與妻書不負蒼生獨負卿林覺民你聽過最美的情話有哪些？

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。——《牡丹亭》

問世間，情為何物，直教生死相許？——元好問《摸魚兒》

世間安得兩全法，不負如來不負卿?！獋}央嘉措

遇見你之前，我從未想過結婚；遇見你之后，我結婚沒有想過和別人?！X鐘書

答案很長，我準備用一生來回答你，你準備要聽了嗎？（林徽因）

我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人?！驈奈?/p>

我這一生都是堅定的唯物主義者,可是因為你,我希望有來生?！芏鱽硪歼@是一封什么樣的書信？一封百年情書誰寫給誰的情書？意映卿卿如晤意洞手書解題：與妻書與……書：寫給……的信

《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。表達了林覺民對妻子陳意映深深的愛意和強烈的愛國之情。原文寫在一方布帕上。手稿已由林覺民次子仲新獻給人民政府，（長子依新后夭折）現(xiàn)陳列在福建省博物館。①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕它c，“敬禮”二字之后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。書信格式兩個人之間的感情究竟如何？包辦婚姻下亦有真情

十九歲，以父命成婚。逾年，舉一子，明德神敏，酷肖其父。夫人亦賢，伉儷之篤，世罕其比。故君生平不二色，嘗謂人曰：“吾妻性情好尚，與余絕同，天真爛漫，奇女子也。”近者《原愛》，論男女愛情之真理，載于某雜志，見者莫不欽佩其風?！缎梁ト宋锉畟骷芬庥城淝淙缥睿峤褚源藭c汝永別矣！稟父書林覺民不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！緟⒖甲g文】不能盡孝的兒子覺民叩跪啟稟父親大人：兒子我若陣亡，只是會連累長輩受苦，弟妹缺衣少食而已。然而卻對全國民眾大有益處。（兒子我）這極重的不孝之罪，乞求（父親大人的）寬恕。這是一封什么樣的書信？一封血淚絕命書這是在什么情況下寫的情書？吾今以此書與汝永別矣！

烈士生平林覺民（1887—1911），字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩侯（今福州）人。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，后隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，為“黃花崗七十二烈士”之一。

作品有《原愛》《駁康有為物質(zhì)救國論》等論文和小說《莫那國之犯人》，翻譯了《六國憲法論》。嬰兒被嗣林覺民尚未學會說話，就過繼給了叔父林孝穎。叔父林孝穎是個飽學多才的廩生，詩詞文賦樣樣精通，以才聞名；嗣母溫柔敦厚，是個端莊的賢妻良母。天資敏慧林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，且少有大志，不屑于科舉。13歲應父命參加科舉童生考試，可他志不在求取功名，提筆寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，憤而離開考場。胸懷大志15歲考入全閩大學堂（新式學堂），接觸了民主革命思想與自由平等學說，大量閱讀了當時的進步書刊，如《民報》、《浙江潮》、《猛回頭》等。思想激進，致力于暴力推翻滿清政府。眼見滿清政府的腐敗無能、喪權辱國，林覺民四處傳播革命思想。在一次活動中，他聲淚俱下的演講了一篇名為《挽救垂危之中國》，大呼“中國非革命無以自強”。他口齒伶俐，演講極具煽動性，引得臺下學生熱血沸騰，當時學堂的一位教員見此場景，驚嘆到：“亡大清者，必此輩也。”夫妻恩愛18歲的林覺民聽從父親的安排迎娶出身名門的大家閨秀——陳意映。時年陳意映15歲，父親是清末舉人，兩家書香門第，門當戶對。婚后兩人志趣相投、心意相通，舉案齊眉，生活很愜意。林覺民后來在日本留學時，在一篇回憶兩人繾綣感情生活的文章《原愛》里，深情地寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也。”投身立業(yè)林覺民崇尚新思想，興辦了一所女學，實踐鄒容提出的“革命與教育并行”；又動員同族女眷接受新式教育，包括他的妻子陳意映和堂妹林孟瑜。除了教她們舊學，還傳授西方的思想文化，介紹世界局勢，抨擊封建禮教，倡導男女平等，鼓勵女同學們放腳。在林覺民的影響下，女學學員中有很多人放開小腳，走出家門，求學于剛成立的福州女子師范學堂。林覺民認為讀新報能充實頭腦，建立了一個讀報所，號召大家聚集一處共同閱讀進步報刊。陳意映為了支持他，擠出家用充作活動的經(jīng)費，購買了《革命軍》《猛回頭》等革命讀物供大家閱讀。兩人不僅在生活中琴瑟和鳴，在思想觀念方面，更是一拍即合。1907年，林覺民奉父命自費去日本開始了為期兩年的留學。當時兩人的長子依新才滿周歲，正是最需要找人照顧的年齡，陳意映卻告訴丈夫，盡管去追求學問，家里的事情無需掛懷，有自己一人就夠了。

林覺民進入日本應慶大學學習哲學，兼修英文與德文。他翻譯了《六國憲法論》，還積極發(fā)聲，在康有為、梁啟超來日宣傳君主立憲時奮筆寫下《駁康有為物質(zhì)救國論》的文章，敢于和權威唱反調(diào)。在日本留學期間，林覺民深受同盟會“驅(qū)除韃虜、恢復中華“的思想影響，成為了福建分會的骨干成員，依舊發(fā)揮著他的演講才華，以同盟會代表的身份在日本各地巡回演講，宣傳民主革命思想。日本留學1911年1月底，林覺民得知黃興等在香港籌劃廣州起義，遂義無反顧回國響應。先赴香港，后回福建老家召集革命志士。其間，林覺民曾返鄉(xiāng)一次，他躲藏于福建西禪寺中制造炸藥，將炸藥裝到棺木中，打算運往廣州，支援起義。

陳意映曾挺身而出，要求裝扮成寡婦護送棺材隨行掩護，可是因為懷孕只能作罷。兩人決定，林覺民一人奔赴廣州，陳意映則在福建待產(chǎn)。4月初林覺民一趟趟地在香港與廣州之間來來往往，負責把這批人護送進廣州。1911年4月24日在九龍島醉人的夜色中，在狹小的賃屋內(nèi)，林覺民寫下了給父親的《稟父書》及給妻子陳意映的《與妻書》。積極起義慷慨赴義

在起義前動員大會上，林覺民登臺作了一番慷慨激昂的演講，最后他神情堅毅地說道：“此舉若敗，死者必多，但定能感動同胞。”1911年4月27日下午5時30分，黃興率130余名敢死隊員直撲兩廣總督署，發(fā)動了中國同盟會的第十次武裝起義廣州起義。敢死隊突入總督署，總督張鳴岐逃走，起義軍焚毀總督署后，在東轅門外與水師提督李準派來彈壓起義的北洋軍短兵相接。在雙方激烈的巷戰(zhàn)中，林覺民被流彈擊中腰部，倒地竭力被俘。

當時兩廣總督張鳴岐和水師提督李準親自審問林覺民，已經(jīng)受到了嚴刑拷打的林覺民，雖然遍體鱗傷，依舊態(tài)度從容，侃侃而談，從世界形勢講到革命道理，從清吏暴政講到百姓疾苦，最后他說清朝不過是茍延殘喘，日薄西山，不用多久，便會倒在革命的浪潮之下。

張鳴岐不禁嘆道：“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子，若留給革命黨人，實為后患，必殺之?！?/p>

就這樣，年僅24歲的林覺民，5月3日在廣州天字碼頭英勇就義，他面不改色，大笑道：“吾今日登仙矣?！?/p>

1911年，林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時，林覺民還給他叔父林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封。

寫作背景既然深愛她，為什么要離她而赴死？既然深愛她，為什么要離她而赴死？

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。......即可不死，而離散不相見，徙使兩地彥成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡而重圓？則較死為苦也，將奈之何？

①吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬②司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。③當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。④鐘情如我輩者，能忍之乎？

愛國愛民我死了，

她

該怎么辦？“汝憶否”“回憶”“又回憶”“四五年前某夕”“初婚三四個月”“又回憶六七年前”“前十余日回家”三次回憶我死了，她該怎么辦？

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！?/p>

汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？我死了，她該怎么辦？怕她撐不?。ㄈ曛酰?/p>

又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。我死了，她該怎么辦？怕她撐不?。ㄎ崾逞裕?/p>

又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。我死了，她該怎么辦？怕她撐不?。疑踟殻?/p>

汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。我死了，她該怎么辦？怕她撐不?。疑踟殻┤旮怪兄?，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。“汝憶否”“回憶”“又回憶”——討論夫妻誰先死的問題——回憶新婚的甜蜜生活情景——回憶起自己兩次回家的情景三次回憶

愿自己后死，承擔失去愛人的悲痛

甜蜜新婚，幸福美滿

曾許諾若有遠行，必以告妻我死了，她該怎么辦？怕她撐不住怎么才能讓她撐住？汝之弱吾食言家甚貧

依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。如何讓她撐??？

有牽掛

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。

今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？如何讓她撐??？

有幻想一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。怕她撐不住——望她不要獨自忍受痛楚，望家中諸母多加寬慰陪伴，更要守住她，不要讓她做出傻事。我死了，她該怎么辦？怕她撐不住怎么才能讓她撐?。坑袪繏煳崾逞约疑踟毴曛跤谢孟胗信惆?/p>

有人說《與妻書》可以讀出林覺民的剛性與柔情，是最美最偉大的情書，請結合文本討論《與妻書》最美最偉大在何處？既然深愛她，為什么要離她而赴死？我死了，

她

該怎么辦？

林覺民在信中跟妻子陳意映傾訴了深深的愛意和滿腔的不舍，其中可歸納為“三次回憶”、“三個囑托”“三個心愿”小組合作分析分別是什么？悟其情“汝憶否”“回憶”“又回憶”“四五年前某夕”“初婚三四個月”“又回憶六七年前”“前十余日回家”三次回憶“汝憶否”“回憶”“又回憶”——討論夫妻誰先死的問題——回憶新婚的甜蜜生活情景——回憶起自己兩次回家的情景三次回憶

愿自己后死，承擔失去愛人的悲痛

甜蜜新婚，幸福美滿

曾許諾若有遠行，必以告妻一囑

好好撫養(yǎng)孩子二囑

教子承父志三囑

清靜安穩(wěn)度日三個囑托第5段一愿與汝相守以死二愿吾靈傷依依旁三愿盡吾意為幸愿深情不負三個心愿第5-8段林覺民十分熱愛自己的妻子，卻甘愿赴死的理由是什么？信中寫到他認為現(xiàn)在的英勇就義是為了避免那種情況的發(fā)生？①到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？②即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？第5段在信中提到當時的國家形勢是怎么樣的？①遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？②天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。③天下人之不當死