2026屆江蘇省徐州市高三上學(xué)期零?？记斑m應(yīng)性檢測歷史試卷一、單選題1.玉皇廟文化是我國冀北地區(qū)春秋中期至戰(zhàn)國早期的考古學(xué)文化，下圖是其兩性墓葬中的隨葬品出土情況。該圖可用于說明玉皇廟文化（）

A．仍處于母系氏族時(shí)代B．社會(huì)分工差異化明顯C．已形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D．存在區(qū)域間文化交流2.衛(wèi)青收復(fù)“河南地”后，漢武帝欲采納親信主父偃建議設(shè)朔方郡，遭公卿反對(duì)，其中尤以公孫弘為甚。武帝命親信朱買臣與弘辯論，弘不敵而屈服，朔方郡遂立。朱買臣與公孫弘的辯論反映了（）

A．地方割據(jù)勢力對(duì)中央決策的干擾B．皇帝利用近臣打壓外朝官僚集團(tuán)C．漢代廷議制度淪為皇權(quán)專制工具D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭引發(fā)分裂3.公元489年，孝文帝拓跋宏派了一支使團(tuán)出使南方的蕭齊王朝。使團(tuán)向當(dāng)時(shí)的齊武帝蕭賾出示了一份書單，希望南朝按照書單借給魏國一批書。這個(gè)請(qǐng)求引發(fā)了南朝君臣的一番議論，后來決定不借。南朝不肯借書，孝文帝只能轉(zhuǎn)而通過其他渠道搜尋書籍。這可以用來說明（）

A．北魏致力于弘揚(yáng)儒家文化B．南方取得了對(duì)北方戰(zhàn)略優(yōu)勢C．孝文帝漢化改革決心堅(jiān)定D．南朝君臣面對(duì)請(qǐng)求舉棋不定4.據(jù)《通典》記載：“九品及中正，至隋開皇中方罷?！薄短茣?huì)要》又載：“武德七年正月敕，每州置大中正一人，掌知州內(nèi)人物，以本州人聞望者兼領(lǐng)，無品秩。至貞觀初廢?！边@反映了（）

A．科舉制度的初步完善B．九品中正制仍可延續(xù)C．唐初政治的復(fù)古取向D．士族衰落是大勢所趨5.據(jù)敦煌文書記載，唐朝時(shí)期入遷河隴地區(qū)的胡族同漢人一樣授田，并負(fù)擔(dān)賦役，這樣就使這些胡族原有的部落結(jié)構(gòu)自然解體，胡人逐漸變?yōu)樘瞥木帒酏R民。這一措施（）

A．導(dǎo)致了游牧經(jīng)濟(jì)的崩潰B．推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化C．保證了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮D．加重了西北地區(qū)人民負(fù)擔(dān)6.南北朝時(shí)期，飲茶盛行于南方，茶在北方被稱為酪奴，意為“酪的奴婢”。唐宋詩人常以“酪奴”示風(fēng)雅之趣，如“齋房閑試?yán)遗海坠w幽如畫?！睋?jù)此推知（）

A．南北方飲食習(xí)慣趨于一致B．民族交融促進(jìn)文化認(rèn)同C．北方經(jīng)濟(jì)文化影響力下降D．國家統(tǒng)一推動(dòng)商貿(mào)發(fā)展7.與1785年西藏地方政府發(fā)行的銀幣相比，如圖所示貨幣最大不同點(diǎn)在于錢幣正面由漢字取代過去藏族文字。這一不同（）

A．踐行了《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定B．體現(xiàn)了清朝對(duì)多元文化的包容和尊重C．宣示了中央對(duì)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)主權(quán)D．見證了清朝政府對(duì)西藏管轄權(quán)的開啟8.如圖為1927年1月毛澤東在湖南湘潭調(diào)查農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)與基層黨員的對(duì)話。這段對(duì)話可用于佐證（）

徐鑒堂問：“二民主義反得不？”

毛澤東問：“何以叫二民主義？”

徐鑒堂說：“孫中山先生的民生主義在寧鄉(xiāng)并不實(shí)行，有人要求平糶出存谷，就會(huì)被團(tuán)防局解到縣里，送進(jìn)了班房。”

A．農(nóng)民階級(jí)缺乏政治覺悟B．土地革命具有現(xiàn)實(shí)依據(jù)C．三民主義得到普遍認(rèn)同D．國民革命深入農(nóng)村地區(qū)9.1942年1月，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系舉行了一場學(xué)院派風(fēng)格的“大音樂會(huì)”，但并未獲得群眾好評(píng)。在隨后召開的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。這說明當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨（）

A．革命文化建設(shè)取得突出成就B．回答了革命文藝的方向問題C．鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．貫徹執(zhí)行了“三三制”原則10.下圖為1943年《晉察冀畫報(bào)》刊發(fā)的漫畫《草木皆雷》。該作品反映出（）

A．日軍深陷敵后戰(zhàn)場的泥沼B．抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段C．中國戰(zhàn)場成為東方主戰(zhàn)場D．抗戰(zhàn)的國際形勢正趨于好轉(zhuǎn)11.1948年4月，毛澤東在《再克洛陽后給洛陽前線指揮部的電報(bào)》中說：“入城之初，不要輕易提出增加工資減少工時(shí)的口號(hào)。在戰(zhàn)爭時(shí)期，能夠繼續(xù)生產(chǎn)，能夠不減工時(shí)，維持原有工資水平，就是好事。將來是否酌量減少工時(shí)增加工資，要依據(jù)經(jīng)濟(jì)情況即企業(yè)是否向上發(fā)展來決定。”此舉意在（）

A．穩(wěn)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)秩序B．服務(wù)于民族戰(zhàn)爭需要C．推動(dòng)工作重心轉(zhuǎn)移D．有序推進(jìn)社會(huì)的改造12.如表為關(guān)于古埃及獅身人面像起源的不同觀點(diǎn)。據(jù)此推斷最合理的是（）

時(shí)間假說觀點(diǎn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)1992主體（水蝕痕跡）約前7000—5000年，頭部為哈夫拉時(shí)期重修哈夫拉時(shí)期建造1997反駁水蝕痕跡無法用后期洪水解釋確認(rèn)哈夫拉時(shí)期建造1998頭身年代差異指向更早文明水蝕源于尼羅河洪水或維護(hù)活動(dòng)

A．遺址與文獻(xiàn)互證可解決歷史爭議B．多學(xué)科交叉可拓展歷史視角C．傳統(tǒng)考古學(xué)發(fā)展取決于科技進(jìn)步D．藝術(shù)風(fēng)格可以斷定文物年代13.馬丁·路德認(rèn)為，誰沒有真實(shí)的信仰，誰就不配做基督徒，不配掌管教會(huì)的職權(quán)。真正的教會(huì)是具有信仰的基督徒集合體，并不取決于建筑樣式、信徒規(guī)模。教士是信眾的代理人，本身沒有任何特權(quán)，一切信徒都有充當(dāng)教士的權(quán)力。馬丁·路德的此番言論（）

A．宣揚(yáng)上帝面前人人平等的觀念B．蘊(yùn)含民族國家理念C．反對(duì)基督教對(duì)信眾的信仰束縛D．倡導(dǎo)宗教信仰自由14.18世紀(jì)，法國巴黎貴族間流行一種特殊的社交形式——沙龍，貴族與富有市民、藝術(shù)家與學(xué)者聚集在一起；19世紀(jì)，隨著沙龍的衰落，公共舞會(huì)、咖啡館、俱樂部、文學(xué)閱讀室成為大眾主要的社交場所。19世紀(jì)，法國巴黎社交方式變化的主要原因是

A．貴族階級(jí)的衰落B．生活水平的提高C．啟蒙思想的傳播D．技術(shù)革命的推動(dòng)15.1942年1月1日，羅斯福、丘吉爾、蘇聯(lián)駐美大使李維諾夫以及中國新任外長宋子文在白宮總統(tǒng)書房里，簽署了《聯(lián)合國家宣言》。1月2日，其他22個(gè)國家駐美使節(jié)在國務(wù)院簽署了這份宣言。下圖是各國代表在《宣言》上的簽字。對(duì)此理解正確的是（）①世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線真正建立②中國抗戰(zhàn)得到國際認(rèn)可③成為了第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)④新的國際格局基本形成

A．①②B．①④C．②④D．②③二、綜合題16.閱讀材料，完成下列要求。地圖是人類對(duì)自身所處地理世界的“再現(xiàn)”，也蘊(yùn)含了時(shí)人制圖觀、疆域觀等。材料一公元2世紀(jì)，隨著交易圈的不斷擴(kuò)大，托勒密在古希臘羅馬文明長期累積的基礎(chǔ)上繪制了第一幅“世界地圖”，記錄了西歐及地中海周邊地區(qū)，還有信息模糊的非洲大陸和印度。14世紀(jì)，依靠指南針進(jìn)行航行的方法得到普及，歐洲人將托勒密地圖和實(shí)際航海經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合制作了波托蘭海圖。17-19世紀(jì)，隨著海上航行和貿(mào)易的日益頻繁，航行范圍的擴(kuò)大，荷蘭出現(xiàn)了墨卡托繪圖法，將世界地圖和局部海圖結(jié)合起來，稱為佛德蘭海圖，天文觀測儀、地球儀、望遠(yuǎn)鏡、四分儀等設(shè)備成為制圖不可或缺的工具?！幾砸姿缄拧逗胶D中的“文明”——西歐航海圖的技術(shù)進(jìn)步及其歷史影響》材料二中國目前已知最早的實(shí)物海圖成書于1411年。明代沿海全圖幾乎均為“內(nèi)夏外夷”觀念影響而產(chǎn)生的“海上陸下”式海圖，如明刻本《籌海圖編》中的《沿海山沙圖》，沿海各地編排依次為廣東、福建、浙江、江蘇、山東、遼東。清中期開始出現(xiàn)較多“海下陸上”式沿海全圖，其閱讀順序?yàn)椤白允⒕┲翉V東”，符合清朝統(tǒng)治者尊奉盛京的典制，旨在呈現(xiàn)清代疆域大一統(tǒng)的盛景。清后期，隨著海疆事務(wù)劇增和西方測繪方法引入，時(shí)人開始參照或摹繪西方海圖。清光緒《清會(huì)典》載：“凡輿圖，必以經(jīng)緯之度定方位?！敝链耍瑬|西南北分明的經(jīng)緯度圖式正式成為典制?！幾院螄[、韓昭慶《明清時(shí)期中國海圖方位的演變》(1)根據(jù)材料一，概括西歐海圖繪制的發(fā)展特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清海圖繪制圖式的變化并解釋其原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中西海圖繪制發(fā)展歷程對(duì)中國建設(shè)海洋強(qiáng)國的啟示。三、材料題17.【政權(quán)建設(shè)與群眾性基層武裝】材料一中央蘇區(qū)形成后，在基層組織和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)的地方武裝得到了發(fā)展。中央蘇區(qū)的鄉(xiāng)村政權(quán)是組織基層地方武裝的基本單位，根據(jù)年齡、性別和身體狀況等將男女（病殘者除外）編入各自不同類型的地方武裝。例如，1930年，在興國縣把鄉(xiāng)村武裝編為赤衛(wèi)隊(duì)、少年先鋒隊(duì)、勞動(dòng)童子團(tuán)、糾察隊(duì)、紅軍預(yù)備隊(duì)、區(qū)特務(wù)營和紅軍獨(dú)立團(tuán)等。此外，新區(qū)和邊區(qū)的基層政權(quán)還組織了脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)的游擊隊(duì)和警衛(wèi)連，編制可大可小，以開辟斷的蘇區(qū)或應(yīng)對(duì)赤白拉鋸的復(fù)雜形勢。中央蘇區(qū)基層政權(quán)對(duì)地方武裝的調(diào)動(dòng)是通過多種方式來進(jìn)行的。首先是通過地方武裝的赤色戒嚴(yán)來進(jìn)行地方防衛(wèi)，通過這種不脫離生產(chǎn)的短期調(diào)動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)初步的軍事化。在短期調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，基層政府還把地方武裝輸送到紅軍正規(guī)部隊(duì)，從而打破地方武裝的地域性，實(shí)現(xiàn)更高程度的軍事化?！幾早娙张d（中央蘇區(qū)基層政權(quán)建設(shè)研究》材料二面對(duì)日軍凌厲的進(jìn)攻態(tài)勢，為了保衛(wèi)根據(jù)地，八路軍要盡最大可能發(fā)揮出根據(jù)地內(nèi)軍民的力量，軍區(qū)制應(yīng)運(yùn)而生。1940年6月，根據(jù)中共中央北方局黎城會(huì)議有關(guān)建軍的決定，撤銷晉冀豫軍區(qū)，分別成立太行軍區(qū)和太岳軍區(qū)。軍區(qū)成立后，根據(jù)地的武裝架構(gòu)中出現(xiàn)了野戰(zhàn)軍隊(duì)、地方武裝與民兵自衛(wèi)隊(duì)三種性質(zhì)功能不同而又密切關(guān)聯(lián)的武裝組織：原八路軍的師旅因移動(dòng)作戰(zhàn)的需要成為野戰(zhàn)軍，而軍區(qū)內(nèi)的地方正規(guī)軍、獨(dú)立營、游擊隊(duì)則結(jié)合成為地方武裝，民兵和自衛(wèi)隊(duì)成為群眾性半武裝組織。軍區(qū)的這些武裝組織不僅構(gòu)成了野戰(zhàn)軍的源泉和作戰(zhàn)助手，還成了軍區(qū)內(nèi)的黨政機(jī)關(guān)與群眾團(tuán)體的依托。——摘編自王龍飛著《全民皆兵：太行根據(jù)地的武裝體系》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括中央蘇區(qū)發(fā)展基層群眾武裝的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué).歸納發(fā)展群眾武裝對(duì)人民政權(quán)鞏固和民主革命的勝利的歷史意義。18.根據(jù)材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)和1625年前的近代早期，關(guān)稅的確立和征收主要是國王特權(quán)作用的結(jié)果，議會(huì)僅名義上部分享有關(guān)稅權(quán)。1625年后，隨著議會(huì)奪權(quán)斗爭的高漲，關(guān)稅的課征權(quán)以及稅率的制定與調(diào)整權(quán)逐漸落入議會(huì)手中。相應(yīng)地，關(guān)稅性質(zhì)也由國王的特權(quán)稅轉(zhuǎn)而成為處于議會(huì)直接控制下的間接稅。王權(quán)復(fù)辟后，非常國會(huì)批準(zhǔn)國王可終身課征關(guān)稅，使得議會(huì)對(duì)關(guān)稅的控制大打折扣。1690年的議會(huì)財(cái)政法案，議會(huì)僅批準(zhǔn)國王可連續(xù)課征關(guān)稅4年。在確保議會(huì)經(jīng)常召開的基礎(chǔ)上，議會(huì)全面加強(qiáng)了對(duì)關(guān)稅課征權(quán)和日常管理的控制?！幾杂诿瘛吨惺兰o(jì)和近代早期英國關(guān)稅性質(zhì)的演變》材料二拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，新興工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)渴望開拓世界市場，但重商主義主導(dǎo)下的《谷物法》阻礙了其發(fā)展。貴族階層因利益關(guān)系堅(jiān)持《谷物法》；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為其會(huì)提高生產(chǎn)成本、招致關(guān)稅報(bào)復(fù)，因此反對(duì)該法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯主張保護(hù)關(guān)稅，李嘉圖則支持自由貿(mào)易。后議會(huì)于1846年6月通過廢除《谷物法》的議案，爭論最終以自由貿(mào)易的勝利而告終。19世紀(jì)70年代后，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“大蕭條”，歐洲各國紛紛實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，但英國堅(jiān)持自由貿(mào)易政策，導(dǎo)致其不能保護(hù)國內(nèi)市場。1903年5月，張伯倫發(fā)表了《伯明翰宣言》，認(rèn)為實(shí)行貿(mào)易保護(hù)建立帝國特惠才是擺脫困境的最好辦法。工商業(yè)資本家與土地階層都認(rèn)為有必要再次實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，金融家則希望繼續(xù)推行自由貿(mào)易。爭論的結(jié)果是自由主義再次獲勝，但英國經(jīng)濟(jì)并未好轉(zhuǎn)。——摘編自滕淑娜等《自由還是保護(hù)：19、20世紀(jì)英國圍繞關(guān)稅與貿(mào)易問題的爭論》(1)根據(jù)材料一，歸納中世紀(jì)到近代早期英國關(guān)稅演變的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國兩次關(guān)稅與貿(mào)易問題爭論的焦點(diǎn)，并分別指出其出現(xiàn)的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料某學(xué)者認(rèn)為，從15世紀(jì)到18世紀(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的地理范圍不斷擴(kuò)展。這種拓寬的標(biāo)志之一，即市場價(jià)格跨越空間呈現(xiàn)出的連鎖變化。在全世界，從對(duì)此已有許多觀察的歐洲，到