一、易錯字填空《蘭亭集序》王羲之永和九年，歲在（

）丑，（

）春之初，會于會（

）山陰之蘭亭，修（

）事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激（

），映帶左右，引以為流（

）曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目（

）懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜（

）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一（

），未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛（

），齊彭（

）為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。【答案】癸

暮

稽

禊

湍

觴

騁

躁

契

誕

殤二、針對強(qiáng)化1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：“

，

，

，

?！保?）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：“

，

。”（3）王羲之在蘭亭聚會時看到宇宙的無窮和事物的繁多，確實感到非常快樂的句子是：“

，

，

，

，信可樂也?！保?）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有相似的感嘆：“

，

?！保?）王羲之將世人大體分為“靜者”和“躁者”兩類，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：“

，

；

，

。”（6）生活中我們專注于自己所喜歡的事物時，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：“

，

，

，

。”（7）我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：“

，

，

，

?！保?）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：“

，

?！薄敬鸢浮?/p>

此地有崇山峻嶺

茂林修竹

又有清流激湍

映帶左右

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

仰觀宇宙之大

俯察品類之盛

所以游目騁懷

足以極視聽之娛

夫人之相與

俯仰一世

或取諸懷抱

悟言一室之內(nèi)

或因寄所托

放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇

暫得于己

快然自足

不知老之將至

向之所欣

俯仰之間

已為陳跡

猶不能不以之興懷

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：崇、峻、茂、激、湍、帶、清、察、騁、悟、骸、誕、殤、妄。2．補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：

，

，

，

。（2）表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：

，

。（3）蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯子浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，并且表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是：

，

。

，

，

。（4）王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，確實感到非常快樂的句子是：

，

，

，

，

。（5）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆是：

，

。（6）王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容的句子是：

，

；

，

。（7）生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：

，

，

，

。（8）我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中寫：

，

，

，

。（9）王羲之在《蘭亭集序》中用精練的句子表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是：

，

。（10）王羲之的《蘭亭集序》一開始就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是：

，

，

。（11）《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“

，

”，各路英才，老少皆有。（12）生活中當(dāng)我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：

，

，

。（13）《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽?wèi){造化，最后都要歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：

，

。（14）每當(dāng)我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：

，

，

，

。（15）縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說：

，

，

。（16）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：

，

。（17）后代的讀者，對《蘭亭集序》的感受是：

，

。（18）《蘭亭集序》中寫到人們各有自己的情趣取向的句子是：

，

；

，

。（19）蘭亭集會時文人雅士們把酒杯浮在水面從上游放出，他們則坐在水邊的句子是：

，

。（20）司馬遷說“藏之名山，傳之其人”，是相信后人會對其作品產(chǎn)生思想共鳴，本文體現(xiàn)這樣內(nèi)容的句子是：

，

。（21）參加集會的人員是：

，

。（22）集會地山林特點是：

，

。（23）集會地水流特點是：

，

。（24）集會文人因地制宜，借用曲水來娛樂的句子：

，

。（25）作者說在此地足夠暢敘幽情，其原因是：

，

。（26）聚會之處天氣特點是：

，

。（27）王勃《滕王閣序》中說“窮睇眄于中天”，本文也寫了文人墨客遠(yuǎn)望近觀宇宙的句子是：

，

。（28）作者說確實值得高興的原因是：

，

。（29）作者感慨人生苦短的句子：

，

。（30）人的生活方式各不相同，有人與朋友暢談理想：

，

。（31）人的生活方式各不相同，有人放縱無羈地生活：

，

。（32）作者概括不同生活方式的句子是：

，

。（33）當(dāng)人們遇到快樂之事時，其表現(xiàn)往往是：

，

，

。（34）等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦時其表現(xiàn)是：

，

。（35）人們對生活中美好事物逝去發(fā)生無限感慨的原因是因為好景不長，表達(dá)這思想的語句是：

，

。（36）作者感慨人生總難免一死的語句是：

，

。（37）作者抨擊莊子“齊萬物，一死生”觀念的句子是：

，

。（28）作者寫記人匯集詩文的句子是：

，

。【答案】

此地有崇山峻嶺

茂林修竹

又有清流激湍

映帶左右

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

引以為流觴曲水

列坐其次

雖無絲竹管弦之盛

一觴一詠

亦足以暢敘幽情

仰觀宇宙之大

俯察品類之盛

所以游目騁懷

足以極視聽之娛

信可樂也

夫人之相與

俯仰一世

或取諸懷抱

悟言一室之內(nèi)

或因寄所托

放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇

暫得于己

快然自足

不知老之將至

向之所欣

俯仰之間

已為陳跡

猶不能不以之興懷

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

暮春之初

會于會稽山陰之蘭亭

修禊事也

群賢畢至

少長咸集

及其所之既倦

情隨事遷

感慨系之矣

況修短隨化

終期于盡

每覽昔人興感之由

若合一契

未嘗不臨文嗟悼

不能喻之于懷

雖世殊事異

所以興懷

其致一也

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

后之覽者

亦將有感于斯文

或取諸懷抱

悟言一室之內(nèi)

或因寄所托

放浪形骸之外

引以為流觴曲水

列坐其次

后之覽者

亦將有感于斯文

群賢畢至

少長咸集

此地有崇山峻嶺

茂林修竹

又有清流激湍

映帶左右

引以為流觴曲水

列坐其次

雖無絲竹管弦之盛

一觴一詠

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

仰觀宇宙之大

俯察品類之盛

所以游目騁懷

足以極視聽之娛

夫人之相與

俯仰一世

或取諸懷抱

悟言一室之內(nèi)

或因寄所托

放浪形骸之外

雖趣舍萬殊

靜躁不同

暫得于己

快然自足

不知老之將至

情隨事遷

感慨系之矣

俯仰之間

已為陳跡

況修短隨化

終期于盡

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

故列敘時人

錄其所述【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：崇、峻、激、清、觴、幽、騁、諸、悟、骸、誕、殤、妄、暮、稽、禊、慨、契、嗟悼、喻、固、趣。3．蘭亭集序（1）《蘭亭集序》中交代集會地點的句子是“

”，表明集會地點周圍有高峻的山峰的句子是“

”。（2）《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“

”，直接表明作者參加集會時的心情的句子是“

”。（3）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)類似意思的句子：“

，

?！保?）《蘭亭集序》中，作者與文人雅士們列坐在引溪水作為流觴的曲水邊，油然而生地表達(dá)自己的幽深內(nèi)藏的情感的句子：“

，

，

?！保?）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子：“

，

?！保?）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子：“

，

。”（7）在《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為人在美好的時光中總會“

，

”，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。（8）王羲之在《蘭亭集序》中寫每個人的壽命長短聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的句子：“

，

。”（9）針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子：“

，

?！薄敬鸢浮?/p>

會于會稽山陰之蘭亭

此地有崇山峻嶺

修禊事也

信可樂也

群賢畢至

少長咸集

雖無絲竹管弦之盛

一觴一詠

亦足以暢敘幽情

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

夫人之相與

俯仰一世

快然自足

不知老之將至

況修短隨化

終期于盡

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時需要注意以下字詞書寫：稽、崇、禊、咸、盛、觴、暢敘、清、惠、俯仰、誕、殤、妄作。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是“

，

”。（2）《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“

，

”。（3）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有兩句相似的感嘆：

，

。（4）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：

，

?！敬鸢浮?/p>

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

夫人之相與

俯仰一世

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“固”“誕”“殤”“妄”“惠”。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之《蘭亭集序》中寫蘭亭的“山”“木”的句子是“

，

”；寫蘭亭的“水”的句子是“

，

”。（2）王羲之《蘭亭集序》中表明作者生死觀的兩句是“

，

”。（3）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“

，

”是對歷史和現(xiàn)狀的對比，肯定現(xiàn)在，否定過去。（4）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“

，

”兩句贊美了大自然萬物恰逢繁榮滋長的時節(jié)，這些景物使詩人得到精神滿足?！敬鸢浮?/p>

崇山峻嶺

茂林修竹

清流激湍

映帶左右

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

實迷途其未遠(yuǎn)

覺今是而昨非

木欣欣以向榮

泉涓涓而始流【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：崇、修、激湍、映、誕、殤、涓。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之的《蘭亭集序》文筆洗練，自然有致。用“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“

，

”寫水，短短16個字就將蘭亭周圍之景描繪出來。（2）在《蘭亭集序》中，王羲之的“

，

”之說是作者超越了人生無常之痛的理性思考。（3）陶淵明在《歸去來兮辭并序》中描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句是“

，

”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（4）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“

，

”兩句，通過“問”的細(xì)節(jié)和“恨”的心理表現(xiàn)了作者急于歸家的熱切。【答案】

清流激湍

映帶左右

固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

舟遙遙以輕飏

風(fēng)飄飄而吹衣

問征夫以前路

恨晨光之熹微【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：（1）湍；（2）殤；（3）飏；（4）熹。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蘭亭集序》中能縱展眼力，開暢胸懷，極視聽樂趣的前提的句子是：

，

。（2）《蘭亭集序》中針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之用兩句話進(jìn)行了批判，這兩句是：

，

。（3）《歸去來