“生活里會有許多十字路口”“不為外撼，不以物移”2026屆湖北省十一校高三聯(lián)考優(yōu)文3篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）父親告訴我，生活里會有許多十字路口?！阼薄缎l(wèi)灘難之歌》（閱讀Ⅱ）不要循著他人走過的路前行，應(yīng)去那無人踏足之地，留下屬于自己的足跡?！瓲柗颉の譅柖唷勰粸橥夂?，不以物移，而后可以任天下之大事。——呂坤以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意分析】三則材料圍繞“人生道路選擇”核心，從情境、態(tài)度、定力三個維度構(gòu)建思辨框架，需立足材料關(guān)聯(lián)，錨定核心矛盾展開解析。材料一以“十字路口”為喻，點明人生道路選擇的普遍性與必然性，為后文選擇“何路”提供情境鋪墊——人人皆遇抉擇，關(guān)鍵在“選哪條路”“如何走”。材料二直指選擇的價值取向，“不循他人之路”“留自己足跡”，強(qiáng)調(diào)拒絕盲從、開拓自我路徑的主動性，是“走自己的路”的直接指引。材料三以“不為外撼，不以物移”深化內(nèi)涵，點明“走自己的路”的前提是內(nèi)心堅定，抵御外界干擾，方能承載重任。三者邏輯遞進(jìn)：由“需選擇”到“選何路”再到“如何堅持走”。核心立意需緊扣“主動選擇自我之路+堅守內(nèi)心定力”的辯證關(guān)系，避免片面解讀。正向立意可聚焦：1.十字路口處，擇己路而行；2.拒隨大流，拓專屬人生軌跡；3.心有定見，方敢走獨(dú)路。需警惕兩種誤區(qū)：一是脫離“選擇”談“堅持”，忽視材料一的情境基礎(chǔ)；二是只講“獨(dú)辟蹊徑”，無視材料三的“定力”支撐。對高三學(xué)子而言，需關(guān)聯(lián)現(xiàn)實：刷題捷徑與深度學(xué)習(xí)的選擇、盲從熱門專業(yè)與堅守興趣的抉擇，皆可印證——唯有以定力拒盲從，選契合自我的“窄路”，方能走出獨(dú)特價值。參考立意：1.十字路口擇己路，心有定見踏歌行2.拒循舊徑拓新途，不為外撼守初心3.擇路當(dāng)隨本心，前行需有定力4.不隨人潮逐寬路，獨(dú)攜定力辟新程5.十字路口明方向，獨(dú)辟蹊徑鑄華章6.守心拒盲從，擇路成己功7.心有定見不偏移，獨(dú)辟蹊徑留足跡8.擇路貴自主，堅守方行遠(yuǎn)9.路在腳下，心向遠(yuǎn)方10.步履所至，皆是人生11.歧路繁花，心選為向12.選對路，行遠(yuǎn)路【評分判定】1.偏題。脫離“十字路口”所代表的“人生選擇境遇”，僅孤立談?wù)摗皥猿帧薄皠?chuàng)新”“初心”等概念；或混淆核心邏輯，將“選擇”與“堅守”割裂，無視二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。2.基本符合題意。關(guān)聯(lián)“人生選擇”的核心語境，但論述較為片面，僅圍繞某一則材料展開（如只談“正視選擇”，或只談“獨(dú)立選擇”，或只談“堅守初心”），未體現(xiàn)三則材料的邏輯關(guān)聯(lián)。3.切題。以“人生選擇境遇”為前提，圍繞“獨(dú)立選擇”與“堅定堅守”的核心邏輯展開，清晰體現(xiàn)“正視選擇—獨(dú)立抉擇—堅守前行”的完整鏈條，論證緊扣三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。4.亮點加分。在切題的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代青年的成長困惑（如選擇焦慮、盲從內(nèi)卷、淺嘗輒止等）展開論述，回應(yīng)現(xiàn)實問題；或從個人、集體、國家等多個層面拓展，展現(xiàn)選擇與堅守的多元價值；或深入挖掘“選擇的勇氣與堅守的智慧”“自我認(rèn)知與選擇的關(guān)系”等深層角度，體現(xiàn)思維深度與廣度?！緝?yōu)文推薦】1.慎于選擇，明于抉擇?宗璞《衛(wèi)灘難之歌》中寫道，父親告訴我，生活中有許多十字路口；海明威亦云“人生必須習(xí)慣十字路口沒有紅綠燈的事實”。父親的正告、作家的箴言，雖言人人殊，但個中人生哲理，大旨則同。身為青年，正當(dāng)長風(fēng)破浪，覓渡覓渡渡何處？我們該如何選擇呢？面對人生十字路口，悲觀者浩嘆“行路難，多歧路”，樂天派則高談“縱一葦之所如”……其實，站在十字路口的很多選擇，并非只是當(dāng)下走好當(dāng)下的路，而是通往未來的路。稻盛和夫說，選擇大于努力。選擇如的，力行如矢?！暗於蟀l(fā)，發(fā)必中矣”。你的選擇，是果毅決絕還是優(yōu)柔寡斷，是明智還是輕率，早已勾勒出日后人生的畫卷是信筆涂鴉，還是美不勝收；早已預(yù)言你的人生是花團(tuán)錦簇，還是一地雞毛。一次選擇，壯麗與庸碌的人生，往往在此分野。然而，人習(xí)于茍且非一日，世人莫不有避難就易的心理，安于舒適圈，憚于披荊斬棘，沒有人愿意做拓荒者，習(xí)慣于跟在他人身后。殊不知，人群是人的墳?zāi)?。隨著人流一擁而上，初入時可能一片坦途，卻不知道路會越走越逼仄、越行越晦暗，往往有窮途之哭，人生難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。而有些人，則如愛默生所說的獨(dú)行者，不循著他人走過的路前行，而是敢于奔赴那無人踏足之地，留下屬于自己的足跡。他們敢于犯其至難，圖其致遠(yuǎn)，走向荊棘叢生、人跡罕至之地，留給世人一個孤獨(dú)而斐然的背影，卻能一睹奇?zhèn)ス骞种场８チ_斯特在詩中寫道：“兩條路在樹林里分岔，我選了人跡罕至的那一條?！贝蠓沧吭秸?，往往是這樣的大智若愚者。君子通大道，沉潛于基層。你看中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)子們，深信“書本里長不出麥子，實驗室里種不出莊稼”，他們脫下“長衫”，走出寧靜優(yōu)渥的象牙塔，與稻田蛙鳴為伴，與農(nóng)人共話桑麻，將科技興農(nóng)的才華耕耘在大地上。當(dāng)多數(shù)科學(xué)家在公認(rèn)的疫苗研究領(lǐng)域中高談闊論時，卡里科卻選擇進(jìn)入“死胡同”——研究mRNA技術(shù)，甘坐50年冷板凳，終“守得云開見月明”。史學(xué)家許倬云亦然，當(dāng)學(xué)界沉迷于宏大敘事時，他獨(dú)辟蹊徑打撈“平凡背影”，立志書寫“百姓的歷史”，這種冷門選擇，讓他文脈如虹、獨(dú)樹一幟。但是，光有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的目光是不夠的，目光可以穿越迷霧，卻無法抵達(dá)山海。真正使他們無遠(yuǎn)弗屆的，是他們“不為外撼，不以物移”的定力。選擇了人跡罕至的道路，就應(yīng)屏蔽聒噪，不畏人言，始終諦聽內(nèi)心強(qiáng)有力的心跳，以“是而不見可悔故也”的定力與執(zhí)著，方能踏平坎坷成大道。時光作渡，一葦杭之。作為灼灼其華的青年，愿我們審慎選擇，忠誠抉擇，而后即刻出發(fā)，篤定前行，用選擇和努力去驚艷那些時光。（共1026字）2.定心如磐，辟路而行?人生如曠野，而非軌道。宗璞筆下的“十字路口”橫亙在每個人的征途之上，有人在人潮里隨波逐流，亦有人如愛默生所言，敢往無人踏足之地拓荒，而這份拓荒的底氣，恰是呂坤“不為外撼，不以物移”的內(nèi)心定力。于岔路紛繁處擇己路，于風(fēng)雨飄搖中守初心，方能在人生的曠野上，踏出獨(dú)屬于自己的清晰足跡。十字路口的抉擇，從來是對本心的叩問。當(dāng)多數(shù)人擠向趨利避害的“寬門”，總有人逆著人潮，走向那條契合內(nèi)心的“窄徑”。黃永玉先生早年輟學(xué)，卻在湘西的山水間拾起畫筆，于筆墨間構(gòu)筑自己的藝術(shù)天地。彼時畫壇皆奉西洋技法為圭臬，他卻偏扎根鄉(xiāng)土，將苗家吊腳樓的炊煙、沱江的碧波揉進(jìn)宣紙，在傳統(tǒng)水墨與民間藝術(shù)的縫隙里，辟出一條獨(dú)特的創(chuàng)作之路。若他盲從主流，困于“正統(tǒng)”的桎梏，世間便少了一位“畫壇鬼才”，多了一個泯然眾人的畫匠。人生的十字路口，最忌以他人的坐標(biāo)丈量自己的方向，唯有錨定本心，方能在萬千歧路中，找到真正屬于自己的那條路。獨(dú)辟蹊徑的征程，從來需要定力為舟。通往無人之境的道路，從無坦途，外界的質(zhì)疑、現(xiàn)實的磋磨，皆是途中的荊棘。“敦煌女兒”樊錦詩初到莫高窟時，面對的是戈壁的風(fēng)沙、親友的不解，還有學(xué)界對“女子不宜從事石窟考古”的偏見。她卻守著“守護(hù)敦煌”的初心，以“不為外撼”的定力，在大漠深處一待便是半個世紀(jì)。她謝絕都市的繁華邀約，頂住文物數(shù)字化的技術(shù)難題，用畢生心血為千年石窟筑起保護(hù)的屏障。倘若她因外界的動搖而轉(zhuǎn)身，莫高窟的壁畫或許會在歲月里蒙塵，而華夏文脈的這顆明珠，也將失卻一位最虔誠的守護(hù)者。所謂“任天下之大事”，從來不是靠一時的勇氣，而是憑一世的堅守，在風(fēng)雨中穩(wěn)住心神，在孤獨(dú)中堅定腳步。于我輩青年而言，人生的十字路口同樣遍布周遭。當(dāng)“刷題捷徑”的誘惑在側(cè)，當(dāng)“熱門專業(yè)”的浪潮襲來，我們更需守住內(nèi)心的羅盤。不必盲從他人的“成功模板”，不必困于世俗的“價值標(biāo)準(zhǔn)”，若熱愛文學(xué)，便深耕典籍，在筆墨里涵養(yǎng)底氣；若鐘情理工，便沉心實驗，在實驗室里探尋真理。就像那些投身鄉(xiāng)村振興的青年，他們放棄了都市的優(yōu)渥崗位，選擇在田壟間扎根，以定力抵御質(zhì)疑，以熱忱開辟新路，讓青春在鄉(xiāng)土大地綻放獨(dú)特光彩。曠野無垠，歧路萬千。十字路口的選擇，考驗的是認(rèn)知的清醒；獨(dú)辟蹊徑的堅守，丈量的是內(nèi)心的定力。當(dāng)我們以本心為燈，以定力為杖，便無懼前路漫漫，亦無畏人跡罕至。畢竟，真正的歸途，從來不是他人走過的坦途，而是自己用初心與堅守，一步步踏出的、烙印著獨(dú)特足跡的征途。（共1011字）3.于荊棘處辟天光，守本心以任四?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”東坡之嘆，道盡行路之偶然與抉擇之必然。路口當(dāng)前，有人循轍而行，安穩(wěn)此生；亦有人響應(yīng)愛默生的曠野呼喚，決然踏入無人之境。然如何于風(fēng)雨琳瑯中守護(hù)心中那簇不滅的火焰，最終抵達(dá)“任天下之大事”的彼岸，才是真正考驗所在。十字路口，是命運(yùn)攤開的考卷，其意義不在讓我們彷徨四顧，而在逼迫我們審視自身，為即將踏上的道路注入理性的重量。遙想當(dāng)年，錢學(xué)森立于大洋兩岸的十字路口，一端是唾手可得的學(xué)術(shù)桂冠與優(yōu)渥生活，一端是百廢待興的故國山河。他的選擇，不是簡單地去留，而是將個人的才智與民族的命運(yùn)熔鑄一爐。這種選擇，如暗夜中的自燃，照亮了前路，也焚盡了退意。它并非少年意氣的孤注一擲，而是深思熟慮后的價值錨定，是意識到“我之為我”的責(zé)任所在，從而在人生的坐標(biāo)系上，刻下無法磨滅的基點。然而，僅止于選擇尚不足貴，更要于十字路口，另辟新徑。。觀北斗系統(tǒng)之誕生，當(dāng)全球已慣行于GPS的蔭庇下，中國人為何要另辟新徑，將目光投向深邃天穹？這背后，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的古老訓(xùn)諭在當(dāng)代的回響，是于無路處為家國安全與民族尊嚴(yán)踏出一條不容掣肘的“天路”。再看屠呦呦，在抗瘧研究陷入西方方法論的重圍時，她毅然回溯東晉葛洪的《肘后備急方》，從“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”的古老智慧中，萃取出一束拯救萬千生命的青蒿素之光。這束光，照亮的是被現(xiàn)代科學(xué)一度忽視的東方經(jīng)驗之路。他們的足跡，非為標(biāo)榜自我，實乃文明存續(xù)與創(chuàng)新必然的勇毅擔(dān)當(dāng)。其實，最難的，往往不是出發(fā)時的豪情，而是行至中途，面對荒涼與孤寂時的堅守。呂坤所言“不為外撼，不以物移”，恰是這征程中最沉實的內(nèi)力。這份定力，讓敦煌的女兒樊錦詩，將青春風(fēng)華為大漠長風(fēng)所淘洗，從青絲到白發(fā)，以數(shù)字技術(shù)為命脈微弱的敦煌文明續(xù)寫新時代的華章；這份靜氣，讓華為海思的工程師們，在“備胎”之名下甘守數(shù)千個無人喝彩的日夜，終于在風(fēng)雨如晦時，亮出守護(hù)產(chǎn)業(yè)尊嚴(yán)的利劍。王陽明龍場悟道，于困厄中證得“心外無物”，正是此理。當(dāng)外在的參照悉數(shù)湮滅，唯一能依靠的，便是內(nèi)心那點如如不動的光明。這“不動心”，非是麻木，而是歷