2025年貴州體育職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試參考題庫

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.歷史唯物主義和辯證唯物主義D.唯物主義和辯證法2.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么？()A.主觀反映客觀B.客觀反映主觀C.主觀與客觀的統(tǒng)一D.主觀與客觀的分離3.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是？()A.認(rèn)識(shí)的來源B.認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的動(dòng)力D.以上都是4.在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)D.政治制度的變革5.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素是？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.思想文化D.人民群眾6.在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是？()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑D.人民群眾7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是？()A.主觀與客觀的統(tǒng)一B.主觀反映客觀C.客觀反映主觀D.主觀與客觀的分離8.在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)D.政治制度的變革9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的決定性因素是？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.思想文化D.人民群眾10.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.歷史唯物主義和辯證唯物主義D.唯物主義和辯證法二、多選題(共5題)11.以下哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.群眾路線D.實(shí)事求是12.以下哪些觀點(diǎn)屬于馬克思主義認(rèn)識(shí)論？()A.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映C.認(rèn)識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.認(rèn)識(shí)是客觀存在的反映13.以下哪些是社會(huì)基本矛盾？()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.政治與經(jīng)濟(jì)的矛盾D.精神與物質(zhì)的矛盾14.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀的基本內(nèi)容？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的15.以下哪些是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)？()A.歷史發(fā)展的規(guī)律性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。18.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。19.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。20.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)中葉產(chǎn)生的。()A.正確B.錯(cuò)誤22.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。()A.正確B.錯(cuò)誤24.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。()A.正確B.錯(cuò)誤25.在馬克思主義哲學(xué)中，人民群眾是歷史的主體。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡單題(共5題)26.請(qǐng)簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。27.如何理解實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用？28.馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有哪些重要觀點(diǎn)？29.簡述認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律。30.如何理解馬克思主義哲學(xué)中的價(jià)值觀問題？

2025年貴州體育職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試參考題庫一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是歷史唯物主義和辯證唯物主義，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。2.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀，即人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映和再現(xiàn)。3.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、目的和動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，這是社會(huì)基本矛盾之一。5.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。6.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。7.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀，即人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映和再現(xiàn)。8.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，這是社會(huì)基本矛盾之一。9.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的決定性因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。10.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是歷史唯物主義和辯證唯物主義，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。二、多選題(共5題)11.【答案】AB【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義和辯證唯物主義，它們揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。群眾路線和實(shí)事求是是黨的思想路線的內(nèi)容。12.【答案】ABD【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，是主體對(duì)客體的反映，認(rèn)識(shí)是客觀存在的反映，但認(rèn)識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性。13.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的目的。15.【答案】ABC【解析】歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括歷史發(fā)展的規(guī)律性、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系是相互作用、相互制約的。三、填空題(共5題)16.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們是馬克思主義哲學(xué)的理論基石。17.【答案】真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檎胬淼谋拘砸笳胬肀仨毰c客觀實(shí)際相符合，而實(shí)踐的特點(diǎn)使其能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。18.【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，即社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定了社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。19.【答案】人民群眾【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。20.【答案】主觀反映客觀【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀，即人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映和再現(xiàn)。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)是在19世紀(jì)中葉，即1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之后產(chǎn)生的，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。23.【答案】錯(cuò)誤【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，它是客觀唯心主義和主觀唯心主義所不認(rèn)同的。24.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。五、簡答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一：唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，以及科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。27.【答案】實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，是全部馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的?！窘馕觥繉?shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中占據(jù)核心地位，它不僅是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，最終目的是為了改造世界。28.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；社會(huì)歷史發(fā)展具有規(guī)律性?！窘馕觥繗v史唯物主義揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，包括社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾的歷史作用以及社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性。29.【答案】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映。認(rèn)識(shí)的規(guī)律包括：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系規(guī)律；認(rèn)識(shí)過程的辯證規(guī)律，即感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系；真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一?！窘馕觥?/p>