秦國采用離間之計(jì),使六國各自同秦國聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。后來也用連衡比喻結(jié)盟。B.

漢中:位于陜西省,古稱梁州、南鄭、天漢等,是漢王朝的發(fā)祥地、長江第一大支流漢江的源頭,有“漢家發(fā)祥地,中華聚寶盆”的美譽(yù)。C.

郡:古代的行政區(qū)域名。春秋以前,縣大于郡;戰(zhàn)國以后,郡大于縣;秦統(tǒng)一天下后,全國設(shè)三十六郡。D.

阡陌:田間小路。南北方向的田間小路叫“陌”,東西方向的田間小路叫“阡”。7.下列對(duì)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“因遺策”的“因”與“因厚賂單于，答其善意”（《蘇武傳》）中的“因”字含義不同。B.

“不愛珍器重寶肥饒之地”的“愛”與“盜愛其室”（《兼愛》）兩句中的“愛”字含義不同。C.

“相與為一”的“相與”與“卒相與歡，為刎頸之交”（《廉頗藺相如列傳》）中的“相與”含義相同。D.

“之屬”“之徒”“之倫”中的“屬”“徒”“倫”含義相同，都是類、輩的意思。二、文言文閱讀：本大題共10小題，共40分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜；非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾；非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反；何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論·上篇》）材料二：秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。

秦離戰(zhàn)國而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者無異也。

孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。（節(jié)選自《過秦論·中篇》）材料三：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！（節(jié)選自《過秦論·下篇》）8.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（

）秦離戰(zhàn)國

A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之H守之者無異也9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

材料一“試使山東之國與陳涉度長絜大”與“入則與王圖議國事”（《屈原列傳》）兩句中“與”含義相同。B.

材料二“后雖有淫驕之主”與“后雖欲復(fù)見我”（《蘇武傳》）兩句中“雖”含義相同。C.

材料二中的“三王”指的是夏禹、商湯、周文王，與材料三中“三主”的含義不同。D.

材料三“然所以不敢盡忠指過者”與“原莊宗之所以得天下”（《五代史伶官傳序》）兩句中“所以”含義不同。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《過秦論》上、中、下三篇著重論述了秦王朝的興亡過程，作者意在借古諷今，目的是勸誡統(tǒng)治者對(duì)人民實(shí)行寬松政策。B.

材料一運(yùn)用多組對(duì)比，如秦國與九國實(shí)力的對(duì)比、秦國自身盛衰的對(duì)比，說明九國與秦滅亡的原因均在于“仁義不施”。C.

材料二認(rèn)為，秦王如果選擇和商、周帝王一樣的治國理政的道路，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆?；肌.

材料三認(rèn)為，也有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，只是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，如果進(jìn)忠言自己則會(huì)慘遭殺戮。11.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

（

2）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？

12.作者在三則材料中都分析了有關(guān)秦朝滅亡的原因，請用自己的話簡要概括。

閱讀下面文言選文，完成下面小題。材料一：過秦論（上）（節(jié)選）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。材料二：過秦論（下）（節(jié)選）子?jì)肓⑺觳晃蚪枋棺計(jì)胗杏怪髦膬H得中佐山東雖亂三秦之地可全而有宗廟之祀宜未絕也。

……秦小邑并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不長久。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠(yuǎn)矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

子?jì)肓?遂不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀宜未絕也B.

子?jì)肓?遂不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀宜未絕也C.

子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀宜未絕也D.

子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀宜未絕也14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

六合，指天地四方，與其意思相近的詞語還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹钡?。B.

“會(huì)”指聚集、會(huì)合，與教材《過秦論》中“會(huì)盟而謀弱秦”的“會(huì)”含義相同。C.

五霸，即春秋五霸，一說指春秋時(shí)期的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。D.

社稷，社是谷神，稷是土神，古時(shí)君主常常祭祀社稷，后常用“社稷”代指國家。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

上篇善用對(duì)比論證，把秦與六國對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國對(duì)比等。B.

秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門來整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。C.

周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國千多年不斷絕。D.

下篇告誡后人，想要國家長治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

（

2）其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。

17.秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請你根據(jù)選文概括秦亡的原因。

三、默寫：本大題共1小題，共8分。18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是“

，

”。（2）始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原?！哆^秦論》中“

、

”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。（3）《五代史伶官傳序》以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“

，

”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（一）現(xiàn)代文閱讀1

（本題共5小題，

21分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：賈誼和司馬遷是漢朝初年較早對(duì)屈原作出評(píng)價(jià)的人。二人距離屈原時(shí)代未遠(yuǎn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)依然豐富多元，在面對(duì)屈原時(shí)相較而言沒有時(shí)代的隔膜和文化的疏遠(yuǎn)，因此更能以一種公允的態(tài)度審視屈原其人。賈誼為貶謫之士，司馬遷為刑余之人，他們身上都背負(fù)了巨大的政治失意和精神痛楚，遭際的相似也使得他們能夠?qū)ηв欣斫夂屯?。司馬遷在著述時(shí)對(duì)屈原的高尚節(jié)操和文學(xué)才華毫不吝惜贊美之言，同時(shí)，他也毫不避諱地指出了屈騷中的怨誹色彩：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”可以看出，在政治上實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”而思想文化尚存戰(zhàn)國風(fēng)氣的背景下，漢初士人依然能夠直面人性的真實(shí)，對(duì)君父觀念的推崇也未能壓制失意士人回歸自我內(nèi)心的觀照，即不平則鳴的士不遇情結(jié)。在司馬遷的觀念里，身遭詆毀，報(bào)國無門，怨是在這種客觀環(huán)境中自然產(chǎn)生的情緒，光明坦蕩，或者至少是可以包容理解的。但這種窘迫境遇下對(duì)于君主的怨，并不局限于針對(duì)一人的怨毒，更多的應(yīng)該是對(duì)于時(shí)命的無力感，還有對(duì)于文人身份及其價(jià)值體認(rèn)上的無措。在賈誼、司馬遷等人高揚(yáng)屈原偉大人格之后，漢代對(duì)屈原的態(tài)度進(jìn)入了由肯定到否定的階段。其中，具有代表性的是揚(yáng)雄和班固。其時(shí)距離屈原所在的年代漸遠(yuǎn)，他們對(duì)于屈原的認(rèn)識(shí)不免囿于時(shí)代和自身的限制，從中可以看出儒門獨(dú)尊的時(shí)代里文人風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。面對(duì)專制制度的高壓，他們已經(jīng)能夠更加平和馴順地接受規(guī)訓(xùn)，不再像司馬遷和賈誼那樣抑郁悲憤。揚(yáng)雄和班固對(duì)于屈原共同的責(zé)難便是他的固執(zhí)一死以及文章中怨憤情緒的流露。屈騷精神中直白表露怨誹情緒、坦陳自我意志的部分與漢代自覺工具化的儒家思想格格不入。在經(jīng)學(xué)為學(xué)術(shù)主流的情況下，屈原作品的命運(yùn)只有湮滅和妥協(xié)兩途。王逸是第一個(gè)對(duì)屈原作品進(jìn)行經(jīng)義化改造的人，他通過種種方式試圖建立起屈原和儒家精神的聯(lián)系，在《楚辭章句》中把屈原塑造為一個(gè)合乎漢代儒家道德追求的忠臣形象。此舉雖然有利于屈原及其作品在當(dāng)時(shí)融入主流文化，卻以隱藏屈騷精神中激越鮮活的部分為代價(jià)，對(duì)于忠君的過度強(qiáng)化使得屈原形象光輝偉大卻又顯得單薄扁平。王逸所為實(shí)際上反映了專制時(shí)代下，士人為了求取保全而將自我意識(shí)自覺地加以潛藏，同時(shí)采用曲折委婉的方式隱晦表達(dá)對(duì)于政治的看法。這意味著士人被強(qiáng)權(quán)者成功馴化，他們已經(jīng)接受了收斂起理想和浪漫情懷的文人身份，并且通過自覺強(qiáng)調(diào)儒家思想中維護(hù)君主強(qiáng)權(quán)的部分與統(tǒng)治者達(dá)成和解。王逸之后，維護(hù)屈原的士人便通過無限張大屈原精神中忠君部分的方式來淡化屈原行為中不合禮教的色彩，以此維護(hù)屈原的光輝形象。聞一多先生在《屈原問題》中指出：“我們要注意，在思想上存在著兩個(gè)屈原，一個(gè)是‘竭忠盡智，以事其君’的集體精神的屈原，一個(gè)是‘露已揚(yáng)才，怨懟沉江’的個(gè)人精神的屈原?！比笔Я藗€(gè)人精神的屈原形象是單薄蒼白的，即使被帝王經(jīng)師交口夸贊，依然是故紙堆中遙不可及的符號(hào)。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的屈原。（摘編自郝財(cái)梅、鄧福祿《漢代屈原形象的接受與重塑》）材料二：我們用來評(píng)價(jià)歷史的許多標(biāo)準(zhǔn)看起來都是來源于人們的主觀世界。例如，不同社會(huì)、不同時(shí)代的人會(huì)對(duì)歷史做出不同的評(píng)價(jià)；不同階級(jí)、不同階層的人會(huì)對(duì)同一歷史現(xiàn)象持不同的態(tài)度；不同學(xué)識(shí)、文化修養(yǎng)，不同個(gè)性的人也會(huì)對(duì)歷史有不同的解喻與看法。然而，我們一旦深入分析歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生和來源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它根植于兩個(gè)客觀的基本前提：一個(gè)是歷史評(píng)價(jià)主體的需要和利益；另一個(gè)是歷史評(píng)價(jià)客體的屬性。第一，歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)首先來源于評(píng)價(jià)主體的需要和利益。離開了主體需要，主體也就沒有必要對(duì)客體進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)也使對(duì)客體的評(píng)價(jià)失去了根據(jù)。主體的需要與利益并非由個(gè)人好惡決定，而恰恰是客觀的。主體自身就是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它不能隨意選擇自己所處的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況，這就決定了主體的需要必然成為社會(huì)歷史客觀的結(jié)果。所有的主體需要都是對(duì)客觀存在的一種反映，并且這種反映的結(jié)果與沉淀又都會(huì)受到主體自身客觀的生物機(jī)體的限制。第二，外在的現(xiàn)實(shí)，即客體的屬性也是歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的決定者和來源。客體的本性和規(guī)律為主體的活動(dòng)提供著各種可能性和不可能性，并且依據(jù)主體對(duì)它們的了解與理解的程度反映在主體對(duì)待客體的態(tài)度之中，這就成為歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)方面的內(nèi)容。歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅反映了主體需要，同時(shí)也反映了客體屬性，這二者結(jié)合起來才決定了歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形式與內(nèi)容。因此，歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是主體在自己的需要和客體所具有的屬性之間形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。（摘編自鄧京力《關(guān)于歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．受個(gè)人際遇及當(dāng)時(shí)思想文化風(fēng)氣的影響，司馬遷能夠理解屈原作品中的怨憤情緒。B．在專制時(shí)代里，屈原作品如果不能順應(yīng)學(xué)術(shù)主流接受經(jīng)學(xué)改造，就會(huì)走向湮滅。C．主體自身是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，因此主體的需要必然成為社會(huì)歷史客觀的結(jié)果。D．歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既反映了主體需要，也反映了客體屬性，這二者結(jié)合起來才能形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．揚(yáng)雄和班固之所以責(zé)難屈原固執(zhí)求死并在文章中流露出怨憤情緒，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文人已經(jīng)能夠更加馴順地接受專制思想的規(guī)訓(xùn)。B．朱熹認(rèn)為：“原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心。”這個(gè)評(píng)價(jià)張大了屈原的忠君思想。C．毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”來評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，反映了項(xiàng)羽這一客體的屬性。D．歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)受到主體自身生物機(jī)體的限制，如果評(píng)價(jià)主體是一位盲人，那么他很難對(duì)唐代著名畫家吳道子作出合理的評(píng)價(jià)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．屈原被不同學(xué)者分別描寫為一個(gè)有潔癖的單相思的“殉情者”、一個(gè)文學(xué)弄臣、一個(gè)以宗教為職業(yè)的巫官等，甚至被懷疑其是否真實(shí)存在。B．羅曼·羅蘭認(rèn)為：“人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過是衣服，人生是內(nèi)在的?！盋．從功利的政治評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，南唐李后主是一個(gè)失敗的政治人物；從審美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，他的詞在中國文學(xué)史上仍占有一定地位。D．儒家經(jīng)典內(nèi)容豐富：今文學(xué)以孔子為政治家，以“六經(jīng)”為孔子致治之說；古文學(xué)以孔子為史學(xué)家，以“六經(jīng)”為孔子整理古代史料之書。4．請簡要分析材料一的行文思路。

5．蘇武形象在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，請結(jié)合《漢書·蘇武傳》和上述材料，談?wù)剳?yīng)如何理性客觀地評(píng)價(jià)蘇武。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。賈誼：沒有席位的發(fā)言鮑鵬山想起賈誼，我的腦海中總是浮現(xiàn)出幽州臺(tái)上陳子昂的身影。漢代文弱的洛陽少年，與大唐俠氣縱橫的蜀中豪杰，疊印在一起。是他們的淚流到了一起。很多英雄一生的失敗在他出生時(shí)即已注定：生不逢時(shí)。賈誼如果早生二三十年，能碰上秦皇嬴政，碰上楚霸項(xiàng)羽，碰上高祖劉邦。而如果他晚生五六十年，他又可等到漢武帝劉徹。這些都是需要英雄的時(shí)代，是英雄創(chuàng)造歷史的時(shí)代，他偏生在這兩個(gè)浪峰之間的低谷中！這是一個(gè)蓄勢待發(fā)的時(shí)代。這是一個(gè)講“無為”的時(shí)代。這是一個(gè)庸人都可以拱手而治的時(shí)代！漢文帝曾對(duì)他那個(gè)時(shí)代的一代名將李廣感喟：“惜乎！子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉！”（《史記·李將軍列傳》）其實(shí)，他身邊還有一個(gè)絕對(duì)可以成為一代名相，能引導(dǎo)他和漢帝國超越三代、做出前無古人輝煌業(yè)績的人物。那就是與李廣一樣年輕有為、天才俊發(fā)的賈誼。我很替文帝惋惜：他的手下有李廣這樣的將，有賈誼這樣的相，卻也只能“無為”而治。這是多么的暴殄天物！相較而言，文帝對(duì)賈誼更寡?。簩?duì)李廣這樣的英雄，他至少是給了他用武之地，讓他在戰(zhàn)場上充分展示了自己的才華；但對(duì)賈誼，文帝就不能為他安排政治席位，使他有折沖樽俎、運(yùn)籌帷幄的機(jī)會(huì)。賈誼是一個(gè)沒有席位的就餐者，更不用說去當(dāng)主持宴席的“祭酒”了。他給了這個(gè)時(shí)代最好的忠告。他是那個(gè)時(shí)代最睿智的發(fā)言者，是那個(gè)時(shí)代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻，可他卻沒有席位！甚至，最后，連會(huì)場也不讓他進(jìn)！他被逐出京師。中國歷史上那么多的流放貶謫，除了對(duì)不同政見者或席位爭奪者陰毒的肉體懲罰外，更重要的目的，就是把他逐出輿論中心地帶，讓他遠(yuǎn)離“話筒”，讓他的聲音消失。曇花一現(xiàn)的政治輝煌消失了。賈誼一路哭向長沙。22歲，文帝元年，河南守吳公向文帝推薦年輕的賈誼。文帝征召賈誼為博士。儕輩都對(duì)他很佩服，文帝也對(duì)他格外賞識(shí)，一年之內(nèi)，他被越級(jí)提拔為太中大夫，文帝甚至有意要委他以公卿之位。就在這短暫的兩年內(nèi)，他提出了許多極有遠(yuǎn)見、富有建設(shè)性的意見。制度方面：請改正朔，易服色，定官名，興禮樂。經(jīng)濟(jì)方面：作《憂民》，上《論積貯疏》。倫理道德方面：作《六術(shù)》《道德》諸篇。政治理論方面：作《過秦論》上中下三篇，分論始皇、二世、子?jì)胫^。這是在理論上對(duì)殘暴而失敗的秦進(jìn)行清算。他在認(rèn)真地思考新朝立國的道德基礎(chǔ)與統(tǒng)治理論，劉邦的那一幫流氓強(qiáng)盜式的武夫是不可能有這樣的意識(shí)的。蕭何、曹參等出身獄吏，可以是很出色的行政人才，但不可能站到這樣的高度。賈誼的橫空出世，漢朝才算真正擁有了自己的理論家。兩年左右的時(shí)間，有如此眾多的思想和理論建樹、政策和策略建議，足見這位二十來歲的政治家的見識(shí)和膽略，足證他的政治才華，并足以奠定他在中國政治史上的地位。他可以躋身一流政治家之列而毫不遜色。在這些建議中，既有眼前的急務(wù)，也有關(guān)乎長治久安的根本大計(jì)。有很多更是深入到了整個(gè)封建時(shí)代基本的政治與道德根基。其中有一點(diǎn)特別值得提出來，這一點(diǎn)顯示出，什么叫真正的睿智、真正的目力。漢初的政治家、思想家們都在思考著這樣一個(gè)問題：秦為何興暴而亡速？在這個(gè)問題上，賈誼表現(xiàn)出了他異乎常人、拔乎流俗的見解：他認(rèn)為秦統(tǒng)一六國，實(shí)行郡縣制，乃是“除六國之憂”的有遠(yuǎn)見之舉；而當(dāng)今的分封政策，恰恰又是“成六國之禍”的倒退行為。但遠(yuǎn)見卓識(shí)往往“自絕”于當(dāng)代。卓則必絕，遠(yuǎn)則自離。賈誼自然而然地與同時(shí)代的人離絕了。他藐視他們，他們也排擠他。他們根深而葉茂，藤粗而蒂固；他則一無所恃；他只能恃文帝的保護(hù)。但文帝也一樣脆弱。天子議以誼任公卿之位。絳（絳侯周勃）、灌（灌嬰）、東陽侯（張相如）盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。平心而論，文帝劉恒還是很信任也很愿意重用賈誼的，他畢竟不是一個(gè)昏君。但他不能失去朝廷權(quán)力的平衡，他也不能為了一個(gè)賈誼而觸犯眾怒。賈誼雖然憂慮早死，但從漢文經(jīng)漢景至漢武，諸侯問題解決了，他的功業(yè)由幾代人完成了。賈誼的失敗是時(shí)勢所必然，同時(shí)也與個(gè)性相關(guān)：賈誼的性格太躁急，太傲慢。躁急則不能待人，不能捺住性子等待時(shí)機(jī)。傲慢則不能兼人。他總是嫌那一批老臣太愚拙無識(shí)，不屑于與他們?yōu)槲?，更不能把他們拉入同一?zhàn)壕，與他們一同作戰(zhàn)，而是欲憑一已的力量，抉文帝之權(quán)威而獲成功。不能待人兼人容人，事業(yè)還未開始，自身就已形單影只。（選自《風(fēng)流去》，有刪改）6．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈誼擁有非凡的政治才能，但文帝卻始終沒有給他機(jī)會(huì)讓他實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。B．賈誼被征召為博士之后就表現(xiàn)出了非凡的政治才能，足以奠定他的歷史地位。C．賈誼對(duì)郡縣制和分封制利與弊的認(rèn)識(shí)極有見地，與大多數(shù)人的看法不同。D．賈誼的遠(yuǎn)見卓識(shí)“自絕”當(dāng)代，但文帝為了維持權(quán)力平衡，把他貶謫長沙。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭兩段把賈誼與陳子昂兩個(gè)生不逢時(shí)的天才人物聯(lián)系在一起，奠定了全文的感情基調(diào)。B．文章寫文帝給李廣以用武之地，而未給賈誼安排政治席位，兩相對(duì)比，襯托出賈誼的生不逢時(shí)。C．他“是那個(gè)時(shí)代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻”運(yùn)用比喻手法，寫出了賈誼不被理解，懷才不遇。D．賈誼的政治才能與不幸命運(yùn)形成了巨大的反差，作者通過這一反差表達(dá)了對(duì)賈誼命運(yùn)的深切同情。8．如何理解“賈誼的橫空出世，漢朝才算真正擁有了自己的理論家”這句話的含義？

9．請?zhí)骄繕?biāo)題“沒有席位的發(fā)言”的深刻意蘊(yùn)。

1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音字形,完全正確的一項(xiàng)是()A.黔首(qián)

鞭笞(chī)

氓隸(ménɡ)藩籬(pān)合從締交(tì)甕牖繩樞(yǒu

shū)B.纖陌(qiān)逡巡(qūn)

猗頓(qí)

矢鏃(zú)

度長褉大(qiè)

贏糧景從(yǐng

jǐng)C.隳名城(huī)

崤函(xiáo)

鋒鏑(dí)

膏腴(yú)

鉤戟長鎩(shā)

鋤櫌棘矜(yōu

qín)D.謫戍(zhé)肥繞(ráo)萬乘（shèng）系頸(ɡěnɡ)比權(quán)量力(liáng)良將勁弩(jìngnǔ)1.答案:C解析:A項(xiàng),

苔—笞

“藩”應(yīng)讀“fān”“締”應(yīng)讀dì;B項(xiàng),

纖—阡

“猗”應(yīng)讀“yī”褉—絜

“絜”應(yīng)讀“xi锓景”應(yīng)讀yǐng;D項(xiàng),

繞—饒

“頸”應(yīng)讀“jǐng”“量”應(yīng)讀liàng。2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是()①君臣固守以窺周室（探看）②內(nèi)立法度（規(guī)章制度）

③享國之日淺（分享）④樂毅之徒通其意（門徒）

⑤奮六世之余烈（功業(yè)）

⑥蒙故業(yè),因遺策（遭受）⑦趙奢之倫制其兵（輩,類）⑧廢先王之道（道路）

⑨焚百家之言（言論，著作）

⑩亡矢遺鏃之費(fèi)（耗費(fèi)）

?委命下吏（把…交給）

?振長策而御宇內(nèi)（舉起）?隳名城（毀壞）

?揭竿為旗（掀開）?信臣精卒（可靠的）

?因河為池（池塘）A．①②⑤⑦⑨???B．①②③④⑦⑨???C．①③⑤⑦⑨???

D．⑤⑦⑧⑨⑩????2、答案：A

解析：③“享”,享有；④“之徒”，這一類人；⑥“蒙”,繼承

⑧道：制度。?揭：舉起?池：護(hù)城河3.下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A．不愛珍器重寶（喜愛）

以致天下之士（招納）

務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（務(wù)必）B．趙奢之倫制其兵（控制）

追亡逐北（潰敗(的軍隊(duì))）行軍用兵之道（戰(zhàn)術(shù)）C．贏糧而景從（擔(dān)負(fù)）

蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

非铦于鉤戟長鎩也（鋒利）D．非抗于九國之師也（抵抗）

序八州而朝同列（排列座次）

叩關(guān)而攻秦（擊）3.答案：C解析：A，愛：吝惜。務(wù)：從事。B，制：統(tǒng)率。D，抗：匹敵，相當(dāng)。4．下列不全含有通假字的一項(xiàng)是()A．外連衡而斗諸侯

孝公既沒

合從締交，相與為一B．蒙故業(yè)，因遺策

約從離衡

非抗于九國之師也C．于是從散約敗

倔起阡陌之中

信臣精卒陳利兵而誰何D．贏糧而景從

百有余年矣

威振四海4.答案：B從衡，通“縱橫”；

解析：A項(xiàng)，衡，通“橫”，沒，通“歿”，死亡，從，通“縱”；C項(xiàng)，“從”通“縱”，倔，通“崛”，崛起，何通“呵”，喝問；D項(xiàng)，景，通“影”，像影子一樣。“有”通“又”，振，通“震”，震動(dòng)。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．寬厚而愛人

秦人開關(guān)延敵

于是秦人拱手而取西河之外B．流血漂櫓

才能不及中人

鑄以為金人十二C．分裂山河

贏糧而景從

山東豪俊并起D．功業(yè)相反

然秦以區(qū)區(qū)之地

而遷徙之徒也5、【答案】D

“遷徙”,古義,被征發(fā);今義,遷移。

【解析】A項(xiàng)，古：愛護(hù)人民//今：對(duì)配偶的稱呼

古：開啟或關(guān)閉電路設(shè)備//今：打開關(guān)隘

古：在這種情況下。今：表一事緊接一事。

B項(xiàng)，古:盾牌//今:船槳.

古：平常人//今：中間介紹人

古：銅人//今：黃金人

C項(xiàng)，古：劃分//今：把整體事物分開

古：背著//今：與“輸”相對(duì)

古:崤山以東,即東方//今:指山東省。6.將下列句中加點(diǎn)詞的活用類型分類正確的一項(xiàng)是（）①《過秦論》

②履至尊而制六合

③內(nèi)立法度，外連衡而斗諸侯

④據(jù)崤函之固⑤且夫天下非小弱也

⑥子孫帝王萬世之業(yè)也

⑦自以為關(guān)中之固

⑧追亡逐北⑨約從離衡

⑩然陳涉甕牖繩樞之子

?尊賢而重士

?席卷天下,包舉,囊括四海?會(huì)盟而謀弱秦

?南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴，北收要害之郡

?因利趁便?外連衡而斗諸侯

?南取百越，北筑長城

?伏尸百萬，流血漂櫓

?以愚黔首?然陳涉甕牖繩樞之子

?天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

?卻匈奴七百余里

A．①②⑥⑩?//③?????//④⑦??//⑤//⑧//⑨????

B．①②⑥??//③⑧????//④⑨?//⑤⑦⑩??????C．①③⑧⑩?//②⑥??//④⑨???//⑤⑦?//??????D．①②⑥⑨?//③⑦⑩??//④⑤??//⑧?????6.【答案】A

【解析】①②⑥⑩?名→動(dòng)，指摘過失

登上

稱帝稱王

作窗戶；系戶樞

結(jié)盟。③?????為名→狀，在國內(nèi)，對(duì)內(nèi)；對(duì)外

像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣

向南；向西；向東；向北

向南；在北方

用破甕；用繩子

像云一樣；像回聲一樣；像影子一樣。④⑦??為形→名，險(xiǎn)要的地勢。堅(jiān)固的屏障。賢能的人。便利的條件；便利的條件。⑤為形→動(dòng)。變小變?nèi)酢?/p>

⑧動(dòng)→名逃跑的人

⑨????使動(dòng)用法，使…離散。使…爭斗。使…漂浮。使…愚蠢。使…退卻。7．下列句中加點(diǎn)的詞與“會(huì)盟而謀弱秦”中“弱”的用法不同的是(

)

A．以弱天下之民

B．吞二周而亡諸侯C．序八州而朝同列

D．尊賢而重士

E.序八州而朝同列7、【答案】DE.意動(dòng)用法，以……為重，看重。序：名詞用作動(dòng)詞，排列座次A、B、C項(xiàng)與例句都是使動(dòng)用法。8．下列語句中加點(diǎn)的“以為”的用法，分類正確的一項(xiàng)是()①以為桂林象郡②鑄以為金人十二③臨不測之淵以為固④若舍鄭以為東道主⑤自以為關(guān)中之固，金城千里

⑥民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常A．①②④不同，③⑤⑥不同。

B．①⑤⑥不同，②③④相同。C．①②⑤相同，③④⑥不同。

D．①②③不同，④⑤⑥相同。答案：B

解析：①②③④⑥都是“把……作為”，⑤都是動(dòng)詞，認(rèn)為。9.下列語句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是()①秦孝公據(jù)崤函之固

②北收要害之郡

③有寧越之屬為之謀

④焚百家之言⑤有田忌之倫制其兵

⑥送杜少府之任蜀州

⑦商君佐之

⑧囊括四海之意⑨拱手而取西河之外

⑩收天下之兵

?聚之咸陽

?不愛珍器重寶肥饒之地A.①②③/⑤⑦/④⑥⑧⑨⑩??B.①③④/⑤⑦/②⑥⑧⑨⑩??C.①②⑤/③⑦/④/⑥⑧⑨⑩??

D.①②④⑧⑨⑩?/③⑦?/⑤/⑥答案：D

思路解析：①②④⑧⑨⑩?為結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”;③⑦?為代詞;⑤為指示代詞,譯為“這些”;⑥為動(dòng)詞,到,去。10．下列句子中加點(diǎn)字與例句中“以致天下之士”的“以”用法相同的一項(xiàng)是()

CA．嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦

夫夷以近，則游者眾

B．南取百越之地，以為桂林、象郡

然后以六合為家，崤函為宮C．銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民

君臣固守以窺周室D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢

以故其后名之曰褒禪答案：C

與例句均為目的連詞。

思路解析：A項(xiàng)，介詞，憑借，連詞，而且；B項(xiàng)，介詞，把；D項(xiàng)，憑，因?yàn)椤?2.將下列各句按句式特點(diǎn)分類，正確的一項(xiàng)是()①自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也

②一夫作難而七廟隳

③身死人手，為天下笑者，何也

④陳涉之位，非尊于齊、……宋、衛(wèi)、中山之君也

⑤南取百越之地，以為桂林、象郡

⑥然陳涉甕牖繩樞之子，……而遷徙之徒也⑦聚之咸陽

⑧鑄以為金人十二

⑨躡足行伍之間，而倔起阡陌之中

⑩謫戍之眾，非抗于九國之師也

?鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也A．①⑥//②⑤⑦⑧//?③//④⑨//⑩

B．①⑩?//②③⑦//⑤⑥⑧⑨//④C．①⑥//②③//④⑩?//⑤⑦⑧⑨⑩//⑧

D．①⑥//②⑤⑨⑩//③④//⑦⑧?12.

C

【解析】①⑥判斷，②③被動(dòng)，④⑩?狀語后置，⑤⑦⑧⑨省略，⑧定語后置13．下列對(duì)古代文化常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．黔首：秦朝對(duì)百姓的稱呼。“黔”指黑色。據(jù)說，秦尚黑色，當(dāng)時(shí)平民都用黑布包頭，故名。百姓的稱謂常見的有：布衣、黎元、生民、黎庶、鯫生、蒼生、氓等。B．陶朱：春秋時(shí)期越國的范蠡。他幫越王滅吳后,離開越國到陶,自稱陶朱公。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C．戰(zhàn)國四公子：孟嘗君（齊·田文），平原君（趙·趙勝），春申君（楚·黃歇），信陵君（魏·魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，又稱“戰(zhàn)國四君子”。

D．賈誼：世稱賈生、賈太傅、賈長沙，與屈原合稱

“屈賈”；他開創(chuàng)了“史論”文學(xué)的先河。所著的政論文《過秦論》被魯迅稱為“西漢鴻文”。13【答案】A

【解析】“鯫生”指淺陋無知的人，并非指百姓。14.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A．“連衡”即“連橫”，戰(zhàn)國時(shí)蘇秦采用離間之計(jì)，使六國各自同秦國聯(lián)合，從而逐個(gè)擊破的策略。與張儀游說六國聯(lián)合抗秦的“合縱”相對(duì)。后也用連衡比喻結(jié)盟。B.“崤函”即崤山和函谷關(guān)，這是秦和中原之間的重要地理屏障?！瓣P(guān)中”,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！皾h中”今陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、天漢，是漢王朝的發(fā)祥地。C.“山東”即山的東面。在古代，“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。本課中的“山東”指華山以東,即東方諸國。“河南”指黃河以南，河：特指黃河。"中國"古代指中原廣大地區(qū)。D.“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海”“八荒”。“九州”常代指“中國”。一般認(rèn)為包括雍州、兗州、趙州、青州、徐州、豫州、荊州、幽州、梁州。14、答案：B

思路解析：A、張儀采用連橫，蘇秦的“合縱”C、“山東”應(yīng)指崤山以東。D、“趙州”應(yīng)該改為“冀州”，“幽州”改為“揚(yáng)州”。15.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A．“南取百越之地”百越，又作百粵，是古代居住在貴、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，后泛指長江中下游以南地區(qū)各個(gè)越族。B．“奮六世之余烈”中的六世指的是秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、秦始皇這六位君王。C．“躡足行伍之間”中的行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D．“一夫作難而七廟隳”宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，古禮規(guī)定，天子九廟，諸侯七廟。E．“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”中的敲撲是古代鞭打犯人的刑具，長的叫“敲(木杖)”，短的叫“撲”。也指敲打鞭笞。15、答案：C項(xiàng)，A“貴”錯(cuò)，應(yīng)為桂

B秦始皇”錯(cuò)，應(yīng)為莊襄王

D“天子九廟，諸侯七廟”錯(cuò)，應(yīng)為天子七廟，諸侯五廟。

E應(yīng)為長“撲(木杖)”，短“敲”。[文本·層析]1．對(duì)文第1段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是()A．首句“君臣固守以窺周室”是說孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的條件。B．“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思，實(shí)際上用一個(gè)“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不夠簡潔。C．本段用排比寫秦孝公吞并六國獨(dú)占天下的氣勢，突出秦孝公獨(dú)霸天下的野心以及對(duì)各諸侯國虎視眈眈的情態(tài)。同時(shí)也為后文寫秦孝公之后的歷代秦君赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦統(tǒng)一天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并做了鋪墊。D．本段先寫秦國的地理位置及其野心，次寫在商鞅輔佐下所制定的富國強(qiáng)兵政策，并由此而達(dá)到了擴(kuò)充地盤的目的。【答案】B項(xiàng)，解說有誤，雖然用一個(gè)“并吞”能把意思表述明白，但沒有氣勢了。2．對(duì)第2段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王等人對(duì)內(nèi)繼承先輩的舊業(yè)并沿襲前人留下的策略；對(duì)外向四方擴(kuò)張領(lǐng)土。可見，這時(shí)期秦王朝的勢力在進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展并走向強(qiáng)大。B．諸侯國恐慌害怕，約縱抗秦。他們不惜錢財(cái)、不惜土地招致人才，集結(jié)上百萬的軍隊(duì)在精銳將帥的帶領(lǐng)下攻打秦國。結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”。C．以九國之小反襯強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝，以六國不堪一擊突出秦輕而易舉地大獲全勝。這是為下文蓄勢，表明由秦來統(tǒng)一全國已成定局。D．秦?fù)魸⒕艊畮熀?，其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)?！敬鸢浮緾項(xiàng)，“以九國之小反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝”錯(cuò)，是以九國百萬之眾、來勢兇猛來反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝。3．

對(duì)第3段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是()A．秦始皇發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來的功業(yè)，不僅消滅了各諸侯國，還吞并了西周東周，然后拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。B．秦始皇用武力統(tǒng)一中國以后，國力空前強(qiáng)盛。在政治上、文化上、刑法上、防務(wù)上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝從此由攻勢轉(zhuǎn)入守勢。C．作者肯定了秦始皇創(chuàng)建了史無前例的大帝國的功業(yè)，但也義正詞嚴(yán)、充分揭露了秦始皇的暴虐無道。D．上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施，說明秦已從攻勢轉(zhuǎn)為守勢；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。【答案】A項(xiàng)，“拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓”錯(cuò)，這里指用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。4．下列有關(guān)第3—5段文意的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.開頭用五句話寫出了“威振四海”的局面。接著又以“百越”“俯首”、北卻匈奴的事例,寫秦始皇統(tǒng)一六國以后,又?jǐn)U展了版圖,鞏固了邊疆,國力強(qiáng)大至極。B.“廢道焚書”“隳城殺杰”,迅速把秦的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。秦始皇窮兵黷武,想憑借險(xiǎn)要的地勢,來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治,奠定“子孫帝王萬世之業(yè)”。C.作者又調(diào)轉(zhuǎn)筆頭,把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉的出身,次寫才能,再寫人力,后寫物力,接著寫由陳涉起義引起的巨大反響。D.這兩段文字從內(nèi)容上看形成強(qiáng)烈的對(duì)比,在對(duì)比中對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié),并希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁政,以免蹈秦朝的覆轍。答案：D

思路解析：D項(xiàng),“在對(duì)比中對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)”不是這兩段文字的內(nèi)容,文章在此并沒有作出總結(jié)。5.

賈誼認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝滅亡的原因。“仁義不施”主要表現(xiàn)在哪些地方？實(shí)施暴政。為了鞏固中央集權(quán)制，開始了“焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民”的一系列暴政。濫用民力。秦統(tǒng)一天下后，筑長城，建阿房，修驪宮，勞民傷財(cái)，百姓得不到休養(yǎng)，農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展。驕傲自大。秦統(tǒng)一天下后，踐華為城，因河為池，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)，驕傲自大使其失去天下。《過秦論》練習(xí)題參考答案1．答案：

B解析：

蒙：繼承。2．答案：

C解析：

①③⑤⑥為結(jié)構(gòu)助詞，的。②為代詞，他。④為代詞，這。3．

答案：

B解析：

命：性命，生命。4．答案：

A解析：

“因”意為“沿襲”。5．答案：

D解析：

D項(xiàng)“山東”古義指崤山以東，代指東方諸國；今義為山東省。其他三項(xiàng)古今義均相同。6．答案：

B解析：

B項(xiàng)中“南”是名詞作狀語。其他三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。7．答案：

A解析：

A.代詞，代指“秦王”；B.結(jié)構(gòu)助詞，的；C.結(jié)構(gòu)助詞，的；D.結(jié)構(gòu)助詞，的；故選A。8．答案：

C解析：

①②⑤⑥為結(jié)構(gòu)助詞，的。③為代詞，這。④為代詞，他。9．答案：

A解析：

西周都于河南東部舊王城，東周都于鞏。10．答案：

A解析：

本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式的能力。A項(xiàng)，定語后置句，正常語序是“鑄以為十二金人”。B項(xiàng)，省略句，應(yīng)為“躡足（于）行伍之間”。C項(xiàng)，狀語后置句,正常語序是“謫戍之眾，非于九國之師抗也”。D項(xiàng)，賓語前置句，正常語序是“不施仁義而攻守之勢異也”。故選A。11．答案：

D解析：

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。D項(xiàng)，“鯫生”指淺陋無知的小人，并非指百姓。12．答案：

D解析：

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表順承。B項(xiàng)，代詞，這些/結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，介詞，趁著/介詞，憑借。D項(xiàng)，均為動(dòng)詞，作為、當(dāng)作。13．答案：

B解析：

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。B.句意：不吝惜珍奇貴重的器物和肥沃富饒的土地。愛：吝惜。故選B。14．答案：

A解析：

A.“履至尊而制六合”中的“履”，應(yīng)譯為“登上”，句意為：登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。15．答案：

B解析：

例句“履至尊而制六合”翻譯為：登上至尊的寶座，控制天地四方。“履”，登上，名詞活用作動(dòng)詞。A.“且夫天下非小弱也”翻譯為：并且天下并沒有變小變?nèi)??！靶∪酢?，變小變?nèi)酰尚稳菰~活用作動(dòng)詞。B.“子孫帝王萬世之業(yè)也”翻譯為：是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)?！暗弁酢保Q帝稱王，由名詞活用作動(dòng)詞。C.“序八州而朝同列”翻譯為：使八州排列座次，使六國諸侯來朝拜?！靶颉保埂帕凶?，名詞的使動(dòng)用法。D.“以愚黔首”翻譯為：來使百姓愚蠢。“愚”，使……愚蠢，形容詞的使動(dòng)用法。故選B。16．答案：

A解析：

A.因：沿襲。翻譯：沿襲遺留下來的政策。

《過秦論》

答案和解析

1.【答案】B

A選項(xiàng).寫陳涉與九國的對(duì)比。B選項(xiàng).這句話的意思是，由于不施行仁政，攻守的形勢發(fā)生了變化。文章通過總論秦的興起、滅亡及其原因，鮮明地提出了這一中心論點(diǎn)，旨在為漢文帝提供改革政治的借鑒。?C選項(xiàng).陳述當(dāng)時(shí)秦朝的實(shí)際情況。D選項(xiàng).陳涉起義后秦朝的結(jié)果。2.【答案】C

A選項(xiàng).正確。句意：像駕車似的揮動(dòng)長鞭來駕馭各諸侯國。B選項(xiàng).正確。句意：毀壞各地的名城，殺戮豪杰。C選項(xiàng).誰何：盤詰查問。句意：可靠的大臣帶領(lǐng)精干的士兵，擺列著鋒利的武器，嚴(yán)厲盤查過往的行人是誰。D選項(xiàng).正確。句意：他的才能比不上一般平常的人。3.【答案】D

【解析】A項(xiàng),“履”,登上;B項(xiàng),“烈”,功業(yè);C項(xiàng),“揭”,舉。4.【答案】B

A項(xiàng),動(dòng)詞,沿襲/介詞,憑借;B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,的;C項(xiàng),連詞,來/介詞,憑借;項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列。5.【答案】C

【解析】C項(xiàng),省略代詞“之”,“以(之)為桂林、象郡”;A、B、D三項(xiàng)均省略介詞“于”。6.【答案】D

【解析】D項(xiàng),南北方向的田間小路叫“阡”,東西方向的田間小路叫“陌”。7.【答案】CA選項(xiàng).正確。不同，“因”，沿襲；/趁機(jī)。句意：沿襲前代的策略。/趁機(jī)送給單于豐厚的禮物，回報(bào)他的好意。B選項(xiàng).正確。不同，“愛”，吝惜；/愛惜，愛護(hù)。句意：不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。/盜賊只愛自己的家。C選項(xiàng).錯(cuò)誤。不同，“相與”，互相援助；/相互和好。句意：互相援助，成為一體。/最終相互和好，成為誓同生死的朋友。D選項(xiàng).正確。句意：有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。8~10.【答案】【參考答案】BDF、D、B11【參考答案】（1）陳涉起義，宗廟毀滅（國家滅亡），秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）三位君主糊涂，一生不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？

12【參考答案】①不實(shí)行仁義，為政殘暴苛虐。②沒有正確的政策，分不清攻守方法的不同。③無人輔佐，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。參考譯文:材料一：略材料二：秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，焚燒典籍，施行嚴(yán)刑酷法，以詐力為先，以仁義為后，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視欺詐和武力，安定國家，要重視順應(yīng)形勢，這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦結(jié)束戰(zhàn)國紛爭統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王集權(quán)力于一身而占有天下，所以他的滅亡很快就到來了。假使秦王能夠考慮古代的情況，比較商、周興亡的往事，來控制治理國家，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周武王建立了國家，名號(hào)卓著，功業(yè)長久。材料三：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又柔弱而沒有輔佐。三位君主糊涂，一生不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？13~15.【答案】D、D、B、16【參考答案】（1）陳涉一人起事而宗廟被毀壞，秦王死在別人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）他們結(jié)交但不親近，他們的百姓并不依附，名義上說是消滅秦朝，實(shí)際上是對(duì)自己有利。

17【參考答案】①不實(shí)行仁義；②秦朝三位君主驕傲自滿，錯(cuò)而不改；③秦地有直言勸諫的忌諱；④秦朝失去民心之根本。參考譯文：過秦論（下）（節(jié)選）子?jì)爰次唬K究不醒悟。假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽坏玫街械热瞬泡o佐，函谷關(guān)以東即使叛亂，秦國的土地也可以保全并擁有，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。……秦將小邑合并成大城，得到險(xiǎn)固的關(guān)塞來防守。（秦末）諸侯從匹夫起家，以利益相聚集，沒有遠(yuǎn)古明君的德行。他們結(jié)交但不親近，他們的百姓并不依附，名義上說是消滅秦朝，實(shí)際上是對(duì)自己有利。他們看見秦朝的險(xiǎn)阻難以進(jìn)攻，必然要退兵。（秦國如果能）安定本土，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯的軍隊(duì)疲敝，收取弱小的，扶助窮困的，來向大國的君主發(fā)號(hào)施令，不必?fù)?dān)心在天下不能稱心如意了。貴為天子，富有天下，自己卻被人活捉的原因，是挽救敗局的方法錯(cuò)誤。秦始皇自滿而不問別人的意見，堅(jiān)持錯(cuò)誤的做法而不改變。秦二世繼位，因襲不改，殘暴酷虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝]有親近的人，處于危險(xiǎn)的境地、勢力微弱又無人輔佐。三位君主迷惑而終身不醒悟，亡國，不是理所當(dāng)然嗎？這個(gè)時(shí)候，世上并不是沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得時(shí)世變化的人，然而不敢盡忠心糾正（君主的）過錯(cuò)，是因?yàn)榍爻泻芏嗉芍M的禁忌，忠言還沒有說完自己就被殺掉了。因而使得天下的士人側(cè)著耳朵聽話，疊起雙腳站立，閉起嘴巴不說話。因此三位君主都喪失道義，忠臣不敢直言進(jìn)諫，智士不敢出謀劃策，天下已經(jīng)大亂，奸惡的情況不敢向君主報(bào)告，豈不是很可悲嗎！古代君王知道政治阻塞會(huì)傷害國家，所以設(shè)置公、卿、大夫、士，來整治法律、設(shè)立刑罰，從而天下大治。（國家）強(qiáng)大的時(shí)候，討伐暴亂而天下服從；（國家）弱小的時(shí)候，五霸主持征討而諸侯依從；（國勢）衰微的時(shí)候，內(nèi)有守備，外有依靠，國家得以保存。所以秦朝興盛的時(shí)候，法令繁多用刑嚴(yán)酷使天下震驚；等到它衰敗的時(shí)候，百姓怨恨而天下反叛。所以周王朝“五序”政綱合于正道，以致一千多年沒有斷絕；秦朝大小措施都錯(cuò)，所以不能長久。由此看來，安與危的治國綱領(lǐng)相差太遠(yuǎn)了。俗話說：“以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)牢記不忘，可以作為今后行事的借鑒。”所以君子治國，觀察上古的事跡，在當(dāng)代加以驗(yàn)證，參考人事的因素，考察盛衰的道理，審度權(quán)勢的便宜，取舍符合客觀規(guī)律，根據(jù)時(shí)宜進(jìn)行變化，所以能歷時(shí)長久，國家安定。18.【答案】推此志也雖與日月爭光可也胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺【解析】【試題分析】注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“報(bào)”“溺”等，要理解字義去記憶。

1．B

2．C

3．D

4．材料一按時(shí)間順序梳理了漢代三個(gè)不同時(shí)期對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，并闡釋了三者映射出的士人風(fēng)氣變遷，最后引用聞一多的觀點(diǎn)，表明“大一統(tǒng)”時(shí)代下經(jīng)學(xué)化的屈原形象是單薄的。

5．①蘇武兩次自戮，兩次拒降，十九年北海牧羊的經(jīng)歷展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國情感、堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和自強(qiáng)不息的人生意志。②蘇武的愛國精神不僅僅表現(xiàn)在對(duì)漢室的忠君上，更是對(duì)祖國和人民的熱愛。他的優(yōu)良品德不僅僅是個(gè)人高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)，更代表了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)理念，有著旺盛的生命力。③還可以從不同角度探尋蘇武的形象，將其還原成一個(gè)有血有肉的“人”，探尋他面對(duì)生存困境時(shí)人性的掙扎，充分挖掘人物性格的內(nèi)涵特征。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“就會(huì)走向湮滅”理解錯(cuò)誤，原文為“在經(jīng)學(xué)為學(xué)術(shù)主流的情況下，屈原作品的命運(yùn)只有湮滅和妥協(xié)兩途”，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“反映了項(xiàng)羽這一客體的屬性”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“反映了評(píng)價(jià)主體的需求和利益”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)為：歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是主體在自己的需要和客體所具有的屬性之間形成的一種具體的、統(tǒng)一的結(jié)論。A.忽視了客體屬性；B.忽視了客體屬性；C.與材料主題無關(guān)；D.從客體出發(fā)，體現(xiàn)了主體需要將二者統(tǒng)一。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一前四段，“賈誼和司馬遷是漢朝初年較早對(duì)屈原作出評(píng)價(jià)的人……在面對(duì)屈原時(shí)相較而言沒有時(shí)代的隔膜和文化的疏遠(yuǎn)，因此更能以一種公允的態(tài)度審視屈原其人……漢初士人依然能夠直面人性的真實(shí)，對(duì)君父觀念的推崇也未能壓制失意士人回歸自我內(nèi)心的觀照，即