語文（二）試卷一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！端囆g(shù)評論》：作為著名作家，是什么機緣促使您創(chuàng)作話劇《我們的荊軻》，并形成劇本的基本想法和立意？莫言：八年前，空政話劇團想以荊軻刺秦為題材創(chuàng)作一部話劇，在醞釀的過程中，我逐漸產(chǎn)生了一個非常奇妙的想法，既然演員演戲要不斷地排練，荊軻刺秦是不是也要不斷地排練，不斷地演習(xí)呢？所以，刺殺是一場秀，一場需不斷排演的刺殺秀?！端囆g(shù)評論》：________________莫言：對，一想到演練我馬上有了思路，隨后一個星期我就寫出了初稿。到了去年，任鳴導(dǎo)演跟張和平院長協(xié)商要排這個戲，我與他們座談過兩次，聆聽了他們的意見，劇本改過了兩稿，而且改了很長的時間?！端囆g(shù)評論》：也就是說，現(xiàn)在的版本與之前的版本相比較做了很大的調(diào)整，有哪些是新增加的？莫言：區(qū)別很大，主要是在立意上。修改這部戲，實際上很難推進，因為當(dāng)初寫成后，我覺得已經(jīng)是千錘百煉、字斟句酌了。后來終于找到了一個切入點，讓荊軻追求一種完美的、理想的人之境界，易水壯別時加了一段“高人論”，表達覺悟了的但騎虎難下的荊軻對人生最高境界的向往。這一稿出來后，還是不甚滿意。接下來修改的時候，就想到了荊軻就是我，我就是荊軻，把自己對歷史、對人生的思索、思考融合到這個情景里去。荊軻這個人物在舊版本中是沒有成長的，基本是在搞笑的層面往前推進，變成了一場刺殺秀，就是要成名。而現(xiàn)在的版本，荊軻由一個平面人物變成了一個在成長過程當(dāng)中不斷提升的人物，由原來帶著幾分搞笑色彩的、跟一般俠客一樣的俠客，變成了一個思考人類最基本生存問題的俠客，變成了一個自我拷問的人物，我想這個思想性比原來要強多了?！端囆g(shù)評論》：包括您的另一部話劇《霸王別姬》在內(nèi)，這些著名的歷史人物經(jīng)過成百上千年的沉淀以后，在人們的記憶和情感中都已經(jīng)有了非常穩(wěn)定的形象?！段覀兊那G軻》，您想給予我們的是一個什么樣的荊軻？這是我特別想知道的。莫言：荊軻刺秦作為一個非常著名的歷史故事，電影、小說、戲曲都有了很多的版本，在21世紀的當(dāng)下，我們把這么一個老故事拿出來，重新把它寫成戲并搬上舞臺，我們到底要給觀眾什么？或者說我們靠什么吸引觀眾？我在寫的時候也想了很多，一定要讓它跟當(dāng)下產(chǎn)生一種密切的聯(lián)系。我們要通過舞臺上演員的表演和劇情的發(fā)展，讓觀眾聯(lián)想到當(dāng)下的社會現(xiàn)實。臺上的人物的情感不斷地往前發(fā)展、推進、變化，臺下的觀眾也能聯(lián)想到自己的生活，引發(fā)情感共鳴。臺上的劇情引發(fā)觀眾自己對所處環(huán)境，對自身的思索。只要能達到這樣的效果，這部戲就有意義，也只有達到這種效果，這部戲才有意義。《藝術(shù)評論》：對于我們已經(jīng)熟知的荊軻，您賦予了他新的動機。莫言：首先，我把荊軻從一個傳奇人物還原為一個俗人、平常人，一個跟我們一樣的人，處在一個這樣或那樣的生活圈里面，一樣想成名。荊軻處在當(dāng)時那個時期的俠壇的小圈子里，這個小圈子里有種種的利益糾葛，成名、成家、勾心斗角等等，我想讓我們的觀眾看到荊軻的環(huán)境，聯(lián)想到自己的環(huán)境。荊軻刺秦的動機是什么？過往有很多的研究，我自己也研究了大量的資料，實際上所有的理由都難以成立。俠客這個行當(dāng)?shù)淖罡邷蕜t到底是什么？是追求真理與正義嗎？過去我們一直認為是這樣的。但當(dāng)你研讀了司馬遷的《刺客列傳》之后，你就發(fā)現(xiàn)這些都是不成立的。沒有真理，也沒有正義，因為他刺殺的人和指使他行刺的人，實際上都是為了爭名奪利、爭權(quán)奪勢。所以，俠客只是一個工具，一個職業(yè)，遠沒有想象的崇高，即使是最高的也頂多停留在俠義這個層面上，而沒有真正涉及社會、真理、人民。俠客的很多高大形象是我們當(dāng)代人賦予的、塑造的。研究了這些以后，我覺得把荊軻還原為俗人、平常人，還原為一個要成名成家的俠客，應(yīng)該是符合歷史真實的，當(dāng)然是我認為的歷史真實?！端囆g(shù)評論》：您曾說在您的心中就藏著一個荊軻，從這個意義上來說，我感到了您的特別的坦率和真誠。作為當(dāng)代著名作家，當(dāng)外界給予您很多光環(huán)的時候，您還是會特別真誠地說，其實最初的時候也從基本的名利出發(fā)，對此您毫不諱言?；蛘哒f，劇中對于荊軻的成名動機的解讀，其實有一種您自我的投射，并且是一種真誠的自省在里面。莫言：對的，因為在80年代，我剛剛學(xué)習(xí)寫作，想登上文壇的時候，跟荊軻、高漸離、秦舞陽這些人是差不多的，我們一幫文學(xué)青年在一起議論的跟他們在一起時議論的也十分相似。沒什么可諱言的。注：本文是《藝術(shù)評論》雜志社副主編唐凌與著名作家莫言的談話錄。（摘編自唐凌《我們的荊軻，以何種面容出現(xiàn)？——深度訪談<我們的荊軻>編劇莫言》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在創(chuàng)作的醞釀過程中，莫言由演員的反復(fù)排練而突發(fā)奇想，以此形成劇本的大意，并且在不到一周的時間內(nèi)完成初稿。B.修改劇本難以突破時，莫言讓自己化身荊軻，把自己對歷史、人生的思考融合進去，塑造出一個能夠自我拷問的人物。C.談及給觀眾一個什么樣的荊軻這個話題，莫言坦言他始終把吸引觀眾放在第一位，這也是老故事重新搬上舞臺的意義。D.基于對《刺客列傳》的研讀，莫言主張剝離后世賦予的光環(huán)，在他看來，俠客只是他人實現(xiàn)爭名奪利目標的工具而已。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.以現(xiàn)代視角審視和反思在人們的記憶和情感中已經(jīng)有穩(wěn)定形象的歷史人物，這是莫言及其創(chuàng)作團隊的一種挑戰(zhàn)和堅守。B.莫言認為劇情應(yīng)引發(fā)觀眾對環(huán)境和自身的思索，白居易主張“文章合為時而著”，共通之處在于文學(xué)應(yīng)具有社會功用。C.莫言在對談之中非常坦率和真誠，對自己年輕時從最基本的名利出發(fā)學(xué)習(xí)寫作毫不諱言，顯示了坦坦蕩蕩的大家風(fēng)范。D.整個對談過程，既有橫向展開，如對荊軻刺秦動機的鉆研；也有縱向深入，如談到同樣是經(jīng)典題材的話劇《霸王別姬》。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。文學(xué)評論課上，同學(xué)們整理莫言創(chuàng)作《我們的荊軻》的資料，發(fā)現(xiàn)莫言深入研讀了史料，他認為將荊軻還原為一個①________________，應(yīng)該是符合歷史真實的。經(jīng)過多次修改，他加入“高人論”等情節(jié)突出荊軻對②________________的追求。他將荊軻從一個平面人物轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€在成長過程中不斷提升的人物。這些修改使得成稿相對于初稿來說③________________。4.根據(jù)上下文，文中橫線處《藝術(shù)評論》說的話可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5.司馬遷在《史記》中評價荊軻：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”這與莫言在《我們的荊軻》中的看法有何不同？請簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。傳說中的老鱉陳啟文那只老鱉被李茂棟老漢從老龍?zhí)独镝炂饋?，是兩三天前的事?，F(xiàn)在一村人都知道了。要不，老漢這破土院門口，就不會站上這許多人。老漢不讓人進門，可人們都非常想看看那只老鱉。村長李永光就是這會兒來的。遠遠的，他就大聲喊，大爺，你捉到一只王八了？你老莫不是做了個夢吧，這年頭哪來的王八？村長永光喊著，自個兒一搖一晃地先走了。眾人也都疑疑惑惑地走了?，F(xiàn)在的村莊在河的那一邊，是一場大水之后搬過去的。永光這個村長挺有眼光，年紀輕輕卻做什么都井井有條，把個村子建得像鎮(zhèn)街一樣。老漢看著這邊的房舍一幢一幢地拆掉，又在那邊一棟一棟地建起來，又看著村里人一家一家地搬過去?？衫蠞h知道，他這輩子是不會搬到河那邊的新村里去的。村長永光曾十分恭敬地問他，大爺，您老今年高壽？七十八了??！永光對他深深地鞠了一躬。永光那一個深深的鞠躬，讓老漢覺得怪嚇人的，他感覺到有一件什么事可能要發(fā)生了。其實也沒什么事，那天晚上，老漢正要閂門睡覺，永光和幾個漢子抬來了一口棺材，倒退著走進了他的破土院。村長李永光在村里兜了一圈，又一個人悄悄過河來了。如果不是突然聽說老漢捉到了一只老鱉，永光幾乎都把這老漢忘了，一村人也差不多把這老漢忘了。老漢聽見一陣風(fēng)聲，破土院的門響了。門外，是永光在叫門。永光也很想親眼瞅瞅那只老鱉。要說，這老鱉在煙波尾原本也不是什么稀罕之物，如果讓時間倒流幾十年，這煙波尾的河汊、水潭里還到處都是老鱉。煙波尾人那時對老鱉還心存敬畏，遠遠看見了一只老鱉，就會繞道走，畏之如神物。后來，只要看見了就會捉到鎮(zhèn)街上去賣錢。當(dāng)一種東西可以拿去賣錢了，就不再神秘了，而一種東西不再神秘了，很快就絕跡了。等到絕跡了一代人兩代人之后，那種神秘感又會重新出現(xiàn)。門吱呀一聲被風(fēng)吹開了。永光往這破土院里一走，瞪大眼睛四下里搜尋，奇怪，那只老鱉呢？水缸的水很清，清得可以讓永光看出自己的魂來，可連老鱉的影子也沒有。他開始懷疑，老漢真的釣到了一只老鱉？太陽快要落山的時候，老漢背著那根鋤頭把兒，在潭邊坐下，又開始釣鱉了。他知道背后的樹林里有許多人在偷窺他，可他佯裝什么也不知道。突然，讓人吃驚的事情發(fā)生了，那鋤頭把兒在老漢手里激烈地晃動起來，牽扯得老漢渾身開始晃動。老漢把手里的鋤頭把兒更加使勁地握了握。手像有點打滑了，鋤頭把兒握得往外冒汗了。水底下有股巨大的力量，開始把老漢拼命往那深潭里拽，老漢那佝僂著的身體一下繃緊了，弓一樣，兩只腳也使勁朝后蹬著，身子向后仰，跟拔河似的，他在跟一種看不見的力量拔河，就像在跟另一個世界拔河。而此時，那些躲在樹林里偷看的人都不敢動，仿佛一動，就是驚天動地的事。那晚永光也躲在樹林里偷看，仿佛偷看到了一種真實。第二天一大早，他又過河來了。屋頂上已爬上去好幾個漢子，正在把老漢的朽爛不堪的舊屋頂扒開，他忍不住想喊幾聲，沖屋頂上那些漢子喊。在喊叫聲中，永光已經(jīng)在不知不覺地開始扮演一個村長的角色?？赡侵焕削M呢？連整個屋頂差不多都給揭掉了，卻還是沒看見那只老鱉。但永光又找到了一個村長該做的事。房頂蓋好了，只大半天工夫，老漢這破土院就變了個樣。老漢來來回回地摸了好幾遍，又瞪大眼睛把永光上上下下看了好幾遍。許多漢子常去老漢那里，一到夜里，老龍?zhí)端闹芫蛧鷿M了釣鱉者，一人握著一根鋤頭把兒。但沒一個人釣到老鱉。村長李永光一直是個相當(dāng)冷靜的旁觀者。他發(fā)現(xiàn)，總在人們心灰意冷幾近于絕望之際，李茂棟老漢就會釣起一只老鱉。永光早已不是想要看到一只老鱉了，但永光又不知道自己想要看到的到底是什么。在村長李永光一天比一天茫然時，李茂棟老漢正在度過他一生中最愉快的時光。他沒想到自己在七十八歲時居然又活出一個念頭來了，這是他的秘密。然而，那難以理喻的玄機，還是在月夜里終于露出了一點端倪。那晚，所有的釣鱉者都已空手而歸，而老漢在老龍?zhí)哆呉恢弊搅艘股睿钡矫恳坏嗡急辉鹿庹盏猛噶?，老漢才警覺地朝四周看了看，然后慢慢地俯下身去，又像只老鱉似的趴在地上，朝著潭水伸長了脖頸。他在輕聲呼喚，就像在輕聲呼喚一位老友。躲在樹林里偷窺的永光眼前突然一黑，一個黑藻色的背甲在靜謐之中浮現(xiàn)，瞬間又被濕潤的月光照亮了，那背甲上排列有序的花紋突出于寂靜之中，宛如神秘的符咒。一個老漢和一只老鱉開始親昵地耳鬢廝磨，又似在互相分享不可告人的秘密。這些天來，老漢釣起一只又一只的老鱉，真是若有神助啊，而現(xiàn)在永光終于看清楚了，這老漢一次次釣起來的原來是同一只老鱉??！然而永光又像更加糊涂了，這可能與眼里涌出的淚水有關(guān)，三十多年來，淚水第一次模糊了他眼里的一切，他的胸腔里充滿了莫名的悲傷。這件事他一直沒跟任何人講，因為老漢還一直活著。一個人看到了什么其實并不重要，重要的是應(yīng)該守護著什么。而煙波尾人都倍感奇怪，不知是從哪天起，他們年輕的村長就像換了一個人。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇寫李茂棟老漢釣起老鱉的消息引來村民圍觀，而村長李永光卻以“這年頭哪來的王八”表示懷疑，這為老鱉增添了神秘色彩，為情節(jié)發(fā)展設(shè)置了懸念。B.文中多次寫到李永光對老漢“破土院”的審視以及他推動村民搬遷新村的往事，暗示了李永光作為村長對現(xiàn)代化、秩序化的追求，與老漢的守舊形成對比。C.小說細致描寫了老漢釣鱉時與“一種看不見力量拔河”的情景，通過村民們“不敢動”的反應(yīng)，側(cè)面烘托出這場較量的驚心動魄和超現(xiàn)實色彩。D.老漢與老鱉“親昵地耳鬢廝磨”的細節(jié)，表明老漢早已識破老鱉是傳說中的神物，他多次釣起老鱉是為了向村民證明傳說的真實性，從而恢復(fù)舊俗。7.下列關(guān)于文中“老鱉”的相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.老鱉從“遍布河汊”到“可以賣錢”再到“絕跡”，其命運折射出人類對自然的態(tài)度從敬畏到功利化的變遷，及這種變遷帶來的生態(tài)與信仰危機。B.老漢釣起老鱉消息傳開后，村民們偷窺、效仿老漢垂釣，又到處尋找老鱉，永光也始終冷靜地旁觀，這些描寫使故事的發(fā)展富有層次感和懸念。C.李永光窺見老漢與老鱉互動后“眼里涌出的淚水”和“莫名的悲傷”，意在表明他意識到老鱉的真實性后，為自己過去的言行感到深深的懊悔。D.小說結(jié)尾寫道“年輕的村長就像換了一個人”，暗示李永光在見識了老漢與老鱉的關(guān)系后，內(nèi)心受到了觸動，開始重新思考什么需要“守護”。8.本文標題“傳說中的老鱉”有多重意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。9.小說中村長李永光這一形象在情節(jié)發(fā)展和主題表達上有什么作用？請簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：淳于人納女于景公，生孺子茶，景公愛之。諸臣謀欲廢公子陽生而立茶，公以告晏子。晏子曰：“不可。夫以賤匹貴，國之害也；置大立少，亂之本也。夫陽生，生而長，國人戴之，君其勿易！夫服位有等，故賤不陵貴；立子有禮，故孽不亂宗。愿君教茶以禮而勿陷于邪，導(dǎo)之以義而勿湛于利。長少行其道，宗孽得其倫。夫陽生敢毋使茶饜粱肉之味，玩金石之聲，而有患乎？廢長立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所愛。長少無等，宗孽無別，是設(shè)賊樹奸之本也。君其圖之！古之明君，非不知繁樂也，以為樂淫則哀，非不知立愛也，以為義失則憂。是故制樂以節(jié)，立子以道。若夫恃讒諛以事君者，不足以責(zé)信。今君用讒人之謀，聽亂夫之言也，廢長立少；臣恐后人之有因君之過以資其邪廢少而立長以成其利者君其圖之公不聽。景公沒，田氏殺君荼，立陽生；殺陽生，立簡公；殺簡公而取齊國。（節(jié)選自《晏子春秋·卷一·內(nèi)篇》）材料二：曾子真積力久，則曰：“一以貫之?！弊迂暥鄬W(xué)而識，則曰：“一以貫之。”非真積力久，與多學(xué)而識，則固無所據(jù)為一之貫也。訓(xùn)詁名物，將以求古圣之跡也，而侈記誦者，如貨殖之市矣。撰述文辭，欲以闡古圣之心也，而溺光采者，如玩好之弄矣。異端曲學(xué)，道其所道，而德其所德，固不足為斯道之得失也。記誦之學(xué)，文辭之才，不能不以斯道為宗主，而市且弄者之紛紛忘所自也。宋儒起而爭之，以謂是皆溺于器而不知道也。夫溺于器而不知道者，亦即器而示之以道，斯可矣；而其弊也，則欲使人舍器而言道。（節(jié)選自章學(xué)誠《文史通義·卷二》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。臣恐后人之有A因君之過以資B其邪C廢少而立長D以成E其利者F君其圖之G公H不聽。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.其，表祈使語氣，與《燭之武退秦師》“吾其還也”“其”用法相同。B.亂，意為“混亂”，與《桃花源記》“避秦時之亂”的“亂”意思不同。C.識，意為“記誦”，與《論語·述而》“默而識之”的“識”意思相同。D.舍，意為“舍棄”，與《荀子·勸學(xué)》“功在不舍”的“舍”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晏子勸諫景公勿廢長立少，認為地位低的不能凌駕于地位高的之上，確立儲君有禮儀規(guī)范方為治國根本。B.景公主動謀劃廢黜公子陽生、改立孺子荼，遭晏子反對后仍然堅持己見，最終導(dǎo)致田氏篡奪了齊國政權(quán)。C.章學(xué)誠認為訓(xùn)詁名物僅重記誦、撰述文辭沉溺文采，這些做法不能讓人真正領(lǐng)會和闡發(fā)古圣先賢的本心。D.針對治學(xué)中記誦、文辭的流弊，宋儒主張“舍器而言道”，章學(xué)誠則認為這一做法實際上是治學(xué)的弊端。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）廢長立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所愛。（2）夫溺于器而不知道者，亦即器而示之以道，斯可矣。14.兩則材料分別從治國、治學(xué)角度論述了“道”的重要性，請簡要概括“道”的內(nèi)涵。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。宿州初暑呂本中暑氣侵人始欲愁，簞瓢窮巷不堪憂。亂蟬泊雨林塘靜，密徑吹花草樹幽。春盡茅檐深著燕，日高田水故飛鷗。莫欺湫隘無馀地，待借元龍百尺樓注。注：“元龍百尺樓”語出《三國志》，贊美陳元龍的豪邁氣概與遠大抱負。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題“宿州初暑”點明了地點和時令，為全詩營造出一種暑氣蒸騰的氛圍。B.“亂蟬泊雨林塘靜”以動襯靜，用蟬鳴襯托雨后林塘的靜謐，富有畫面感。C.“春盡茅檐深著燕”描繪了春末燕歸茅檐的景象，流露詩人對春景的留戀。D.全詩語言質(zhì)樸自然，于平淡中見真情，體現(xiàn)了呂本中詩歌獨特的藝術(shù)風(fēng)格。16.本詩中詩人是如何在初暑之景中展現(xiàn)復(fù)雜心境的？請結(jié)合詩句簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）某教育論壇上，專家們圍繞“何為教師核心職責(zé)”展開討論，一致認為教師的根本使命在于傳遞道理、講授學(xué)業(yè)、解答困惑，這與韓愈《師說》中“____________，____________”的句子相合。（2）七夕之夜，一對相隔千里戀人通過視頻互訴衷腸，他們堅信真正的情意不會被時空阻隔，這份信念與秦觀《鵲橋仙》中的“____________，____________”一致。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“____________，____________”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。從廣義上說，修辭指的是通過各種模式、技巧與途徑，運用一切具有內(nèi)在含義的符號來傳遞信息，進而影響他人的行為。20世紀60年代，人們開始探討一種新的修辭視角——視覺修辭。視覺修辭方式中的視覺借喻被廣泛運用于地鐵標志設(shè)計中，其精萃便是通過將一個事物的形象或特征與另一個事物進行類比來傳達某種信息或意義。例如，一些城市的地鐵標志可能會移用特定的圖形或顏色來代表某個城市或地區(qū)的特色，從而讓乘客能夠快速地理解和識別標志傳達的信息。在視覺藝術(shù)的語境中，________________，區(qū)別于直接的比擬或涵蓄的聯(lián)想。其核心在于通過一個單一的視覺元素，集中體現(xiàn)內(nèi)在的象征意義，實現(xiàn)意象的轉(zhuǎn)譯。視覺借喻的創(chuàng)作，依賴于線條、輪闊