江西省“三新”協(xié)同教研共同體2025—2026學年高二12月聯(lián)考語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修上冊。一、閱讀（71分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從歷史發(fā)展的宏觀視角來看，先秦諸子的文學思想并非孤立存在，而是深深植根于那個社會劇變、思想迸發(fā)的特定歷史土壤之中。當時，列國紛爭、禮崩樂壞，士人階層迅速崛起，他們周游列國，著書立說，由此形成了諸子蜂起的壯闊局面。這些學派在提出各自社會政治主張與人生理想的同時，也在文學藝術領域展開了深刻的思考，提出了豐富而多元的文學觀念。以墨家、儒家和道家為代表的諸子百家，紛紛構建起獨具特色的文學思想體系，這些思想不僅深深植根于他們整體的哲學與政治藍圖之中，而且也成為中國古代文論光輝的起點。其思想影響跨越千年，至今仍具有強大的生命力。墨家尚質，不僅在生活層面主張簡樸，在文學上也極力推崇簡約、實用的表達方式。韓非子《外儲說》載有一段對墨子文學主張的論述：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人；若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類。故其言多不辯?！蹦又苑磳θA麗的言辭，是擔心在游說過程中君主只陶醉于文辭，而忽略了游說者的真正意圖，以致不能達到游說的目的。這一觀點對后世文學的尚質之風產生了一定影響。相比墨家，儒、道兩家對后世影響更大?？鬃犹貏e強調文學的政治道德功能，他提出“興觀群怨”說，較為詳細地闡述了實現(xiàn)這一文學主張的具體途徑。所謂“興”，指的是通過文學形象喚起或傳達一種社會性的情感，使讀者領會某種普遍的真理，最終達到感化教育的目的。所謂“觀”，鄭玄注為“觀風俗之盛衰”。儒家認定，詩歌一方面可以提供對現(xiàn)實生活，主要是對政治實踐的認識；另一方面可以提供對詩人的主觀態(tài)度，即對詩人（或詩歌產生地域的人群）倫理修養(yǎng)的認識?！叭骸?，是使人達到一種社會認同感?！盾髯印氛摗氛f：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長之中，長少同聽之，則莫不和順?！币簿褪钦f，詩歌和音樂一樣，應該成為一個文化共同體的精神凝聚點，應該反映共同體的情感?！霸埂睘椤按躺险病保装矅ⅲ?。詩歌可以表達詩人的怨恨之情，這種感情往往特指對不良政治的揭露和批判，以及維護理想和政治信念的勇氣?！芭d觀群怨”的文學主張，可以看作是儒家的文學綱領，它雖然也注意到文學在滿足社會個體情感等方面的作用，但它顯然更加強調文學的感悟功用、認識功用、教育功用和批判功用。儒家認為，文學的內容和形式應當并重，要求文藝作品做到“盡善盡美”。但相較而言，善的思想傾向在儒家看來似乎更為重要。在道家看來，文學的目的就應該是通過對自然的領悟和回歸以達成對現(xiàn)實人生的超越，充分享受生命的快樂。道家推崇人的自然性情，認為只有真性情才有價值?！肚f子·漁父》云：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！嬲撸允苡谔煲?，自然不可易也。故圣人法天貴真?！痹谶@一思想的影響下，肯定人的自然性情，反對矯飾、做作成了中國古代文學的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。一般說來，儒家鼓勵文學走向社會人生，強調文學的政治、教化功能，文學成了中國傳統(tǒng)文人實現(xiàn)自己人生價值的重要手段。在形式上推崇端莊雅正、溫柔敦厚的風格，講究規(guī)矩法度。道家則主張文學從現(xiàn)實生活中超脫出來，在宇宙自然中尋求個體精神的自由，其內容主要表達由領悟自然而得到的欣喜。在形式上，道家文學既能表現(xiàn)為沖淡、清幽的意境，又能表現(xiàn)為恣意放達的興味。正是在儒道等思想的共同影響下，中國文學才顯得意蘊豐厚，搖曳多姿。先秦諸子的文學思想，作為中國古代文論的源頭，其內涵之豐富、體系之多元，奠定了后世文學理論發(fā)展的基本格局與走向。這些思想不僅在當時的著述與爭鳴中得以體現(xiàn)，更在秦漢以降的漫長歲月里，被歷代文人學者不斷地闡釋、發(fā)揮與重構，形成了一個生生不息的傳統(tǒng)。我們今天回望這些古老的智慧，不僅能更清晰地把握中國文學精神特質的形成過程，也能為思考當代文學所面臨的問題提供寶貴的歷史鏡鑒。因此，系統(tǒng)梳理和深入研究先秦文學思想，無疑具有重要的學術價值與現(xiàn)實意義。（摘編自袁行霈《中國文學史》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.

墨家之所以“言多不辯”，主要是因為他們在生活層面主張簡樸，并將這一原則延伸至文學領域。B.

儒家“興觀群怨”說全面涵蓋了文學的個人情感與社會功能，認為文學的個人情感價值高于社會功用。C.

儒家和道家在文學觀念上雖各有側重，但在發(fā)展過程中互為補充，相互吸收，最終走向融合。D.

道家“法天貴真”的思想，強調自然本真，反對矯飾，對中國文學重視真性情的傳統(tǒng)有深遠影響。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.

韓非子用“楚人鬻珠、秦伯嫁女”的典故，形象地闡釋了墨子“以文害用”的擔憂。B.

儒家雖然追求“盡善盡美”，但在內容和形式的權衡中，更側重于內容層面的“善”。C.

中國文學意蘊豐厚、風格多樣，根本上源于儒家思想與道家思想的共同滋養(yǎng)與塑造。D.

道家沖淡清幽、恣意放達的文學風格，與其追求超越現(xiàn)實、回歸自然的核心主張相符。3.下列選項中的詩句或文論，最能體現(xiàn)道家文學主張的一項是（）A.

“文章合

時而著，歌詩合為事而作。”（白居易）B.

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”（李白）C.

“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！保ā墩撜Z》）D.

“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！保ǘ鸥Γ?.請結合材料，簡要分析墨家與儒家文學觀念的主要差異。5.有學者認為，儒家與道家的文學思想看似對立，實則共同塑造了中國文學的獨特精神。請結合材料，談談你對這一觀點的理解。【答案】1.D2.C

3.B4.①核心主張不同：墨家著眼于功利性的“效用”，而儒家著眼于社會性的“教化”。墨家擔心“以文害用”，反對華麗文辭是為了確保游說等實際目的的實現(xiàn)；儒家則強調文學“興觀群怨”的政治道德功能，旨在感化教育民眾、維護社會和諧。②對文學形式的態(tài)度不同：墨家明確反對辯麗的文辭，極力推崇簡約；儒家則主張“盡善盡美”，雖更重內容的“善”，但仍追求內容與形式的和諧統(tǒng)一。

5.①儒家思想為文學注入了強烈的社會責任感，強調文學的教化功能（“興觀群怨”）和端莊雅正的風格，使中國文學形成了關注現(xiàn)實、積極入世的厚重底色。②道家思想為文學開辟了個體精神的自由空間，主張“法天貴真”，崇尚自然性情與超脫，使中國文學發(fā)展出沖淡清幽、恣意放達等多樣風格，充滿了空靈的詩意與哲學。③兩者一“入世”一“超脫”，一重“社會規(guī)范”一重“個體自由”，這種互補結構賦予了中國文人靈活的心境與完整的藝術人格，使中國文學既有現(xiàn)實關懷，又有精神超越；使文學題材既宏大又細膩，兼顧了家國與自我，共同塑造了中國文學多元的審美風貌?！窘馕觥俊緦дZ】文章立足先秦社會劇變的時代背景，梳理墨、儒、道三家文學思想：墨家尚質重實用，儒家倡“興觀群怨”重政教功能，道家貴真求精神自由。三家思想互補，奠定中國古代文論格局，為后世文學發(fā)展提供鏡鑒，邏輯清晰，論述嚴謹?！?題詳解】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析的能力。A.“主要是因為他們在生活層面主張簡樸”錯誤。墨家“言多不辯”核心原因是擔心“以文害用”，即君主陶醉文辭而忽略游說真意，而非僅因生活層面簡樸延伸至文學領域。B.“認為文學的個人情感價值高于社會功用”錯誤。儒家“興觀群怨”更強調文學的社會功用，認為“善”的思想傾向比形式更重要，并非“個人情感價值高于社會功用”。C.“相互吸收，最終走向融合”錯誤。原文僅提儒道互補塑造中國文學風貌，未提及“相互吸收，最終走向融合”。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。C.“根本上源于儒家思想與道家思想的共同滋養(yǎng)與塑造”錯誤。原文說中國文學意蘊豐厚源于儒道等思想共同滋養(yǎng)，“根本上源于”表述絕對化，遺漏“等思想”這一關鍵限定。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法

能力。A.“文章合為時而著，歌詩合為事而作”強調文學反映社會現(xiàn)實，契合的是儒家文學的社會功用主張。B.“清水出芙蓉，天然去雕飾”推崇自然清新、不加雕琢的風格，與道家“法天貴真”的主張一致。C.“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”體現(xiàn)儒家對詩歌思想純正的要求，體現(xiàn)的是儒家文學主張。D.“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”體現(xiàn)對文辭雕琢的追求，與道家反對矯飾的主張相悖。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。①核心導向不同：墨家重實用功利，反對華麗文辭，怕“以文害用”，確保游說等實際目

達成；儒家重政教倫理，以“興觀群怨”為綱領，強調文學的教化、認識、批判等社會功能。②形式態(tài)度不同：墨家反對辯麗，極力推崇簡約；儒家主張盡善盡美，雖重內容之“善”，以內容為先，但兼顧形式，追求二者和諧統(tǒng)一?！?題詳解】本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出見解的能力。①儒家重“入世”，以“興觀群怨”為核心，強調文學的政教功能與端莊雅正風格，賦予文學現(xiàn)實關懷與社會責任感，奠定厚重底色。②道家重“超脫”，以“法天貴真”為核心，追求回歸自然、超越現(xiàn)實，賦予文學個體精神自由與空靈詩意，拓展風格維度。③二者互補：一主社會規(guī)范，一主個體自由；一務實，一尚虛；共同塑造中國文學既有現(xiàn)實關懷又有精神超越、題材宏大且細膩的獨特精神，成就多元審美風貌。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：雨中的貓海明威旅館里，只有兩個美國客人留宿。他們進出房間，上下樓梯時，一路上碰到的人他們一個都不認識。他們的房間在二層，面朝著海，房間也與公園和戰(zhàn)爭紀念碑相對。公園里有大棕櫚樹和綠色的長椅。風和日麗的時候，時常能看到一個帶著畫架的藝術家。藝術家喜愛棕櫚樹的樣子，也喜愛面朝著小公園和大海的旅館艷麗的色彩。意大利人自遠方趕來瞻仰戰(zhàn)爭紀念碑，紀念碑以青銅鑄成，在雨水中泛出光芒。天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來。停在戰(zhàn)爭紀念碑旁廣場上的汽車都開走了。廣場對面，一個侍者站在餐館門口，朝著空闊的廣場望去。那美國太太站在窗前眺望，外面，就在他們的窗下，有只貓蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下。那只貓拼命縮成一團，好不讓雨水淋濕。①“我去下面把那只貓救上來?！泵绹f?！拔胰グ伞！彼煞驈拇采险f。“不，我自己去吧。外邊那只可憐的小貓想在桌子下避雨?！闭煞蚶^續(xù)看書，他枕著兩只枕頭靠在床頭?！皠e淋濕了?！彼f。太太下了樓，她經過前臺時，旅館老板起身，向她弓腰致意，老板的辦公桌就在前臺的那一頭。他是個老人，個子很高?！跋掠炅??！碧f。她喜歡這個旅館老板?！笆前?，太太，天氣可真不怎么樣。”他立在幽暗的房間那一頭的辦公桌后頭。這個太太喜歡他。她喜歡他對待抱怨時，那種嚴肅認真的態(tài)度。她喜歡他那嚴謹?shù)膽B(tài)度，喜歡他愿意為她效勞的心態(tài)。她喜歡他那作為旅館老板的自覺。她喜歡他那張上了年紀而飽經摧折的臉與那雙大手。她推開玻璃門。雨下得很大，有個披著橡膠雨衣的人正穿過空蕩蕩的廣場，向餐館走去。那只貓大概就在右邊附近，也許她可以沿著屋檐下過去。正當她站在門口時，有張傘從背后撐開了，原來是那個收拾他們房間的女侍者。“您可不要淋濕了啊。”她笑著用意大利語說，不用想，一定是旅館老板叫她來的。侍女為她撐著傘，沿著石子路走到他們房間的窗下，桌子就在那里，被雨水洗刷得很干凈，②但石階上空蕩蕩的——貓不見了。她突然感到十分失望，那個侍女抬眼望她?！澳鷣G了什么嗎，太太？”“剛剛這里有只貓?！蹦贻p的美國太太說?！柏?？”“是啊，一只貓?！薄耙恢回垼俊笔膛χf，“在雨里有貓？”“是呀，”她說，“就在這張桌子下頭，”接著她又說，“啊，我好想要它，我想要有只小貓?！彼f英語的時候，侍女的臉繃緊起來。“走吧，太太，”她說，“我們進去吧，您該淋濕了?！薄拔蚁胍彩??！蹦贻p的美國太太說。她們沿著石子路回去，進了旅館內，侍女在外面收了傘，美國太太經過前臺時，老板在桌后向她欠身。太太心里感到有點兒渺小和緊迫，不過這個老板的表現(xiàn)卻令她覺得自己很渺小同時又很了不起，剎那間她覺得自己尊榮無比，她上了樓梯，打開房門，喬治在床上看書?！柏垘砝?？”他放下書本問?！罢也坏搅恕！薄澳撬鼤艿侥睦锶ツ?？”他說，暫且不看書，歇歇眼睛。她在床邊坐下。“我好想要那只貓啊，”她說，“我也不知道為什么。我要那只可憐的小貓?？蓱z的小家伙在雨里可不大好?！眴讨卫^續(xù)看書。她走過去，坐在梳妝臺的鏡子前，拿起手持鏡子照了照自己，她端詳著自己的側臉，看完一側，又看另一側。接著，她又端詳后腦勺和脖頸。“我要是把頭發(fā)留起來，你覺得怎么樣？”她問，又照了照自己的側臉。喬治抬頭來看著她的頸窩，頭發(fā)剪得很短，像個男孩子?！拔蚁矚g你這樣?！薄翱晌乙呀浤伭?，”她說，“我討厭像個男孩子了?！眴讨卧诖采蠐Q了個姿勢。打她開始講話，他的目光就一直沒有離開過她?！澳憧雌饋砥翗O了?！彼f。她把鏡子放在梳妝臺上，走到窗邊向外張望。天漸漸黑下來了?！拔乙杨^發(fā)向后梳得又緊又光滑，在腦后挽個大結，可以讓我摸摸，”她說，“我想要只小貓來坐在我膝頭上，只要撫摸它，它就咕嚕咕嚕叫起來?！薄芭叮俊眴讨卧诖采险f?！拔疫€要用銀器飲食，我要點上燭火。我還要現(xiàn)在是春天，我要對鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣裳?！薄鞍。瑒e說了，找點什么來看看吧。”喬治說。他又繼續(xù)看書了。他妻子向窗外望去。此刻，天已很黑了，雨水仍舊打著棕櫚樹?！翱傊?，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在就要一只貓。要是我沒有長頭發(fā)，也沒有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！眴讨尾宦犓f話了，他在看書。他妻子望著窗外，廣場上燈火已經亮起。有人在敲門。“請進?！眴讨握f。他從書本上抬起眼。③那侍女站在門口，舉起一只大玳瑁貓，貓的身體沉重地墜在她的手中?！按驍_了，”她說，“老板要我把這只貓給太太送來。”（有刪改）文本二：海明威的《雨中的貓》通過極簡的對話與場景，折射出女性在婚姻中的孤獨與渴望。文中的“貓”不僅是具象的動物，更是女主人公情感訴求的象征-她對溫暖、自由與自我身份的渴求，在丈夫的冷漠與旅館封閉空間的壓抑中無處安放。小說結尾，旅館老板派侍女送來一只貓，卻是“一只大玳瑁貓”，而非她雨中見到的那只。這一錯位的“滿足”，暗示她的真實需求從未被真正理解。（選自《象征與沖突：（雨中的貓）中的女性困境》）6.下列對小說相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.女主人公對貓的執(zhí)著，實質是對自我價值確認的渴求，而非單純對動物的憐憫。B.丈夫提出“我去吧”卻并未行動，反映出他對妻子需求的口頭關心與實際上的漠然。C.小說通過夫妻間的言語沖突，直接而深刻地揭示了婚姻中難以調和的根本矛盾。D.“她想要留長發(fā)”的訴求，隱含了她對打破婚姻中無形約束、追求自我表達的渴望。7.下列對小說藝術手法的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.畫線處①這段對話十分簡潔，但“救”字的使用和“我自己去”的堅持，凸顯了女主人公強烈的主體意識與情感投射。B.畫線處②破折號的使用，在敘述中造成了短暫的停頓與強調，精準地模擬出了女主人公希望落空時的心理節(jié)奏與巨大失落感。C.與《老人與海》相比，《雨中的貓》對主人公的直接心理描寫較少，更多的是通過對話與行動塑造女主人公的內心世界。D.畫線處③中“沉重地墜”這一細節(jié)描寫，作用是暗示這份“饋贈”對女主人公而言必是一種非其所愿的、充滿壓力的負擔。8.該小說的結尾被評論家認為是“希望與絕望的交織”。請談談你對這一評價的理解。9.海明威的“冰山原則”強調語言的簡潔與意蘊的豐富。請以文本一中“她推開玻璃門”這一動作為例，賞析其背后可能隱藏的“八分之七”的豐富內涵?！敬鸢浮?.C7.D

8.①“希望”的一面：女人的訴求（想要一只貓）得到了形式上、物質上的回應，表明她的聲音并非完全被無視，這帶來了一絲被關注的慰藉。②“絕望”的一面：送來的是一只“大玳瑁貓”，而非她在雨中見到并共情的那只貓。這是一種錯位的、被他人定義的“滿足”，象征著她的真實情感和個性需求從未被看見和理解，其內心的空洞依然存在，甚至因這種敷衍而更顯悲涼。

9.①“推開”的動作內涵：“推開”是一個主動的、有力的動作，象征她突破內心猶豫或外在（丈夫、環(huán)境）無形束縛的嘗試，是她將想法轉化為實踐的關鍵一步。②“玻璃門”的象征意義：“玻璃門”是安全區(qū)與外部風雨的界限，推開它意味著她主動選擇迎接不適與挑戰(zhàn)，去追尋自己所關心的事物。③自主性的覺醒與踐行：這一動作，是她內心積攢的勇氣與走出困境的決心最終交匯于實踐的證明，標志著人物從被動觀望到主動掌控的關鍵轉變，體現(xiàn)了短暫而珍貴的自主性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以“雨中的貓”為象征，通過極簡的對話和細膩的場景描寫，展現(xiàn)了女性在婚姻中的孤獨與渴望。女主人公對貓的執(zhí)著實則是對自我價值的追尋，而丈夫的冷漠與旅館的封閉空間則構成了壓抑的象征。結尾送來“大玳瑁貓”的錯位滿足，暗示了女性需求被誤解的普遍困境。海明威運用“冰山原則”，以簡潔的筆觸勾勒出深刻的情感世界，讓讀者在表面的平靜下感受到人物內心的暗流涌動?！?題詳解】本題考查學生分析文章內容的能力。C.“直接而深刻地揭示了”錯誤，小說并未通過“直接的言語沖突”揭示婚姻矛盾，而是以含蓄、間接的方式（如丈夫的敷衍、妻子的獨白）表現(xiàn)隔閡，矛盾隱于細節(jié)而非激烈對抗。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章藝術手法的能力。D.“沉重地墜”主要是客觀描寫玳瑁貓體型較大、毛色厚重帶來的物理重量感，同時與前文“小貓”“可憐的小家伙”形成反差，突出“所贈非所求”。她始終渴望擁有一只貓，老板的饋贈雖未完全契合需求，但仍帶有被關注的暖意，“必是負擔”的表述過于絕對。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析情節(jié)作用的能力。①盡管丈夫喬治始終漠然，但旅館老板注意到了她下樓尋貓的舉動，并主動派侍女送來一只貓。這說明她的渴望并非完全被世界忽略，至少在陌生人那里獲得了關注與善意。從表層來看，她“想要一只貓”的愿望得以實現(xiàn)，這是困境中的一絲希望，讓她在壓抑的生活里獲得了片刻的慰藉。②她渴望的是雨中那只“蜷縮”“可憐的小貓”——那是她孤獨、脆弱、渴望被呵護的內心投射。而送來的是一只“大玳瑁貓”，他人只看到表層愿望（要一只貓），卻完全無視其背后的情感象征。表面看愿望實現(xiàn)了，實則暴露了她無法被真正理解的困境。這種“被滿足卻更空虛”的狀態(tài)，比徹底的忽視更具悲劇性——它暗示：即使有人愿意給予，也無法觸及她靈魂深處的真實需要?！?題詳解】本題考查學生分析語言特色的能力。①在丈夫喬治敷衍回應（“我去吧”卻未動）、繼續(xù)沉浸書本的背景下，女主人公堅持“我自己去”，并隨即付諸行動。這一動作標志著她拒絕被動接受現(xiàn)狀，試圖通過自己的努力去改變某種情感困境?！巴崎_”是對婚姻中情感惰性與溝通失效的一種微弱反抗。她無法從丈夫那里獲得理解，于是轉向外部世界尋求聯(lián)結——哪怕對象只是一只淋雨的小貓。②玻璃門內是干燥、安穩(wěn)的旅館空間；玻璃門外是大雨滂沱、廣場空闊的“挑戰(zhàn)區(qū)”。她“推開”門，意味著主動放棄安穩(wěn)的現(xiàn)狀，選擇直面不適與未知，只為追尋自己真正在乎的事物?！巴崎_”門的動作，正是打破這種“看得見卻摸不著”的隔閡，將內心的情感共鳴轉化為實際的靠近，用行動回應自己的內心。

③女主人公始終處于“窗前眺望”的觀察者位置——她看到雨、看到貓、看到空蕩廣場，卻未介入。而“推開玻璃門”是她從旁觀者轉變?yōu)樾袆诱叩呐R界點。在這段婚姻中，她的訴求始終處于“依附”狀態(tài)——想要貓，需要向丈夫提及；想要留長發(fā)，需要征求丈夫的意見，卻屢屢遭到忽視或否定。而“推開玻璃門”的動作，完全是她獨立做出的決定，無需依賴丈夫的同意，也無需等待他人的代勞，是她第一次主動將內心的渴望轉化為實際行動，展現(xiàn)出“我的需求我做主”的微弱卻堅定的自主性。（三）閱讀III（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：藺相如之獲全于璧也，天也！所以能完趙者，天固曲全之哉！（選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》，有刪改）材料二：相如區(qū)區(qū)掉三寸舌，入睚眥不測之秦，卒能以完璧歸，亦足壯哉！然當其捧壁睨柱，示以必死，蓋亦摩虎牙矣。夫死非難，死不失義、不傷勇，君子所難也。且秦趙之不敵，蓋雄雌之國也。身之存亡，非特一璧之重；而社稷安危之機，亦不在夫壁之存亡也。然則趙之有壁，存可也，亡可也。初，相如捧璧入秦，趙之君臣計議，非有親秦之心，特迫其威強耳。夫以小事大古之人有以皮幣犬馬珠玉而不得免者至棄國而逃況一璧乎？雖與之可也。相如計不出此，乃以孤單之使，逞螳怒之威，抗臂秦庭，當車轍之勢，其危如一發(fā)引千鈞，豈不殆哉？當是時，使秦知趙璧終不可得，則欲僥幸不死難矣。若是則尚安得為不失義、不傷勇乎？不三數(shù)年，趙卒有覆軍陷城之厄者，徒以璧為之祟也。然則全璧歸趙何益哉？傳曰：“智者慮，義者行，仁者守，然后可以會事?！比咭魂I焉，則危事矣。挾萬乘之君蹈危事，非得計也。相如為趙卿相，其智勇不足重趙，使秦不敢惴焉，乃欲以頸血濺之，豈孔子所謂暴虎憑河、死而無悔者歟？（選自楊時《藺相如論》，有刪改）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫以小事A大B古之人有以C皮幣犬馬珠玉D而不得免者E至棄國F而逃G況一璧乎？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.而，表轉折，與《＜論語＞十二章》“人而不仁”中的“而”意思相同。B.復，又，與《＜老子》四章》“復眾人之所過”中的“復”意思不同。C.當，抵擋，與《兼愛》“當察亂何自起”中的“當”意思不同。D.暴虎憑河，空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險蠻干。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王世貞認為藺相如未能把握秦國真實意圖，其懷璧潛逃之舉反而使趙國在道義上陷入被動，實為失策。B.楊時引用古訓“智者慮，義者行，仁者守”，意在強調外交活動需要多方準備，這樣才可有成事的把握。C.兩則材料都認為藺相如的行為看似勇敢，實則不符合真正的“勇”的標準，其“完璧”的做法不足為取。D.王世貞為藺相如設計了一套在朝堂上直斥秦王的應對策略，認為這比他實際采取的方式更為妥當。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。（2）不三數(shù)年，趙卒有覆軍陷城之厄者，徒以璧為之祟也。14.王世貞與楊時在評價“完璧歸趙”事件時，都認為藺相如的行為存在過失，但二人分析的側重點有所不同，請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG

11.A12.B

13.（1）這時（秦國）聲稱要換取玉璧，是實情，并不是想借機圖謀趙國。（2）不過數(shù)年，趙國最終有全軍覆滅、城池陷落的厄運，只是因為和氏璧帶來的禍害呀。

14.①王世貞側重批評藺相如既畏懼秦國又挑釁其怒火的矛盾做法，認為派侍從懷璧潛逃導致趙國理虧，能保全趙國乃上天眷顧。②楊時認為在秦強趙弱的形勢下，玉璧存亡無關趙國安危，藺相如讓國君涉險是莽撞之舉，逞匹夫之勇?！窘馕觥俊緦дZ】兩文皆翻案《史記》“完璧歸趙”典故，王世貞斥相如僥幸全璧靠“天”，非智謀之功；楊時批評其逞匹夫之勇，置趙國安危于不顧。二者跳出傳統(tǒng)褒揚視角，以利弊、局勢為切入點，立論新穎，邏輯嚴密，盡顯史論思辨鋒芒?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：以小國侍奉大國，古時候的人有獻上皮幣、犬馬、珠玉卻仍然不能免于禍患的，甚至有拋棄國家逃走的，何況只是一塊璧呢？“以小事大”是完整的動賓結構，表意獨立，B處斷開；

“皮幣犬馬珠玉”是“以”的賓語，“而不得免者”是結果分句，E處斷開；

“至棄國而逃”是遞進表述的事例，“況一璧乎”是反問句，G處斷開。

故選BEG?！?1題詳解】本題考查學生理解文言虛詞、實詞含義及文化常識的能力。A.錯誤?！岸?，連詞，表轉折，可譯為“卻”/連詞，表假設，可譯為“如果”。二者意思不同。句意：識破了實情卻懼怕秦國就給璧。/一個人如果沒有仁德。

B.正確?！皬汀?，副詞，可譯為“又”/動詞，可譯為“彌補、補救”。二者意思不同。句意：為什么既要懼怕秦國，又要去激怒它呢！/彌補眾人所犯的過錯。

C.正確?！爱敗?，動詞，可譯為“抵擋”/通“嘗”，副詞，可譯為“嘗試”。二者意思不同。句意：迎著秦國的強權威勢。/嘗試考察混亂是從哪里產生的。D.正確?！氨┗{河”，空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險蠻干。句意：這難道是孔子所說的空手打虎、徒步過河，死了也不后悔的人嗎？故選A。

【12題詳解】本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。B.“意在強調外交活動需要多方準備”錯誤。楊時引用“智者慮，義者行，仁者守”，意在批評藺相如缺少智、義、仁，讓君主陷入險境，而非強調外交需要多方準備。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是時”，這時；“情”，實情；“窺”，圖謀、窺探。

（2）“卒”，最終；“徒”，只是；“祟”，禍害。

【14題詳解】本題考查學生對比分析文章觀點的能力。①王世貞側重批評藺相如應對策略的失誤：既畏懼秦國威勢，又通過懷璧潛逃的方式挑釁秦王，讓趙國在道義上陷入被動，認為“完璧歸趙”不是靠智謀，而是僥幸的天意。

②楊時側重從秦趙實力懸殊的局勢分析：認為玉璧存亡無關趙國社稷安危，藺相如以孤身使者的身份在秦廷逞強抗爭，是置君主與國家于險境的匹夫之勇，最終還可能因和氏璧給趙國招來禍患。參考譯文：材料一：藺相如保全了和氏璧，人們都稱贊他。我卻不敢認為這件事是真實可信的。秦國用十五座城池的空名，欺詐趙國來脅迫趙國交出和氏璧。這時秦國說要得到和氏璧，是實情，并不是想借此窺探趙國的虛實。趙國要是識破了秦國的實情就不該給璧，沒有識破實情就可以給璧；識破了實情卻懼怕秦國就給璧，識破實情且不懼怕秦國就不給璧。這不過是兩句話就能決定的事，為什么既要懼怕秦國，又要去激怒它呢！況且秦國想要和氏璧，趙國不給和氏璧，雙方本來就沒有什么是非對錯之分。趙國把璧送了過去，秦國卻不給城池，那就是秦國理虧；秦國把城池劃給趙國，趙國卻把璧送了回來，那就是趙國理虧。想要讓秦國理虧，就不如放棄和氏璧；害怕失去和氏璧，就不如不給秦國。秦王既然已經按照地圖（指明）要交割城池，又設置了九賓之禮，齋戒后才來接受和氏璧，那種形勢下是不得不給趙國城池的。要是和氏璧送了過去，秦國卻不給城池，藺相如就可以上前請求說：“我本來就知道大王是不會給城池的。這和氏璧不是趙國的璧嗎？而那十五座城池，是秦國的寶物。現(xiàn)在如果大王因為一塊璧的緣故，而失去十五座城池，那十五座城池的百姓，都會深深怨恨大王，認為大王把他們像草芥一樣拋棄了。大王不給城池卻騙取趙國的璧，因為一塊璧的緣故，而在天下人面前失去信用，我請求死在秦國，來彰顯大王的失信?！边@樣的話，秦王未必不會歸還和氏璧。如今為什么要派手下人懷揣著璧逃走，反而讓秦國占據(jù)了理的一方呢？當時秦國的意思只是不想和趙國斷絕關系罷了。假使秦王發(fā)怒，在集市上處死藺相如，再派武安君率領十萬大軍逼近邯鄲，責問和氏璧的下落以及趙國失信的罪責，那么秦軍一次獲勝，藺相如就會被滅族，再次獲勝，和氏璧終究還是會落入秦國手中。所以我說：藺相如能保全和氏璧，是天意??！趙國之所以能夠得以保全，也是上天特意偏袒它罷了！

材料二：藺相如只不過是動動三寸不爛之舌，進入了翻臉就可能難以預料后果的秦國，最終能夠保全和氏璧返回趙國，也足夠稱得上壯烈了！然而當他捧著和氏璧，斜視著柱子，表現(xiàn)出要和璧一同赴死的決心時，也差不多是在觸碰老虎的牙齒，處境十分危險。死并不是難事，難的是死得不失道義、不損傷勇氣，這才是君子難以做到的。況且秦國和趙國實力懸殊，就像強弱分明的兩個國家。一個人的生死，并不只關乎一塊璧的輕重；而國家安危的關鍵，也不在于這塊璧的得失。既然這樣，那么趙國保有這塊璧，是可以的，失去它，也是可以的。當初，藺相如捧著和氏璧進入秦國，趙國的君臣商議，并不是真心想親近秦國，只是迫于秦國的威勢罷了。以小國侍奉大國，古時候的人有獻上皮幣、犬馬、珠玉卻仍然不能免于禍患的，甚至有拋棄國家逃走的，何況只是一塊璧呢？就算把璧給了秦國也是可以的。藺相如卻沒有想出這樣的計策，竟然憑借孤身一人的使者身份，發(fā)泄像螳螂一樣的憤怒，在秦國朝廷上抗爭，迎著秦國的強權威勢，那種危險就像一根頭發(fā)懸掛著千鈞重物，難道不危險嗎？在那個時候，假使秦國知道終究無法得到趙國的和氏璧，那么藺相如想要僥幸活命就難了。如果這樣的話，還怎么能稱得上是死得不失道義、不損傷勇氣呢？沒過幾年，趙國最終遭遇了軍隊覆滅、城池失陷的災禍，只是因為這塊和氏璧招致的禍患啊。既然這樣，那么藺相如保全和氏璧返回趙國，又有什么益處呢？古書上說：“有智慧的人謀劃事情，有道義的人付諸行動，有仁德的人堅守原則，這樣之后才能夠成事。”這三樣東西缺少一樣，就會陷入危險的境地。輔佐大國君主卻做危險的事，實在不是妥當?shù)挠嫴?。藺相如身為趙國的卿相，他的智慧和勇氣不足以使趙國地位更加重要，讓秦國不敢輕舉妄動，卻想要用脖頸的鮮血來濺灑秦王，這難道是孔子所說的空手打虎、徒步過河，死了也不后悔的人嗎？

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。望月有懷李白清泉映疏松，不知幾千古。寒月?lián)u清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深。無因見安道［注］，興盡愁人心。［注］安道，即晉朝人戴安道。東晉名士王子猷曾雪夜乘舟造訪戴安道，至門前卻不入而返，人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“清泉”“疏松”構建出清幽的意境，“幾千古”暗含對時空永恒的感慨。B.“寒月?lián)u清波”一句，通過“搖”字生動寫出月影在水波中蕩漾的動態(tài)畫面。C.尾聯(lián)化用典故，表明自己雖興盡而返，卻仍因未見友人而愁緒難解。D.詩人面對月色清輝，空自長吟，直言因思念友人而內心感到無比深沉的痛苦。16.本詩與張若虛的《春江花月夜》均借“月”抒情。請簡要分析兩首詩中，“月”所寄托的情感內涵有何異同?！敬鸢浮?5.D16.相同點：兩首詩都表達了由望月而引發(fā)的深切的思念與懷想之情。月亮的清輝觸動了詩人內心最柔軟的情感，成為了相思的媒介與載體。不同點：①李白詩的情感側重于個人具體的知音之思與獨特愁緒。他思念的對象明確，抒發(fā)的是渴盼相見而不得的悵惘，情感集中而濃烈。②張若虛詩的情感升華為人世間共通的離愁與永恒之思。他書寫的是泛化的游子思婦之情，并融入了對人生短暫、宇宙永恒的哲思，使情感更為宏闊深邃?！窘馕觥俊緦дZ】李白此詩以景起情，清泉疏松映千古，寒月流光入窗來，清幽之境暗藏時空之慨。詩人望月長吟，思君之意深切。尾聯(lián)化用王子猷訪戴典故，將無緣見友的悵惘寄于典故之中，景、情、典相融，語淡而情深，盡顯盛唐絕句以簡馭繁的妙處?！?5題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“直言因思念友人而內心感到無比深沉的痛苦”錯誤。詩中“思君意何深”雖直接點明思念，但并未強調“痛苦”，而是以空靈含蓄的筆觸抒寫悵惘之情；且后文以典故收束，更顯情感復雜深沉，非直白宣泄痛苦。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：從李白詩“寒月?lián)u清波”“思君意何深”可見，詩人因望月而生發(fā)對友人的深切思念；張若虛《春江花月夜》中，“海上明月共潮生”“何處相思明月樓”，月亮的存在讓相隔兩地的相思之情有了寄托的載體，兩首詩都以“月”為媒介，寄托了由望月引發(fā)的深切思念與懷想之情。不同點：結合李白詩尾聯(lián)典故“無因見安道”，可知詩人思念的對象是具體的“知音友人”；再結合“思君意何深”“愁人心”，可知抒發(fā)的是渴盼相見而不得的悵惘，情感集中而濃烈。從張若虛詩“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”可見，詩人書寫的是“游子思婦”這一泛化群體的離愁，而非具體某個人；再結合“江畔何人……望相似”，可知詩人將個人離愁升華為對“人生短暫、宇宙永恒”的哲思，情感宏闊深邃。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《將進酒》中，以奔放的筆觸表達了對自己才華的堅定信念，并視金錢為可再得之物的千古名句是：“___________，___________?！保?）《＜論語＞十二章》中，孔子認為君子對待物質與學問應有鮮明的態(tài)度：在物質生活上應做到“___________，___________”，而在追求真理時要有“朝聞道，夕死可矣”的信念。（3）與下圖內容大致契合的古詩文名句，可以是“___________，___________”?！敬鸢浮竣?天生我材必有用

②.千金散盡還復來

③.君子食無求飽

④.居無求安

⑤.可憐樓上月裴回

⑥.應照離人妝鏡臺（小軒窗，正梳妝／當窗理云鬢，對鏡帖花黃）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：材、裴回、鬢。二、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。21世紀之初，已屆耄耋之年的楊振寧先生做出了一個義無反顧的決定——放棄美國優(yōu)渥待遇，全職回歸清華大學。他將這個選擇視為“歸根之舉”，并鄭重地表示：“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液?！雹僭谇迦A園，他主持創(chuàng)辦多個研究中心和親自指導學生，將最前沿的物理思想引入課堂。②盡管年事已高，他仍堅持每周與青年學子座談，每天將自己的治學心得傾囊相授。③有人評價，他的回歸“不僅帶回了一顆赤子之心，更帶來了一個完整的科學傳統(tǒng)”。④2015年，他毅然放棄美國國籍，這一舉動，彰顯了他與民族復興偉業(yè)同頻共振的堅定信念。18.下列各句中的破折號，與文中畫線句子中的破折號作用相同的一項是（）A.他

外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的。（狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》）B.我們現(xiàn)在終于到達了北上抗日的根據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn)，怎能不興奮、不激動呢？（楊成武《長征勝利萬歲》）C.“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。（列夫·托爾斯泰《復活》）D.永遠的創(chuàng)痛，讓我們更加懂得，沒有什么比生命更可寶貴——這是我們最為深切的抗疫感悟，也是必須牢牢堅守的價值取向。（鐘華論《在民族復興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》）19.第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.B19.

序號①，修改：他主持創(chuàng)辦了多個研究中心，并親自指導學生。序號②，修改：他仍堅持每周與青年學子座談，將自己的治學心得傾囊相授。（將“每天”刪掉）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文中的破折號表示解釋說明，具體解釋“義無反顧的決定”的內容。A.是補充說明前文內容。B.是解釋說明，“北上抗日的根據(jù)地”和“陜北的吳起鎮(zhèn)”構成同位語關系，意思是“這個根據(jù)地就是吳起鎮(zhèn)”。C.是插入語，插入人物的心理活動，豐富敘事視角。D.是總結上文，“這是我們最為深切的抗疫感悟，也是必須牢牢堅守的價值取向”是對前面認識的提煉、總結和升華。故選B?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句①，結構混亂。連詞“和”使用不當，導致句子成分搭配混亂。“主持”的是一個項目或一件事（如“創(chuàng)辦中心”），但不能“主持”一個直接的動作（如“指導學生”），故將“和”改為“并”。句②，不合邏輯。“每周”座談，但“每天”傾囊相授，頻率上存在矛盾，故將“每天”刪去。（二）語言文字運用II（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2025年10月19日，法國盧浮宮博物館發(fā)生了一起（甲

）的搶劫案。四名蒙面劫匪在光天化日之下，利用開館后的短暫時間，操作升降裝置從建筑物外部陽臺潛入收藏法國王室珠寶的“阿波羅長廊”，在數(shù)分鐘內搶走9件珍貴珠寶。其作案手法之迅速與精準，令全球為之嘩然。②案件發(fā)生后，法國官方將此定性為“對歷史和遺產的攻擊”。巴黎警察局長福爾在參議院會議上承認，盧浮宮的安保措施存在明顯不足。據(jù)披露，博物館的視頻監(jiān)控系統(tǒng)圖像質量低劣，實時共享速度緩慢，而相關的技術改造項目預計要到2029年至2030年才能完成。這座（乙

）的藝術殿堂，其安保系統(tǒng)存在著觸目驚心的漏洞。

。③經過全力偵查，警方先后逮捕了多名涉案嫌疑人。截至10月30日，被捕嫌疑人總數(shù)已達7人。此前被捕的兩名主要嫌疑人已“部分承認”參與搶劫，他們將被正式指控犯有“有組織盜竊罪”和“犯罪團伙罪”，最高可分別判處15年和10年監(jiān)禁。巴黎檢察官洛爾·貝屈奧表示，盡管調查取得“重大進展”，但除一頂歐仁妮皇后的皇冠被找到外，其余8件被盜珠寶依然（丙

），造成的經濟損失預估高達8800萬歐元。④由于法國法律規(guī)定國有財產無須投保，這些無價之寶并未投保任何商業(yè)保險。這意味著，一旦無法追回，國家面臨的將是無法估量的文化損失與財政缺口。盧浮宮劫案如同一面鏡子，照見了全球博物館在有限預算與無限保護責任之間的共同困境，也為全世界的文化遺產保護工作敲響了一記沉重的警鐘。20.第②段結尾處原本還有一句話，但現(xiàn)在句子缺失。請根據(jù)上下文邏輯，選擇最恰當?shù)囊豁椞钊霗M線處。（）A.正因如此，藝術品盜竊才在犯罪分子眼中成為一種“低風險、高回報”的犯罪。B.然而，與公眾想象不同，此類犯罪往往被執(zhí)法部門列為優(yōu)先處理事項。C.因此，安保專家反復強調，升級硬件設施是杜絕犯罪的唯一途徑。D.與此同時，博物館管理層卻認為，將責任完全歸咎于安保漏洞有失公允。21.請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。22.文本最后將盧浮宮劫案稱為“一面鏡子”和“一記警鐘”。請結合文本內容，談談你對這一比喻的理解。【答案】20.A21.甲：舉世震驚／駭人聽聞乙：享譽世界／舉世聞名丙：下落不明／不知所終22.①“一面鏡子”意指盧浮宮事件映照出全球博物館在文化遺產保護上面臨的共同困境——安保系統(tǒng)可能存在的脆弱性（如監(jiān)控設備老化、升級滯后）以及因國有財產未投保帶來的財務風險。②“一記警鐘”則強調此事件帶來的警示與喚醒作用。它警示各國和文博機構，必須從此次事件中吸取教訓，高度重視并加大投入，升級安防技術與管理制度，否則類似的損失可能在任何地方重演?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。橫線前文重點闡述了盧浮宮安保系統(tǒng)存在的具體漏洞和升級滯后的問題，這直接導致了犯罪易于實施，因此，A項能夠最流暢、最準確地銜接了上文。B.引入了“執(zhí)法部門優(yōu)先處理”這一文中未涉及的信息，與上下文脫節(jié)。C.“唯一途徑”的表述過于絕對。D.將話題轉向“責任歸屬”的爭論，偏離了本段核心。故選A?！?1題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。甲處，修飾“搶劫案”，強調案件性質惡劣，讓人吃驚，故用“舉世震驚／駭人聽聞”。舉世震驚：全世界的人都感到震動和吃驚，形容事件的影響范圍極廣、沖擊力極強。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕，多用于形容社會上發(fā)生的兇殘、卑劣或違背常理的壞事。乙處，形容“藝術殿堂”，突出盧浮宮作為藝術殿堂的崇高地位，與后文安保漏洞形成強烈反差，故用“享譽世界／舉世聞名／聲震寰宇”。享譽世界：在全世界范圍內享有很高的聲譽和贊譽。舉世聞名：全世界的人都知道，形容人或事物名氣極大，是通用的中性褒義詞。丙處，呼應前文“但除一頂歐仁妮皇后的皇冠被找到外，其余8件被盜珠寶依然”，強調被盜寶物不知道在哪里。故用“下落不明／不知所終”。下落不明：指人或物的去向、蹤跡找不到，沒有確切消息。不知所終：不知道結局或下落，多用來形容人的行蹤最終無處可尋?！?2題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①“一面鏡子”這個比喻是指盧浮宮劫案清晰映照出全球文化遺產保護的共性困境。一方面，盧浮宮作為頂級藝術殿堂，卻存在監(jiān)控設備落后、安保改造滯后等漏洞，暴露出部分博物館硬件防護能力的薄弱；另一方面，法國法律規(guī)定國有財產無須投保，導致被盜珠寶無法通過保險彌補損失，凸顯出文化遺產保護在制度層面的缺陷。②“一記警鐘”這個比喻強調盧浮宮劫案對全球文化遺產保護工作的警示作用。此案造成高達8800萬歐元的經濟損失和無法估量的文化損失，它提醒各國文博機構和相關部門：必須正視安保系統(tǒng)的短板，加快硬件升級和制度完善；同時反思現(xiàn)有政策，填補諸如國有文物未投保的制度漏洞，否則類似的文化失竊悲劇可能在世界各地重演。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，多所高校引入AI算法為新生匹配室友，通過問卷調查睡眠習慣、衛(wèi)生標準、興趣愛好等，旨在從源頭上減少宿舍矛盾，營造和諧氛圍。此舉引發(fā)廣泛討論：有人贊賞這是科技賦能生活的進步，以“精準適配”提升幸福感；也有人擔憂，當算法為我們筑起“志同道合”的舒適圈，我們是否也失去了在差異中學