第十七篇思辨模板（單主題）［黑色字體：模板部分；粉色字體：可替代部分；藍(lán)色字體：注釋部分］模板概覽：林林總總有形或無形的xx，在紛紜蕪雜的世間xxx；千千萬萬渴望著xx的心魂，在奔赴的路上xxx。在這xx著、卻又xx著的人世，xx的人需要xx，xx的人怨恨xx，但無論如何看待，xx都將永存。但于xx之間筑xx之橋又何妨?［開頭：直接提出觀點(diǎn)］whatxx以各種形式立于世界的曠野，從一定意義上來說，xx乃人類生存之基本境遇。①這xx，是xxx；②這xx，是xxx；③這xx，是xxx......［第二段：排比人物素材舉例，論證生活中缺少不了“阻隔"］why于是原本扶搖漫展的萬千自由靈魂被迫分裂，xx之冰川開始消融。取而代之的，是xx的萌蘗甚至xx的滋生，卡佛筆下的xx困境幾乎充斥著生活的每一個(gè)角落。人心疏離了，漸漸地，對(duì)xx的痛恨開始蔓延。［第三段：論述隔絕的弊端，反面論述］why＋bad但若擎理性之燈細(xì)細(xì)勘尋，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，xx從來不可或缺?！蔼?dú)處是靈魂生長的必要空間?！保ㄒ朊嗣裕┞?，智者箴言跨越時(shí)空，輕叩心扉。是啊，這個(gè)世界太過xx，面對(duì)滔天的嘈雜聲浪、滿目的攢動(dòng)人頭，現(xiàn)代人是如此迫切地需要xxxxx，需要一方xxxx。而正是xx，劃定了人際關(guān)系中的邊界，它是xxx產(chǎn)生的必要前提。從這個(gè)意義上講，xx是一切物質(zhì)上與精神上的獨(dú)立空間可能存在的基礎(chǔ)。毫無xx意味著xxxxx，那樣的人間將淪為反烏托邦小說里描繪的煉獄。［第四段：論述隔絕的優(yōu)點(diǎn)，正面論述］why＋good更重要的是，唯其存在xx，xx的意義方能彰顯?！耙暯菦Q定生活”尼采以其視角注意的洞見揭示了后真相時(shí)代的病因，xx的存在意味著完全一致的視角不復(fù)存在，于是韋伯所言的有如“諸神之爭(zhēng)”的價(jià)值沖突不斷上演。而正是由于這種xxxxx，理解這個(gè)概念才真正被賦予了意義，xxxx的可貴才得以昭示。［第五段，論述隔絕的重要性］why由是觀之，試圖毀滅xx就像試圖摧毀“現(xiàn)代的鐵籠”一樣不現(xiàn)實(shí)且荒謬，正確的態(tài)度應(yīng)是活在xx之間，卻筑xx之橋。正如再高的墻垣上也能有荊棘鳥振翅飛過，總有以精神為介質(zhì)的事物能超越阻隔。①排比人物素材;②排比人物素材......這些閃爍共情光芒的澄澈眼眸無不向我們證明:xx之光微而不暗，能高逾阻隔，燭照人間。［第六段：提出做法，用排比人物素材論述不能毀滅阻隔，要活在阻隔之間，卻筑共情之橋］how像前輩們勇敢地接受人生必然的荒誕那樣，坦然接受xx的存在吧?；钤趚x之間，而筑xx之橋，何嘗不是一種英雄主義?［結(jié)尾：提出呼吁］于阻隔（xx）之間，筑共情（xx）之橋林林總總有形或無形的阻隔，在紛紜蕪雜的世間劃定萬物邊界；千千萬萬渴望著相遇的心魂，在奔赴彼此的路上撞得頭破血流。（先舉例世間的規(guī)律）在這擁擠著、卻又疏離著的人世，醉心獨(dú)處的人需要阻隔，鐘愛晤談的人怨恨阻隔，（正反對(duì)比，有人需要阻隔，有人無需阻隔）但無論如何看待，阻隔都將永存。但于阻隔之間筑共情之橋又何妨?（直接提出自己的觀點(diǎn)：于阻隔之間筑共情之橋）（①林林總總：形容事物繁多；②紛紜蕪雜：多而雜亂，沒有條理；晤談：見面交談）開頭模板：林林總總有形或無形的xx，在紛紜蕪雜的世間xxx；千千萬萬渴望著xx的心魂，在奔赴的路上xxx。在這xx著、卻又xx著的人世，xx的人需要xx，xx的人怨恨xx，但無論如何看待，xx都將永存。但于xx之間筑xx之橋又何妨?阻隔以各種形式立于世界的曠野，從一定意義上來說，活在阻隔間乃人類生存之基本境遇。①這阻隔，是往昔與今朝間深鎖的門，門外的我們只能聽見歷史的嘆息，卻始終無法一睹屬于昨日的光影，②這阻隔，是魯迅筆下橫亙?cè)谘父鐑汉烷c土間堅(jiān)不可摧的“厚障壁”，縱然一度在童稚而遲鈍的年歲隱了身，也會(huì)于生活的磨蝕中顯現(xiàn);③這阻隔，亦是名為立場(chǎng)、信仰或觀念的滾燙烙鐵，它不由分說地在每個(gè)人心間打下不可抹滅的烙印，而這烙印又成了溝通路上的通行證……（排比人物素材舉例，論證生活中缺少不了“阻隔"）第二段模板：xx以各種形式立于世界的曠野，從一定意義上來說，xx乃人類生存之基本境遇。①這xx，是xxx；②這xx，是xxx；③這xx，是xxx......于是原本扶搖漫展的萬千自由靈魂被迫分裂，理解之冰川開始消融。取而代之的，是偏見的萌蘗甚至仇恨的滋生，卡佛筆下的溝通困境幾乎充斥著生活的每一個(gè)角落。人心疏離了，漸漸地，對(duì)阻隔的痛恨開始蔓延。（論述隔絕的弊端，反面論述）（扶搖漫展：比喻仕途得志，飛快上升;萌蘗:比喻事物有點(diǎn)開端）第三段模板：于是原本扶搖漫展的萬千自由靈魂被迫分裂，xx之冰川開始消融。取而代之的，是xx的萌蘗甚至xx的滋生，卡佛筆下的xx困境幾乎充斥著生活的每一個(gè)角落。人心疏離了，漸漸地，對(duì)xx的痛恨開始蔓延。但若擎理性之燈細(xì)細(xì)勘尋，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，阻隔從來不可或缺?！蔼?dú)處是靈魂生長的必要空間?！保ㄒ朊嗣裕┞牐钦唧鹧钥缭綍r(shí)空，輕叩心扉。是啊，這個(gè)世界太過擁擠，面對(duì)滔天的嘈雜聲浪、滿目的攢動(dòng)人頭，現(xiàn)代人是如此迫切地需要獨(dú)屬于自己的精神空間，需要一方不受外界侵?jǐn)_的心靈自留地。而正是阻隔，劃定了人際關(guān)系中的邊界，它是邊界感產(chǎn)生的必要前提。從這個(gè)意義上講，阻隔是一切物質(zhì)上與精神上的獨(dú)立空間可能存在的基礎(chǔ)。毫無阻隔意味著對(duì)隱私的侵犯和對(duì)個(gè)性的取締，那樣的人間將淪為反烏托邦小說里描繪的煉獄。（論述隔絕的優(yōu)點(diǎn)，正面論述）（箴言：形容規(guī)勸的話）第四段模板：但若擎理性之燈細(xì)細(xì)勘尋，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，xx從來不可或缺?！蔼?dú)處是靈魂生長的必要空間。”（引入名人名言）聽，智者箴言跨越時(shí)空，輕叩心扉。是啊，這個(gè)世界太過xx，面對(duì)滔天的嘈雜聲浪、滿目的攢動(dòng)人頭，現(xiàn)代人是如此迫切地需要xxxxx，需要一方xxxx。而正是xx，劃定了人際關(guān)系中的邊界，它是xxx產(chǎn)生的必要前提。從這個(gè)意義上講，xx是一切物質(zhì)上與精神上的獨(dú)立空間可能存在的基礎(chǔ)。毫無xx意味著xxxxx，那樣的人間將淪為反烏托邦小說里描繪的煉獄。（論述另一個(gè)關(guān)鍵詞的優(yōu)點(diǎn)，正面論述）更重要的是，唯其存在阻隔，共情的意義方能彰顯?！耙暯菦Q定生活。”尼采以其視角主義的洞見揭示了后真相時(shí)代的病因，阻隔的存在意味著完全一致的視角不復(fù)存在，于是韋伯所言的有如“諸神之爭(zhēng)”的價(jià)值沖突不斷上演。而正是由于這種給定的隔閡，理解這個(gè)概念才真正被賦予了意義，共情的可貴才得以昭示。（接著論述阻隔的重要性）第五段模板：更重要的是，唯其存在xx，xx的意義方能彰顯?！耙暯菦Q定生活”尼采以其視角注意的洞見揭示了后真相時(shí)代的病因，xx的存在意味著完全一致的視角不復(fù)存在，于是韋伯所言的有如“諸神之爭(zhēng)”的價(jià)值沖突不斷上演。而正是由于這種xxxxx，理解這個(gè)概念才真正被賦予了意義，xxxx的可貴才得以昭示。由是觀之，試圖毀滅阻隔就像試圖摧毀“現(xiàn)代的鐵籠”一樣不現(xiàn)實(shí)且荒謬，正確的態(tài)度應(yīng)是活在阻隔之間，卻筑共情之橋。正如再高的墻垣上也能有荊棘鳥振翅飛過，總有以精神為介質(zhì)的事物能超越阻隔。①筑共情之橋，路易斯·格利特超越人我之阻隔，以自己傷痕累累的心去洞察大世界里他人幽微的苦難，并將之升華成詩的韻腳;②筑共情之橋，葉嘉瑩超越古今之阻隔，以今人之軀奔赴詩歌亙古的召喚，諦聽發(fā)自古人生命的詠嘆……這些閃爍共情光芒的澄澈眼眸無不向我們證明:共情之光微而不暗，能高逾阻隔，燭照人間。第六段模板：由是觀之，試圖毀滅xx就像試圖摧毀“現(xiàn)代的鐵籠”一樣不現(xiàn)實(shí)且荒謬，正確的態(tài)度應(yīng)是活在xx之間，卻筑xx之橋。正如再高的墻垣上也能有荊棘鳥振翅飛過，總有以精神為介質(zhì)的事物能超越阻隔。①排比人物素材;②排比人物素材......這些閃爍共情光芒的澄澈眼眸無不向我們證明