2024年西安外事學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試題庫

姓名：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的第一次大綜合是關(guān)于什么的理論？()A.人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律B.自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律C.社會主義建設(shè)的普遍規(guī)律D.人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律2.下列哪個選項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)？()A.物質(zhì)決定意識B.歷史唯物主義C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.宗教信仰自由3.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于？()A.重視實(shí)踐B.重視辯證法C.重視階級斗爭D.重視歷史研究4.在馬克思主義哲學(xué)中，下列哪個概念是認(rèn)識發(fā)展的動力？()A.實(shí)踐B.認(rèn)識C.真理D.感性認(rèn)識5.馬克思主義哲學(xué)中的“歷史唯物主義”強(qiáng)調(diào)的是什么？()A.人的主觀能動性B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用C.社會意識對社會存在的反作用D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系6.下列哪個選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于認(rèn)識的基本觀點(diǎn)？()A.認(rèn)識就是感覺的積累B.認(rèn)識的本質(zhì)是反映C.認(rèn)識就是實(shí)踐D.認(rèn)識的本質(zhì)是客觀存在7.在馬克思主義哲學(xué)中，下列哪個概念是關(guān)于社會發(fā)展的根本動力？()A.生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)資料C.生產(chǎn)力D.社會意識8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理的客觀性體現(xiàn)在哪里？()A.真理是普遍的B.真理是具體的C.真理是實(shí)踐的D.真理是主觀的9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本特征是什么？()A.實(shí)踐是主觀的B.實(shí)踐是客觀的C.實(shí)踐是感性的D.實(shí)踐是理性的10.馬克思主義哲學(xué)中，下列哪個概念是關(guān)于人的本質(zhì)的表述？()A.社會存在B.社會意識C.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和D.人的本質(zhì)是自由的二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括以下哪些？()A.重視實(shí)踐B.歷史唯物主義C.辯證法D.社會主義理論E.階級斗爭理論12.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)中的“實(shí)踐”概念的基本內(nèi)涵？()A.實(shí)踐是主觀能動性的表現(xiàn)B.實(shí)踐是改造客觀世界的活動C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)E.實(shí)踐是社會發(fā)展的動力13.歷史唯物主義認(rèn)為社會發(fā)展的根本動力包括以下哪些？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變化C.社會制度的變化D.階級斗爭E.科技進(jìn)步14.馬克思主義哲學(xué)中的“辯證法”主要包括以下哪些原理？()A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.量變與質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果律E.必然性與偶然性15.以下哪些屬于馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于認(rèn)識的基本觀點(diǎn)？()A.認(rèn)識的本質(zhì)是反映B.認(rèn)識的過程是辯證的C.認(rèn)識是主觀的D.認(rèn)識是客觀的E.認(rèn)識是無限的三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)第一次把什么與科學(xué)社會主義結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍？17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這里的“實(shí)踐”主要指的是什么？18.在馬克思主義哲學(xué)中，歷史唯物主義揭示了什么與什么之間的辯證關(guān)系？19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是反映，這里的“反映”是指什么？20.馬克思主義哲學(xué)中的“辯證法”包括哪些基本規(guī)律？四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會存在決定社會意識。()A.正確B.錯誤22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這意味著只要通過實(shí)踐檢驗(yàn)，就能確定一個理論是正確的。()A.正確B.錯誤23.馬克思主義哲學(xué)中的辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著肯定和否定兩個方面。()A.正確B.錯誤24.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識的過程是一個純粹主觀的過程。()A.正確B.錯誤25.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，階級斗爭是社會發(fā)展的根本動力。()A.正確B.錯誤五、簡單題(共5題)26.請簡要說明馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐概念及其在認(rèn)識過程中的作用。27.解釋歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并說明其在理解社會發(fā)展中的作用。28.如何理解馬克思主義哲學(xué)中的“辯證法”及其在認(rèn)識世界和改造世界中的作用？29.馬克思主義哲學(xué)如何解釋社會意識的相對獨(dú)立性？30.請闡述馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。

2024年西安外事學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試題庫一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的第一次大綜合是在19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯將唯物史觀與剩余價值理論相結(jié)合，形成了關(guān)于人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律的理論。2.【答案】D【解析】宗教信仰自由不是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識、歷史唯物主義和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等原則。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。4.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源。5.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“歷史唯物主義”強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會發(fā)展的根本動力。6.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是反映，即認(rèn)識是對客觀世界的反映和把握。7.【答案】C【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，生產(chǎn)力是關(guān)于社會發(fā)展的根本動力，是推動社會發(fā)展的主要力量。8.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理的客觀性體現(xiàn)在真理是實(shí)踐的，即真理是通過實(shí)踐檢驗(yàn)的。9.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本特征是實(shí)踐是客觀的，實(shí)踐是改造客觀世界的活動。10.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，即人的本質(zhì)是由其在社會關(guān)系中的地位和作用決定的。二、多選題(共5題)11.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括重視實(shí)踐、歷史唯物主義和辯證法。雖然馬克思主義哲學(xué)與社會主義理論和階級斗爭理論密切相關(guān)，但它們并不是其基本特征。12.【答案】ABCDE【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“實(shí)踐”概念包含了主觀能動性、改造客觀世界、認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及社會發(fā)展的動力等多個方面。13.【答案】AB【解析】歷史唯物主義認(rèn)為社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化。社會制度的變化、階級斗爭和科技進(jìn)步雖然對社會發(fā)展有影響，但它們是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的結(jié)果。14.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“辯證法”主要包括對立統(tǒng)一規(guī)律、量變與質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。因果律和必然性與偶然性屬于邏輯學(xué)范疇，不是辯證法的原理。15.【答案】ABDE【解析】馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于認(rèn)識的基本觀點(diǎn)包括認(rèn)識的本質(zhì)是反映、認(rèn)識的過程是辯證的、認(rèn)識是客觀的和認(rèn)識是無限的。認(rèn)識是主觀的表述不準(zhǔn)確，因?yàn)檎J(rèn)識既有主觀性也有客觀性。三、填空題(共5題)16.【答案】唯物史觀【解析】馬克思主義哲學(xué)通過唯物史觀揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，將社會主義建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。17.【答案】人們的社會實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐主要指的是人們在社會生活中所進(jìn)行的各種活動，特別是生產(chǎn)實(shí)踐，這是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。18.【答案】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑【解析】歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者之間存在著辯證關(guān)系。19.【答案】對客觀世界的反映【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“反映”是指人的意識對客觀世界的能動反映，即認(rèn)識是對客觀存在的反映和再現(xiàn)。20.【答案】對立統(tǒng)一規(guī)律、量變與質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律【解析】辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心方法，包括對立統(tǒng)一規(guī)律、量變與質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律等基本規(guī)律，它們揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和動力。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為社會存在（如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）決定社會意識（如法律、道德、宗教等）。22.【答案】錯誤【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐的結(jié)果受到多種因素的影響，不能保證每個通過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論都是正確的。23.【答案】正確【解析】辯證法認(rèn)為事物內(nèi)部包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，這兩個方面相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動事物的發(fā)展。24.【答案】錯誤【解析】認(rèn)識的過程是主觀和客觀相互作用的過程，既包括主觀反映，也包括對客觀世界的改造。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，階級斗爭是階級社會中社會發(fā)展的直接動力，它推動社會從低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展。五、簡答題(共5題)26.【答案】實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心概念之一，指的是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。在認(rèn)識過程中，實(shí)踐的作用主要體現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的?！窘馕觥繉?shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)和歸宿，它不僅為認(rèn)識提供了對象和內(nèi)容，而且通過實(shí)踐，人們能夠不斷檢驗(yàn)和發(fā)展自己的認(rèn)識。27.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。歷史唯物主義揭示了社會發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力?！窘馕觥繗v史唯物主義幫助我們理解社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識到社會發(fā)展不是偶然的，而是有其內(nèi)在的必然性。28.【答案】辯證法是馬克思主義哲學(xué)的根本方法，它揭示了事物發(fā)展的普遍規(guī)律，包括對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。辯證法在認(rèn)識世界和改造世界中具有重要作用，它要求我們用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待問題，反對形而上學(xué)和孤立、靜止、片面的思維方式。【解析】辯證法使我們能夠更好地認(rèn)識復(fù)雜的事物，指導(dǎo)我們進(jìn)行科學(xué)的分析和判斷，推動實(shí)踐的發(fā)展。29.【答案】社會意識具有相對獨(dú)立性，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步。社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識可以促進(jìn)社會存在的發(fā)展，而落后的社會