高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省寧波市六校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題選擇題部分一、選擇題I（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實上去”。以下理解正確的是（）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：《宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯誤。④：“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。故本題選D。2.2025年度最重磅天象“月全食”，也就是大家俗稱的“血月”，于9月8日凌晨出現(xiàn)。自古以來，在世界各地的民俗中，“血月”被視為不祥之兆，象征著邪惡、災(zāi)難?！把隆北灰暈椴幌橹讓儆冢ǎ〢.古代樸素唯物主義 B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.客觀唯心主義【答案】D【解析】A：古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)（如金、木、水、火、土等）。而“血月”被視為不祥之兆，并非從物質(zhì)本身去解釋，A不符合題意。B：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西?！把隆北灰暈椴幌橹祝皇腔谌说闹饔^精神，而是將某種超自然的客觀精神（或理念）當(dāng)作根源，B不符合題意。C：近代形而上學(xué)唯物主義把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。這與“血月”被賦予超自然象征意義無關(guān)，C不符合題意。D：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！把隆北灰暈椴幌橹祝菍⑵渑c超自然的“邪惡、災(zāi)難”等客觀精神（或神秘力量）聯(lián)系起來，屬于客觀唯心主義的觀點，D符合題意。故本題選D。3.指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們?nèi)饲斑M(jìn)的強(qiáng)大思想武器”馬克思主義哲學(xué)之所以具有強(qiáng)大生命力，是因為它（）①實現(xiàn)了自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類解放的強(qiáng)大思想武器④實現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，①排除。②：馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，科學(xué)揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律（科學(xué)性），同時強(qiáng)調(diào)改變世界、推動社會變革（革命性），這是馬克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)大生命力的原因之一，②符合題意。③：本項描述了馬克思主義哲學(xué)的功能和作用，而非其具有強(qiáng)大生命力的原因，③排除。④：馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合使其能更全面、深刻地分析世界，從而具有持久生命力，④符合題意。故本題選C。4.OpenAI投資的人形機(jī)器人公司FigureAI所生產(chǎn)的人形機(jī)器人，可以完全與人類流暢對話，理解人類的意圖，還能對人的自然語言指令進(jìn)行抓取和放置，并解釋自己為什么這么做。而其背后，就是OpenAI為其配置的智能大腦。該人形機(jī)器人（）①是人的意識活動發(fā)揮創(chuàng)造性的結(jié)果②作為新型思維主體，已具備創(chuàng)造語言的能力③表明意識推動社會實踐的發(fā)展④能對人類意識以及思維過程進(jìn)行高效模擬A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：該人形機(jī)器人“可以完全與人類流暢對話，理解人類的意圖，還能對人的自然語言指令進(jìn)行抓取和放置，并解釋自己為什么這么做”，這說明該人形機(jī)器人能對人類意識以及思維過程進(jìn)行高效模擬，是人的意識活動發(fā)揮創(chuàng)造性的結(jié)果，①④符合題意。②：人是思維的主體，該人形機(jī)器人能理解人的自然語言指令，但不具備創(chuàng)造語言的能力，②排除。③：正確的意識能夠正確指導(dǎo)人們的實踐，錯誤的意識會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。該選項說法忽視了意識的雙重性質(zhì)，③說法錯誤。故本題選B。5.國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快完善生育支持政策體系推動建設(shè)生育友好型社會的若干措施》（以下簡稱《若干措施》），著眼于人口發(fā)展面臨的新形勢新變化，將婚嫁、生育、養(yǎng)育、教育一體考慮，提出一攬子生育支持措施，重點解決生育養(yǎng)育的急難愁盼問題。《若干措施》的印發(fā)表明（）①意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性②意識指導(dǎo)人們通過實踐達(dá)到預(yù)期目標(biāo)③人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界④意識能動作用的發(fā)揮受客觀條件制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：材料中“著眼于人口發(fā)展面臨的新形勢新變化，提出一攬子生育支持措施，重點解決生育養(yǎng)育的急難愁盼問題”，這表明意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性，人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，①③符合題意。②：意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識才能指導(dǎo)人們通過實踐達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，②排除。④：材料沒有體現(xiàn)意識能動作用的發(fā)揮受客觀條件制約，④與題意不符。故本題選A。6.“天不言而四時行，地不語而百物生?！笔抢畎自凇渡习仓菖衢L史書》一詩中的名句。下列選項與上述詩句所蘊含的唯物論原理一致的是（）①巧婦難為無米之炊②量力而動，其過鮮矣③草木本無意，榮枯自有時④劈柴不照紋，累死劈柴人A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】李白的詩句強(qiáng)調(diào)四季更替、萬物生長無需人為干預(yù)，自然規(guī)律默默運行，體現(xiàn)規(guī)律客觀性原理。①：強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性（“米”是實踐的前提），體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，①觀點不符合題意。②：強(qiáng)調(diào)行動要符合自身能力，體現(xiàn)一切從實際出發(fā)，但未直接涉及規(guī)律客觀性，②觀點不符合題意。③：意為草木的茂盛與枯萎由其自然規(guī)律決定，不以人的主觀意愿改變，③觀點符合題意。④：比喻做事情違背規(guī)律就會事倍功半，強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律的必要性，④觀點符合題意。故本題選D。7.下列選項與漫畫《都在“努力”》（作者：馮軍榮）的寓意最符合的是（）A.毫末不掇，將成斧柯 B.過猶不及，物極必反C.一則以喜，一則以懼 D.一葉蔽目，不見泰山【答案】D【解析】漫畫中“單位內(nèi)卷”所表現(xiàn)的是大家都在拼命“努力”，只重視部分，內(nèi)耗嚴(yán)重，整體效果并不好。A：比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難，強(qiáng)調(diào)要防微杜漸，與漫畫寓意不符，A排除。B：本項體現(xiàn)了要堅持適度原則，與漫畫寓意不符，B排除。C：本項意思是一方面因之而高興，另一方面卻因之而害怕，體現(xiàn)了事物都有兩面性，與漫畫寓意不符，C排除。D：本項體現(xiàn)了只見部分，不見整體，與漫畫寓意相符，D正確。故本題選D。8.“零基預(yù)算”即從“零”開始編制預(yù)算，在預(yù)算編制時不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)。這項改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，強(qiáng)調(diào)根據(jù)實際需求和目標(biāo)重新評估每一項支出的必要性和合理性，清理無效的財政支出，從而讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益，有利于將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目。開展零基預(yù)算改革（）①從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”，是對整個預(yù)算體系的否定②一切從客觀實際出發(fā)，重新評估每一項支出的必要性和合理性③堅持抓主要矛盾，可以確保資源配置狀況與國家整體戰(zhàn)略的同步④堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足每項支出，力求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①：從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”，打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，清理無效的財政支出，從而讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益，這堅持了辯證否定，而不是對整個預(yù)算體系的否定，①排除。②：改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式，強(qiáng)調(diào)根據(jù)實際需求和目標(biāo)重新評估每一項支出的必要性和合理性，體現(xiàn)了一切從客觀實際出發(fā)，②正確。③：“將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目”，體現(xiàn)了堅持抓主要矛盾，可以確保資源配置狀況與國家整體戰(zhàn)略的同步，③正確。④：堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求立足整體統(tǒng)籌，而非立足每項支出，④排除。故本題選B。9.一般認(rèn)為，月球年齡在43.5億歲左右，這是基于對月球巖石樣品的測年。最新研究顯示，約43.5億年前，月球表面的“再熔融”過程或許掩蓋了一段更古老的歷史?？蒲袌F(tuán)隊利用建模證明了月球可能經(jīng)歷了充足的潮汐加熱，導(dǎo)致了約43.5億年前的再熔融事件，這可能“重置”了這些月球樣品的表面形成年齡。材料表明（）A.任何真理都是在一定的范圍、條件下才能夠成立的B.認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷否定、代替已有認(rèn)識的過程C.任何認(rèn)識都是主體與客體相互作用的結(jié)果D.實踐發(fā)展使人類認(rèn)識無限接近真理【答案】C【解析】C：人們對月球巖石樣品進(jìn)行測年，推算出月球年齡在43.5億歲左右，這表明任何認(rèn)識都是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果，C正確。A：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識隨著實踐和研究方法的改進(jìn)不斷深化，沒有討論真理成立的范圍和條件問題，因此材料沒有體現(xiàn)真理的條件性，A不符合題意。B：認(rèn)識的發(fā)展并不是對舊認(rèn)識的全盤否定和代替，而是在吸收舊認(rèn)識合理因素基礎(chǔ)上既否定又肯定的辯證發(fā)展過程，B錯誤。D：人們可以通過實踐獲得真理，但“無限接近真理”說法錯誤，“無限接近真理”屬于不可知論，D不選。故本題選C。10.恩格斯說：“任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了”。馬克思之所以對理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)感到衷心喜悅，是基于（）①認(rèn)識指導(dǎo)實踐所產(chǎn)生的結(jié)果有時是不可預(yù)見的②理論科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)能夠指導(dǎo)人們成功改造世界③理論科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)是促進(jìn)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力④實踐是認(rèn)識產(chǎn)生的來源并能檢驗認(rèn)識的真理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：雖然恩格斯提到新發(fā)現(xiàn)的應(yīng)用“也許還根本無法預(yù)見”，但這只是描述現(xiàn)象，并非馬克思喜悅的根本原因，而是強(qiáng)調(diào)理論價值的潛在性。該選項不直接體現(xiàn)喜悅的“基于”原因，①排除。②③：“而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了”說明馬克思之所以對理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)感到衷心喜悅，是因為理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)能夠指導(dǎo)人們成功改造世界、是促進(jìn)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，②③正確。④：材料沒有涉及“實踐是認(rèn)識產(chǎn)生的來源并能檢驗認(rèn)識的真理性”，且這也不是馬克思對理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)感到衷心喜悅的原因，馬克思喜悅的原因更多的在于新理論的指導(dǎo)作用，④排除。故本題選C。11.2025年，中國地質(zhì)調(diào)查局研究團(tuán)隊通過多維度觀測取得系列突破，在杭州灣鹽沼濕地測量到無植被潮灘甲烷排放量，揭示了植被覆蓋與潮汐漲落對溫室氣體排放的調(diào)控規(guī)律。這表明（）①人能夠能動地認(rèn)識世界，思維與存在具有同一性②揭示并認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的③正確認(rèn)識客觀規(guī)律就能解決社會面臨的各種問題④成功的實踐必須堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：研究團(tuán)隊通過科學(xué)觀測揭示了溫室氣體排放的調(diào)控規(guī)律，體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界，思維與存在具有同一性，①正確。②：實踐是認(rèn)識的目的?？茖W(xué)研究的最終目的是為了推動實踐的發(fā)展，造福人類，而不僅僅是揭示規(guī)律，②排除。③：正確認(rèn)識規(guī)律是解決問題的必要條件，不是充分條件，③排除。④：成功的研究既需要發(fā)揮主觀能動性（主動觀測、多維分析），又遵循客觀規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，④正確。故本題選B。12.2025年5月，國家數(shù)據(jù)局綜合司印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)2025年行動方案》，強(qiáng)調(diào)要以數(shù)據(jù)要素市場化配置改革為主線，加快培育全國一體化數(shù)據(jù)市場，持續(xù)深挖人工智能等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用新場景，以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和社會治理方式變革，壯大數(shù)字領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力。這一部署表明（）①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要順應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求②上層建筑的調(diào)整推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固發(fā)展③科技創(chuàng)新是推動社會發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力④實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：國家強(qiáng)調(diào)要以數(shù)據(jù)要素市場化配置改革為主線，壯大數(shù)字領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力，是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求，①正確。②：材料未涉及調(diào)整上層建筑（政治、法律制度等），且當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，②排除。③：以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和社會治理方式變革，體現(xiàn)了人工智能等科技創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力，③正確。④：題干強(qiáng)調(diào)的是實踐層面上的技術(shù)創(chuàng)新作用，而非“理論創(chuàng)新”，④與題意不符。故本題選A。13.針對山高路遠(yuǎn)、居住分散、空心化嚴(yán)重、山區(qū)養(yǎng)老服務(wù)難覆蓋等難題，J縣抓住被列入浙江省山區(qū)公共服務(wù)一體化試點縣的契機(jī)，加快構(gòu)建“陣地、資源、隊伍”一體化路徑，積極探索農(nóng)村“就近式”養(yǎng)老服務(wù)供給模式，奮力打造“浙里康養(yǎng)”山區(qū)樣板。從該縣的做法中我們可以領(lǐng)悟到（）①整體和部分相互聯(lián)系密不可分②人民群眾是社會變革的主力軍③價值選擇具有社會歷史性特征④矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：J縣構(gòu)建“陣地、資源、隊伍”一體化路徑，以解決山區(qū)養(yǎng)老服務(wù)難題，體現(xiàn)整體與部分相互聯(lián)系，①正確。②：材料主要圍繞J縣針對山區(qū)養(yǎng)老難題的舉措，未突出人民群眾在社會變革中的主力軍作用，②排除。③：材料未體現(xiàn)價值選擇隨時間、地點和條件變化而不同的社會歷史性特征，③排除。④：J縣作為試點縣探索農(nóng)村“就近式”養(yǎng)老服務(wù)供給模式，為打造“浙里康養(yǎng)”山區(qū)樣板提供經(jīng)驗，體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，④正確。故本題選B。14.單杏花作為中國鐵道科學(xué)研究院集團(tuán)有限公司首席研究員，堅持“人民鐵路為人民”宗旨，面向國家需求，聚焦專業(yè)領(lǐng)域，帶領(lǐng)團(tuán)隊為我國鐵路數(shù)字化智能化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被中央宣傳部授予“時代楷?！狈Q號。這表明（）①人生價值的實現(xiàn)需要社會提供的客觀條件②價值觀是人生價值實現(xiàn)的正確向?qū)Б弁渡碛跒槿嗣穹?wù)的實踐才能實現(xiàn)人生價值④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：題干主要強(qiáng)調(diào)單杏花堅持宗旨、帶領(lǐng)團(tuán)隊作貢獻(xiàn)，未突出社會提供的客觀條件對其人生價值實現(xiàn)的作用，①不符合題意。②：價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀才是人生價值實現(xiàn)的正確向?qū)?，②錯誤。③：單杏花堅持“人民鐵路為人民”宗旨，帶領(lǐng)團(tuán)隊為鐵路發(fā)展作貢獻(xiàn)，說明投身于為人民服務(wù)的實踐才能實現(xiàn)人生價值，③正確。④：單杏花面向國家需求，在為國家鐵路事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)過程中實現(xiàn)自身價值，體現(xiàn)了在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，④正確。故本題選D。15.故宮博物院在多地舉辦系列“‘紋’以載道”沉浸式數(shù)字體驗展。展覽以“紋樣”為主題，以“沉浸”為核心，提取故宮建筑、陶瓷、織繡等文物上的傳統(tǒng)紋樣，結(jié)合數(shù)碼創(chuàng)新技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)紋樣背后的文化內(nèi)涵。該系列展覽（）A.提升了文化交流與文化交融的深度與廣度，推動了文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展B.說明技術(shù)作為部分，其功能及其變化決定沉浸式數(shù)字體驗展這一整體的效果C.依托科技發(fā)展，助力文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一D.依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的人為事物的聯(lián)系，有利于文化傳承【答案】D【解析】A：材料未體現(xiàn)“文化交融”，A排除。B：“部分決定整體”表述錯誤，B排除。C：材料體現(xiàn)的是文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，C排除。D：故宮通過數(shù)字技術(shù)展示傳統(tǒng)紋樣，是依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的人為事物的聯(lián)系，利于文化傳承，D正確。故本題選D。16.“吳風(fēng)錫語·春在梅里”2025泰伯廟會暨吳文化發(fā)展傳承惠民活動在無錫梅里古鎮(zhèn)熱鬧開場。作為江南地區(qū)新年的第一個廟會，今年的泰伯廟會通過民俗展演、文旅融合、跨國合作等形式，推動傳統(tǒng)文化“破圈”走向世界舞臺。泰伯廟會“破圈”走向世界舞臺的有益啟示是（）A.要立足世界人民對中華文化的多樣性需求B.要主動承擔(dān)起借鑒外來優(yōu)秀文化成果的責(zé)任C.要注重提煉展示中華文明的物質(zhì)標(biāo)識和文化精髓D.要創(chuàng)新搭建為優(yōu)秀文化對外傳播提供支撐的平臺【答案】D【解析】A：文化發(fā)展應(yīng)立足本國國情和人民需求，而不是立足世界人民對中華文化的多樣性需求，A說法錯誤。B：題干強(qiáng)調(diào)的是泰伯廟會推動傳統(tǒng)文化“破圈”走向世界舞臺，重點在于中華文化的對外傳播，而不是借鑒外來優(yōu)秀文化成果，B與題干主旨不符。C：題干中并沒有明確提及提煉展示中華文明的物質(zhì)標(biāo)識和文化精髓相關(guān)內(nèi)容，主要說的是通過民俗展演、文旅融合、跨國合作等形式推動文化走向世界，C不符合題意。D：材料中泰伯廟會通過民俗展演、文旅融合、跨國合作等形式推動傳統(tǒng)文化走向世界舞臺，這些形式就是創(chuàng)新搭建的為優(yōu)秀文化對外傳播提供支撐的平臺，說明通過創(chuàng)新傳播平臺可以推動優(yōu)秀文化對外傳播，D符合題意。故本題選D。17.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年。在抗日戰(zhàn)爭中孕育的抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。可見抗戰(zhàn)精神（）A.展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點B.體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征C.彰顯了中華民族精神的基本內(nèi)涵D.為推動中華民族偉大復(fù)興提供精神動力【答案】C【解析】A：抗戰(zhàn)精神屬于革命文化，不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，A錯誤。B：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，而抗戰(zhàn)精神只是中華民族精神的具體表現(xiàn)，B錯誤。C：中華民族精神的基本內(nèi)涵包括愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。題干中的“愛國情懷”“民族氣節(jié)”“英雄氣概”等彰顯了中華民族精神的基本內(nèi)涵，C正確。D：題干強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)精神對民族精神內(nèi)涵的彰顯，未突出其對中華民族偉大復(fù)興的精神動力作用，D錯誤。故本題選C。二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18.下列哪組命題能體現(xiàn)哲學(xué)兩大陣營對立（）①和實生物，同則不繼頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳②天地之變，陰陽之化境由意造，物由心生③生死有命，富貴在天人病則憂懼，憂懼見鬼出④喜鵲報喜，烏鴉報喪人有多大膽，地有多大產(chǎn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】哲學(xué)兩大對立的陣營是唯物主義和唯心主義。①：“和實生物，同則不繼”體現(xiàn)矛盾對立統(tǒng)一，屬于辯證法，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”體現(xiàn)用孤立的觀點看問題，屬于形而上學(xué)，與題意不符，故①不選。②：“天地之變，陰陽之化”屬于古代樸素唯物主義，“境由意造，物由心生”屬于主觀唯心主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故②入選。③：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于古代樸素唯物主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故③入選。④：“喜鵲報喜，烏鴉報喪”屬于客觀唯心主義，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”屬于主觀唯心主義，與題意不符，故④不選。故本題選B。19.作為國家“東數(shù)西算”八大樞紐節(jié)點之一，貴州緊盯算力、賦能、產(chǎn)業(yè)三個關(guān)鍵，搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新機(jī)，打造面向全國的算力保障基地。如今，20個大型及以上數(shù)據(jù)（算力）中心相繼落地貴安新區(qū)，聚集大數(shù)據(jù)及關(guān)聯(lián)企業(yè)超1000家，綜合算力水平位居全國前列。貴州的成功得益于（）①抓住主要矛盾，緊盯產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵要素②著重把握矛盾主要方面，搶抓發(fā)展新機(jī)③堅持具體問題具體分析，發(fā)揮自身區(qū)位優(yōu)勢④堅持共性與個性的統(tǒng)一，面向全國組織生產(chǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：貴州緊盯算力、賦能、產(chǎn)業(yè)三個關(guān)鍵，說明貴州的成功得益于抓住主要矛盾，緊盯產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵要素，①正確。②：材料沒有體現(xiàn)矛盾的主要方面，②排除③：作為國家“東數(shù)西算”八大樞紐節(jié)點之一，貴州搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新機(jī)，說明貴州的成功得益于堅持具體問題具體分析，發(fā)揮自身區(qū)位優(yōu)勢，③正確。④：材料沒有體現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一，④排除。故本題選A。20.近年來，中國在多個制造業(yè)領(lǐng)域加速升級，當(dāng)然，我們也要清醒地認(rèn)識到，中國制造在某些關(guān)鍵領(lǐng)域仍存在短板，核心技術(shù)有待進(jìn)一步突破。某些高端裝備、工業(yè)軟件、新材料等方面，與發(fā)達(dá)國家還存在一定差距。未來還需要進(jìn)一步聚焦創(chuàng)新，補齊產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。為此，推動我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要求（）①抓牢主要矛盾，聚焦創(chuàng)新，推動核心技術(shù)進(jìn)一步突破②著重把握矛盾的主要方面，發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢③堅持內(nèi)外因相結(jié)合，引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗④著眼制造業(yè)整體，補齊產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：題干指出中國制造在核心技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域存在短板，這屬于當(dāng)前發(fā)展的主要矛盾。抓牢主要矛盾要求集中力量解決核心問題，聚焦創(chuàng)新以突破技術(shù)瓶頸，①正確。④：補齊產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)優(yōu)化制造業(yè)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)系統(tǒng)思維和全局觀念，符合推動高質(zhì)量發(fā)展的要求，④正確。②：題干強(qiáng)調(diào)“短板”和“差距”，需補齊產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，要求解決主要矛盾而非把握矛盾的主要方面，②不符合題意。③：引進(jìn)國外技術(shù)屬于外因，而題干強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新（內(nèi)因），核心技術(shù)難以通過引進(jìn)解決，③錯誤。故本題選B。21.某省博物館舉辦“新時代勞動者風(fēng)采”美術(shù)展，展出了多幅反映當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人、科技工作者勞動場景的油畫作品。其中《大國工匠》系列作品生動刻畫了高鐵工程師、航天技工等勞動者專注工作的場景，用細(xì)膩筆觸展現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)文明下的勞動之美。這些作品表明（）①勞動創(chuàng)造是人類文明進(jìn)步的重要動力②科技創(chuàng)新改變了傳統(tǒng)勞動生產(chǎn)方式③藝術(shù)創(chuàng)作是對社會生活的能動反映④生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：題干中通過美術(shù)展展現(xiàn)勞動者風(fēng)采，體現(xiàn)了勞動在推動文明進(jìn)步中的作用，①正確。②：材料主要強(qiáng)調(diào)的是對勞動者的藝術(shù)刻畫，未直接涉及科技創(chuàng)新對傳統(tǒng)勞動方式的改變，②排除。③：《大國工匠》系列作品通過刻畫勞動者場景展現(xiàn)勞動之美，表明藝術(shù)創(chuàng)作是對社會生活的主觀能動反映，③正確。④：材料未涉及生產(chǎn)方式對社會性質(zhì)和面貌的決定作用，④排除。故本題選A。22.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以新一代信息技術(shù)為依托，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代有三個最核心的要素：數(shù)據(jù)（生產(chǎn)要素）、算力（計算效率）、算法（資源配置）。因此，在算力革命的基礎(chǔ)上，必然會產(chǎn)生一種全新的社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，推動人類社會的進(jìn)步。這說明（）A.算力革命是未來推動社會歷史發(fā)展的決定力量B.算法和算力的矛盾運動，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.數(shù)據(jù)理論的創(chuàng)新對社會發(fā)展起積極的推動作用D.算法是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)方式中最活躍的因素【答案】B【解析】A：人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，A錯誤。B：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動事物的發(fā)展，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系，所以算法和算力的矛盾運動，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B正確。C：材料強(qiáng)調(diào)的是算力與算法的矛盾運動推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并未強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)理論的創(chuàng)新，C排除。D：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系，D錯誤。故本題選B。23.2025年3月，全國人大代表、藥學(xué)家郝海平在審議教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要時說：“真正的‘新藥’不在實驗室，而在患者床邊；不在論文里，而在百姓藥箱中”。郝海平的觀點啟示科技工作者應(yīng)（）①在專業(yè)領(lǐng)域追求精深，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展②將科研目標(biāo)與社會需求結(jié)合，以惠民成果彰顯價值③遵循科技發(fā)展客觀規(guī)律，以實踐作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)④長期堅守科研崗位，在技術(shù)攻堅中實現(xiàn)個人理想A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】①：材料沒有直接體現(xiàn)科技工作者在專業(yè)領(lǐng)域追求精深，①不符合題意。②：真正的“新藥”在患者床邊，在百姓藥箱中，強(qiáng)調(diào)科研需服務(wù)社會、惠及民生，這啟示科技工作者應(yīng)將科研目標(biāo)與社會需求結(jié)合，以惠民成果彰顯價值，②符合題意。③：真正的“新藥”不在實驗室，不在論文里，強(qiáng)調(diào)科研成果需經(jīng)實際應(yīng)用驗證，這啟示科技工作者應(yīng)遵循科技發(fā)展客觀規(guī)律，以實踐作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意。④：題干未提及堅守崗位或個人理想，焦點在成果的應(yīng)用導(dǎo)向，④排除。故本題選B。24.電影《哪吒之魔童鬧?！穼⑸裨挕⑵婊?、武術(shù)、中國畫等多種類型元素融于一體，將“哪吒鬧海”故事進(jìn)行解構(gòu)與重塑，傳遞出中國親情、責(zé)任等價值觀。運用了“水墨粒子特效”技術(shù)，將傳統(tǒng)的哪吒、太乙真人、龍等經(jīng)典形象的水墨意境進(jìn)行魔幻特效表達(dá)，使觀眾在感官震撼中感知文化基因的延續(xù)。由此說明（）A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)作的重要源泉 B.科技手段能賦予傳統(tǒng)文化的新的內(nèi)涵C.內(nèi)容與形式的創(chuàng)新能增強(qiáng)文化感召力 D.文化基因傳承是文化創(chuàng)作的根本目的【答案】C【解析】A：文化創(chuàng)作的源泉是社會實踐，A排除。B：科技手段未改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是豐富了表現(xiàn)形式，B排除。C：電影《哪吒之魔童鬧海》通過對傳統(tǒng)故事的解構(gòu)與重塑（內(nèi)容創(chuàng)新），融入現(xiàn)代科技特效如“水墨粒子”（形式創(chuàng)新），既保留了文化基因，又以新穎方式傳遞價值觀，增強(qiáng)了文化的吸引力和感染力，C正確。D：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的，D排除。故本題選C。非選擇題部分三、綜合題（本大題共5小題，共45分）25.閱讀材料，回答問題。近年來，H縣政府為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，組織干部深入調(diào)研后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)?shù)厣降囟唷⒏厣?，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)效益低，但生態(tài)資源豐富，擁有獨特的傳統(tǒng)手工藝和非近文化。部分干部最初提議效仿其他地區(qū)大規(guī)模發(fā)展工業(yè)，但群眾反映工業(yè)污染可能破壞生態(tài)環(huán)境。經(jīng)專家論證和村民討論后，該地最終決定走“生態(tài)+文化”發(fā)展道路：修復(fù)山林生態(tài)，種植特色林果；挖掘非遺資源，打造手工藝品牌；開發(fā)研學(xué)旅游，建設(shè)民宿集群。短短三年，該地村民收入顯著提高，綠水青山變?yōu)椤敖鹕姐y山”。結(jié)合材料，運用“堅持一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，分析該地是如何將“綠水青山”變成“金山銀山”的?！敬鸢浮浚?）該地通過實地調(diào)研，認(rèn)清山地多、耕地少的客觀條件，放棄照搬工業(yè)模式，選擇與生態(tài)文化資源相符的發(fā)展道路，做到了從客觀存在的事物出發(fā)，利用生態(tài)資源，挖掘“金山銀山”。（2）該地充分發(fā)揮主觀能動性，政府組織專家論證、聽取群眾意見，主動探索“生態(tài)+文化”特色路徑，將生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律相結(jié)合，做到了解放思想、與時俱進(jìn)、實事求是、求真務(wù)實的統(tǒng)一，提高了村民收入。（3）該地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中，決定走“生態(tài)+文化”發(fā)展道路，遵循生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，做到了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，將“綠水青山”變成了“金山銀山”。26.閱讀材料，完成下列要求。2025年中央一號文件提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興需踐行“大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”，既要“加強(qiáng)傳統(tǒng)梯田保護(hù)，傳承農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”，又要“開發(fā)森林食品、深遠(yuǎn)海養(yǎng)殖等新型食物資源”。文件強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需統(tǒng)籌保護(hù)與創(chuàng)新：一方面，通過修復(fù)東北黑土區(qū)侵蝕溝、治理南方酸化耕地等舉措，提升農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量；另一方面，推廣智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)，發(fā)展生物育種、智能農(nóng)機(jī)等新質(zhì)生產(chǎn)力。此外，文件要求“推進(jìn)生態(tài)清潔小流域建設(shè)”，將水土保持、污染防治、村落規(guī)劃相結(jié)合，實現(xiàn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。在實踐路徑上，文件指出需“尊重農(nóng)民主體地位”，結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式。例如，在梯田保護(hù)區(qū)推廣“稻魚共生”生態(tài)農(nóng)業(yè)，在草原牧區(qū)推動“草畜平衡”科學(xué)養(yǎng)殖，既保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，又引入現(xiàn)代技術(shù)提升效益。文件明確反對“一刀切”政策，要求“設(shè)置必要的過渡期”，例如耕地“非糧化”整改需考慮作物生長周期和農(nóng)民生計。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法”的知識，說明我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興應(yīng)如何正確處理“保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕”與“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜艿幕緦傩允峭恍院投窢幮?。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)耕(如梯田稻作)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)(如生物育種)是對立統(tǒng)一體。文件要求"保護(hù)梯田"的同時"發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)"，既守住生態(tài)文化根基(統(tǒng)一性)，又通過技術(shù)創(chuàng)新突破傳統(tǒng)生產(chǎn)力局限(斗爭性)，在保護(hù)與創(chuàng)新中實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。整體占支配地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，立足整體，堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法。文件提出“山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，將水土保持、村落規(guī)劃、污染防治統(tǒng)籌推進(jìn)，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和，體現(xiàn)綜合的思維方法來認(rèn)識事物。③辯證否定的實質(zhì)是"揚棄"，是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。“推廣稻魚共生生態(tài)農(nóng)業(yè)”，既保留傳統(tǒng)生態(tài)智慧，又引入智能監(jiān)測技術(shù)，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。④矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。文件反對“一刀切”，要求“探索差異化模式”，針對不同地域的自然條件制定政策，實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與發(fā)展的動態(tài)平衡。27.算法，已然成為一股深刻改變世界、重塑未來的核心力量。材料一短視頻平臺通過算法向用戶精準(zhǔn)推送科普知識、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，助力知識普惠；電商平臺利用算法優(yōu)化商品推薦，顯著提升消費便利性。然而，智能推薦在“洞悉需求”的同時，也帶來了“信息繭房”“大數(shù)據(jù)殺熟”“誘導(dǎo)沉迷”等問題，使技術(shù)便利異化為權(quán)利侵蝕的工具，讓人產(chǎn)生被束縛與不安的感覺。破解這一困局，需要重塑技術(shù)時代的治理框架，構(gòu)建既能促進(jìn)創(chuàng)新又能守護(hù)人類核心價值的法律框架和監(jiān)管機(jī)制，以期讓技術(shù)賦能的公平正義真正照進(jìn)現(xiàn)實，打造人機(jī)和諧共生未來。材料二“信息繭房”指個體在算法推薦技術(shù)驅(qū)動下，因持續(xù)接收同質(zhì)化信息而形成的認(rèn)知封閉狀態(tài)：表面看似信息豐富，實則是偏好內(nèi)容的重復(fù)循環(huán)，導(dǎo)致多元觀點缺失與思維窄化。例如，某短視頻平臺用戶長期被推送“快速致富”內(nèi)容，誤以為掌握財富密碼；某青少年因多次觀看游戲攻略視頻，被算法持續(xù)推送同類內(nèi)容，長期忽視學(xué)業(yè)指導(dǎo)、科普知識等信息，形成“游戲即全部”的狹隘認(rèn)知。（1）結(jié)合材料一，運用“事物發(fā)展的源泉和動力”的有關(guān)知識，說明算法應(yīng)用對打造人機(jī)和諧共生未來的意義。（2）結(jié)合材料二，從認(rèn)識論的角度，分析“信息繭房”如何制約人們對客觀世界的真理性認(rèn)識，并提出兩條破解這一困境的建議。【答案】（1）①世界上一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。②算法應(yīng)用給人們帶來便捷、高效的服務(wù)與其應(yīng)用不當(dāng)導(dǎo)致技術(shù)便利異化為權(quán)利侵蝕的工具所帶來的問題之間既對立又統(tǒng)一，推動著數(shù)字時代治理規(guī)則的重塑，有利于更好