天津市津南區(qū)小站第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考語文試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至12頁。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答題時，務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2.本卷共11題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皯浲魨槑V歲月稠”。正是無數(shù)勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴，改革開放的時代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實天下糧倉。新世紀(jì)新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動中成就了自己的價值，更______起一個國家、一個民族的夢想。對勞模的表彰，就是對勞動的表彰、對勞動精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的______，離開了勞動，都只是空談。社會主義核心價值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動，談何敬業(yè)？其實，對于一個公民，“愛國”首先體現(xiàn)在做好自己的工作，找到自己的舞臺；對于一個國家，“富強(qiáng)”需要由無數(shù)人的勞動來創(chuàng)造；而一個自由、平等的社會，一個文明、和諧的國家，必然要保證所有人勞動的權(quán)利和勞動的尊嚴(yán)。（）。從這個角度，踐行和培育社會主義核心價值觀，勞動正是我們應(yīng)該做、也可以做的。“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動精神，更應(yīng)成為每個人的精神原色。通過勞動，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們______物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。或許，無論是對于一個國家、一個社會，還是每一個個體，面對“你將如何存在”的問題，勞動都是最好的回答。1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.托舉沉淀掙脫 B.支撐積淀擺脫C.托舉積淀掙脫 D.支撐沉淀擺脫2.下列句子填入文中括號處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.只有尊重勞動、崇尚勞動，才能讓核心價值觀真正落地生根。B.只要尊重勞動、崇尚勞動，就能讓核心價值觀真正落地生根。C.即使尊重勞動、崇尚勞動，也未必能讓核心價值觀真正落地生根。D.雖然尊重勞動、崇尚勞動，但核心價值觀仍難以真正落地生根。3.文中畫波浪線的句子存在語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.從這個角度，踐行和培育社會主義核心價值觀，勞動正是我們應(yīng)該做、也可以做的。B.從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們可以做、也應(yīng)該做的。C.從這個角度，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們可以做、也應(yīng)該做的。D.從這個角度看，踐行和培育社會主義核心價值觀，勞動正是我們應(yīng)該做、也可以做的。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無論你是否承認(rèn)，對于文學(xué)創(chuàng)作來說，真的是未來已來。毫無疑問，AI（人工智能）這個令人驚訝的智能工具對千百年來固有的寫作模式造成碾壓之勢，有的作家出現(xiàn)恐慌不難理解。我用DeepSeek嘗試過文學(xué)評論的寫作，當(dāng)“投喂”到位，現(xiàn)有模型輸出的文本質(zhì)量足以令人驚訝。但是，AI畢竟是在“投喂”基礎(chǔ)上通過計算、訓(xùn)練生出的答案，“投喂”是前提，也是基礎(chǔ)，也就是說你輸入的數(shù)據(jù)，決定了AI輸出的結(jié)果。人機(jī)交互的深度和訓(xùn)練的強(qiáng)度，決定著內(nèi)容創(chuàng)作的品質(zhì)。我覺得AI對文學(xué)創(chuàng)作來說如同碾磨，它把谷物碾磨成可以食用的精糧。顯而易見的是，不論精糧以何種形狀、味道呈現(xiàn)，前提要有谷物，離開谷物，機(jī)器只能空轉(zhuǎn)。AI只能在已有的區(qū)塊鏈中對數(shù)據(jù)進(jìn)行搜索、重構(gòu)和模擬，它不會無中生有，而作家則不同，作家的長處恰恰是無中生有。面對無法抗拒、無處逃避的高科技碾壓，作家不得不重新審視自己的創(chuàng)作，類型化、同質(zhì)化、概念化的創(chuàng)作套路肯定不能再用，因為AI完全可以取代那些無效的重復(fù)勞動。作家唯一的辦法是在原創(chuàng)上下功夫，在創(chuàng)作中加大“提純”力度。所謂“提純”，就是濾掉AI能夠合成的橋段和語言，在“這一個”上做足做透文章。當(dāng)然，你的作品發(fā)表后也會很快進(jìn)入數(shù)據(jù)庫，賦予了AI對此類作品重構(gòu)模擬的可能，但畢竟你已經(jīng)領(lǐng)先了AI一個身位，作家創(chuàng)作的價值已經(jīng)得到體現(xiàn)。提升文化原創(chuàng)力，推出更多精品力作，這是文學(xué)應(yīng)對一切不確定因素的法寶。無論AI怎么發(fā)展，它靠的是計算，這就是很多科學(xué)家所認(rèn)同的“計算決定未來”。事實上作家創(chuàng)作從來不靠計算，靠的是獨(dú)特的感受，是合乎邏輯的想象和具有自我風(fēng)格辨識度的表達(dá)。AI也可以生出感受，但那是在別人感受心得上的擷取；AI也有想象，但它的想象總是似曾相識；AI也會有表達(dá)風(fēng)格，但那是學(xué)院派論文式的統(tǒng)一樣貌。原創(chuàng)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，它的獨(dú)特性和唯一性決定了它的不可替代性。一個工程師，無法替代成百上千個作家。從這個視角看，在與高科技的博弈中，作家是少數(shù)能大口呼吸的勝出者。（摘自滕貞甫《做大口呼吸的勝出者》）材料二：當(dāng)DeepSeek在短時間內(nèi)完成一首詩的創(chuàng)作，當(dāng)Midjourney用參數(shù)矩陣編制視覺盛宴，文藝創(chuàng)作將不再是亭臺樓閣里的春華秋實。AI技術(shù)雖然無法完全理解人類的情感世界，但是這種“百無顧忌”有可能會摩擦出新的火花。這種碰撞打破了傳統(tǒng)文藝工作者的思維模式，很有可能綻放出新的美學(xué)呈現(xiàn)?？v觀人類歷史，每次裂變都會孕育新的機(jī)會，敏銳的藝術(shù)家應(yīng)該具備這些感知時代變革的能力，大膽學(xué)習(xí)研究新生事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作插上新的時代翅膀。AI技術(shù)將會開創(chuàng)人機(jī)合作的美學(xué)新大陸。19世紀(jì)照相技術(shù)的誕生迫使繪畫走出寫實的牢籠，催生了印象派的光影革命。今日AI技術(shù)更具顛覆性，它不僅能模仿現(xiàn)有風(fēng)格，更能生成人類想象之外的視覺形態(tài)和聽覺體驗。AI幫助藝術(shù)家打開想象空間，呈現(xiàn)更加瑰麗而多彩的世界。人類對精神世界的追求是永無止境的。即使有了AI技術(shù)的加持，這種追求也不會有本質(zhì)改變。就像敦煌壁畫歷經(jīng)千年歲月依然震撼人心，正是因為那些斑駁色彩中凝結(jié)著無數(shù)前輩畫工對信仰的虔誠。這種生命體驗，始終是文藝不被技術(shù)奴役的精神原鄉(xiāng)。站在人機(jī)文明的分水嶺審視當(dāng)下，文藝的使命不是與AI技術(shù)競速搏斗，而應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)技術(shù)洪流中永放光芒的燈塔，推動人類走向更豐潤的精神高地。（摘自谷好好《文藝的使命不是與技術(shù)競速搏斗》）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.AI通過深度人機(jī)交互和高強(qiáng)度訓(xùn)練，能完全替代作家完成各類文學(xué)創(chuàng)作。B.作家應(yīng)對AI的核心策略是聚焦原創(chuàng)，濾除AI可合成的內(nèi)容，強(qiáng)化作品獨(dú)特性。C.AI的想象完全復(fù)制人類既有成果，其表達(dá)風(fēng)格也與所有作家的風(fēng)格完全相悖。D.敦煌壁畫的震撼力源于先進(jìn)技術(shù)的加持，這證明技術(shù)是文藝的核心生命力。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.AI的輸出質(zhì)量依賴輸入數(shù)據(jù)，缺乏有效“投喂”時，其創(chuàng)作能力會受極大限制。B.類型化、同質(zhì)化的創(chuàng)作易被AI取代，這要求作家必須摒棄套路化寫作模式。C.AI技術(shù)的顛覆性體現(xiàn)在它能打破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)造出人類想象之外的文藝形態(tài)。D.文藝與AI的關(guān)系是完全對立的，文藝的使命是抵制技術(shù)侵蝕，堅守精神原鄉(xiāng)。6.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第一段觀點(diǎn)的一項是（）A.某作家借助AI梳理歷史文獻(xiàn)線索，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出具有獨(dú)特視角的歷史小說。B.某畫家堅持傳統(tǒng)手繪，拒絕使用任何數(shù)字工具，認(rèn)為技術(shù)會破壞藝術(shù)純粹性。C.某詩人完全依賴AI生成詩歌，自己僅做簡單修改，作品因缺乏情感被批評空洞。D.某導(dǎo)演使用AI技術(shù)制作特效場景，卻忽略了故事內(nèi)核，導(dǎo)致影片口碑下滑。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，錢镠以驍勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠為鎮(zhèn)海節(jié)度使。昌將稱帝，集將佐議之。節(jié)度副使黃碣曰：“今唐室雖微，天人未厭。大王興于畎畝，受朝廷厚恩，位至將相，富貴極矣，奈何一旦忽為族滅之計乎！碣守死為忠臣，不生為叛逆！”昌怒，以為惑眾，斬之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遺昌書曰：“與其閉門作天子，與九族、百姓俱陷涂炭，豈若開門作節(jié)度使，終身富貴邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不聽。镠乃將兵三萬詣越州城下，至迎恩門見昌，再拜言曰：“大王位兼將相奈何舍安就危镠將兵此來以俟大王改過耳。若天子命將出師，縱大王不自惜，鄉(xiāng)里士民何罪，隨大王族滅乎！”昌懼，致犒軍錢二百萬，執(zhí)首謀者吳瑤及巫覡數(shù)人送于镠。镠引兵還，表董昌僭逆，不可赦，請以本道兵討之。昌懼，去帝號，復(fù)稱節(jié)度使。天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禪位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠為吳越王。徐溫屢遣吳越王镠書，勸镠自王其國；镠不從。梁主冊命吳越王镠為吳越國王，镠始建國，不改元。后唐天成元年，镠以中國喪亂，朝命不通，改元寶正；其后復(fù)通中國，乃諱而不稱。镠疾，謂將吏曰：“吾疾必不起，諸兒皆愚懦，誰可為帥者？”眾泣曰：“兩鎮(zhèn)令公仁孝有功，孰不愛戴！”镠乃悉出印鑰授傳瓘，曰：“將吏推爾，宜善守之?！庇衷唬骸白訉O善事中國，勿以易姓廢事大之禮?！眰鳝徏纫u位，以遺命去國儀，用藩鎮(zhèn)法。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）材料二：吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然終不失臣節(jié)，貢獻(xiàn)相望于道?；仕问苊姆劫詠y，以次削平。西蜀、江南負(fù)其險遠(yuǎn)，兵至城下，力屈勢窮，然后束手。而河?xùn)|劉氏，百戰(zhàn)死守，以抗王師，積骸為城，釃血為池，竭天下之力，僅乃克之。獨(dú)吳越錢氏不待告命，封府庫，籍郡縣，請吏于朝，視去其國如去傳舍，其有功于朝廷甚大。（節(jié)選自蘇軾《表忠觀記》）7.對下列各句中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項是（）A.镠遺昌書曰遺：贈送，致送B.及今悛悔，尚可及也悛：悔改，醒悟C.執(zhí)首謀者吳瑤及巫覡數(shù)人送于镠執(zhí)：捉拿，拘捕D改元寶正元：年初，開端8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.錢镠以驍勇事董昌以其境過清，不可久居（《小石潭記》）B.昌怒，以為惑眾，斬之作《師說》以貽之（《師說》）C.與其閉門作天子其皆出于此乎（《師說》）D.執(zhí)首謀者吳瑤及巫覡數(shù)人送于镠青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）9.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項是（）A大王位兼將相/奈何舍安/就危镠將兵/此來以俟大王改過耳B.大王位兼將相/奈何舍安就危/镠將兵此來/以俟大王改過耳C.大王位兼/將相奈何/舍安就危镠將兵/此來以俟大王改過耳D.大王位兼/將相奈何舍安就危/镠將兵此來以俟/大王改過耳10.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“節(jié)度使”是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官，集軍、政、財大權(quán)于一身，后期勢力逐漸膨脹。B.“禪位”指帝王將帝位讓給他人，文中唐昭宣帝禪位于朱全忠，屬于被迫禪位的情形。C.“改元”指君主改用新年號紀(jì)年，古代新君即位常改元，同一君主在位期間也可多次改元。D.“藩鎮(zhèn)”指唐代中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，其長官為節(jié)度使，文中“用藩鎮(zhèn)法”指采用節(jié)度使的禮儀制度。11.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.董昌稱帝前，黃碣以唐室未亡、朝廷厚恩為由極力勸阻，體現(xiàn)了他的忠君思想，最終慘遭殺害。B.錢镠多次勸說董昌放棄帝號，未果后便出兵討伐，同時向朝廷上表彈劾，展現(xiàn)了他的理智與忠誠。C.錢镠雖被梁主冊封為吳越王，但始終堅守臣節(jié)，即便后期改元，也因恢復(fù)與中原往來而不再使用。D.蘇軾在《表忠觀記》中稱贊吳越錢氏主動歸附宋朝，相較于西蜀、江南等地的抵抗，功勞更為突出。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大王興于畎畝，受朝廷厚恩，位至將相，富貴極矣，奈何一旦忽為族滅之計乎?。?）子孫善事中國，勿以易姓廢事大之禮。（3）象犀珠玉之富，甲于天下。13.結(jié)合兩則材料，概括錢镠及其后人始終堅守臣節(jié)的具體表現(xiàn)。第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共12小題，共117分。四、（24分）閱讀下面這首唐詩，按要求作答。癸卯歲毗陵登高會中貽同志章碣①流落常嗟勝會稀，故人相遇菊花時。鳳笙龍笛數(shù)巡酒，紅樹碧山無限詩。塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。長楊羽獵②須留本，開濟(jì)重為闕下期?！咀ⅰ竣僬马?，晚唐詩人，屢試不中，離亂中流落毗陵等地。②長楊羽獵，典出漢代揚(yáng)雄《長楊賦》，該賦既肯定帝王“羽獵”的威儀，也強(qiáng)調(diào)文武并用、恤民安國的政治根本。14.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“菊花時”既點(diǎn)明了登高宴會的時節(jié)為重陽，又以菊花的清高雅潔暗喻友人的品格，為全詩奠定了清新雅致的基調(diào)。B.頷聯(lián)“鳳笙龍笛”“紅樹碧山”從聽覺、視覺兩個角度描繪了宴會的盛景，“數(shù)巡酒”“無限詩”則體現(xiàn)了賓主盡歡的愉悅氛圍。C.頸聯(lián)以“十分歸舉子”與“大半屬偷兒”形成強(qiáng)烈對比，尖銳批判了晚唐時期功名利祿被士人追逐、朝政被奸佞把持的黑暗現(xiàn)實。D.尾聯(lián)化用漢武帝長楊羽獵的典故，既勸誡時人重視國家根本，又表達(dá)了詩人與友人渴望輔佐君王、濟(jì)世安民的遠(yuǎn)大抱負(fù)。15.請結(jié)合杜甫的《登高》，簡要分析兩首詩蘊(yùn)含的情感有何共通之處。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）______，使我不得開心顏?。ɡ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》）（2）______，不知東方之既白。（蘇軾《赤壁賦》）（3）一觴一詠，______。（王羲之《蘭亭集序》）（4）民之從事，______。（《老子》四章）（5）李白《蜀道難》中“______，______”，以夸張筆法描繪出蜀道高峻艱險之狀，行者攀緣時膽戰(zhàn)心驚之態(tài)躍然紙上。五、（23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泛黃相紙里的光雁南方我從未想過，會以這種方式重新認(rèn)識外祖母。整理她的遺物時，發(fā)現(xiàn)一本覆著藍(lán)布的相冊。我打開相冊，褪色的絨面里夾著一張泛黃的照片。照片上的外祖母穿著月白色的的確良襯衫，站在拙政園的花窗前，身后斜斜伸出一支開敗的玉蘭，她右手挽著一個穿工裝褲的短發(fā)姑娘，袖口處依稀可見細(xì)小的棉絮。兩人的影子疊在青石板上，像兩株并肩生長的植物。母親說那是柳惠，她們曾是紡織廠的工友。1978年的春天，二十三歲的林月如站在上海國棉三廠的車間里，細(xì)紗機(jī)的噪音如潮水般漫過耳際。她的白手套很快被棉絮染成淺灰，袖口處沾著一些細(xì)小的纖維。當(dāng)她第三次被錠子扎破手指時，旁邊的女工突然塞來一塊水果糖，說：“含著就不覺得疼了?！蹦鞘橇?，比她大兩歲，笑起來時左頰有個酒窩。她的工作臺永遠(yuǎn)收拾得最整齊，搪瓷杯上用紅漆描著“為人民服務(wù)”，里面總是泡著濃茶。午休時她會從帆布包里掏出鋁制飯盒，里面的菜色永遠(yuǎn)豐富：油燜筍、醬爆肉丁、梅干菜燒肉，有時還會有一塊用荷葉包著的糯米雞?！拔野衷谔K州當(dāng)廚師?！彼每曜哟亮舜亮衷氯绲奶麓筛?，里面只有清水煮白菜，“明天給你帶醬鴨腿，我們蘇州的醬鴨最有名?！彼齻兊挠颜x在紡織機(jī)的嗡鳴中悄然生長。柳惠教會林月如辨別棉線的支數(shù)，如何用廢紗線編杯墊；林月如則把從圖書館借來的《紅樓夢》念給她聽，兩人躲在更衣室里，借著廊燈下的昏黃光線，為黛玉葬花的情節(jié)掉眼淚。車間主任的皮鞋聲由遠(yuǎn)及近時，柳惠會迅速把書塞進(jìn)更衣柜，往兩人手里塞把水果糖：“快吃，不然該被沒收了?！?983年的春天來得格外早。柳惠的父親病了，她要調(diào)回蘇州的紡織廠。離崗前的最后一個夜班，她們坐在車間外的臺階上，看東方漸漸泛起魚肚白。柳惠從白綢布包里掏出兩個繡著紫色鳶尾花的手帕：“我媽繡的，一個給你，一個我留著?！绷衷氯缑鲆粡垊偘l(fā)的工資票，塞進(jìn)她手里：“去買雙好點(diǎn)的皮鞋，別總穿那雙磨破跟的?！狈謩e那天，林月如沿著站臺拼命奔跑，直到綠皮火車消失在晨霧里，才發(fā)現(xiàn)手里還握著半塊沒吃完的芝麻糖。糖紙在風(fēng)里沙沙作響，像她們沒說完的話。后來的故事母親記得模糊，只知道外祖母結(jié)婚后搬到了弄堂深處，柳惠偶爾會寄來繡著蘇繡的帕子，再后來信件越來越少，最后一封郵戳停在1992年，信封上的字跡被雨水洇開，像滴在宣紙上的墨。我盯著照片里那個穿工裝褲的姑娘，突然想起上個月在蘇州拙政園看到的場景。那天我蹲在花窗前拍木香花，有個穿姜黃色毛衣的老太太突然湊過來：“小姑娘，這個角度要等風(fēng)來，花影動起來才好看?！彼钠胀ㄔ捓飵е鴧莾z軟語的尾音，手里的拐杖雕著纏枝紋，腕間戴著只綠瑩瑩的玉鐲?，F(xiàn)在我站在蘇州古城區(qū)的巷子里，和母親按著找到的地址，敲開了一扇漆著朱紅漆的木門。門軸轉(zhuǎn)動的聲音里，飄來一陣若有若無的檀香。開門的老太太扶了扶老花鏡，我看見她左頰的酒窩輕輕漾開，像春日里解凍的湖面?！霸氯纭彼穆曇粲行┌l(fā)顫，身后的博古架上，擺著個樣式老舊的白綢手帕，露出紫色鳶尾花的刺繡。我們在雕花窗前坐下，她端來碧螺春，茶盞里浮著嫩生生的茶葉。相冊在膝頭攤開，舊時的陽光從相紙里流出來，落在她腕間綠瑩瑩的玉鐲上——那是外祖母送的結(jié)婚禮物，她說她一直戴著。暮色漫過青磚灰瓦時，她執(zhí)意要留我們吃飯。廚房里飄來熟悉的醬香，是記憶中外祖母做的醬鴨味道。老太太系著藍(lán)布圍裙，在灶臺前忙碌的背影，與照片里那個穿工裝褲的姑娘漸漸重疊。當(dāng)她把油亮亮的醬鴨端上桌時，我看見她和母親同時紅了眼眶。離別時，她往我包里塞了包蘇州的桂花糖，又把母親的手握了又握，說：“有空常來，我腌的糖蒜下個月就好了?！毕锟诘穆窡袅疗饡r，她站在門邊揮手，銀發(fā)在風(fēng)里輕輕揚(yáng)起，像朵開在暮春里的玉蘭?；爻痰母哞F上，母親望著窗外快速后退的夜景，突然說：“你外祖母走前，總說夢見在車間找柳阿姨?！蔽曳_相冊，凝望著泛黃的照片中，外祖母袖口處的棉絮，突然明白有些東西從未真正消失，就像埋在地下的種子，終會在某個春天，順著時光的脈絡(luò)，重新長出新的枝葉。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光陰，終于在這個春天完成了一場溫柔的閉環(huán)。車窗外，萬家燈火漸次亮起，像撒在夜空中的星星。我想起老太太說的話：“人和人的緣分，就像棉線，看著斷了，其實一直藏在布里呢?！蹦切┍粴q月揉皺的時光，終將在某個機(jī)緣巧合的瞬間，被溫柔展平，露出里面細(xì)密的針腳，那是時光織就的，永不褪色的友誼。17.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是（）A.文章開篇以“泛黃的照片”切入，既點(diǎn)明了題目中的“光”所承載的回憶屬性，又自然引出外祖母與柳惠的往事，起到了總起全文的作用。B.柳惠的搪瓷杯上“為人民服務(wù)”的紅漆字樣、鋁制飯盒里的蘇州風(fēng)味菜肴，既體現(xiàn)了特定時代的社會風(fēng)貌，也塑造了她熱情大方的形象。C.林月如將工資票送給柳惠買皮鞋，柳惠回贈繡著鳶尾花的手帕，這些細(xì)節(jié)既展現(xiàn)了兩人深厚的友誼，也暗含了對現(xiàn)實生活的無奈與妥協(xié)。D.文中多次提及“棉絮”“棉線”，既呼應(yīng)了兩人紡織女工的身份，又以棉線的堅韌暗喻友誼的綿長，成為貫穿全文的核心意象。E.1992年之后兩人失去聯(lián)系，主要是因為外祖母結(jié)婚后搬家，距離遙遠(yuǎn)導(dǎo)致信件往來不便，這一情節(jié)突出了時代對個人友誼的阻隔。18.外祖母與柳惠的交往中，哪些細(xì)節(jié)彰顯了友誼的溫暖底色？19.文章標(biāo)題“泛黃相紙里的光”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?0.請賞析文中畫橫線的句子。21.學(xué)校文學(xué)社團(tuán)擬編輯“時光里的溫暖”主題文學(xué)讀本，計劃收錄這篇文章?，F(xiàn)有三個備選欄目：“歲月回響”“知己情深”“煙火溫情”，你認(rèn)為將其編入哪個欄目最合適？請說明理由。六、（10分）閱讀材料，完成小題。真的再沒有人了。在戈壁灘上，走一個小時也沒遇到一個人。如同走了千百萬年沒遇到一個人。不但沒有人，路過的帳篷或地窩子也沒有炊煙，眼前的土路上也沒有腳印。①四面八方空空蕩蕩。站在大地上，仿佛千萬年后獨(dú)自重返地球。關(guān)于地球的全部秘密都在風(fēng)中。風(fēng)聲呼嘯，激動又急迫。②可我一句也聽不懂。它拼命推我攘我，我還是什么都不明白。它轉(zhuǎn)身撞向另一場大風(fēng)，在我對面不遠(yuǎn)處卷起旋風(fēng)，先指天，后指地。我目瞪口呆，仿佛真的離開地球太久。22.對文學(xué)作品來說，句號標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，簡要分析句號在增強(qiáng)表現(xiàn)力上是如何產(chǎn)生效果的。23.讀了上述語段，小南打算在高考結(jié)束后同父母一起去向往已久的戈壁灘旅行，為此他打算向父母表達(dá)這一意愿。請根據(jù)以上材料，替小南寫一段文字說服父母，要求理由充分，語言得體，不超過90字。24.下面文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語“我”只出現(xiàn)一次，第二處主語“你”再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明。自上中學(xué)后，我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個面積不大的地方，交費(fèi)、開票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家經(jīng)常會發(fā)出這樣的問話：我臉洗得干凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來好，還是不露出來好？我們男孩平時不大在意的問題，照相的時候會一下子冒出來。不過沒關(guān)系，旁邊總會有別的人提醒：你臉上沾了個東西，你頭發(fā)亂了。你牙上有韭菜。那時，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴照相館來存放我們的青春、溫情、期待。七、（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“有之以為利，無之以為用?！薄坝小蹦芄┤朔奖闶褂茫且驗椤盁o”起了作用。倘若沒有“無”，又哪來“有”呢？其實，我們的生活或?qū)W習(xí)也是一樣的，要想有成就，就要學(xué)會放空自己。請結(jié)合上述材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C2.A3.B4.B5.D6.A7.D8.B9.B10.D11.C12.（1）大王您從田間崛起，蒙受朝廷厚恩，官位已至將相，富貴達(dá)到極點(diǎn)，為何突然要做招致滅族之禍的打算呢！的（2）子孫后代要好好侍奉中原朝廷，不要因為朝廷改朝換代就廢棄侍奉大國的禮儀。（3）出產(chǎn)的象牙、犀角、珍珠、美玉等財富，天下第一。13.①勸阻董昌僭越稱帝，反對叛逆行為，維護(hù)朝廷權(quán)威。②拒絕徐溫勸其自立為王的提議，接受中原王朝冊封，不擅自稱帝。③改元僅因中原喪亂、朝命不通，恢復(fù)往來后便不再使用。④臨終遺命子孫善事中原，不可廢黜事大之禮。⑤后人遵從遺命，去除國儀，沿用藩鎮(zhèn)禮法；主動歸附宋朝，獻(xiàn)納郡縣府庫。14.A15.①流落異鄉(xiāng)的羈旅愁思：章碣詩以“流落”直接點(diǎn)出漂泊處境，重陽與故人偶遇，反襯出平日的孤寂；杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客”，道盡長年漂泊他鄉(xiāng)的苦楚，登高望遠(yuǎn)更添羈旅愁緒。②壯志難酬的失意憤懣：章碣屢試不中，“塵土十分歸舉子”一句，寫讀書人功名無望，暗含自身懷才不遇的憤懣；杜甫年老多病，“艱難苦恨繁霜鬢”，抒發(fā)了一生報國無門、功業(yè)未成的失意與悲慨。③憂國傷時的家國感慨：章碣用“乾坤大半屬偷兒”批判晚唐奸佞掌權(quán)的黑暗現(xiàn)實，寄寓對國家前途的憂慮；杜甫的“艱難苦恨”，凝聚了對時世動蕩、戰(zhàn)亂不休的深切擔(dān)憂，個人命運(yùn)與家國命運(yùn)緊密相連。16.①.安能摧眉折腰事權(quán)貴②.相與枕藉乎舟中③.亦足以暢敘幽情④.常于幾成而敗之⑤.捫參歷井仰脅息⑥.以手撫膺坐長嘆17.CE18.①柳惠在林月如被錠子扎手時遞糖安慰，午休時分享蘇州風(fēng)味菜肴，體現(xiàn)了困境中的關(guān)照。②兩人躲在更衣室共讀《紅樓夢》，為黛玉葬花落淚，展現(xiàn)了精神層面的共鳴。③離別時互贈信物（手帕、工資票），重逢后柳惠珍藏玉鐲與手帕，彰顯了情誼的持久珍視。這些細(xì)節(jié)以生活化的場景，將“溫暖”具象化為跨