第一課時(shí)第二課時(shí)新課導(dǎo)入那么，《包身工》為什么取得這么高的藝術(shù)成就呢，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《包身工》。上海大學(xué)中文系教授吳歡章在《歡章散文》中說(shuō)：20世紀(jì)30年代初期和中期所產(chǎn)生的不少報(bào)告文學(xué)作品，一般說(shuō)來(lái)都還是紀(jì)實(shí)成分較多，像《包身工》這樣能在敘事中注意突出人物描寫，而且取得一定的藝術(shù)成就，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是難能可貴的。牢牢地把握住報(bào)告文學(xué)首先是文學(xué)的特性，忠于生活而又高于生活，《包身工》的這個(gè)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，到今天也并沒(méi)有過(guò)時(shí)。梳理分析人物形象深入探究名稱簡(jiǎn)介蘆柴棒包身工，手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字小福子包身工，因整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，又被“東洋婆”面壁罰站帶工老板以介紹工作的名義、良好的待遇引誘他人女兒簽下“包身契”，期間所得工錢全部據(jù)為己有；負(fù)責(zé)包身工的日常管理，對(duì)“包身工”進(jìn)行敲骨吸髓式的壓榨老板娘平時(shí)對(duì)待工人極度刻薄梳理分析人物形象深入探究名稱簡(jiǎn)介打雜協(xié)助帶工老板日常管理，對(duì)包身工進(jìn)行毆打、辱罵東洋婆工廠的東家，披著“文明”的外衣，干著陰損的勾當(dāng)拿莫溫又稱“工頭”，監(jiān)視工人們的工作狀態(tài)，對(duì)工作不達(dá)標(biāo)的工人進(jìn)行處罰：毆打、罰工錢和“停生意”外頭工人衣服相對(duì)“包身工”要整潔一點(diǎn)，有相對(duì)的人身自由，待遇優(yōu)于“包身工”，但有些工人為了不被攤派難做的活而去給拿莫溫送禮抄身婆在工廠門口查抄女工身體的女人深入探究這些細(xì)節(jié)描寫寫出了女孩子們的可憐，襯托出了那些黑心老板的可恨，透露出了作者對(duì)包身工的同情?！耙桓C蜂地?fù)尅北憩F(xiàn)的是饑不擇食的惶急，是人多粥少的恐懼；“歪著頭用舌舔著”“捧著一只空碗”表現(xiàn)了包身工食不果腹的辛酸；“四散地蹲伏或者站立在路上和門口”則寫出了她們乞丐般的生活；老板娘“刮”“鍋焦、殘粥”，“沖”“清水”，用手“攪拌”，“氣哄哄地放”等動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了老板娘視包身工如同“生物”的極端可惡。讀包身工吃飯的場(chǎng)面的文段，思考作者運(yùn)用了什么描寫手法？有什么作用？深入探究文中多處運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)找出并分析效果。在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。①排比修辭深入探究1.手腳瘦得像蘆柴棒一樣。

2.

像鴿籠一般地分得均勻。3.很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。4.“罐裝了的勞動(dòng)力”。5.手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘。

6.紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。把日本紗廠比作“怪物”“張著嘴巴”既生動(dòng)地寫出了它大門洞開(kāi)，等待著廉價(jià)勞動(dòng)力的情形，又形象地表現(xiàn)了資本家吃人的本質(zhì)。對(duì)于封鎖嚴(yán)密，又有重重關(guān)卡的紡紗廠來(lái)說(shuō)，弱小的鄉(xiāng)下小姑娘便是“滋養(yǎng)物”，她們用自己血汗讓紡紗廠變得龐大。②比喻修辭深入探究黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。黑夜象征著舊社會(huì)舊制度，黎明象征著光明的新世界。帝國(guó)主義的殘酷壓迫終將走向滅亡，表達(dá)了作者對(duì)光明必將來(lái)到的信心。③象征手法深入探究通過(guò)這些鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。帶工老板穿著：的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。④對(duì)比手法吃的“漿糊一般”的薄粥；穿的“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；收入“每天三角八分”住的“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”“像鴿籠一般”的工房；包身工深入探究形象地闡說(shuō)了帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，有力地控訴了包身工制度的罪過(guò)。⑤類比手法船戶養(yǎng)墨鴨—捕魚—賣錢（沒(méi)有虐待）帶工老板—飼養(yǎng)包身工—賺錢（沒(méi)有溫情）深入探究1、粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉用鹽一浸這就是她們難得的佳肴。（第12段）⑥反語(yǔ)運(yùn)用反語(yǔ)，表現(xiàn)包身工飲食條件差?？卦V了老板的無(wú)情。2、這種文明的懲罰，有時(shí)會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。（第32段）通過(guò)反語(yǔ)（褒詞貶用）的修辭手法，具有諷刺意味，蘊(yùn)含作者對(duì)包身工制度的悲憤與批判深入探究作者在描寫包身工的生活時(shí)運(yùn)用了怎樣的手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。本文對(duì)包身工悲慘遭遇的介紹，既有對(duì)包身工群體形象的簡(jiǎn)略描寫（如集中記敘了包身工起床、早餐、上工、放工四個(gè)場(chǎng)面，概括了包身工一天的生活和勞動(dòng)狀況），又有對(duì)“蘆柴棒”“小福子”等典型人物的生動(dòng)描寫（以“蘆柴棒”為例，通過(guò)“生病被打”“被潑冷水”“抄身”等細(xì)節(jié)的描寫，寫出了包身工如奴隸般地工作，直到被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止的悲慘命運(yùn)；“小福子”遭到“拿莫溫”和“東洋婆”毒打懲罰的描寫，也反映了包身工的不幸遭遇）。運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的手法。深入探究（1）“面”上的描寫，主要是人物的群體描寫。本文寫包身工起床、吃粥、像雞鴨一般地走進(jìn)工廠，在工廠忍受各種威脅的情景，都是先做一下概括性的敘述。比如清早起床、吃早飯、上工的場(chǎng)景，作者并沒(méi)有具體刻畫哪一個(gè)人物，而是一個(gè)群體，描寫她們的生活，必須通過(guò)整體速寫才能得到全面的表現(xiàn)?！包c(diǎn)面結(jié)合”準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)了包身工制度的黑暗、殘酷。（2）“點(diǎn)”上的描寫，主要是選取了一些典型人物。比如文中提到三次的“蘆柴棒”?！疤J柴棒”是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。雖然只寫了一個(gè)“蘆柴棒”，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)“蘆柴棒”。文章通過(guò)對(duì)“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。深入探究1、在選材上，注重點(diǎn)面結(jié)合。2、在修辭上，多用對(duì)比、比喻、反語(yǔ)。3、在表達(dá)上，多種表達(dá)方式結(jié)合。4、在表現(xiàn)手法上，采用了細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫、類比等。5、在結(jié)構(gòu)上，采用雙線結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)：寫作特色深入探究本文是一篇震撼人心的報(bào)告文學(xué)，文章滲透著作者哪幾個(gè)方面的感情？①對(duì)包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都滲透著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們有病不能休息、累死方能停息的悲慘命運(yùn)，無(wú)不表現(xiàn)出作者對(duì)她們深深的同情?？梢哉f(shuō)，作者是流著淚寫的，我們是流著淚讀的。②對(duì)帝國(guó)主義資本家、帶工老板及其幫兇的憎恨。在文中，作者除了通過(guò)正面的言行描寫來(lái)刻畫他們的貪婪、冷酷、毫無(wú)人性的嘴臉外，還用了很多反語(yǔ)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行抨擊和鞭笞。③除上述兩種感情以外，還有一種復(fù)雜的悲哀之情。既有對(duì)包身工及其家庭的不幸的悲哀，也有對(duì)包身工與外頭工人包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對(duì)整個(gè)民族的悲哀。主題思想本文真實(shí)地描述了包身工的苦難生活，無(wú)情地揭露了日本帝國(guó)主義勾結(jié)買辦勢(shì)力推行野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行，并堅(jiān)信中國(guó)工人必將奮起抗?fàn)?，砸爛枷鎖，迎來(lái)黎明。拓展探究包身工所處的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)這篇文章？我們必須記?。黑s走帝國(guó)主義，推翻那個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先人曾付出了無(wú)數(shù)生命、血汗和眼淚。銘記歷史，永不遺忘。在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧，走向未來(lái)。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史潮流不可阻擋。拓展延伸警惕當(dāng)代包身工聚焦2007年山西黑磚窯案拓展延伸黑磚窯事件：指在2007年前后，山西磚窯窯廠豢養(yǎng)幫兇非法拘禁并強(qiáng)迫農(nóng)民工從事危重勞動(dòng)，非法收買和使用被拐騙兒童，惡意拖欠工資和侵占他人財(cái)產(chǎn)，剝奪他們?nèi)松頇?quán)利并強(qiáng)制勞動(dòng)每天長(zhǎng)達(dá)14小時(shí)到16小時(shí)不給任何勞動(dòng)報(bào)酬的嚴(yán)重違法犯罪案件。拓展延伸“我們被眼前的情景驚呆了：在這些手腳并用、頭發(fā)長(zhǎng)得像野人一樣的孩子中間，有的已經(jīng)整整和外界隔絕了七年，有的因逃跑未遂被打致殘；有的孩子被監(jiān)工用燒紅的磚頭把背部烙得血肉模糊（后被人救出在醫(yī)院治了數(shù)月也未痊愈）。他們每天工作14個(gè)小時(shí)以上，還不讓吃飽飯，有時(shí)因勞累過(guò)度，稍有怠工就會(huì)被監(jiān)工隨手拿起的磚頭砸得頭破血流，然后隨便拿起一塊破布一裹了之，繼續(xù)干活，至于拳打腳踢，棍棒伺候更是家常便飯，更有甚者，有的孩子被打手打成重傷也不給醫(yī)治，如不能自愈或傷情惡化，奄奄一息時(shí)黑心的工頭和窯主就把被騙的苦工活活埋掉。他們最小的只有8歲，每天都干著成人都難以承受的重活。他們被限制了人身自由，全天候有監(jiān)工或打手巡邏站崗。這些看似發(fā)生在舊社會(huì)包身工的生活，如今卻活生生地發(fā)生在二十一世紀(jì)的一群童工身上?！薄押W(wǎng)站

拓展延伸2010年于佳爾思綠色建材化工廠發(fā)生的事件。2010年12月，經(jīng)舉報(bào)曝光發(fā)現(xiàn)，在新疆托克遜縣庫(kù)米什鎮(zhèn)老國(guó)道247公里處的佳爾思綠色建材化工廠，4年來(lái)，數(shù)十名智障工人慘遭非人奴役，被當(dāng)?shù)厝诵稳轂椤柏i狗不如”，很多人都親眼見(jiàn)過(guò)老板用皮鞭抽打工人的場(chǎng)景，12月14日，涉嫌組織販賣“智障包身工”至新疆工廠的四川渠縣人曾令全已被渠縣公安局刑拘。新疆智障包身工事件拓展延伸問(wèn)到工人們的生活狀況，李興林帶著記者參觀了淋浴室，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)工人們不愛(ài)洗澡。廚房一角堆放著24棵大白菜，桌子上放著兩尿素袋掛面。李興林帶著記者推開(kāi)工人們住的房門：不到10平方米的空間，冰冷而簡(jiǎn)易。5個(gè)房間，每間擺放著兩三張床?；蛴媚绢^拼搭，或是簡(jiǎn)易的鋼絲床。在工地上。鼻子上掛著片爛布的黑龍江省望奎縣人王力，40歲，是工人中溝通最順暢的。兩年間他跑過(guò)兩回，也被毒打過(guò)兩回?！暗谝淮味伎斓酵锌诉d了，被他們開(kāi)車抓回來(lái)了，想跑掉是不可能的?！闭诎徇\(yùn)成品的彭根貴（音）面對(duì)問(wèn)題，重復(fù)著這幾句話：“一般情況下，只要不違反廠里的規(guī)定，就不會(huì)挨打?！薄！耙话闱闆r下，我們干不動(dòng)的時(shí)候，就有肉吃?！薄耙话闱闆r下，只要不逃跑，就不會(huì)挨打。”拓展延伸自2012年起，在犯罪團(tuán)伙的蒙騙與威逼之下，52名男子先后被囚禁在工地、工廠之中，淪為“奴工”，完全失去了自由和尊嚴(yán)。他們每天干活12小時(shí)以上，卻幾乎得不到任何報(bào)酬；其中有人因?yàn)橄胍优?，被打到吐血、牙齒脫落；工地生活條件極為惡劣，有人四年里只洗了一次澡……僅僅是聽(tīng)到這些細(xì)節(jié)，就足以令人感受到深深的不適，但是，對(duì)這52名“奴工”而言，這些卻是他們?cè)谶^(guò)去幾年時(shí)間里，每天都要面對(duì)的日常。黑龍江省的特大強(qiáng)迫勞動(dòng)案件拓展延伸根源：法律執(zhí)行漏洞，人性的貪婪，生活貧窮、精神愚昧解決：①依法治國(guó)(既包括打擊犯罪、也要學(xué)會(huì)自我保護(hù)）②政府干預(yù)(為人民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，保證勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)利)③精神文化(物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓)④責(zé)任擔(dān)當(dāng)(有社會(huì)責(zé)任感，和使命感⑤幫助致富(根治貧窮，消除愚昧)當(dāng)代“包身工”也許離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)：但是生活貧窮、飽受欺負(fù)和盤剝的農(nóng)民工等弱勢(shì)群體還在，那么產(chǎn)生當(dāng)代“包身工”或者是“弱勢(shì)群體”的主要根源是什么？如何解決？當(dāng)堂檢測(cè)1.下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.“將一根稻草講成金條”一句用了夸張手法，突出地表現(xiàn)了帶工老板們到鄉(xiāng)下用花言巧語(yǔ)哄騙包身工及其家長(zhǎng)們的卑劣行徑，把他們披著羊皮的豺狼本質(zhì)揭示得活靈活現(xiàn)。B.在保護(hù)人權(quán)的口號(hào)響徹全球、人道主義的旗幟插遍世界的今天，每當(dāng)我說(shuō)起包身工的故事，對(duì)他們悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)他們苦難遭遇的不平，對(duì)這種野蠻剝削制度的憤慨之情便油然而生。C.對(duì)現(xiàn)在的青年人來(lái)說(shuō)，包身工制度已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，成為“歷史的陳?ài)E”了。但是我們不可忽視這篇課文深刻的教育意義。D.20世紀(jì)30年代日本帝國(guó)主義在上海經(jīng)營(yíng)的工廠里，還公然地保存著奴隸制度，肆解析：A.活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。句意強(qiáng)調(diào)“深刻”，錯(cuò)誤。B.油然而生：自然地產(chǎn)生(某種思想感情）。正確。C.時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。正確。D.肆無(wú)忌憚：非常放肆，一點(diǎn)沒(méi)有顧忌。正確。A當(dāng)堂檢測(cè)2.與下面句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)這是楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房。長(zhǎng)方形的、紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，_____。A.這狹長(zhǎng)的兩塊是被一條水門汀的小巷劃成的B.一條水門汀的小巷將它劃成狹長(zhǎng)的兩塊C.被一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊D.一條水門汀的小巷使它劃成狹長(zhǎng)的兩塊解析：本語(yǔ)段大意是：上海楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著，被一條水門汀的弄巷馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。其中，“長(zhǎng)方形的、紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域”是一個(gè)偏正短語(yǔ)，中心語(yǔ)是“工房區(qū)域”，它后面應(yīng)該出現(xiàn)謂語(yǔ)，構(gòu)成一個(gè)完整的句子，陳述“工房區(qū)域”的情況。而A、B、D項(xiàng)都是完整的句子，都有主語(yǔ)，如果選擇這三個(gè)選項(xiàng)，與前一句“工房區(qū)域”不能搭配，而且前一句也就沒(méi)有了謂語(yǔ)，就是病句中的中途易轍。C當(dāng)堂檢測(cè)3.下列對(duì)《包身工》內(nèi)容的理解和分析，不正確的是()A.課文按照時(shí)間順序，抓住包身工們一天生活的三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。其間穿插典型的描述和精辟的議論，使文章內(nèi)容豐富、線索清晰而且加強(qiáng)了批判的力度。B.《包身工》之所以具有如此的震撼力，主要在于作者通過(guò)描寫當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況，曲折地反映社會(huì)黑暗，表現(xiàn)了作者毫不畏懼的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感。C.課文以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來(lái)組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。作者把散亂的不完整的材料，像剪輯電影一樣，高度集中地組織在包身工從清晨到黃昏放工一天的時(shí)間里。如此安排，敘議結(jié)合，層次清楚。D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對(duì)比，另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。通過(guò)這些對(duì)比，真實(shí)地刻畫出包身工奴隸一般的境地。B當(dāng)堂檢測(cè)解析：本題考查綜合分析文本思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。“曲折地反映社會(huì)黑暗”分析不當(dāng)，本文是一篇報(bào)告文學(xué)，反映了20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的情況。文章以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)，真實(shí)地描述了包身工的苦難生活，揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相互勾結(jié)、壓榨中國(guó)人民的罪行。應(yīng)為“直面社會(huì)黑暗”。當(dāng)堂檢測(cè)4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。報(bào)告文學(xué)的力量來(lái)自哪里？不同的人可能有不同的答案。但誰(shuí)都不能否認(rèn)，①_________，來(lái)自他對(duì)發(fā)生的時(shí)代事件和時(shí)代人物的真實(shí)反映?！罢鎸?shí)性”是報(bào)告文學(xué)的生命，是報(bào)告文學(xué)的根本力量所在，也是報(bào)告文學(xué)的首要美學(xué)特征。②________？圍繞這一問(wèn)題，以夏衍為代表的文學(xué)大師們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，即對(duì)素材進(jìn)行取舍、整理和剪裁