2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(100題)1、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。2、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段？（）

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我

【答案】：B處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。故選B。3、美國(guó)心理學(xué)家（）根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。

A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克

【答案】：B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。4、從評(píng)價(jià)角度而言，“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”（）。

A.兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.分別為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參照評(píng)價(jià)

【答案】：D標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn)，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置，著重于學(xué)生之間的比較，主要用于選拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知，駕駛證是只要考生達(dá)到考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn)，即可通過(guò)考試，這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí)，屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本原因是（）。

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微，思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】：B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括：①根本原因：社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級(jí)正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō)，形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。6、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。

A.評(píng)價(jià)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教學(xué)過(guò)程D.反思過(guò)程

【答案】：B學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程。其中，學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和有效策略等。B項(xiàng)正確

。7、以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于（）。

A.技術(shù)小組B.學(xué)科小組C.藝術(shù)小組D.體育小組

【答案】：A技術(shù)小組是以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組，這些活動(dòng)對(duì)發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們成為科技隊(duì)伍的后備力量具有重要作用。技術(shù)小組活動(dòng)最為重要的就是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐作業(yè)，小組活動(dòng)的任務(wù)主要通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。故選A。8、西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著是《教育心理學(xué)》，作者是（）。

A.桑代克B.杜威C.弗洛伊德D.皮亞杰

【答案】：A桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書(shū)，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。故選A。9、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的（）環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】：C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材；②備學(xué)生；③備目標(biāo)；④備檢測(cè)。故選C。10、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.德育過(guò)程既是思想品德形成的過(guò)程，也是對(duì)受教育者有目的地施加教育影響的過(guò)程B.啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條：接納、尊重和真誠(chéng)

【答案】：D當(dāng)事人中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、無(wú)條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯(cuò)誤

的。故選D。11、（）不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度

【答案】：A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受教育程度等。12、教育過(guò)程的主要矛盾是（）之間的矛盾。

A.教育者與教育手段B.教育內(nèi)容與社會(huì)需要C.教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D.教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平

【答案】：D教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展，這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等，以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而，學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的，它存在于教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此，教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾，幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。13、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是（）。

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程

【答案】：A學(xué)科課程也稱分科課程，就是分別地從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程；③重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。故選A。14、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】：D我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。“禮”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?！皹?lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈。“射”、“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶?shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。15、維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了（）。

A.階段發(fā)展理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.文化歷史發(fā)展理論D.人格發(fā)展理論

【答案】：B維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。16、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。17、課堂教學(xué)效率的高低，取決于（）的相互協(xié)調(diào)。

A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容

【答案】：C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。18、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺(jué)思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。19、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過(guò)程D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力，所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。20、在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。

A.認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B.能力測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.智商測(cè)驗(yàn)

【答案】：C心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征，大體上把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中，人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確

。A、B、D三項(xiàng)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)，又稱能力測(cè)驗(yàn)，包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中，智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或“IQ測(cè)驗(yàn)”，是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。與題干不符，排除。故選C。21、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是（）。

A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)

【答案】：D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。22、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個(gè)方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫(xiě)好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。23、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。24、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái)，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫（）。

A.檔案袋評(píng)價(jià)法B.調(diào)查法C.測(cè)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：A檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái)，并進(jìn)行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。25、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A.知識(shí)B.領(lǐng)會(huì)C.綜合D.評(píng)價(jià)

【答案】：A知識(shí)是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過(guò)程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。26、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。27、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括（）。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】：B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。28、熟練地打毛衣是（）。

A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

【答案】：C有意后注意是有預(yù)定目的，但無(wú)需意志努力的注意，熟練地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選C。29、關(guān)于問(wèn)題情境與問(wèn)題解決的關(guān)系，下列表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問(wèn)題的解決B.問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近對(duì)問(wèn)題解決沒(méi)有影響C.問(wèn)題情境中事物的空間安排與問(wèn)題解決沒(méi)有關(guān)系D.“心理眩惑”有助于問(wèn)題解決

【答案】：A問(wèn)題情境與問(wèn)題的解決密切相關(guān)。問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問(wèn)題的解決。問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近、問(wèn)題情境中事物的空間安排都影響問(wèn)題的解決。故選A。30、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

【答案】：D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。31、（）是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心

【答案】：D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。32、“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法

【答案】：D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A，說(shuō)服法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確

觀點(diǎn)的方法。包括語(yǔ)言說(shuō)服法和事實(shí)說(shuō)服法。與題干不相符合。故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。33、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選D。34、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（）。

A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理

【答案】：C班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確

決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。與題干不符，排除。故選C。35、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是 （）。

A.行動(dòng)研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法

【答案】：A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的基礎(chǔ)上，建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”，使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會(huì)過(guò)程中了解研究對(duì)象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對(duì)象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法，就是調(diào)查法。故選A。36、青春期的思維發(fā)展水平屬于（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D青春期從11歲或13歲開(kāi)始，該階段處于形式運(yùn)算階段。故選D。37、1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著，書(shū)名為（）。

A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理概論》

【答案】：C1903年，美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。38、教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于（）。

A.講授知識(shí)B.教書(shū)育人C.教學(xué)藝術(shù)D.引導(dǎo)啟迪

【答案】：D教師主導(dǎo)就是通過(guò)教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師主導(dǎo)作用實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)啟迪。D項(xiàng)正確

。39、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問(wèn)卷法D.觀察法

【答案】：A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。40、對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是（）。

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來(lái)的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過(guò)程就是案卷分析。故選B。41、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是（）。

A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能

【答案】：B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類，即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。42、通過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法，如補(bǔ)充細(xì)節(jié)，舉出例子或使之與其他觀念形成聯(lián)想等，這種促進(jìn)知識(shí)保持的方法是（）。

A.過(guò)度學(xué)習(xí)B.深度加工C.組塊化編碼D.及時(shí)復(fù)習(xí)

【答案】：B根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略即深度加工是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。這種策略是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，理解其意義，在要記憶的材料上增加相關(guān)的信息來(lái)促進(jìn)對(duì)新材料的記憶的方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主動(dòng)地形成和應(yīng)用精加工材料是比較困難的，需要教師的教學(xué)與指導(dǎo)。精加工的作用是促進(jìn)新舊知識(shí)的聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)新信息的理解，促進(jìn)新信息的保持，為知識(shí)的提取提供新的途徑。對(duì)簡(jiǎn)單陳述性知識(shí)來(lái)說(shuō)，精加工策略包含對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或產(chǎn)生聯(lián)想等。記憶術(shù)是典型的利用精加工的技術(shù)。所謂記憶術(shù)是對(duì)“無(wú)意義”的材料人為地賦予其某些意義，以促進(jìn)記憶保持的方法。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：所謂的過(guò)度學(xué)習(xí)又稱為“過(guò)度識(shí)記”，是指達(dá)到一次完全正確

再現(xiàn)后繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最好。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組塊化能讓我們將頭腦中的信息組塊，按照有意義的方式形成一個(gè)邏輯性、概念性的視野，幫助我們更好地理解新知識(shí)。編碼是獲取信息并將信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：及時(shí)復(fù)是指在課堂內(nèi)容結(jié)束之后盡早對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)以加深印象。及時(shí)復(fù)習(xí)不僅可防止遺忘、加深理解、熟練技能；而且還可診斷、彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的知識(shí)缺陷，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展我們的記憶能力和思維能力。與題干不符，排除。故選B。43、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。44、人的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型，下列屬于抑郁質(zhì)類型的表現(xiàn)為 （）。

A.外部表現(xiàn)強(qiáng)烈，有一股不可遏止的力量B.情緒反應(yīng)迅速，表現(xiàn)明顯，但易變，不夠有力C.能自我控制，不暴露內(nèi)心體驗(yàn)D.情緒反應(yīng)極慢又不表露于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻強(qiáng)烈深刻，持續(xù)久

【答案】：D選項(xiàng)A是膽汁質(zhì)氣質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)B是多血質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)C是粘液質(zhì)特點(diǎn)，抑郁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為弱型，表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。45、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒(méi)有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過(guò)于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授；二是過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。46、在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是（）。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。47、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）。

A.師生共同參加的B.有目的、有計(jì)劃、有組織C.學(xué)生自愿選擇D.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定

【答案】：B課外活動(dòng)與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在：①課外活動(dòng)作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動(dòng)；②課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。48、（）也稱儲(chǔ)存。指已編碼的信息，必須在頭腦中得到保存，在一定時(shí)間后，才能被提取。

A.保持B.編碼C.提取D.記憶

【答案】：A知識(shí)的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為另一種形式的過(guò)程。記憶是人對(duì)經(jīng)歷過(guò)事物的反映。記憶是人們所熟悉的心理活動(dòng)，它是我們?cè)谶^(guò)去的生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)過(guò)的事物或做過(guò)的事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。49、小峰認(rèn)為輸?shù)魧W(xué)校秋季籃球比賽是因?yàn)樗麄儼噙\(yùn)氣不好，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.內(nèi)部、不可控和不穩(wěn)定的歸因B.外部、可控和穩(wěn)定的歸因C.外部、不可控和穩(wěn)定的歸因D.外部、不可控和不穩(wěn)定的歸因

【答案】：D運(yùn)氣是外部、不可控、不穩(wěn)定的歸因。故選D。50、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中關(guān)于班主任配備與選聘的要求，正確的是（）。

A.中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任和一名副班主任B.聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)2學(xué)年以上.C.初次擔(dān)任班主任的，符合選聘條件后學(xué)校即可聘用D.班主任應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通

【答案】：D《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第二章配備與選聘中指出，中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘，聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用。故選D。51、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.這一反射是由于信號(hào)刺激引起的B.“一朝被蛇咬，十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】：D非條件反射是指人生來(lái)就有的先天性反射。是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。52、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對(duì)的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過(guò)教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。53、下列表述中最合適的是（）。

A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒(méi)有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。54、教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域

【答案】：B教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。55、由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）。

A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。56、小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理？（）

A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化

【答案】：A消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。57、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。

A.埃及B.古希娜C.中國(guó)D.古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。故選A。58、學(xué)習(xí)過(guò)程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的策略一般稱為（）。

A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)

【答案】：C元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如，默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。故選C。59、覺(jué)察出最小刺激量的能力稱為（）。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對(duì)感受性D.絕對(duì)感受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺(jué)，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺(jué)。感官所能覺(jué)察的最小、最弱的刺激量稱作絕對(duì)感受閾限，而個(gè)體能夠覺(jué)察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺(jué)所能覺(jué)察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺(jué)閾限，與之相對(duì)的感受性，稱作差別感受性。故選C。60、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。61、小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到（）。

A.符號(hào)學(xué)習(xí)水平B.感知學(xué)習(xí)水平C.表象學(xué)習(xí)水平D.概念學(xué)習(xí)水平

【答案】：A根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí)，其學(xué)習(xí)往往是分步的，一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。62、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫(xiě)作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。63、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和（）。

A.診斷問(wèn)題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展

【答案】：D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展，學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。D項(xiàng)正確

。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。64、個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是（）。

A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識(shí)

【答案】：A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué)，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。故選A。65、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】：C教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。66、“為中華之崛起而讀書(shū)”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

【答案】：C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。67、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性。現(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B.虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議C.正確分析學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D.教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理

【答案】：D家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，并不意味著教師要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)嚴(yán)加管理。故選D。68、當(dāng)某教師在課堂上時(shí)，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離校或離開(kāi)課堂以后，學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。

A.專斷型B.民主型C.放任型D.無(wú)法確定

【答案】：A題目中學(xué)生的表現(xiàn)反映了教師專斷型的領(lǐng)導(dǎo)方式，平時(shí)在紀(jì)律上嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生較為嚴(yán)厲，有時(shí)近乎苛刻，在學(xué)生的心理卻并沒(méi)有形成紀(jì)律的自覺(jué)性，并沒(méi)有約束力，當(dāng)教師不在場(chǎng)時(shí)馬上就會(huì)不守紀(jì)律。故選A。69、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能

【答案】：C情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。70、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。71、到工廠進(jìn)行參觀屬于（）。

A.形象直觀B.抽象直觀C.感知直觀D.實(shí)物直觀

【答案】：D實(shí)物直觀包括以實(shí)際的事物本身作為直觀對(duì)象而進(jìn)行的直觀活動(dòng)，包括實(shí)物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。直觀方式包括實(shí)物直觀、模象直觀以及言語(yǔ)直觀。故選D。72、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語(yǔ)速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語(yǔ)速是指講話的快慢。教學(xué)語(yǔ)言的速度是否合適，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把語(yǔ)速控制在每分鐘100~150字。故選B。73、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。74、課程、教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)等屬于教育基本要素的是（）。

A.教育者B.受教育者C.教育中介D.教育媒體

【答案】：C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說(shuō)中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。75、下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會(huì)的教育內(nèi)容中國(guó)以四書(shū)五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C.鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征。D.封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】：D封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選D。76、德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過(guò)程的（）。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】：C德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。77、周總理在學(xué)生時(shí)代，曾立志要“為中華之崛起而讀書(shū)”，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.近景性外部動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)

【答案】：D內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的，外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，近景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較短?！盀橹腥A”是外部動(dòng)機(jī)，為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。故選D。78、“憤、悱”二字源自孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。根據(jù)朱熹的解釋，“口欲言而未能之貌”就是（）。

A.憤B.悱C.啟D.發(fā)

【答案】：B朱熹在《四書(shū)章句集注》里對(duì)孔子這句話的注釋為：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌?！惫蔬xB。79、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課

【答案】：D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。80、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜，這屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.組合學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：A上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高，所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。81、德育過(guò)程的基本矛盾是（）。

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

【答案】：C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生德育形成過(guò)程的基本矛盾是，社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。82、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，是學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.檢查B.提問(wèn)C.監(jiān)控D.矯正

【答案】：C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中，"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。故選C。83、（）是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究

【答案】：B主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過(guò)程；反思性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過(guò)程中所涉及的人類資源；社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果。故選B。84、下列不屬于問(wèn)題解決的影響因素的是（）。

A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢(shì)與功能固著D.問(wèn)題情境

【答案】：B影響問(wèn)題解決的主要因素有：?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。85、問(wèn)題難度很大時(shí)，解決問(wèn)題最佳動(dòng)機(jī)水平是（）。

A.越強(qiáng)越好B.中等強(qiáng)度C.弱動(dòng)機(jī)D.較強(qiáng)動(dòng)機(jī)

【答案】：C動(dòng)機(jī)的最佳水平隨問(wèn)題性質(zhì)的不同而不同。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德發(fā)現(xiàn)，最佳動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：?jiǎn)栴}較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高；問(wèn)題難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平適中；問(wèn)題越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著問(wèn)題難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。86、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。87、認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是（）。

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。88、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是（）。

A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性

【答案】：B廣義的教育指的是凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng)；狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性。故選B。89、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的（）。

A.影響因素問(wèn)題B.成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題C.學(xué)習(xí)問(wèn)題D.教師問(wèn)題

【答案】：C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期，這一時(shí)期貢獻(xiàn)最大的是桑代克，他提出的學(xué)習(xí)三大定律 (效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。故選C。90、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（）。

A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容

【答案】：A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。91、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A.語(yǔ)言表達(dá)水平B.層次分明C.系統(tǒng)完整D.內(nèi)容的科學(xué)性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。92、性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對(duì)這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對(duì)身體并無(wú)損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對(duì)此類錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。93、教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為（）。

A.教育事實(shí)B.教育問(wèn)題C.教育規(guī)律D.教育案例

【答案】：B教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為教育問(wèn)題。故選B。94、下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性

【答案】：C操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開(kāi)性。故選C。95、一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括（）。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測(cè)效度D.直接效度

【答案】：D效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的，故不能離開(kāi)特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。96、教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程，是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。97、個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說(shuō)明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。98、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。而派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。故選B。99、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】：C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過(guò)問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。100、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過(guò)程D.教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.避免學(xué)生觀看這類影片B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C.影片中盡量少描寫(xiě)反面人物D.影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的道理

【答案】：ABC根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺(jué)“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果，自己會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。2、程序教學(xué)的原則有（）。

A.自定步調(diào)B.小步子C.及時(shí)反饋D.與學(xué)生合作

【答案】：ABC程序教學(xué)是把教材內(nèi)容分解成很多小的單元，并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來(lái)，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)時(shí)給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，以使錯(cuò)誤

率降到最低。故選ABC。3、以下列舉的各種情形，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件作用的是（）。

A.花粉B.—想到工作就犯愁C.聽(tīng)到“禽流感”就害怕D.網(wǎng)癮

【答案】：BC巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號(hào)；另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語(yǔ)言文字，稱為第二信號(hào)。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。第二信號(hào)系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。4、影響個(gè)體從眾的因素主要有（）。

A.群體成員個(gè)數(shù)B.群體凝聚力和群體吸引力C.成員在群體中的地位D.人的心理特點(diǎn)

【答案】：ABCD影響從眾的因素有：(1)個(gè)體的特點(diǎn)。主要包括：①年齡與性別；②知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；③個(gè)性特征。(2)群體因素。①群體的一致性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝聚力的增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向都會(huì)增強(qiáng)。②個(gè)體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不容易屈服于群體的壓力。(3)刺激物因素。主要包括：①刺激物的清晰性；②刺激物的內(nèi)容。故選ABCD。5、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征包括（）。

A.身體狀況的劇變B.內(nèi)心世界的發(fā)展C.自我意識(shí)的覺(jué)醒D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)

【答案】：ABCD少年期一般來(lái)說(shuō)是指11、12到14、15歲的人群。少年期是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。故選ABCD。6、班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，這是指（）。

A.班主任指導(dǎo)學(xué)生形成良好的班級(jí)人際關(guān)系B.班主任是班級(jí)各科教師的協(xié)調(diào)溝通者C.班主任是學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)系人D.班主任是班級(jí)常規(guī)的監(jiān)督者

【答案】：ABC班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者主要是指協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。故選ABC。7、在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素包括（）。

A.真誠(chéng)B.縱容C.接受D.理解

【答案】：ACD促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于特定的心理氛圍。它包括：(1)真實(shí)或真誠(chéng)； (2)尊重、關(guān)注和接納；(3)移情性理解。故選ACD。8、下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是（）。

A.教學(xué)相長(zhǎng)B.教亦多術(shù)C.因材施教D.有教無(wú)類

【答案】：CD“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自《孟子》，意思是教育有多種方式方法。9、下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系，陳述正確的有（）。

A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對(duì)一的關(guān)系D.沒(méi)有無(wú)