洛陽(yáng)市20172018學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用與名篇名句默寫(xiě)1.下列各組詞語(yǔ)，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.孱弱炮烙（pào）皮開(kāi)肉綻崢嶸崔嵬（wéi）B.纖細(xì)勾當(dāng)（gòu）度長(zhǎng)絮大廣袤無(wú)垠（mào）C.吞噬愜意（xiè）以手撫膺畏葸不前（xǐ）D.嗚咽庠序（xiáng）鍥而不舍磨牙吮血（shǔn）【答案】B【解析】試題分析：題干是“下列各組詞語(yǔ)，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是”本題考查字音和字形的辨析。A項(xiàng)，“炮烙”的“炮”應(yīng)讀páo；C項(xiàng)，“愜意”的“愜”應(yīng)讀qiè；D項(xiàng)，“契而不舍”正確應(yīng)為：“鍥”。2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①《錦瑟》的主題，有悲嘆詩(shī)人懷才不遇說(shuō)，有悼念亡故的親人說(shuō)，有懷念美好的戀情說(shuō)，等等，千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。②那些志大才疏的人總是好高驁遠(yuǎn)，過(guò)足了仰望星空的癮，而不肯靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地關(guān)心生活中的細(xì)枝末節(jié)，結(jié)果錯(cuò)過(guò)生活。③一個(gè)時(shí)代的浩蕩征程，總是由億萬(wàn)人民沆瀣一氣書(shū)寫(xiě)的。讓我們?cè)诖笥锌蔀榈男聲r(shí)代攜手共進(jìn)，跬步致遠(yuǎn)，滴水成海。④在這次“文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)德藝雙馨獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)會(huì)上我見(jiàn)到了許多仰幕已久的老前輩，他們的教誨，讓我如坐春風(fēng)。⑤新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。百年夢(mèng)想只爭(zhēng)朝夕，新征程更加呼喚有擔(dān)當(dāng)、有作為的青年。⑥經(jīng)過(guò)二十多年的體驗(yàn)和總結(jié)，我堅(jiān)定了自己的人生價(jià)值觀：生命的意義在于身臨其境地替他人著想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè)他人之樂(lè)。A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤【答案】C【解析】試題分析：題干是“下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“眾說(shuō)紛紜”：形容有各種各樣的議論。合乎語(yǔ)境“有悲嘆詩(shī)人懷才不遇說(shuō)，有悼念亡故的親人說(shuō)，有懷念美好的戀情說(shuō)”，使用正確。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。②“細(xì)枝末節(jié)”：比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部分。望文生義，使用錯(cuò)誤。③“沆瀣一氣”：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。使用錯(cuò)誤，可改為“勤力同心”或“同心同德”。④“如坐春風(fēng)”：像坐在春風(fēng)中間，比喻同品德高尚且有學(xué)問(wèn)的人相處并受到熏陶。合乎語(yǔ)境中“他們的教誨”，使用正確。排除D項(xiàng)。⑤“只爭(zhēng)朝夕”：力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。使用正確。⑥“身臨其境”：親自到了那個(gè)境地?？筛臑椤霸O(shè)身處地”。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.憲法隨著黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，在憲法修改實(shí)踐中形成的符合憲法精神的工作模式，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化和法治國(guó)家。B.近日，人社部下發(fā)《通知》，部署明年深化改革的具體工作，其中包括研究城鎮(zhèn)職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國(guó)統(tǒng)籌方案，制定漸進(jìn)式延遲退休年齡方案。C.2017年中國(guó)的天然氣、電力、水電、風(fēng)電等清潔能源消費(fèi)量在能源消費(fèi)總量中占比已超過(guò)1/5．過(guò)去兩年中國(guó)二氧化碳排放的絕對(duì)量正在下降。D.回顧發(fā)展歷程，我們之所以取得發(fā)展的階段性成功、發(fā)展速度走在世界前列的原因，是通過(guò)改開(kāi)放，系統(tǒng)地、大規(guī)模地降低了體制成本?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：題干是“下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是”。本題考查病句的辨析和修改。A項(xiàng)，成分殘缺，在“國(guó)家”后面加上賓語(yǔ)中心詞“的建設(shè)”。C項(xiàng)，不合邏輯，“電力”和水電、風(fēng)電”是包含被包含關(guān)系，不能并列。D項(xiàng)，句式雜糅，刪去“的原因”并在“通過(guò)”前加上“因?yàn)椤?。點(diǎn)睛：考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?huà)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。如果把唐詩(shī)比作一座讓人仰望的高山，那么山的頂峰一定是李白和杜甫。①___，那么杜甫則是從地上經(jīng)過(guò)修煉而升起的“詩(shī)圣”。李白的詩(shī)激情澎湃，豪放飄逸，更關(guān)注理想和未來(lái)，更具創(chuàng)新性；杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，曲折迂回，②___，更具繼承性。③__，張揚(yáng)個(gè)性，抒發(fā)自我，有一種勃發(fā)之氣。杜甫代表著暮年，老成持重，千錘百煉，有一種人工的鍛造之美?！敬鸢浮?1).①如果說(shuō)李白是從天上降臨人間的“詩(shī)仙”(2).②更關(guān)注現(xiàn)實(shí)和民生(3).③李白代表著青春5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中缺少的部分。（1）在《勸學(xué)》中，荀子用利用輿馬和舟楫作喻，說(shuō)明了“________，_________”的道理。（2）李白《蜀道難》寫(xiě)道，因?yàn)榍嗄鄮X太過(guò)曲折盤(pán)旋，所以經(jīng)過(guò)時(shí)“____________”。（3）在《登高》中，杜甫用“____________，__________”兩句，表現(xiàn)自已漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨(dú)自登高的處境。（4）韓愈《師說(shuō)》中，“___________，____________”兩句直接引述士大夫之族的話(huà)，從社會(huì)地位角度表達(dá)了他們不愿從師的理由。（5）白居易《琵營(yíng)行》中，“___________”一句揭示了詩(shī)人和琵琶女產(chǎn)生感情共鳴的原因?！敬鸢浮?1).君子生非異也(2).善假于物也(3).百步九折縈巖巒(4).萬(wàn)里悲秋常作客(5).百年多病獨(dú)登臺(tái)(6).位卑則足羞(7).官盛則近諛(8).同是天涯淪落人【解析】試題分析：考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是通假字、同音字、形似字，等等。比如一下易錯(cuò)字：“生”、“善”、“縈”、“巖”、“?！?、“作”、“卑”、“盛”、“諛”、“涯”、“淪”，要理解字義去記憶字形。點(diǎn)睛：考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為三類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。二、現(xiàn)代文閱讀。論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上有一種通行觀點(diǎn)：孔子后“儒分為八”，到戰(zhàn)國(guó)中后期演變?yōu)閮芍?。一支始于子夏，講文獻(xiàn)之學(xué)，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學(xué)，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經(jīng)學(xué)家所尊信的大部分儒家經(jīng)傳的先師，孟子則成為兩宋起道學(xué)家所崇敬的不祧之祖。儒家內(nèi)部這兩派的分野，也就是所謂“學(xué)統(tǒng)”與“道統(tǒng)”之別，“漢學(xué)”與“宋學(xué)”之分。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，學(xué)界歷來(lái)意見(jiàn)不同，這里不必細(xì)究。此說(shuō)至少有一點(diǎn)不錯(cuò)，即孟子其人其書(shū)的重要性的確是從兩宋開(kāi)始凸顯的。這以后，“孔孟之道”幾乎成了儒家思想的代名詞。孟子去世后，由他為代表的儒家中的一派似無(wú)太大發(fā)展。到戰(zhàn)國(guó)晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長(zhǎng)期居齊，因?qū)W問(wèn)博洽，三次出任“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。他精通多種儒經(jīng)，被認(rèn)為是儒家經(jīng)學(xué)早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對(duì)子思、孟子一派有嚴(yán)厲的批評(píng)，當(dāng)然，荀子的批評(píng)只能說(shuō)是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。秦漢以降至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學(xué)者；孟子其書(shū)，只能歸入“子部”一類(lèi)。在官私文獻(xiàn)中，多是“周孔”或“孔顏”并提，鮮見(jiàn)有“孔孟”合稱(chēng)的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時(shí)，曾把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的“傳記博士”?？伞皝喪ァ敝?，未被宋朝以前的官方認(rèn)可過(guò)；而“傳記博士”即使存在過(guò)也為時(shí)很短，且不說(shuō)此事因不見(jiàn)于《史》、《漢》記載而頗啟后人疑竇。當(dāng)時(shí)，也有人批評(píng)孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專(zhuān)立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個(gè)方面加以批評(píng)。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭(zhēng)論國(guó)子學(xué)當(dāng)祭“周孔”還是“孔顏”時(shí)；唐太宗時(shí)，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時(shí)；唐玄宗封顏淵為“亞圣”和“兗國(guó)公”，封“孔門(mén)十哲”和“七十子”為侯、伯時(shí)：孟子都只字未被提及。當(dāng)時(shí)科舉考試的“明經(jīng)”科目中只有《周禮》《左傳》等“九經(jīng)”，《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》被列入“兼通”，而《孟子》一書(shū)沒(méi)有資格入選。但從中唐起，情況發(fā)生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的“賢人”；孟子其人被政府封了爵號(hào)，從祀孔廟；孟子其書(shū)被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越“五經(jīng)”而躋身于“四書(shū)”，變成中國(guó)士人必讀的官方教科書(shū)。這個(gè)變化過(guò)程，就是歷史上的“孟子升格運(yùn)動(dòng)”。（選自徐洪興《孟子直解》）6.下列對(duì)“孟子升格運(yùn)動(dòng)”的理解，正確的一項(xiàng)是A.從戰(zhàn)國(guó)初期開(kāi)始，與以荀子為代表的儒學(xué)相比，以孟子為代表的儒學(xué)一直鮮有發(fā)展，長(zhǎng)時(shí)期地位不顯。B.孟子去世后，孟子學(xué)派經(jīng)歷了多個(gè)朝代的相對(duì)沉寂，中唐之后情況漸漸改變，孟子及其著作漸獲重視。C.秦漢到兩來(lái)之間，孟子地位一直不高，官私文獻(xiàn)不見(jiàn)孟子之名，《孟子》甚至沒(méi)入選科舉考試的科目。D.中唐至兩宋，孟子本人及其套作的重要性漸漸凸顯，宋以后，“孔孟之道”便成了儒家思想的代名詞。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.以孟、荀為代表的儒家兩派分別研究文獻(xiàn)之學(xué)和義理之學(xué)，孟、荀二人分別影響了兩宋道學(xué)與漢代經(jīng)學(xué)。B.荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任“稷下學(xué)宮”的“祭酒”的優(yōu)勢(shì)，因此，以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展。C.宋朝以前，官私文獻(xiàn)中鮮見(jiàn)有“孔孟”合稱(chēng)，孟子的“亞圣”之名也從未被認(rèn)可過(guò)，可見(jiàn)孟子曾經(jīng)被冷落。D.中唐以后“孟子升格運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，孟子逐漸成為僅次于孔子的賢人，其人被政府封爵，其書(shū)躋身“四書(shū)”。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.戰(zhàn)國(guó)中后期儒學(xué)演變?yōu)閮芍?，存在“學(xué)統(tǒng)”、“漢學(xué)”與“道統(tǒng)”、“宋學(xué)的分別，這種分野情形說(shuō)明孟子學(xué)派在兩宋開(kāi)始發(fā)展較快。B.學(xué)問(wèn)博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作的《非十二子》中對(duì)孟子一派有過(guò)嚴(yán)歷批評(píng)，這一行為只能看做是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。C.東漢時(shí)王充特別在《論衡·刺孟》中批評(píng)孟子，唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)或政府行為都不提孟子，孟子的意義未受到充分肯定。D.東漢趙岐把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的“傳記博士”，這些可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有過(guò)孟子“升格運(yùn)動(dòng)”。【答案】6.B7.D8.D【解析】6.試題分析：此題需要結(jié)合文本內(nèi)容逐項(xiàng)加以排查即可得出答案?！癆．“從戰(zhàn)國(guó)初期開(kāi)始”錯(cuò)誤；C．“官私文獻(xiàn)不見(jiàn)孟子之名”錯(cuò)誤；D．“孔孟之道”便成為了儒家思想的代名詞”錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。7.試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，A、“義理之學(xué)和文獻(xiàn)之學(xué)”應(yīng)顛倒；B．“荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任‘稷下學(xué)宮’‘祭酒’的優(yōu)勢(shì)”與“以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展”之間不存在因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加邏輯聯(lián)系；C．“孟子的“亞圣”之名在宋以前也從未被認(rèn)可過(guò)”錯(cuò)誤。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。8.試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，A．“只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后”屬以偏概全，說(shuō)法錯(cuò)誤；C．“唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)或政府行為都很少提孟子”錯(cuò)誤，應(yīng)是只字未提；D．“這些可以說(shuō)明孟子“升格運(yùn)動(dòng)”當(dāng)時(shí)已初現(xiàn)端倪”錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。銅碗于小漁那只銅碗，在四位鑒定專(zhuān)家的手里傳來(lái)傳去。他們時(shí)而指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而竊竊私語(yǔ)。難道很難斷定嗎？他坐在對(duì)面的位子上，似乎是在深思。這是電視臺(tái)鑒寶欄厚B城直播現(xiàn)場(chǎng)。開(kāi)始他不想來(lái)，但他的女兒和老伴兒，都說(shuō)他藏了幾十年的銅碗有點(diǎn)古董模樣，不如讓專(zhuān)家鑒定一下。他拗不過(guò)她們，就來(lái)了。也僅僅是鑒定一下，怎么可能是什么國(guó)寶呢！過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，那位年長(zhǎng)的專(zhuān)冢摘下鼻梁上的眠鏡，看著他：“請(qǐng)問(wèn)，您對(duì)自己的這件寶貝有什么看法？比如年代，價(jià)值?！彼麚u搖頭說(shuō)：“我一點(diǎn)也不知道?！彼奈粚?zhuān)家交換了一下眼色，有點(diǎn)不信：“那么，您是從哪里以什么方式得到的呢？”“從一位農(nóng)村的老媽媽手里……買(mǎi)的，她要送給我，我不要，最后只好給了她點(diǎn)錢(qián)?！薄澳軉?wèn)一下您給了多少錢(qián)嗎？”他稍稍猶豫了一下，不知道該不該說(shuō)，可還是說(shuō)了：“九塊七?！彼奈粚?zhuān)家都笑了。有一位手撫著腦門(mén)，笑得很失態(tài)，似乎是遇到了非?？尚Φ氖?。他疑惑不解地看著他們。最后還是那位年長(zhǎng)的專(zhuān)家開(kāi)了口：“我現(xiàn)在告訴您，這是只銅簋①，漢代的，非常珍貴，據(jù)我所知，只有在國(guó)家一級(jí)博物館有收藏。怎么說(shuō)呢，價(jià)值無(wú)法估量??！”是嗎？他想。那位專(zhuān)家笑了，又說(shuō)：“您可真是的，人家要送您，您欠人家一個(gè)人情，可您非得給錢(qián)，結(jié)果，用了不到十塊錢(qián)，就把人家這么大的人情買(mǎi)了！”專(zhuān)家看著他呆呆的樣子，忍不住開(kāi)起了玩笑。他卻蹙起了眉頭。他回到了四十多年前。那時(shí)他在地質(zhì)隊(duì)工作，他們那個(gè)工作隊(duì)在新疆A城的一個(gè)小村邊上已經(jīng)沒(méi)日沒(méi)夜地干了幾個(gè)月。他一不小心，被鐵架砸了手，右手拇指被砸壞了?？蓻](méi)法去醫(yī)院，醫(yī)院很遠(yuǎn)，他不能離開(kāi)，他是隊(duì)長(zhǎng)啊于是，他就到村里一個(gè)維吾爾族老媽媽家里養(yǎng)了半個(gè)月。三十年的記憶中，不曾有人這么疼愛(ài)過(guò)自己。老媽媽幫他洗衣服，兩只泡得發(fā)皺的手在盆里細(xì)細(xì)地搓啊搓；老媽媽教他用左手拿筷子，最后還幫他把萊夾到碗里；晚上，老媽媽還要過(guò)來(lái)和他說(shuō)會(huì)兒話(huà)，眼睛里滿(mǎn)是慈愛(ài)。他好幸福啊，可他也有懊惱的事。他的右手拇指用不上力，總是拿不住碗，兩三天就要摔一只碗。當(dāng)然，他都照價(jià)賠償了，可心里仍過(guò)意不去。后來(lái)，老媽媽就拿來(lái)一只鋼碗。銅碗黃澄澄的，重，壓手，雖然也偶爾掉到地上，卻再也不會(huì)摔破了。半個(gè)月之后，他們的工作隊(duì)接到上級(jí)命令，要離開(kāi)這里。他舍不得走啊，可他必須走。老媽媽幫他收拾行李，把銅碗洗干凈，放到他的包里。他要拿出來(lái)，可是老媽媽死死摁著包，說(shuō)什么也不依。他沒(méi)有辦法，只好在臨走前，偷偷把錢(qián)塞到他睡過(guò)的褥子底下。后來(lái)他又在地質(zhì)隊(duì)工作了好幾年，一直用那只銅碗吃飯。直到有了家庭，他仍細(xì)心地保存著那銅碗。如果銅碗只是他心中的無(wú)價(jià)之寶，他自會(huì)好好收藏，可是，他知道了它原來(lái)真的價(jià)值連城，那又怎么樣呢？他問(wèn)：“你們會(huì)到新疆A城嗎？”一位專(zhuān)家說(shuō)：“會(huì)的，大概是今年的10月份左右?！彼鋈徽酒鹕韥?lái)，走過(guò)去，把那只銅碗拿在手里，說(shuō)：“我這只銅碗不參加B城民間國(guó)寶評(píng)選了?！比缓?，他在四位專(zhuān)家和全體觀眾驚詫的目光中，離開(kāi)了鑒寶現(xiàn)場(chǎng)。沒(méi)有人知道，四十多年前，他的月工資是二十幾塊五，他的褥子下面塞的，已經(jīng)是他口袋里所有的錢(qián)。他后來(lái)甚至向人打聽(tīng)過(guò)黃銅的價(jià)格，一毛錢(qián)一斤。那時(shí)，他還感欣慰?，F(xiàn)在，他決定到新疆去。他還不老，還清楚地記得那個(gè)小村莊的名字。即使找不到他們，他也想好了，這只銅碗，就是專(zhuān)家眼中的簋，一定要成為A城的民間國(guó)寶。（選自《百花園》2013年第2期）【注】①簋：中國(guó)古代用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，流行于商朝至東周。9.下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.“他”并不想將銅碗拿給專(zhuān)家鑒定，因?yàn)楸M管他不知道這只碗的年代和價(jià)值，但他知道這是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。B.專(zhuān)家向“他”詢(xún)問(wèn)銅碗的來(lái)歷，說(shuō)明他們急于了解事情真相，也暗含了他們?yōu)閲?guó)家珍貴文物流失而痛心的心理。C.通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的敘事和細(xì)致的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)出主人公在得知銅碗真實(shí)價(jià)值后內(nèi)心復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，這是小說(shuō)的一大特色。D.小說(shuō)中的維吾爾族老媽媽雖是個(gè)幕后人物，但她的善良、淳樸、慈愛(ài)卻在“他”的回憶和專(zhuān)家們的對(duì)話(huà)中得以鮮明表現(xiàn)。10.小說(shuō)中的“他”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。11.小說(shuō)以“銅碗”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)從主題思想、結(jié)構(gòu)藝術(shù)兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。【答案】9.D10.①知恩圖報(bào)，珍惜感情。臨走將所有的錢(qián)留給老媽媽?zhuān)⒁恢睂~碗視為無(wú)價(jià)之寶珍藏。②珍重道義，品德高尚。得知銅碗價(jià)值后，毅然決定將銅碗送歸原地。③工作積極，有責(zé)任心。他干活沒(méi)日沒(méi)夜，受傷后也堅(jiān)持留在地質(zhì)隊(duì)。11.①蘊(yùn)含美好深刻的主題思想，銅碗不僅是國(guó)寶，也象征人物美好的心靈和情感。小說(shuō)人與人之間的美好情感。②使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)精巧、高明。以“銅碗”作為全文的結(jié)構(gòu)線索，以小見(jiàn)大；用“銅碗”穿針引線，將現(xiàn)實(shí)和回憶有機(jī)地聯(lián)系在一起，轉(zhuǎn)換自如；以銅碗”的歸宿作結(jié)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄而有余味。【解析】9.試題分析：題干是“下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。A項(xiàng)，原因分析不當(dāng)，且他只是把銅碗當(dāng)作心中的無(wú)價(jià)之寶；B項(xiàng)，“也暗含了他們?yōu)閲?guó)家珍貴文物流失而痛心的心理”牽強(qiáng)附會(huì)；C項(xiàng)，主人公內(nèi)心不存在復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)。10.試題分析：題干是“小說(shuō)中的‘他’有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析?！北绢}考查欣賞小說(shuō)中的人物形象。讀懂小說(shuō)，找到有效的答題區(qū)間：“他沒(méi)有辦法，只好在臨走前，偷偷把錢(qián)塞到他睡過(guò)的褥子底下。后來(lái)他又在地質(zhì)隊(duì)工作了好幾年，一直用那只銅碗吃飯。直到有了家庭，他仍細(xì)心地保存著那銅碗。如果銅碗只是他心中的無(wú)價(jià)之寶，他自會(huì)好好收藏，可是，他知道了它原來(lái)真的價(jià)值連城”“四十多年前，他的月工資是二十幾塊五，他的褥子下面塞的，已經(jīng)是他口袋里所有的錢(qián)。他后來(lái)甚至向人打聽(tīng)過(guò)黃銅的價(jià)格，一毛錢(qián)一斤。那時(shí)，他還感欣慰?！毙≌f(shuō)最后一節(jié)說(shuō)“他也想好了，這只銅碗，就是專(zhuān)家眼中的簋，一定要成為A城的民間國(guó)寶?！彼苫顩](méi)日沒(méi)夜，受傷后也堅(jiān)持留在地質(zhì)隊(duì)。“半個(gè)月之后，他們的工作隊(duì)接到上級(jí)命令，要離開(kāi)這里。他舍不得走啊，可他必須走。”根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)，尤其是“他”的言行，最后概括“他”的特點(diǎn)是：知恩圖報(bào)、珍惜感情，珍重道義、品德高尚，工作積極、有責(zé)任心，本題可以從以上三點(diǎn)任選其中兩個(gè)方面，再結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)回答即可。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“知恩圖報(bào)，珍惜感情”“珍重道義，品德高尚”“工作積極，有責(zé)任心”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。11.試題分析：題干是“小說(shuō)以‘銅碗’為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)從主題思想、結(jié)構(gòu)藝術(shù)兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析”本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。本題考的是“好處”題，應(yīng)該從小說(shuō)的情節(jié)的設(shè)置，結(jié)構(gòu)的安排。人物形象的塑造、主題的揭示等方面分析“銅碗”在謀篇布局中的作用。本小說(shuō)以“銅碗”作為全文的結(jié)構(gòu)線索，用“銅碗”穿針引線，將現(xiàn)實(shí)和回憶有機(jī)地聯(lián)系在一起，結(jié)構(gòu)精巧，采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法，其中蘊(yùn)含這美好而深刻的主題思想：銅碗不僅是國(guó)寶，也象征人物美好的心靈和情感。小說(shuō)最后以“銅碗”一定會(huì)回到A城，成為A城民間國(guó)寶作結(jié)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄而有余味。三、古文閱讀課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！保客鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（節(jié)選自《寡人之于國(guó)也》）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（節(jié)選自《勸學(xué)》）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（節(jié)選自《過(guò)秦論》）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（節(jié)選自《師說(shuō)》）12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.狗彘食人食而不知檢檢：節(jié)儉。B.其曲中規(guī)中：符合。C.卻匈奴七百余里卻：使……后退。D.吾從而師之從：跟從。13.下列句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一組是A.涂有餓莩而不知發(fā)非我也，歲也B.胡人不敢南下而牧馬金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)輮使之然也D.夫庸知其年之先后生于吾乎古之學(xué)者必有師14.下列對(duì)文中畫(huà)橫線的句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是A.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。譯文：大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。B.故木受繩則直，金就礪則利。譯文：所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金子在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。C.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。譯文：收攏天下的士兵，集中在威陽(yáng)，去掉刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，以便削弱天下百姓的反抗力量。D.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。譯文：因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的?！敬鸢浮?2.A13.B14.D【解析】12.試題分析：題干是“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng)，“檢”：制止、約束。13.試題分析：題干要求選出“下列句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一組是”。本題考查文言虛詞的意思和用法。A項(xiàng)，“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表承接，可不譯出。C項(xiàng)，“于”：介詞，從/介詞，比。D項(xiàng)，“之”：代詞，它，指木/助詞，的。B項(xiàng)，“也”：語(yǔ)氣詞，表判斷語(yǔ)氣啊，或不譯出。點(diǎn)睛：虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。14.試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫(huà)橫線的句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，在具體語(yǔ)境中翻譯句子。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。A項(xiàng)，“那么天下的百姓就能安居樂(lè)業(yè)了”錯(cuò)，正確的意思是“那么天下的百姓就會(huì)來(lái)歸附了”。B項(xiàng)，“金子在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了”錯(cuò)，正確的意思是“金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了”。C項(xiàng)，“收攏天下的土兵”錯(cuò)，正確的意思是“收繳天下的兵器”。參考譯文：（富貴人家的）豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開(kāi)糧倉(cāng)賑救。老百姓死了，竟然說(shuō)：“這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好?！边@種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人，卻說(shuō)“這不是我殺的，而是兵器殺的”。又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會(huì)投奔到梁國(guó)來(lái)了。靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍?chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王直至萬(wàn)代的基業(yè)。古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)。出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。課外閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。顧佐，字禮卿，太康人。建文二年進(jìn)士。除莊浪知縣。端陽(yáng)日，守將集官僚校射。以佐文士，難之。持弓矢一發(fā)而中，守將大服。永樂(lè)初，入為御史。七年，成祖在北京，命吏部選御史之才者赴行在，佐預(yù)焉。奉命招慶遠(yuǎn)蠻，督采木四川。從北征，巡視關(guān)隘。遷江西按察副使，召為應(yīng)天尹。剛直不撓，吏民畏服，人比之包孝肅。北京建，改尹順天。權(quán)貴人多不便之，出為貴州按察使。洪熙元年召為通政使。宣德三年，都御史劉觀以貪被黜，大學(xué)士楊士奇、楊榮薦佐公廉有威，歷官并著風(fēng)采，為京尹，政清弊革。帝喜，立擢右都御史，賜敕獎(jiǎng)勉。居歲余，奸吏奏佐受隸金，私遣歸，帝密示士奇曰：“爾不嘗舉佐廉乎？”對(duì)曰：“中朝官俸薄，仆馬薪芻資之隸，遣隸半使出資免役。隸得歸耕，官得資費(fèi)，中朝官皆然，臣亦然。先帝知之，故增中朝官俸?！钡蹏@曰朝臣貧如此因怒訴者曰朕方用佐小人敢誣之必下法司治士奇對(duì)曰細(xì)事不足干上怒帝乃以吏狀付佐曰：“汝自治之?！弊纛D首謝，召吏言：“上命我治汝，汝改行，吾當(dāng)貸汝?！钡勐勚嫦?，謂佐得大體?；蚋孀舨焕碓┰V，帝曰：“此必重囚教之?！泵ㄋ緯?huì)鞫，果千戶(hù)臧清殺無(wú)罪三人當(dāng)死，使人誣佐。帝曰：“不誅清，則佐法不行?！表萸逵谑?。正統(tǒng)初考察御史不稱(chēng)者十五人，降黜之。邵宗九載滿(mǎn)，吏部已考稱(chēng)，亦與焉。宗奏辨，尚書(shū)郭璉亦言宗不應(yīng)與在任者同考。帝遂責(zé)佐。而御史張鵬等復(fù)劾宗微過(guò)。帝以鵬朋欺，并切賁佐。佐上章致仕去。賜敕獎(jiǎng)慰，賚鈔五十貫，命戶(hù)部復(fù)其家。十一年九月卒。（節(jié)選自《明史·顧佐傳》）15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.除莊浪知除：授職。B.命吏部選御史之才者赴行在，佐預(yù)焉預(yù)：準(zhǔn)備。C.命法司會(huì)鞫鞫：審問(wèn)D.賜敕獎(jiǎng)慰，賚鈔五十貫賚：賞賜16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.帝嘆曰/朝臣貧如此因/怒訴者曰/朕方用佐/小人敢誣之/必下法司治/士奇對(duì)曰/細(xì)事不足干上怒B.帝嘆曰/朝臣貧如此/因怒訴者曰/朕方用佐/小人敢誣之/必下法司治士奇/對(duì)曰/細(xì)事不足干上怒C.帝嘆曰/朝臣貧如此因/怒訴者曰/朕方用佐/小人敢誣之/必下法司治士奇/對(duì)曰/細(xì)事不足干上怒/D.帝嘆曰/朝臣貧如此/因怒訴者曰朕方用佐/小人敢誣之/必下法司治/士奇對(duì)曰/細(xì)事不足干上怒/17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.顧佐文武雙全，使得守將佩服。端午日，守將召集官員比試技藝，因他是文官，不讓他射箭，他卻拿起弓箭一發(fā)中的，令守將大為折服。B.顧佐個(gè)性鮮明，為人剛直不屈。他為官讓官吏和百姓感到又害怕又佩服；他的剛正使權(quán)貴們多感不便，于是被調(diào)出京城做了貴州按察使。C.顧佐治績(jī)顯著，受到輔臣舉薦。他因擔(dān)任京兆尹，使政治清明，弊政革除等治績(jī)，受到大學(xué)士楊士奇、楊榮推薦，并被任命為右都御史。D.顧佐考核嚴(yán)格，做出相應(yīng)處理。他在正統(tǒng)初年考察十五名御史不稱(chēng)職，降職或罷免了他們，把被吏部考核稱(chēng)職的郡宗也考核為不稱(chēng)職。18.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居歲余，奸吏奏佐受隸金，私遣歸。帝密示士奇曰：“爾不嘗舉佐廉乎？”（2）佐頓首謝，召吏言：“上命我治汝，汝改行，吾當(dāng)貸汝?！薄敬鸢浮?5.B16.D17.A18.（1）過(guò)了一年多，奸邪小官上奏說(shuō)顧佐接受徒隸的錢(qián)財(cái)，私自打發(fā)徒隸回家?；实勖孛艿匕炎嗾陆o楊土奇看，并說(shuō)；“你不是曾經(jīng)舉薦顧佐廉潔嗎?”（2）顧佐叩頭致謝，叫來(lái)那個(gè)官吏說(shuō)；“皇上命令我懲治你，你只要改變品行，我就寬恕你?！薄窘馕觥?5.試題分析：題干是“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。B項(xiàng)，“預(yù)”：參與。16.試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題：“小人敢誣之/必下法司治/士奇對(duì)曰”，這句話(huà)應(yīng)作兩次停頓。第一處在“之”和“必”之間。因?yàn)橹髡Z(yǔ)是“小人”，“誣”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)?！笆科妗弊髦髡Z(yǔ)，“對(duì)曰”作謂語(yǔ)，譯為“說(shuō)”，故應(yīng)在“士奇”前停頓，這樣關(guān)鍵兩處斷句正確，排除ABC三項(xiàng)，據(jù)此推斷D項(xiàng)正確。文言斷句后，語(yǔ)意要符合文意。其標(biāo)點(diǎn)為；帝嘆曰；“朝臣貧如此。”因怒訴者曰；“朕方用佐，小人敢誣之，必下法司治!”士奇對(duì)曰；“細(xì)事不足干上怒。”17.試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。A項(xiàng)，“因他是文官，不讓他射箭”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該理解為因?yàn)轭欁羰俏墓?，守將故意為難他，讓他射箭。所以選A項(xiàng)。18.試題分析：題干是“把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“居”：“過(guò)了”；“隸金”：“徒隸的錢(qián)財(cái)”；“遣歸”：“打發(fā)（徒隸）回家”；“示”：“給……看”；“乎”：“嗎”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“頓首”：“叩頭”；“謝”：“致謝”；“治”：“懲治”；“行”：“品行”；“貸”：“寬恕，原諒”。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專(zhuān)有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：四、古代詩(shī)歌閱讀課內(nèi)閱讀（閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。馬嵬（其二）李商隱海外徒聞更九州，他生來(lái)卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。19.下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這是一首以古諷今之作，李商隱借歷史上荒淫腐敗而招致禍亂的敗亡之君，昭示歷史教訓(xùn)、諷刺現(xiàn)實(shí)政治。B.開(kāi)頭用“海外更九州”概括了方士在海外仙山上尋見(jiàn)楊貴妃的傳說(shuō)，“徒聞”則對(duì)這個(gè)傳說(shuō)給以否定。C.“他生未卜此生休”中的“未卜”“休”和上句的“徒聞”流露出諷刺的語(yǔ)氣，又為下面的詩(shī)句定下了基調(diào)。D.“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，“無(wú)復(fù)”二字則表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)重享“雞人報(bào)曉籌”安樂(lè)生活的渴望。20.下列對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)采用倒敘手法，由悲劇的結(jié)局回溯事變的過(guò)程，突出玄宗的悲劇是由他荒淫失政造成的這一思想。B.頷聯(lián)用“雞人報(bào)曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，使昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心境躍然紙上。C.頸聯(lián)“六軍同駐馬”和“七夕笑牽?！毙纬蓪?duì)比，凸顯了唐玄宗對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，意義豐富，耐人尋味。D.尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比，從章法上說(shuō)，是對(duì)前面六句的總結(jié)，從藝術(shù)構(gòu)思上說(shuō)，是由前面引起的聯(lián)想?！敬鸢浮?9.D20.C【解析】19.試題分析：題干是“下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。首先要讀懂是的內(nèi)容和思想情感。D項(xiàng)，“無(wú)復(fù)”二字表現(xiàn)了重享“雞人報(bào)曉籌”安樂(lè)生活的渴望已經(jīng)破滅。20.試題分析：題干是“下列對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是?！贝祟}的考點(diǎn)是賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。根據(jù)具體詩(shī)句分析。C項(xiàng)，“突顯了唐玄宗對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)”錯(cuò)，應(yīng)該是嘲諷了唐玄宗的荒淫、虛偽、自私、自作自受。點(diǎn)睛：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫(xiě)手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂(lè)景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。比如本題主要從抒情的方式、描寫(xiě)手法以及修辭手法的角度作答。分析技巧型題：1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？2、提問(wèn)變體：①請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。②詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？3、解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法。要準(zhǔn)確答題，首先必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法；其次，要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行全面多角度分析。4、答題模式：①準(zhǔn)確地指出用了什么表現(xiàn)手法（抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。修辭手法：正反對(duì)比、巧用比喻、妙用比擬、夸張得體等。表現(xiàn)手法：襯托、對(duì)比、虛實(shí)、大小等）；②結(jié)合詩(shī)句分析，何以見(jiàn)得是用了這種手法；③這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情或旨意。課外閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。聽(tīng)蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。【注】①綠綺：古代著名的琴。②流水：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期日：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！雹鬯姡骸渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“豐山…有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！?1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.開(kāi)頭兩句“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”，說(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，就寫(xiě)出了這位琴師的氣派，暗含著詩(shī)人對(duì)他的傾慕。B.頷聯(lián)中的“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的動(dòng)作，“萬(wàn)壑松”寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè)效果，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲的鏗鏘有力。C.“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”用萬(wàn)壑松來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)，打通了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，使人通過(guò)聯(lián)想松林的蔥蘢翠綠來(lái)感受音樂(lè)效果，這與“大珠小珠落玉盤(pán)”寫(xiě)法類(lèi)似。D.“客心洗流水”是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，詩(shī)人的心好像被流水洗過(guò)一般暢快、愉悅，同時(shí)使用高山流水的典故，表現(xiàn)自己和蜀僧在音樂(lè)里情感的交融。E.“余響入霜鐘”意思是音樂(lè)終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在起，“霜鐘”用典，點(diǎn)明時(shí)令，與下面“不覺(jué)碧山暮”照應(yīng)。22.結(jié)尾兩句“不黨碧山暮，秋云暗幾重”和《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析這樣寫(xiě)的妙處?！敬鸢浮?1.CE22.①深化意境。兩首詩(shī)都寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色，頗有言有盡而意無(wú)窮之妙。這首詩(shī)寫(xiě)樂(lè)曲結(jié)束，詩(shī)人舉目四望，青山已籠上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空；《琵琶行》寫(xiě)樂(lè)曲終了，眼前江水茫茫，萬(wàn)籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派輝光；余音繞梁，不絕如縷。②突出音樂(lè)效果。兩首詩(shī)都寫(xiě)出了聽(tīng)者沉醉于樂(lè)曲之中的狀態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了樂(lè)曲的魅力（引人入勝，感人肺腑）。這首詩(shī)中詩(shī)人沉醉樂(lè)曲，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快；《琵琶行》中樂(lè)曲結(jié)東了，聽(tīng)眾卻意猶未盡，沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中如癡如醉?！窘馕觥?1.試題分析：題干是“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”。本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。首先要讀懂是的內(nèi)容和思想情感。C項(xiàng)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”和“大珠小珠落玉盤(pán)”都沒(méi)有打通聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，沒(méi)有運(yùn)用通感是以聲寫(xiě)聲，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。E項(xiàng)，照應(yīng)的是“秋云暗幾重。22.試題分析：題干是“結(jié)尾兩句‘不黨碧山暮，秋云暗幾重’和《琵琶行》中‘東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白’有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析這樣寫(xiě)的妙處。”此題的考點(diǎn)是比較分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和詩(shī)人的思想情感。首先要把這兩句詩(shī)發(fā)在原詩(shī)中理解，再讀懂這兩句詩(shī)的意思，以及運(yùn)用的藝術(shù)手法和詩(shī)人的情感抒發(fā)?！堵?tīng)蜀僧濬彈琴》，這首五律寫(xiě)的是聽(tīng)蜀地一位法名叫濬的和尚彈琴的琴聲，而《琵琶行》中有白居易描寫(xiě)琵琶的樂(lè)聲?！安挥X(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！边@首詩(shī)寫(xiě)樂(lè)曲結(jié)束，詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快?！杜眯小穼?xiě)樂(lè)曲終了，眼前江水茫茫，萬(wàn)籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派輝光；余音繞梁，不絕如縷。兩首詩(shī)都寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色，深化意境，頗有言有盡而意無(wú)窮之妙。從藝術(shù)手法和音樂(lè)效果上看，兩首詩(shī)都寫(xiě)出了聽(tīng)者沉醉于樂(lè)曲之中的狀態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了樂(lè)曲的引人入勝，感人肺腑；而《琵琶行》中樂(lè)曲結(jié)束了，聽(tīng)眾卻意猶未盡，沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中如癡如醉。本題可以從意境的營(yíng)造，手法的使用以及音樂(lè)達(dá)到的效果等方面回答。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。五、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。這是清代詩(shī)人袁枚的《苔花》詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)苔生長(zhǎng)在陽(yáng)光照不到的背陰處，卻長(zhǎng)出綠意展現(xiàn)出自己的青春，米粒般微小的苔花，像那美麗高貴的牡丹一樣自豪地盛開(kāi)。近來(lái)這首詩(shī)廣為傳誦，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)心靈。讀了這首詩(shī)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好立論的角度恰當(dāng)選擇和使用論據(jù)，運(yùn)用合適的論證方法進(jìn)行論證；自擬標(biāo)題，不少于800字。【答案】有一種力量叫做樂(lè)觀“做人要做懶羊羊?！边@是當(dāng)今很流行的一句話(huà)，我們?yōu)槭裁匆鰬醒蜓蚰?？因?yàn)閼醒蜓虻臉?lè)觀?？蓸?lè)觀又是什么呢？樂(lè)觀就是對(duì)生活的一種換位思考，通俗的說(shuō)也就是開(kāi)開(kāi)心心生活。懶羊羊他天天吃飽了就睡，睡完了就吃，天天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有時(shí)連灰太狼捉住他時(shí)，他還該吃吃，該睡睡，我想這可能是樂(lè)觀