第2課《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》一、成語(yǔ)積累（1）酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫(huà)，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。例句：他的耿耿丹心和崢嶸意志，更加表達(dá)得酣暢淋漓。霞蔚云蒸：比喻景物絢爛縟麗。例句：開(kāi)幕時(shí)，霞蔚云蒸，向晚的草原十分安靜。瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。例句：有些事情看準(zhǔn)了就馬上去做，不要總是瞻前顧后，畏首畏尾。（4）振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。二、現(xiàn)代詩(shī)歌表現(xiàn)手法及情感《立在地球邊上放號(hào)》1.郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。2.《立在地球邊上放號(hào)》是《女神》中富有代表性的一首詩(shī)。詩(shī)人設(shè)想站在地球“邊上”全方位俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，意在贊美摧毀舊世界創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。3.這首詩(shī)充滿激情地贊美大自然，展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。詩(shī)中展現(xiàn)的空中云海，描繪的北冰洋、太平洋的滾滾洪濤，充分表現(xiàn)出大自然的雄奇、壯闊、瑰麗、博大，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)人描寫(xiě)大自然，是把整個(gè)大自然當(dāng)作“自我表現(xiàn)的全宇宙的本體”，當(dāng)作生命的化身，所以詩(shī)中對(duì)大自然的描繪、歌頌，滲透著強(qiáng)烈的主觀感受，自然景觀與詩(shī)人的主觀世界達(dá)到交融一體的境界。4.詩(shī)人對(duì)大自然表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的情感，是對(duì)“五四”時(shí)代“狂飆突進(jìn)”精神的謳歌。詩(shī)中出現(xiàn)的云的怒濤、海的狂潮，詩(shī)中反復(fù)歌詠的“力”就是“五四”時(shí)代精神的象征。而詩(shī)人所著力贊頌的“力”，也是全詩(shī)的詩(shī)眼所在。“力的毀壞”是毀壞舊世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化；“力的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化、創(chuàng)造新時(shí)代的文明。詩(shī)人對(duì)“力”的歌頌，歌頌了它的形態(tài)（力的繪畫(huà)，力的舞蹈），它的聲響（力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌），它的韻律（力的律呂），表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求，以及摧毀舊事物的勇氣與堅(jiān)定。5.這首詩(shī)還鮮明地展現(xiàn)了郭沫若的詩(shī)集《女神》雄渾豪放的浪漫主義風(fēng)格。詩(shī)人以大膽、豐富而奇特的想象營(yíng)造壯闊、恢宏的意境，詩(shī)人想象“我”站在地球的邊上，眼觀大洋，耳聽(tīng)海濤，并把太平洋想象成為一個(gè)力大無(wú)窮的勇士，竟然要把地球推倒，把相距遙遠(yuǎn)的北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把天空的云海和海洋的洪濤聯(lián)結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造出一種闊大而超越的意境。這些神奇的想象、壯麗的場(chǎng)景同詩(shī)中表現(xiàn)的進(jìn)取、樂(lè)觀精神，及對(duì)理想的追求與憧憬，構(gòu)成了詩(shī)歌濃郁的浪漫主義特色。6.本詩(shī)句式自由，節(jié)奏鮮明。作為一首自由體的新詩(shī)，詩(shī)人采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，使得詩(shī)作顯得自由奔放。本詩(shī)還運(yùn)用排比句來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感，“啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!”“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲!”等排比形式的使用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。《峨日朵雪峰之側(cè)》1.昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》內(nèi)涵豐富，閱讀時(shí)要注意發(fā)揮想象，體味“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象營(yíng)造出的凝重而又壯美的氛圍，感受其中蘊(yùn)含的謙卑而強(qiáng)勁的生命力量。2.詩(shī)人不寫(xiě)“雄鷹或雪豹”而寫(xiě)“蜘蛛”，有何意圖？“真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?！边@是一個(gè)攀登者的呼告，也是一個(gè)理想追求者的自白，他用高原上自然界的勇者和強(qiáng)者來(lái)鼓舞自己，即使他征服的不是最高峰，也足以表明他的不息奮斗精神。但就在此時(shí)，他偶然的一瞥，讓他的理智和情感都產(chǎn)生了巨大的變化?！霸阡P蝕的巖壁/但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。”小得可憐的蜘蛛，與落日、山海、滑坡、軍旅、巨石、雄鷹、雪豹等，不管是形體、力量、風(fēng)格，都相差巨大，但就是這只小得可憐的蜘蛛，也登上了高山，而且它并不宣示什么，仿佛一切都是自然而然的，它的出現(xiàn)，它的沉默，使一切自以為是和虛張聲勢(shì)都失去了分量。所以，奮斗固然重要，高度固然重要，更重要的是對(duì)奮斗和高度的態(tài)度，這才是真正的難以企及的但又是我們應(yīng)該具有的精神高度，詩(shī)人幾乎在剎那間改變了自己，了無(wú)痕跡地與小蜘蛛取得了認(rèn)同和默契，一同默享大自然賜予的快慰。這里面包含著許多哲理，有對(duì)理想的新認(rèn)識(shí)，有對(duì)奮斗的新理解，更是找到了一個(gè)新參照，詩(shī)人從中得到了新的感悟?！都t燭》1.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來(lái)點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。這首詩(shī)中，紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭?！凹t燭啊！‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！奔仁菍?duì)紅燭精神的提煉，也是詩(shī)人對(duì)自己的勉勵(lì)：不惜犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)。詩(shī)的每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開(kāi)頭，形成濃郁的抒情氛圍，繼之以自問(wèn)、自悟、自勵(lì)、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，有很強(qiáng)的感染力。2.第一節(jié)，詩(shī)一開(kāi)始就突出紅燭意象，由此聯(lián)想到詩(shī)人熱烈的心，把所詠之物與將要言之志自然地聯(lián)系了起來(lái)?！凹t”是赤誠(chéng)的象征。紅燭在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。第二、三節(jié)，是對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。詩(shī)人自問(wèn)自答，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩(shī)人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體與靈魂當(dāng)然應(yīng)該是互相依存的，這樣就發(fā)生一個(gè)問(wèn)題:“為何更須燒蠟成灰/然后才放光出？”這一令人困惑的問(wèn)題，“一誤再誤”“矛盾!沖突!”和“不誤，不誤！”兩種截然相反的回答，表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩(shī)人理解了紅燭，由衷地贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺(jué)悟。第四節(jié)，是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)了自己的信念和心愿，他要如紅燭照亮沉睡的中國(guó)，使民眾覺(jué)悟、奮起，從帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。第五節(jié)至第七節(jié)的基調(diào)是熱烈而憂傷的。紅燭無(wú)私無(wú)畏地犧牲，是想照亮別人，照亮世界，但畢竟世界太黑暗了。蠟炬之火遠(yuǎn)未成燎原之勢(shì)，這里反映了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，恍然大悟，是還有“殘風(fēng)”的存在，才使紅燭傷心、焦急而流淚，體現(xiàn)了詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)的美好愿望，因受到黑暗反動(dòng)勢(shì)力的阻撓感到壯志難酬，為世人而痛哭流涕的情感。但是，紅燭的淚不會(huì)白流。詩(shī)人勸慰道:“請(qǐng)將你的脂膏/不息地流向人間/培出慰藉的花兒/結(jié)成快樂(lè)的果子!”第八節(jié)和第九節(jié)，詩(shī)人在從紅燭的外在形態(tài)上提取了紅燭精神之后，進(jìn)一步將之歸結(jié)為“莫向收獲，但問(wèn)耕耘”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在，收束全詩(shī)，可謂“卒章顯其志”。這首詩(shī)有濃烈浪漫主義和唯美主義色彩。在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，反復(fù)使用感嘆詞強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人注意詩(shī)歌的形式美和節(jié)奏感，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相適配，如感嘆詞的回環(huán)使用，注重押韻、格律。聞一多所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂(lè)性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)。4.作為抒情詩(shī)，《峨日朵雪峰之側(cè)》與《紅燭》的抒情方式有哪些異同？（1）同：二者都借用意象來(lái)抒發(fā)感情，表達(dá)志向?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》中的“雪峰”，象征著生命與人生，是詩(shī)人生命的縮影與投射；銹蝕的巖壁、滑坡的石礫、棕色的深淵，象征著人生路上的艱難險(xiǎn)阻；“雄鷹”“雪豹”象征強(qiáng)大、勇猛的生命力量或生命的輝煌；小得可憐的蜘蛛象征謙卑而強(qiáng)勁的生命力量?！都t燭》通篇托物言志，借流淚的紅燭贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了詩(shī)人赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。（2）異：《峨日朵雪峰之側(cè)》感情的表達(dá)隱晦而曲折，詩(shī)人表達(dá)的是“我”盡力攀登，心中渴望有輝煌壯麗相伴，最終卻發(fā)現(xiàn)只有小得可憐的蜘蛛與自己分享成功，而小小的蜘蛛代表著微不足道卻不斷奮斗的生命，這樣的生命同樣值得人們?nèi)ベ澝篮蜔釔?ài)。詩(shī)人借助意象來(lái)抒情，含蓄又深沉?！都t燭》具有濃重的浪漫色彩，感情的表達(dá)激越直接，重幻想和主觀情緒的渲染，多用短句。每節(jié)都用“紅燭?。　弊鳛槭拙?，運(yùn)用了呼告的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)出自己對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的高度贊美。《致云雀》1.《致云雀》是雪萊的抒情詩(shī)代表作之一。詩(shī)作運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情贊美云雀、抒發(fā)對(duì)歡樂(lè)、光明、自由和理想的深情向往。在詩(shī)人的筆下，云雀是自由的化身，云雀歡樂(lè)的歌唱，伴隨著自然界最美妙的事物，傳達(dá)出信念和理想，代表了詩(shī)人的情懷和寄托。2.（1）第1—2節(jié)，總體描寫(xiě)云雀高飛歡唱的特點(diǎn)，稱贊云雀是“歡樂(lè)的精靈”。（2）第3—7節(jié)，具體描寫(xiě)云雀高飛歡唱的特點(diǎn)，盛贊云雀叫聲的美妙動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)人由清晨描寫(xiě)到夜晚，不僅贊美了云雀在飛行時(shí)迅疾的身影，更運(yùn)用通感的修辭手法，將云雀嘹亮的歌聲想象為劃破夜空的星光，強(qiáng)調(diào)了云雀向往自由、沖破黑暗的果決與迅疾。（3）第8一20節(jié)，詩(shī)人將云雀的美麗形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。他用“詩(shī)人”“少女”“螢火蟲(chóng)”“玫瑰”等一連串具象的比喻，概括云雀的歡唱帶給人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)及其如甘霖般的無(wú)私與普惠。詩(shī)人解讀出云雀鳴音甜美的原因在于其超越痛苦、超越逆境，永遠(yuǎn)坦蕩泰然，永遠(yuǎn)充滿愛(ài)意。對(duì)比人類因“瞻前顧后”和“事物自擾”而常陷苦惱，詩(shī)人得出結(jié)論:云雀的歡樂(lè)在于勇于追求自由與真理，勇于“鄙棄塵土”，反抗一切庸俗的、反動(dòng)的政治與社會(huì)觀念，愿為真理奉獻(xiàn)自我而具有超越生死、超越俗世的高尚之愛(ài)。（4）第21節(jié)表達(dá)了詩(shī)人的心愿，他將學(xué)習(xí)云雀的歡欣與無(wú)畏，用自己和諧、熾熱的激情唱出歡樂(lè)的歌，為全世界帶來(lái)歡樂(lè)、自由與真理。3.詩(shī)中云雀的形象，是詩(shī)人理想中的自我形象或詩(shī)人理想的形象化身。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明，追求崇高，向往理想的世界。詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，卻仍以不斷飛升的積極情態(tài)去超越感傷。全詩(shī)的基調(diào)雖然明快而雀躍，但詩(shī)中也出現(xiàn)了讓人讀來(lái)感到沉重的詞語(yǔ):荒涼、寂寞、摧殘、倦息、哀思、憎恨、恐懼等。這些詞語(yǔ)從多層面揭示著人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，歡樂(lè)的云雀的形象與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，二者共同構(gòu)筑了雪萊的詩(shī)歌境界，震撼著人的靈魂。雪萊之所以創(chuàng)作出云雀這一具有旺盛生命力、歡快而又充滿不屈的戰(zhàn)斗精神的詩(shī)歌意象，其目的是教導(dǎo)人們要保持樂(lè)觀的精神去戰(zhàn)勝痛苦與悲哀，更是呼喚更多的讀者像云雀一樣，沖破舊世界與舊思想的藩籬，最終達(dá)到個(gè)人的全面自由。4.全詩(shī)風(fēng)格清麗明快，而且具有雄渾磅礴,大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。所用最多的是形象生動(dòng)的比喻，這些比喻都具有個(gè)性，不落俗套，將云雀的聲音和身姿鮮活地展現(xiàn)在讀者眼前。長(zhǎng)短句的編排是全詩(shī)的重要特點(diǎn)，每一小節(jié)都分為五行，四短一長(zhǎng)，整首詩(shī)句式錯(cuò)落有致，押韻和諧，節(jié)奏舒緩而勻稱，體現(xiàn)了詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作理念與美學(xué)追求。5.通感那犀利明快的樂(lè)音，似銀色星光的利箭，它那強(qiáng)烈的明燈，在晨曦中逐漸暗淡，以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空中。整個(gè)大地和大氣，響徹你婉轉(zhuǎn)的歌聲，仿佛在荒涼的黑夜，從一片孤云背后，明月射出光芒，清輝洋溢宇宙。詩(shī)人運(yùn)用通感這一修辭手法，以星光的利箭、明月的清輝等視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受，化抽象為具體。三、文體特征1.現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。2.新月派：現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊憽Ｔ撛?shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟