高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市通州區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)政治試題考生須知：1.本試卷分為兩部分，共8頁(yè)?？偡譃?00分，考試時(shí)間為90分鐘。2.試題答案一律填涂在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。3.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。第一部分選擇題（共60分）一、本部分共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”錢(qián)老之所以這么講，主要是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”B.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)D.哲學(xué)研究的是人和整個(gè)世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律【答案】D【解析】D：哲學(xué)研究的是人和整個(gè)世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，所以錢(qián)老講要重視哲學(xué)，D正確。A：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，并不是“科學(xué)之科學(xué)”，A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是改造世界的精神力量，B錯(cuò)誤。C：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，C不符合題意。故本題選D。2.恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@表明（）A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.自然變革是哲學(xué)變革的先導(dǎo)【答案】A【解析】A：恩格斯明確表示推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。這表明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，A正確。B：題干強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)，未涉及哲學(xué)如何概括知識(shí)，B不符合題意。C：題干論述的是具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，C不符合題意。D：“自然變革”指自然界變化（如生態(tài)變遷），而題干明確是“自然科學(xué)（人類對(duì)自然的研究）推動(dòng)哲學(xué)變革”，非“自然變革”，D錯(cuò)誤。故本題選A。3.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的（）A.階級(jí)性 B.革命性 C.科學(xué)性 D.實(shí)踐性【答案】B【解析】A：階級(jí)性強(qiáng)調(diào)馬克思主義代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，與題意不符，A不選。B：馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性，B正確。C：科學(xué)性是指馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，C不選。D：材料不強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，D不選。故本題選B。4.近年來(lái)，人工智能發(fā)展越來(lái)越快，深刻改變著各行各業(yè)，影響著人們的生產(chǎn)和生活，自動(dòng)駕駛、城市大腦、醫(yī)療影像、智能語(yǔ)音……人們開(kāi)始在交通、物流、教育、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域體驗(yàn)到人工智能帶來(lái)的便利，隨著很多新路徑開(kāi)啟，人工智能未來(lái)可能以深度智能改變世界。這說(shuō)明()A.人工智能思維將會(huì)逐漸取代人類B.人工智能的發(fā)展依賴于人類的思維C.人類改造客觀世界的能力越來(lái)越強(qiáng)D.人類認(rèn)識(shí)與駕馭規(guī)律能力日益增強(qiáng)【答案】C【解析】A：人工智能只是對(duì)人腦思維功能和思維信息過(guò)程的模擬，意識(shí)是人腦才有的機(jī)能，人工智能沒(méi)有思維，也不能逐漸取代人類，A錯(cuò)誤。B：人工智能的發(fā)展離不開(kāi)人類的思維，但不是依賴于人類的思維，B錯(cuò)誤。C：近年來(lái)，人工智能發(fā)展越來(lái)越快，深刻改變著各行各業(yè)，影響著人們的生產(chǎn)和生活。隨著很多新路徑開(kāi)啟，人工智能未來(lái)可能以深度智能改變世界。這說(shuō)明人類改造客觀世界的能力越來(lái)越強(qiáng)，C符合題意。D：規(guī)律具有客觀性，人類可以認(rèn)識(shí)與利用規(guī)律，不是駕馭規(guī)律，D錯(cuò)誤。故本題選C。5.意象是中國(guó)古典詩(shī)詞的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，飽含著人的情感。那些成為意象的事物，與作者內(nèi)心相交融，被賦予了情感屬性，極大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力。例如，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。”經(jīng)過(guò)詩(shī)人的吟詠和渲染，明月成為代表思鄉(xiāng)、思親的意象，深入人心。詩(shī)詞中的意象（）①以有盡的筆墨表達(dá)出無(wú)盡情思②是客觀事物與詩(shī)人情感的結(jié)合③根源于創(chuàng)作者獨(dú)特的內(nèi)心感受④是對(duì)具體事物的直接描摹復(fù)制A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：意象是中國(guó)古典詩(shī)詞的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，飽含著人的情感。那些成為意象的事物，與作者內(nèi)心相交融，被賦予了情感屬性，可見(jiàn)，詩(shī)詞中的意象體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，以有盡的筆墨表達(dá)出無(wú)盡情思，是客觀事物與詩(shī)人情感的結(jié)合，①②符合題意。③：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，詩(shī)詞中的意象源于實(shí)踐，而不是根源于創(chuàng)作者獨(dú)特的內(nèi)心感受，③錯(cuò)誤。④：詩(shī)詞中的意象體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，不是對(duì)具體事物的直接描摹復(fù)制，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”在一大召開(kāi)時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了（）①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①③符合題意。②：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，而不是力量的強(qiáng)弱，②不符合題意。④：事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但更重要的是量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強(qiáng)調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強(qiáng)調(diào)的的先進(jìn)性和生命力，④不符合題意。故本題選A。7.授人以魚(yú)不如授人以漁。某省實(shí)施“村村都有好青年”選培計(jì)劃，通過(guò)技能培訓(xùn)幫助返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)了一大批青年活躍在鄉(xiāng)村振興第一線，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。對(duì)此理解正確的有（）①鄉(xiāng)村“好青年”選培計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要物質(zhì)載體②開(kāi)展技能培訓(xùn)推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和變革③社會(huì)提供的客觀條件是返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④大量鄉(xiāng)村“好青年”的涌現(xiàn)是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“鄉(xiāng)村‘好青年’選培計(jì)劃”是一個(gè)政策或培訓(xùn)項(xiàng)目，屬于組織或制度層面的措施，而非“物質(zhì)載體”。物質(zhì)載體通常指具體的、有形的實(shí)體（如基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備），而該計(jì)劃更側(cè)重于人才培育和制度支持，不符合“物質(zhì)載體”的定義，①錯(cuò)誤。②：技能培訓(xùn)主要提升勞動(dòng)者的素質(zhì)（生產(chǎn)力要素），但題干未涉及鄉(xiāng)村振興中“生產(chǎn)關(guān)系”的調(diào)整和變革。生產(chǎn)關(guān)系變革通常需制度性改革（如土地制度），技能培訓(xùn)更側(cè)重于生產(chǎn)力發(fā)展，而非直接推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變化，②錯(cuò)誤。③：題干中，政府通過(guò)選培計(jì)劃為青年創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并實(shí)現(xiàn)價(jià)值，體現(xiàn)了社會(huì)提供的客觀條件（如政策支持、技能培訓(xùn)）是青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③正確。④：題干中青年通過(guò)自身努力（內(nèi)因）參與培訓(xùn)并創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，同時(shí)選培計(jì)劃提供技能支持（外因），兩者共同作用，使青年活躍在鄉(xiāng)村振興一線。這體現(xiàn)了唯物辯證法“事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用”的原理，④正確。故本題選D。8.北京市在長(zhǎng)城文化保護(hù)與利用中，出臺(tái)《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）建設(shè)保護(hù)三年行動(dòng)計(jì)劃（2024—2026年）》：保護(hù)方面，修復(fù)長(zhǎng)城墻體10公里，建立長(zhǎng)城監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)；利用方面，開(kāi)發(fā)“長(zhǎng)城徒步研學(xué)”“長(zhǎng)城星空露營(yíng)”等文旅產(chǎn)品，2024年接待游客超300萬(wàn)人次；傳承方面，編寫(xiě)《長(zhǎng)城文化讀本》，納入中小學(xué)地方課程。從哲學(xué)角度看，這一計(jì)劃體現(xiàn)了（）A.真理是具體的、有條件的，保護(hù)隨歷史條件變化而調(diào)整B.意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，文化傳承決定社會(huì)發(fā)展方向C.矛盾具有普遍性，要善于在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的發(fā)展D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，保護(hù)措施必須滿足游客需求【答案】C【解析】C：計(jì)劃體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。保護(hù)與利用是一對(duì)矛盾（保護(hù)強(qiáng)調(diào)限制開(kāi)發(fā)，利用需要適度開(kāi)放），北京通過(guò)科學(xué)規(guī)劃（如監(jiān)測(cè)系統(tǒng)保障安全、文旅活動(dòng)促進(jìn)文化傳播），在對(duì)立中把握統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，C正確。A：材料未涉及“是具體的、有條件的”，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐措施，A排除。B：“文化傳承決定社會(huì)發(fā)展方向”的說(shuō)法夸大了文化傳承的作用；占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向，B錯(cuò)誤。D：材料中措施兼顧保護(hù)與教育，不單純服務(wù)游客，另外游客的需求有合理的也有不合理的，“必須滿足游客需求”的說(shuō)法也不妥，D錯(cuò)誤。故本題選C。9.馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了（）①價(jià)值判斷要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求③生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)意識(shí)起決定作用④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：馬克思指出，判斷變革時(shí)代不能以主觀意識(shí)為根據(jù)，而應(yīng)基于物質(zhì)生活的客觀矛盾。這要求價(jià)值判斷必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，①正確。②：馬克思提到“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突”，這隱含了生產(chǎn)關(guān)系需要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，否則會(huì)產(chǎn)生矛盾。但題干重點(diǎn)在于解釋社會(huì)意識(shí)的來(lái)源，而非直接強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，②不符合題意。③：馬克思強(qiáng)調(diào)“意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中”解釋，而物質(zhì)生活的核心是生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）。這直接體現(xiàn)了生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，③正確。④：題干只討論了社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在（物質(zhì)矛盾）決定，并未涉及社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，④不符合題意。故本題選B。10.全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。從提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)到開(kāi)展扎實(shí)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，從國(guó)內(nèi)的綠色革命到對(duì)外的無(wú)私援助，中國(guó)為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)全球氣候治理的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，開(kāi)展產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)國(guó)內(nèi)綠色革命和對(duì)外援助，這些行動(dòng)都是實(shí)踐的具體體現(xiàn)，表明通過(guò)實(shí)踐來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題，①正確。②：氣候變化是全球性威脅，需要世界各國(guó)“同舟共濟(jì)”，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了人類社會(huì)的整體性；同時(shí)，氣候問(wèn)題源于物質(zhì)世界的環(huán)境變化，應(yīng)對(duì)措施涉及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等物質(zhì)層面，體現(xiàn)了物質(zhì)性，②正確。③：題干強(qiáng)調(diào)中國(guó)當(dāng)前的積極貢獻(xiàn)和行動(dòng)（如目標(biāo)設(shè)定、轉(zhuǎn)型措施），并未涉及氣候治理過(guò)程的長(zhǎng)期性或曲折性，而是突出行動(dòng)的必要性和成效，③排除。④：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律和物質(zhì)條件為前提，該選項(xiàng)的說(shuō)法夸大了主觀能動(dòng)性的作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。11.浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老街區(qū)由此成了市民和游客爭(zhēng)相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過(guò)程（）①擺脫了客觀條件的限制②建立了新的具體聯(lián)系③實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④打破了系統(tǒng)的有序性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，因此，擺脫了客觀條件的限制的說(shuō)法錯(cuò)誤，故①排除。②③：浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體，受到市民和游客的青睞，可見(jiàn)，這表明通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故②③入選。④：應(yīng)該是遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，而不是打破了系統(tǒng)的有序性，故④錯(cuò)誤。故本題選C。12.漫畫(huà)《每一次疑問(wèn)，都是真理的萌芽》（如圖）體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.真理是客觀的，其內(nèi)容和形式都具有客觀性B.真理是具體的有條件的，會(huì)因疑問(wèn)而不斷改變C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程D.疑問(wèn)是真理的來(lái)源，推動(dòng)著真理不斷向前發(fā)展【答案】C【解析】C：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，每次產(chǎn)生“疑問(wèn)”都能推動(dòng)人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的進(jìn)一步探索和認(rèn)識(shí)，真理正是在這一持續(xù)的、發(fā)展著的過(guò)程里不斷向前推進(jìn)。漫畫(huà)“每一次疑問(wèn)，都是真理的萌芽”體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷深化和發(fā)展的道理，C正確。A：真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，A錯(cuò)誤。B：真理是具體的有條件的，會(huì)隨著條件的變化而不斷豐富、發(fā)展，而不是因疑問(wèn)而不斷改變，B錯(cuò)誤。D：實(shí)踐是真理的來(lái)源，推動(dòng)著真理不斷向前發(fā)展，而不是疑問(wèn)，D錯(cuò)誤。故本題選C。13.二環(huán)路邊，繁花點(diǎn)點(diǎn)，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫(xiě)了一段舒緩的和弦。城市綠道①是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要，說(shuō)明事物的價(jià)值在于對(duì)客體需要的滿足④改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】此題考查價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫(xiě)了一段舒緩的和弦。這表明城市綠道使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷，②④符合題意；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，①中的“實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；城市綠道滿足了市民休閑需要，說(shuō)明事物的價(jià)值在于客體14.在深邃的南海珊瑚礁保護(hù)區(qū)，新部署的水下AI“聲吶慧眼”監(jiān)測(cè)設(shè)備宛如沉默的哨兵，一旦捕捉到珊瑚礁及周邊海洋生物的聲學(xué)信號(hào)與影像數(shù)據(jù)，便能精準(zhǔn)辨析物種類型、種群密度及棲息狀態(tài)，為珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)與研究提供關(guān)鍵支撐。該“聲吶慧眼”設(shè)備（）A.可以形成對(duì)海洋生物的直觀感受，是感性認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源B.記錄海洋生物現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了從感性材料到理性認(rèn)識(shí)的上升C.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，捕捉到珊瑚礁環(huán)境相關(guān)信號(hào)和影響數(shù)據(jù)D.拓展了人的認(rèn)識(shí)工具，有利于揭示珊瑚礁生態(tài)的運(yùn)行規(guī)律【答案】D【解析】A：“直觀感受”是意識(shí)的范疇，“聲吶慧眼”設(shè)備不能產(chǎn)生意識(shí)，且實(shí)踐是感性認(rèn)識(shí)的來(lái)源，A錯(cuò)誤。B：認(rèn)識(shí)的主體是人，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不同階段，該“聲吶慧眼”設(shè)備只是記錄海洋生物現(xiàn)象，需要人整理加工實(shí)現(xiàn)從感性材料到理性認(rèn)識(shí)的上升，B不選。C：“發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的主體是人而不是監(jiān)測(cè)設(shè)備，正確的說(shuō)法應(yīng)該是人發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用“聲吶慧眼”設(shè)備捕捉到珊瑚礁環(huán)境相關(guān)信號(hào)和影響數(shù)據(jù)，C不選。D：該“聲吶慧眼”設(shè)備作為認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，有利于揭示珊瑚礁生態(tài)的運(yùn)行規(guī)律，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，D正確。故本題選D。15.青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因?yàn)椋ǎ〢.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用C.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的D.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的【答案】B【解析】A：一切工作都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，A錯(cuò)誤。B：青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用，B正確。C：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，C錯(cuò)誤。D：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，D錯(cuò)誤。故本題選B。16.北京城市副中心建設(shè)歷經(jīng)十余年規(guī)劃，前期通過(guò)大數(shù)據(jù)分析人口流動(dòng)趨勢(shì)、資源承載能力，確定“一帶一軸多組團(tuán)”空間結(jié)構(gòu)；中期結(jié)合京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，將通州與北三縣一體化納入建設(shè)體系；后期針對(duì)職住平衡問(wèn)題，新增教育醫(yī)療配套用地120公頃。這一動(dòng)態(tài)規(guī)劃的依據(jù)是（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，能預(yù)測(cè)城市發(fā)展具體趨勢(shì)②物質(zhì)決定意識(shí)，城市建設(shè)需隨客觀實(shí)際變化調(diào)整方案③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，總是先于社會(huì)存在而變化④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，但意識(shí)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)是基于客觀實(shí)際的，不能說(shuō)意識(shí)能“預(yù)測(cè)城市發(fā)展具體趨勢(shì)”，這種表述夸大了意識(shí)的作用，①錯(cuò)誤。②：北京城市副中心建設(shè)在不同階段，根據(jù)人口流動(dòng)、京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、職住平衡等客觀實(shí)際情況調(diào)整規(guī)劃方案，這是基于物質(zhì)決定意識(shí)，城市建設(shè)需隨客觀實(shí)際變化調(diào)整方案，②正確。③：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)先于社會(huì)存在變化，有時(shí)滯后于社會(huì)存在變化，并非“總是先于社會(huì)存在而變化”，③錯(cuò)誤。④：題干中，規(guī)劃在不同階段（前期、中期、后期）針對(duì)不同情況（人口趨勢(shì)、區(qū)域協(xié)同、職住平衡）采取不同措施，強(qiáng)調(diào)根據(jù)具體條件（如時(shí)間、地點(diǎn)、資源）動(dòng)態(tài)調(diào)整，因?yàn)槁?lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，④正確。故本題選C。17.中國(guó)成語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。下列成語(yǔ)中體現(xiàn)辯證否定觀的是（）A.千里之行，始于足下 B.苦盡甘來(lái)，否極泰來(lái)C.近朱者赤，近墨者黑 D.取其精華，去其糟粕【答案】D【解析】A：千里之行，始于足下，體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（量變積累到一定程度引起質(zhì)變），與辯證否定觀無(wú)關(guān)，A不符合題意。B：苦盡甘來(lái)，否極泰來(lái)，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（如“苦”與“甘”、“否”與“泰”的轉(zhuǎn)化），屬于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，而非辯證否定觀，B不符合題意。C：近朱者赤，近墨者黑，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)事物發(fā)展的影響，體現(xiàn)了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，未涉及事物內(nèi)部的自我否定和揚(yáng)棄，C不符合題意。D：取其精華，去其糟粕，直接體現(xiàn)辯證否定觀的“揚(yáng)棄”思想——在否定舊事物時(shí)，批判地繼承其合理部分（精華），拋棄其不合理部分（糟粕），既肯定又否定，體現(xiàn)了辯證的否定觀，D正確。故本題選D。18.北京人工智能產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“雙輪驅(qū)動(dòng)”特征：一方面，百度、字節(jié)跳動(dòng)等企業(yè)在大模型研發(fā)投入年均增長(zhǎng)30%，推動(dòng)智能駕駛、AI教育等場(chǎng)景落地；另一方面，市科委設(shè)立“AI倫理治理專項(xiàng)基金”，規(guī)范算法透明性審查，建立數(shù)據(jù)安全共享機(jī)制。但仍存在核心芯片國(guó)產(chǎn)化率不足20%、中小企業(yè)研發(fā)能力薄弱等問(wèn)題。這說(shuō)明（）①事物內(nèi)部的矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，共同推動(dòng)事物發(fā)展②主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，需優(yōu)先突破芯片技術(shù)③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，需在揚(yáng)棄中突破困境④生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整決定生產(chǎn)力發(fā)展，倫理治理引領(lǐng)技術(shù)研發(fā)方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：題干體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。積極方面（企業(yè)研發(fā)投入、場(chǎng)景落地）和消極方面（芯片國(guó)產(chǎn)化不足、中小企業(yè)弱）相互對(duì)立，但共同構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，①正確。③：題干反映了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。積極進(jìn)展（研發(fā)增長(zhǎng)、倫理治理）體現(xiàn)前進(jìn)性，存在問(wèn)題體現(xiàn)曲折性；“需在揚(yáng)棄中突破困境”指通過(guò)辯證否定（保留積極因素、克服消極因素）推動(dòng)發(fā)展，符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，③正確。②：優(yōu)先突破芯片技術(shù)，體現(xiàn)的是抓主要矛盾，而不是主要方面，而且題干未強(qiáng)調(diào)芯片問(wèn)題是“主要矛盾的主要方面”，也未要求“優(yōu)先突破芯片技術(shù)”。芯片國(guó)產(chǎn)化率低只是問(wèn)題之一，并非決定產(chǎn)業(yè)整體性質(zhì)的關(guān)鍵，②排除。④：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整決定生產(chǎn)力發(fā)展，該選項(xiàng)顛倒了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選B。19.“留白增綠”既能滿足人民對(duì)美好生活需要，又有利于人與自然和諧相處，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力?！傲舭住?，就是在城鎮(zhèn)規(guī)劃中留出相應(yīng)的空白地帶，為未來(lái)發(fā)展和綠色生產(chǎn)預(yù)備空間；“增綠”，就是擴(kuò)大綠色生態(tài)空間，提高城鎮(zhèn)生態(tài)涵養(yǎng)容量，讓人們推門(mén)見(jiàn)綠，開(kāi)窗望綠，享有愜意生活休閑空間。“留白增綠”是基于（）A.正確的價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律 B.矛盾雙方相互依存推動(dòng)事物發(fā)展C.矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中 D.立足關(guān)鍵部分實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)【答案】A【解析】A：“留白增綠”既能滿足人民對(duì)美好生活需要，又有利于人與自然和諧相處，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，這是基于正確的價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律，站在人民的立場(chǎng)之上，A正確。B：矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，B錯(cuò)誤。C：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，C錯(cuò)誤。D：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，而不是立足關(guān)鍵部分，D錯(cuò)誤。故本題選A。20.每年春天和秋天，有數(shù)百萬(wàn)只鳥(niǎo)在遷徙途中經(jīng)過(guò)北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥(niǎo)類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥(niǎo)類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥(niǎo)類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥(niǎo)類在社區(qū)棲息”，這一做法是運(yùn)用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，且應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從其主體性出發(fā)，②錯(cuò)誤。③：這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。故本題選B。第二部分非選擇題（共40分）二、本部分共6小題，共40分。21科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國(guó)理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢(shì)。從1953年開(kāi)始，我國(guó)已經(jīng)編制實(shí)施了14個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、綜合國(guó)力提升、人民生活改善，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。“十五五”規(guī)劃是中國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)期制定的第一個(gè)五年規(guī)劃，因此其編制工作意義重大，備受?chē)?guó)內(nèi)外關(guān)注。強(qiáng)調(diào)，編制和實(shí)施“十五五”規(guī)劃，要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，把頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)。結(jié)合材料，分析我國(guó)編制和實(shí)施“十五五”規(guī)劃要把頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣俎q證唯物主義的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：頂層設(shè)計(jì)與問(wèn)計(jì)于民是矛盾的兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一。頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)國(guó)家宏觀決策的集中統(tǒng)一性，問(wèn)計(jì)于民體現(xiàn)人民群眾的多樣性和創(chuàng)造性。只有將兩者統(tǒng)一起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和協(xié)調(diào)性。②歷史唯物主義的人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。問(wèn)計(jì)于民能夠汲取人民智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確保規(guī)劃符合實(shí)際；頂層設(shè)計(jì)提供戰(zhàn)略方向，兩者結(jié)合體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線的統(tǒng)一。22.辯論通常指雙方彼此用一定理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)辯題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以得到正確的認(rèn)識(shí)。辯論雙方一辯的主要任務(wù)是開(kāi)篇立論，簡(jiǎn)明扼要地闡明本方觀點(diǎn)。以“實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從小事做起”（正方）VS“實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從重要事做起”（反方）為辯題，任選正方或反方。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，撰寫(xiě)一辯的辯詞。正方實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從小事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：___________________________________第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：___________________________________理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從小事做起！反方實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從重要事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：___________________________________第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：___________________________________理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從重要事做起！【答案】正方實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從小事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的發(fā)展都要從量變開(kāi)始，沒(méi)有量的積累，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍。小事就是量變的具體體現(xiàn)，只有通過(guò)不斷做好小事，積累足夠的量，才能為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：在生活中，無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷都能證明這一點(diǎn)。比如科學(xué)家，他們的重大科研成果，是建立在日復(fù)一日對(duì)無(wú)數(shù)小數(shù)據(jù)、小實(shí)驗(yàn)的分析和總結(jié)之上；再比如運(yùn)動(dòng)員，他們?cè)谫悎?chǎng)上的輝煌時(shí)刻，源于平時(shí)對(duì)每一個(gè)基本動(dòng)作、每一次小強(qiáng)度訓(xùn)練的認(rèn)真對(duì)待。理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從小事做起！反方實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從重要事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，重要的事往往就是人生發(fā)展中的主要矛盾或關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住這些重要的事，就能抓住實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的關(guān)鍵，推動(dòng)夢(mèng)想更快更好地實(shí)現(xiàn)。第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：很多人在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，正是因?yàn)樽プ×岁P(guān)鍵的重要事件，才取得突破。比如創(chuàng)業(yè)者，抓住市場(chǎng)發(fā)展的重要機(jī)遇(如關(guān)鍵的政策風(fēng)口、重大的技術(shù)變革契機(jī)等)，能讓創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目迅速打開(kāi)局面；又如學(xué)生，抓住高考這一重要的人生節(jié)點(diǎn)，全力以赴，能為未來(lái)人生夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想應(yīng)從重要事做起！23.2025年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利迎來(lái)80周年。全國(guó)各地舉行了一系列莊嚴(yán)隆重的紀(jì)念活動(dòng)，旨在緬懷先烈、銘記歷史、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。國(guó)家儀式，昭示和平信念：9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。禮炮齊鳴，告慰英烈；大典莊嚴(yán)，銘記歷史。14年的浴血奮戰(zhàn)、5098個(gè)晝夜的誓死抵抗，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。文藝表達(dá)，凝聚情感共鳴：大型交響音樂(lè)會(huì)《黃河大合唱》、專題展覽《中流砥柱——與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等文藝作品，以磅礴的氣勢(shì)和細(xì)膩的筆觸，再現(xiàn)了那段悲壯與輝煌并存的歲月，展現(xiàn)了中國(guó)人民的民族氣節(jié)與家國(guó)情懷。……結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，談一談為什么在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，我們依然要隆重紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。偉大抗戰(zhàn)精神作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能夠凝聚民族力量，激勵(lì)人民投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)。②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神有助于培育愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)民族凝聚力，引導(dǎo)人們堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家利益與和平發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。紀(jì)念活動(dòng)是對(duì)人民英雄的禮贊，彰顯人民主體地位，激發(fā)全體人民接續(xù)奮斗的使命感。④遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的需要做出正確的價(jià)值判斷與選擇。銘記歷史教訓(xùn)、珍視和平符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神支撐。24.面對(duì)超大城市中心區(qū)“綠少地稀”的困境，北京市創(chuàng)新提出“小微綠地”與“口袋公園”建設(shè)模式。北京市“小微綠地”與“口袋公園”建設(shè)模式通過(guò)精準(zhǔn)規(guī)劃，將城市“邊角地”“閑置地”“拆違騰退地”等碎片空間轉(zhuǎn)化為市民身邊的“綠色會(huì)客廳”。通過(guò)功能復(fù)合，融合休憩、健身、文化功能，滿足多元需求。通過(guò)百姓參與，邀請(qǐng)居民共商設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“一園多用”。通過(guò)生態(tài)賦能，選用鄉(xiāng)土植物、雨水花園技術(shù)，兼顧節(jié)水與海綿城市功能。目前全市已建成600余處口袋公園及小微綠地，服務(wù)半徑覆蓋率超90%，實(shí)現(xiàn)了“推窗見(jiàn)綠、出門(mén)進(jìn)園”的民生愿景。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度闡釋北京市小微綠地與口袋公園建設(shè)如何實(shí)現(xiàn)“推窗見(jiàn)綠、出門(mén)進(jìn)園”的民生愿景。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。北京市立足本地實(shí)際，通過(guò)精準(zhǔn)規(guī)劃，將城市“邊角地”“閑置地”“拆違騰退地”等碎片空間轉(zhuǎn)化為市民身邊的“綠色會(huì)客廳”，滿足人民群眾需