古詩詞鑒賞名師教學(xué)范例一、教學(xué)理念與目標(biāo)定位古詩詞鑒賞教學(xué)的核心，在于引導(dǎo)學(xué)生透過文字肌理觸摸情感脈搏，在審美體驗(yàn)中建構(gòu)文化認(rèn)知。本教學(xué)范例以杜甫《登高》為載體，遵循“文本細(xì)讀—方法提煉—文化浸潤”的三階路徑，旨在達(dá)成：知識(shí)與能力：理解“意象疊加”“情景交融”等藝術(shù)手法，掌握“知人論世+文本解構(gòu)”的鑒賞策略；過程與方法：通過“意象群分析—情感邏輯梳理—手法遷移運(yùn)用”的實(shí)踐，提升詩歌解讀的思辨能力；情感態(tài)度與價(jià)值觀：體悟杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)與“憂國傷時(shí)”的情懷，感知古典詩歌的人文厚度。二、教學(xué)過程實(shí)錄：從“景語”到“情語”的深度叩問（一）情境導(dǎo)入：以境生情，喚醒審美期待課堂伊始，教師以水墨動(dòng)畫呈現(xiàn)夔州白帝城外的秋江圖景：疾風(fēng)卷動(dòng)木葉，猿聲穿云裂石，沙洲白鷺掠水回旋。伴隨畫面，教師輕聲誦讀“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，隨即設(shè)問：“這幅秋景圖里，哪些意象讓你心生觸動(dòng)？它們共同營造了怎樣的氛圍？”學(xué)生從“風(fēng)急”的凜冽、“猿嘯”的凄清、“鳥飛”的孤零切入，初步感知“哀”的基調(diào)。教師順勢補(bǔ)充杜甫晚年漂泊西南、貧病交加的生平背景，追問：“當(dāng)漂泊半生的詩人置身此境，他的‘哀’是否僅因秋景？”懸念的設(shè)置，自然將學(xué)生的注意力引向文本深層。（二）文本解構(gòu)：意象為骨，情感為魂1.意象群的立體解讀教師引導(dǎo)學(xué)生圈畫詩中意象，以“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江”為核心，分組探究：空間維度：“天高”與“渚清”的闊遠(yuǎn)，“風(fēng)急”與“鳥飛”的動(dòng)蕩，形成“宏闊之景”與“孤微之境”的張力；感官維度：“猿嘯哀”的聽覺沖擊，“落木蕭蕭”的視覺震撼，“不盡長江”的動(dòng)態(tài)綿延，多維疊加強(qiáng)化悲愴感；生命維度：“落木”象征生命凋零，“長江”隱喻時(shí)間永恒，個(gè)體與宇宙的對比暗含人生悲嘆。2.情感邏輯的階梯式梳理從“景語”轉(zhuǎn)向“情語”，教師以“萬里悲秋常作客”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生拆解“悲”的多層內(nèi)涵：第一層：“萬里”“常作客”的羈旅之悲（空間漂泊）；第二層：“百年多病”的老病之悲（生命困頓）；第三層：“艱難苦恨”的家國之悲（時(shí)代滄桑）。通過“咬文嚼字”式分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“獨(dú)登臺(tái)”的“獨(dú)”字，既是物理空間的孤獨(dú)，更是精神世界的孤絕——在個(gè)人苦難與家國衰頹的雙重?cái)D壓下，詩人的悲愴被推向極致。（三）方法提煉：從“授魚”到“授漁”的思維建構(gòu)教師結(jié)合《登高》的解讀過程，提煉可遷移的鑒賞方法：意象疊加法：抓取核心意象，分析其組合的畫面感、情感指向（如“風(fēng)急天高”的蕭索，“渚清沙白”的冷寂）；知人論世法：結(jié)合詩人經(jīng)歷（杜甫晚年漂泊）、時(shí)代背景（安史之亂后唐王朝的動(dòng)蕩），理解情感的深層動(dòng)因；煉字品句法：聚焦“急”“哀”“回”“落”等動(dòng)詞、形容詞，體會(huì)其對意境營造的作用（如“落木蕭蕭”的“落”字，既寫木葉凋零，亦暗含生命消逝的痛感）。為鞏固方法，教師現(xiàn)場出示《秋興八首》（其一）的“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，請學(xué)生用“意象疊加法”分析意境，初步實(shí)現(xiàn)方法的遷移。（四）文化延伸：從“一詩”到“一脈”的精神溯源課堂尾聲，教師展示杜甫不同人生階段的詩句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（青年壯志）、“國破山河在，城春草木深”（中年憂國）、“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（晚年悲愴）。引導(dǎo)學(xué)生思考：“杜甫的‘悲’為何能超越個(gè)人苦難，成為民族精神的鏡像？”學(xué)生結(jié)合“詩史”傳統(tǒng)，感悟到中國文人“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)——詩歌不僅是個(gè)人情感的宣泄，更是時(shí)代精神的載體。教師順勢推薦《杜詩詳注》《中國文學(xué)史》等拓展資源，鼓勵(lì)學(xué)生在經(jīng)典研讀中觸摸文化根脈。三、教學(xué)反思與價(jià)值延伸本教學(xué)范例的核心價(jià)值，在于突破“逐句翻譯+主題歸納”的傳統(tǒng)模式，通過意象深耕（從表層畫面到深層隱喻）、方法建模（從個(gè)案解讀到普適策略）、文化浸潤（從一首詩到一類精神），實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。教學(xué)中需注意：避免過度依賴背景知識(shí)，應(yīng)讓文本自身的情感邏輯成為解讀主線；尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，如對“悲”的多層解讀，可鼓勵(lì)多元視角的碰撞；拓展環(huán)節(jié)需緊扣文本，避免文化延伸淪為空洞的“情懷說教”。范例啟示：古詩詞鑒賞教學(xué)的本質(zhì)，是引導(dǎo)學(xué)生在“