另一種是"可寫的文本",讀者在這種文本中玩著無窮指涉的游戲,進(jìn)行自由的創(chuàng)造,升級(jí)到了作者的地位,而原作者②傳統(tǒng)的文學(xué)作品一旦制作完成,其物理形態(tài)便固定了下來,這是一個(gè)一次性的創(chuàng)造過程,而讀者的閱讀過程也不得不呈現(xiàn)出線性的特征。盡管如此,在文學(xué)發(fā)展的過程中,讀者一直是最具推動(dòng)性的因素,超越這種被動(dòng)接受的狀態(tài)。到了現(xiàn)代,文學(xué)面向讀者運(yùn)作的過程變得越來越明顯,文學(xué)的重心開始從作者向讀者轉(zhuǎn)移。作者在文本中留下了很多空白、游移不定的點(diǎn),而讀者的閱讀本身也就變成了一種游戲?？梢哉f,現(xiàn)代文學(xué)藝其實(shí),就是在這些作品最紅火的時(shí)候,讀者也很少在其中體驗(yàn)到過游戲的快樂,更多的是閱讀蘭·巴特意義上的"可寫的文本",要變成"游戲",必須要越過語言本身的重重障礙。20世紀(jì)90年代的電子超文本④但如果我們從一個(gè)更大的文化視野來看這些走向,就會(huì)發(fā)現(xiàn)"可寫的文本"其實(shí)從未消失,反而找到了全新的媒介,走向了極為廣闊的大眾文化空間,那就是網(wǎng)絡(luò)、電子游戲和虛擬現(xiàn)實(shí)。在那里,大眾進(jìn)行造和極樂的游戲。一方面,電子游戲從誕生起,就在不斷地從文學(xué)那里借取題材和表現(xiàn)手法,讓世重生；另一方面,根據(jù)游戲?qū)懢秃透木幍男≌f、電影不斷涌現(xiàn),昭示著新時(shí)代一個(gè)藝術(shù)品以多種媒體同時(shí)呈現(xiàn)的⑤電子游戲與傳統(tǒng)藝術(shù)之間,除了相互改編之外,還有更深層次的相互滲透關(guān)系,在藝術(shù)手法和風(fēng)格技巧上它們也彼此借鑒。以影視藝術(shù)為例,一些電影也借鑒游戲的互動(dòng)、存檔、解謎、攻關(guān)等套路,輔以游戲式的光影效果,全方位迎合觀眾新的需求。影視一旦進(jìn)入游戲,那就不止于簡單的改編,而是開辟了全新的天地。在傳統(tǒng)的藝術(shù)中,讀者和觀眾觀看不同的人生；在電子游戲中,玩家不僅是觀看,還扮演、體驗(yàn)、創(chuàng)造不同的人生,玩家不僅是觀眾,也是演員、導(dǎo)演、作者……簡言之,就是世界的創(chuàng)造者。就媒介的融合而言,電子游戲?yàn)樗囆g(shù)增添了新的維度和自由①"時(shí)間循環(huán)"(time-loop),即有關(guān)一段封閉的時(shí)間不斷重復(fù)再現(xiàn),是最為特殊的敘事類型之一。"時(shí)間循環(huán)"作品最早出現(xiàn)在上世紀(jì)40年代的現(xiàn)代小說中,從上世紀(jì)90年代開始集中涌現(xiàn)。"時(shí)間循環(huán)"作品在90年代的涌現(xiàn)并②"時(shí)間循環(huán)"與電子游戲背后的邏輯有共通之處———"時(shí)間循環(huán)"敘事呈現(xiàn)的便是一種游戲通關(guān)的過程,用再來一次的機(jī)會(huì)找到敘事中新的發(fā)展的可能,乃至指向現(xiàn)實(shí)生活的不同可能性。"重玩"的召喚,便是這一類型敘事的③電子游戲作為媒介的一大特點(diǎn),就是其"互動(dòng)性"。在電子游戲中,游戲設(shè)計(jì)師主動(dòng)有意地下放了對(duì)文本的控制,同時(shí)也提供給玩家選擇如何閱讀和創(chuàng)造文本的權(quán)力。這種"互動(dòng)性",讓電子游戲給予玩家一種進(jìn)入虛擬世界的可能,玩家是可以在這一時(shí)空中選擇自己的道路,體驗(yàn)日常生活中無法踏足的那一條路徑。不過如果前進(jìn)在自己選擇的奇異道路上,一路上的怪物和障礙帶來了失敗和死亡,又該如何應(yīng)對(duì)？所以電子游戲還有第二大特點(diǎn)來幫助玩家,就是其"可存檔性"。玩家可以返回某個(gè)特定的"分岔口"重新做選擇,從而遍歷游戲中所包含的每一條故事線,或者返回在探險(xiǎn)過程中曾經(jīng)到達(dá)的特定位置,從而避免每次都要從入口處重新開始探險(xiǎn)。通過這一"重玩"的機(jī)制,玩家不僅可以通過不斷死亡、失敗,再不斷復(fù)活、讀檔,積累經(jīng)驗(yàn)通關(guān)游戲,也可以經(jīng)歷數(shù)次的重復(fù)和循環(huán),遍歷游戲④新的時(shí)代,電子游戲"互動(dòng)性""可存檔性"等特點(diǎn)深刻地影響到了其他媒介,小說、電影都與電子游戲在各種維度上產(chǎn)生全面互動(dòng),在原有的媒介中生成新的張力。正如麥克盧漢在《理解媒介》中所說,"任何媒介的內(nèi)容都是另一種媒介",電子游戲的流行無疑對(duì)"時(shí)間循環(huán)"的出現(xiàn)、認(rèn)識(shí)以及接受有著促進(jìn)作用。同時(shí)"時(shí)間循環(huán)"敘事恰恰三個(gè)人肩上各挑著黃色,有"美豐樓"字號(hào)大圓簍的,用著六個(gè)滿是泥濘凝結(jié)的布鞋,走完一條被太陽曬得在酸梅湯的攤子前面,向蹲在墻角影子底下的老頭兒,問清了張宅方向后,這三個(gè)流汗的挑夫便又努坐在洋車上的盧二爺那輕快的一瞥中看到黃簍上飯莊的字號(hào),完全明白里面裝的是豐盛的筵席。方才第三個(gè)挑夫挑得特別吃勁,搖搖擺擺地使那黃簍左右地晃……"到市場,快點(diǎn)。"老盧吩咐他車夫奔馳的終點(diǎn),于是主人和車夫戴著兩頂價(jià)格極不相同的草帽,便同里院和廚房所呈的紛亂固然完全不同,但是它們紛亂的主要原因則是同樣江南一個(gè)富家里又添了一個(gè)綢緞金銀裹托著的小生命。經(jīng)過六十九個(gè)像今年這樣流汗天氣的夏天,又產(chǎn)"瞅著給罷。"一個(gè)說。"怪熱天多賞點(diǎn)吧。"又一個(gè)抿了抿干燥的口唇,想到方才胡同口的酸梅湯攤胡同口酸梅湯攤邊剛走開了三個(gè)挑夫。酸涼的一杯水,短時(shí)間地給他們愉快,六只泥濘的腳仍然踏著滾燙的馬路行去。賣酸梅湯的老頭兒手里正數(shù)著幾十枚銅元,一把小雞毛帚夾在腋下。他翻上兩顆黯淡的眼珠,看看過去的花紙傘,知道這是到張家去的客人。他想今天為著張家做壽,客人多,他們的車夫少不得來攤上喝點(diǎn)涼的解渴。不知道今天這冰夠不夠使用的,他翻開幾重荷葉,和一塊灰黑色的破布,仍然用著他黯淡的眼珠向瓷缸里的冰塊端詳了一回。"天不熱,喝的人少,天熱了,冰又化得太快！"事情哪一件寒暑表中的水銀從早起上升,一直過了九十五度的黑線上。喜棚底下比較蔭涼的一片地面上曾聚過各種各色的人物。丁大夫也是其間一個(gè)。丁大夫是張老太太內(nèi)侄孫,德國學(xué)醫(yī)剛回來不久,麻利,漂亮,現(xiàn)坐在門檻上的小丫頭壽兒,看著院里石榴花出神。她巴不得酒席可以快點(diǎn)開完,底下人們可以吃中飯,她肚子里后院頓時(shí)又墮入悶熱的靜寂里；柳條的影子畫上粉墻,太陽的紅比得胭脂。墻外天藍(lán)藍(lán)的沒有一片云,像戲臺(tái)挑夫提起力氣喊他孩子找他媳婦。斷續(xù)著呻吟,挑夫開始感到苦痛,不該喝那冰涼東西,早知道這大暑天,還不如喝口熱茶！迷惘中他看到茶碗,茶缸,施茶的人家,碗,碟,果子雜亂地繞著大圓簍,他又像看到張家的廚房。不到鄰居漸漸知道挑夫家里出了事,看過報(bào)紙的說許是霍亂,要扎針的。張禿子認(rèn)得大街東頭的西醫(yī)丁家,他披上小褂子,一邊扣鈕子,一邊跑。丁大夫的門牌掛高高的,新漆大門兩扇緊閉著。張禿子找著電鈴死命地按,又在門縫里張望了好一會(huì),才有人出來開門。什么事？什么事？門房望著張禿子生氣,張禿子看著丁宅的門房說,"勞駕————?jiǎng)隈{您大爺,我們‘街坊’李挑子"丁大夫和管藥房先生出份子去了,沒有在家,這里也沒有旁人,這事誰又懂得?！"門房吞吞吐吐地說,"還是到張禿子又跑了,跑到益年堂,聽說一個(gè)孩子拿了暑藥已經(jīng)走了。張禿子是信教的,他相信外國醫(yī)院的藥,他又跑到那邊醫(yī)院里打聽,等了半天,說那里不是施醫(yī)院,并且也不收傳染病的,醫(yī)生晚上也都回家了,助手沒有得上邊話不到張禿子失望地走回自己院子里的時(shí)候,天已經(jīng)黑了下來,他聽見李大嫂的哭聲知道事情不行了。院里磁罐子里還放出濃馥的藥味。他頓一下腳,"咱們這命苦的……"他已在想如何去捐募點(diǎn)錢,收殮他朋友的尸體。叫孝子挨天黑了下來張宅跨院里更熱鬧,水月燈底下圍著許多孩子,看變戲法的由袍子里捧出一大缸金魚,一盤子"王母"丁宅呀,找丁大夫說話？等一等。""知道了,知道了,回頭就去叫他派車到張宅來接。什么？要暑藥的？發(fā)痧中暑？叫他到平濟(jì)醫(yī)院去吧。""天實(shí)在熱,今天,中暑的一定不少。"五少奶坐在牌桌上抽煙,等丁大夫打電話回來。"下午兩點(diǎn)的時(shí)報(bào)館到這時(shí)候漸漸熱鬧,排字工人流著汗在機(jī)器房里忙著。編輯坐到公事桌旁批閱新聞。本市新聞?dòng)筛鲄^(qū)送到,編輯略略將張宅名伶送戲一節(jié)細(xì)細(xì)看了看,再看一些零碎,他不禁注意到挑夫霍亂數(shù)小時(shí)斃A.小說開頭描寫布鞋"無條件地""機(jī)械式的展動(dòng)",寫盡了挑夫生活的艱辛,也展現(xiàn)了底層勞動(dòng)者在沉B.李挑子生病后,張禿子一路跑到"益年堂"和外國醫(yī)院打聽,是因?yàn)樗涝S是霍亂,要扎針C.編輯注意到挑夫的斃命,想到"在市場吃冰激凌是件不聰明的事",與《裝在套子里的人》中眾人得D.賣酸梅湯的老頭"天不熱,喝的人少,天熱了,冰又化得太快！"的矛盾心理,表明作者對(duì)A.小說主要采用第三人稱限知視角,從人物身份、地位的角度敘述,使小說具有客觀性,與《變形記》B.酸梅湯在文中多次出現(xiàn),構(gòu)成了小說的敘事線索,串聯(lián)全文,并作為李挑夫得霍亂最終死亡D.小說語言生動(dòng)、質(zhì)樸,敘述冷靜、克制,方言、口語的運(yùn)用恰到好處,展現(xiàn)了市井生活真兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而夫未戰(zhàn)而廟算勝者得算多也未戰(zhàn)而廟算不勝者得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎？吾以此夫兵者,所以禁暴討亂也。炎帝為火災(zāi),故黃帝禽之；共工為水害,故顓頊誅之。教之以道,導(dǎo)之以德而不聽,則臨之以威武；臨之威武而不從,則制之以兵革。故圣人之用兵也,若櫛發(fā)耨苗,所去者少,而所利者多。殺無罪之民,而養(yǎng)無義之君,害莫大焉；殫天下之財(cái),而澹一人之欲,禍莫深焉。使夏桀、殷紂有害于民而立被其患,不至于為炮烙；晉厲、宋康行一不義而身死國亡,不至于侵奪為暴。此四君者,皆有小過而莫之討也,故至于攘天下,害百姓,肆一人之邪,而長海內(nèi)之禍,此大倫之所不取也。所為立君者,以禁暴討亂也。今乘萬民之力,而反為殘賊,是為虎傅翼,曷為弗除？夫畜池魚者必去貓獺,養(yǎng)禽獸者必去豺故霸王之兵,以論慮之,以策圖之,以義扶之,非以亡存也,將以存亡也。則舉兵而臨其境,責(zé)之以不義,刺之以過行?？藝患捌涿?廢其君而易其政,尊其秀士而顯其賢良。振其孤寡,恤其貧窮,出其囹圄,賞其有功。百姓開門而待之,淅米而儲(chǔ)之,唯恐其不來也。此湯、武之所以致王,而齊桓之所以成霸也。故君為無道,民之思兵也,若旱而望雨,渴而求飲。夫有誰與交兵接刃乎！故義10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑A.孫子認(rèn)為要在戰(zhàn)爭中使用各種計(jì)謀,讓敵人無法得到正確信息,使其士氣、情緒、體力、B.《淮南子》中列舉夏桀、商紂王、晉厲公、宋康王的例子,是為了論證這類暴君一出現(xiàn)就有巨C.《淮南子》提到霸王討伐敵國的軍事行動(dòng),是為了挽救被君主虐待而處于水深火熱中的他國百D.《淮南子》認(rèn)為一旦君王殘暴,百姓就會(huì)像大旱、干渴時(shí)祈求雨水般盼望正義之師【注】①棠樹：語出《詩經(jīng)·甘棠》,喻指賢能之人被舉薦任用。②禮闈：指科舉考試之會(huì)試,因其為禮部主辦,故稱"禮闈"。③頭方：形容(2)蘇軾在《石鐘山記》中記載夜晚乘小舟停泊在(3)清澈的泉水往往能激起詩人心中的漣漪①近日,海關(guān)總署在國新辦新聞發(fā)布會(huì)上公呈爆發(fā)式增長,③這不僅回應(yīng)了我國外貿(mào)優(yōu)化升級(jí)的要求,④更以輕量化、趣味性的方式,⑤為中國文化"IP是潮玩的靈魂,而中國潮玩IP的魅力,正在于對(duì)中華文化基因的創(chuàng)新表達(dá)。一方面,(A)。"山海經(jīng)"系列潮玩沒有延續(xù)中國古籍中神獸威嚴(yán)可怖的形象,而是以巴掌大的萌系形態(tài)進(jìn)行重構(gòu)。圓潤的身形消解了神獸的距離感,原本承載著東方神話厚重內(nèi)涵的符號(hào),瞬間轉(zhuǎn)化為海外用戶可觸摸的伙伴。這種萌化改造繞開了語言翻譯的繁瑣,單靠視覺上的親合力,就能讓海外用戶產(chǎn)生情感共鳴。另一方面,"趣"的互動(dòng),"讓抽象的文化知識(shí)變得可參與。例如,"本草綱目"主題潮玩的創(chuàng)新,恰恰在于將海外用戶認(rèn)知度較低的中醫(yī)藥文化,(B)。通過設(shè)計(jì)可互動(dòng)的中藥鋪場景,讓玩家在模擬抓藥、配藥的有趣流程中探索發(fā)崛東方智慧。語言可能有國界,但喜歡萌寵事物的情感、享受趣味互動(dòng)的需求是共通的。潮玩正是抓住了這種共通性,最終讓海外用戶從"