2025年黃淮學院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試真題匯編

姓名：__________考號：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學產生的時代背景是什么？()A.18世紀末的啟蒙運動B.19世紀中葉的工業(yè)革命C.19世紀末的資本主義危機D.20世紀初的世界大戰(zhàn)2.下列哪一項不屬于馬克思主義哲學的基本特征？()A.實踐性B.革命性C.真理性D.主觀性3.下列哪個觀點不屬于歷史唯物主義？()A.生產方式是社會發(fā)展的決定力量B.歷史的發(fā)展是階級斗爭的歷史C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.人類社會發(fā)展的最終目標是實現(xiàn)共產主義4.下列哪個概念是辯證唯物主義的范疇？()A.真理B.實踐C.階級D.階級斗爭5.下列哪個觀點不屬于馬克思主義認識論？()A.認識是主體對客體的能動反映B.認識的發(fā)展是一個不斷深化的過程C.認識是絕對的、永恒的D.認識的目的是改造世界6.下列哪個觀點不屬于馬克思主義關于價值理論的論述？()A.價值是客體對主體的有用性B.價值是客體對主體的滿足度C.價值是客觀存在的D.價值是主觀的、相對的7.下列哪個觀點不屬于馬克思主義關于社會存在與社會意識關系的論述？()A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識與社會存在同步發(fā)展D.社會意識具有相對獨立性8.下列哪個觀點不屬于馬克思主義關于社會發(fā)展的規(guī)律？()A.生產關系一定要適應生產力的發(fā)展B.經濟基礎決定上層建筑C.社會發(fā)展是一個自然歷史過程D.社會發(fā)展是由人的意志決定的9.下列哪個觀點不屬于馬克思主義關于階級斗爭的論述？()A.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力B.階級斗爭的形式是多種多樣的C.階級斗爭的最終目的是實現(xiàn)共產主義D.階級斗爭是無產階級反對資產階級的斗爭10.下列哪個觀點不屬于馬克思主義關于人民群眾的論述？()A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾是歷史的主體C.人民群眾的力量是無窮的D.人民群眾的作用是有限的二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學的基本特征包括哪些？()A.實踐性B.革命性C.科學性D.歷史性E.唯心主義12.社會基本矛盾包括哪些？()A.生產力和生產關系B.經濟基礎和上層建筑C.物質文明和精神文明D.政治和經濟E.自然和社會13.歷史唯物主義認為，歷史的發(fā)展是由以下哪些因素決定的？()A.生產力的發(fā)展B.生產關系的變化C.上層建筑的發(fā)展D.經濟基礎的變化E.自然規(guī)律14.馬克思主義認識論中的實踐具有哪些特點？()A.對客觀世界的直接改造B.主體的主觀能動性C.社會歷史性D.普遍性和特殊性E.真理的檢驗標準15.下列哪些觀點屬于辯證唯物主義的世界觀？()A.唯物主義B.辯證法C.歷史唯物主義D.實用主義E.理性主義三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學的第一次大綜合是在______時期。17.馬克思主義哲學的核心觀點是______。18.社會基本矛盾的主要方面是______。19.馬克思主義認識論認為，認識發(fā)展的根本動力是______。20.社會發(fā)展的最終目標是______。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學認為，物質是世界的本原。()A.正確B.錯誤22.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展是完全同步的。()A.正確B.錯誤23.實踐是檢驗真理的唯一標準。()A.正確B.錯誤24.歷史唯物主義認為，社會發(fā)展是一個自然歷史過程。()A.正確B.錯誤25.馬克思主義哲學的全部內容都可以歸結為對實踐的理解。()A.正確B.錯誤五、簡單題(共5題)26.請簡述馬克思主義哲學的基本特征。27.如何理解社會基本矛盾及其在社會發(fā)展中的作用？28.試述實踐在馬克思主義認識論中的地位和作用。29.如何理解歷史唯物主義中的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一觀點？30.簡述馬克思主義哲學對資本主義社會的批判及其意義。

2025年黃淮學院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】B【解析】馬克思主義哲學產生于19世紀中葉的工業(yè)革命時期，這一時期的社會大變革為馬克思主義哲學的產生提供了客觀條件。2.【答案】D【解析】馬克思主義哲學的基本特征包括實踐性、革命性、科學性和歷史性，主觀性不屬于其基本特征。3.【答案】D【解析】歷史唯物主義認為，人類社會發(fā)展的最終目標是實現(xiàn)共產主義，而D選項表述的是人類社會發(fā)展的一個階段目標，不屬于歷史唯物主義的觀點。4.【答案】B【解析】辯證唯物主義強調實踐是認識的基礎，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此實踐是辯證唯物主義的范疇。5.【答案】C【解析】馬克思主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映，認識的發(fā)展是一個不斷深化的過程，認識的目的是改造世界，認識不是絕對的、永恒的。6.【答案】C【解析】馬克思主義關于價值理論的論述認為，價值是客體對主體的有用性，是客體對主體的滿足度，價值是客觀存在的，但不是主觀的、相對的。7.【答案】C【解析】馬克思主義關于社會存在與社會意識關系的論述認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，社會意識具有相對獨立性，而不是同步發(fā)展。8.【答案】D【解析】馬克思主義關于社會發(fā)展的規(guī)律認為，生產關系一定要適應生產力的發(fā)展，經濟基礎決定上層建筑，社會發(fā)展是一個自然歷史過程，而不是由人的意志決定的。9.【答案】D【解析】馬克思主義關于階級斗爭的論述認為，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，階級斗爭的形式是多種多樣的，階級斗爭的最終目的是實現(xiàn)共產主義，而不僅僅是無產階級反對資產階級的斗爭。10.【答案】D【解析】馬克思主義關于人民群眾的論述認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，人民群眾的力量是無窮的，而不是有限的作用。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學的基本特征包括實踐性、革命性、科學性和歷史性，它不是唯心主義的。12.【答案】AB【解析】社會基本矛盾包括生產力和生產關系之間的矛盾以及經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。13.【答案】ABD【解析】歷史唯物主義認為，歷史的發(fā)展是由生產力的發(fā)展、生產關系的變化以及經濟基礎的變化所決定的。14.【答案】ABCE【解析】馬克思主義認識論中的實踐具有對客觀世界的直接改造、主體的主觀能動性、社會歷史性和真理的檢驗標準等特點。15.【答案】ABC【解析】辯證唯物主義的世界觀包括唯物主義、辯證法和歷史唯物主義，實用主義和理性主義不屬于這一范疇。三、填空題(共5題)16.【答案】19世紀中葉【解析】馬克思主義哲學的第一次大綜合是在19世紀中葉，這一時期馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.【答案】實踐的觀點【解析】馬克思主義哲學的核心觀點是實踐的觀點，認為實踐是認識的來源和檢驗真理的標準，是連接主觀與客觀的橋梁。18.【答案】生產力與生產關系的矛盾【解析】社會基本矛盾的主要方面是生產力與生產關系的矛盾，這一矛盾是社會發(fā)展的根本動力。19.【答案】實踐【解析】馬克思主義認識論認為，認識發(fā)展的根本動力是實踐，因為實踐是認識的來源和動力，也是認識的目的。20.【答案】實現(xiàn)共產主義【解析】社會發(fā)展的最終目標是實現(xiàn)共產主義，這是馬克思主義對人類社會未來發(fā)展的理想和最高追求。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學堅持唯物主義立場，認為物質是世界的本原，意識是物質的反映。22.【答案】錯誤【解析】社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而發(fā)展。23.【答案】正確【解析】馬克思主義認識論認為，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐才能驗證理論的正確性。24.【答案】正確【解析】歷史唯物主義認為，社會發(fā)展是一個自然歷史過程，它遵循一定的規(guī)律，這些規(guī)律是客觀存在的。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學的全部內容都可以歸結為對實踐的理解，實踐是馬克思主義哲學的核心和基礎。五、簡答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學的基本特征包括：實踐性、革命性、科學性、歷史性和階級性。實踐性是馬克思主義哲學的基礎，革命性體現(xiàn)在其批判性和變革性，科學性強調理論必須建立在科學事實的基礎上，歷史性強調社會發(fā)展有其客觀規(guī)律，階級性則體現(xiàn)了馬克思主義哲學的階級立場。【解析】馬克思主義哲學的基本特征是其區(qū)別于其他哲學體系的關鍵，理解這些特征有助于把握馬克思主義哲學的核心思想。27.【答案】社會基本矛盾是指生產力和生產關系之間的矛盾，以及經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這些矛盾是社會發(fā)展的根本動力。生產力的發(fā)展推動生產關系的變革，而生產關系的變革又要求上層建筑的變革，從而推動社會歷史的發(fā)展?！窘馕觥可鐣久苁邱R克思主義關于社會發(fā)展規(guī)律的核心觀點，理解這一觀點有助于認識社會變革的內在邏輯。28.【答案】實踐在馬克思主義認識論中占據(jù)核心地位，是認識的來源、動力、目的和檢驗標準。實踐是認識的起點，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的，也是檢驗認識正確與否的唯一標準?！窘馕觥繉嵺`在馬克思主義認識論中的地位和作用是理解認識過程的關鍵，它揭示了認識與實踐的辯證關系。29.【答案】歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因為人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這一觀點強調了