美術(shù)的曙光——史前與早期文明的美術(shù)最早的美術(shù)——史前美術(shù)《法國拉斯科洞窟壁畫》是誰發(fā)現(xiàn)的？什么是史前？《西班牙阿爾塔米拉洞窟》《西班牙阿爾塔米拉洞窟》思考討論：史前人類描繪這些動(dòng)物的目的是為了審美，還是具有其他的目的？有些學(xué)者認(rèn)為，準(zhǔn)確地描繪這些動(dòng)物可以獲得一種魔力，使他們能在捕獵這些動(dòng)物之前先控制這些動(dòng)物的靈魂，以便順利捕獲?！妒殖峙＝堑穆闩贰毒S林多夫的裸女》思考討論：

史前時(shí)代的雕刻，多表現(xiàn)為生理特征十分明顯的女性，且體積大多很小，為什么？1.象征旺盛的生育力2.原始人對(duì)本部落生存的關(guān)注3.原始人心目中理想的愛與美的女神觀看視頻古埃及美術(shù)公元前5000年，埃及社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)的萌芽，公元前4000年前后出現(xiàn)了奴隸制國家。到公元前3000年，上埃及國王美尼斯征服下埃及，建立了統(tǒng)一的專制王朝。國王被尊為法老，既是人間君主，又是太陽神之子，利用宗教的神秘力量來統(tǒng)治國家。此后的埃及經(jīng)歷了古王國（前3000一前2300）、中王國（前2150—前1700）、新王國（前1071一前332）三個(gè)統(tǒng)一時(shí)期。古埃及美術(shù)埃及藝術(shù)是為法老和少數(shù)貴族服務(wù)的，它的作用是歌頌王權(quán)，鞏固奴隸主國家的政權(quán)，強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度。好大喜功的法老不惜動(dòng)用數(shù)十萬奴隸為自己建造陵墓、廟宇、雕刻巨像，以此來表現(xiàn)他至高無上的地位。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求，從根本上決定了埃及藝術(shù)必須遵循的基本法則和程式，其中最著名的就是正面律。金字塔等級(jí)制度1、什么是正面律？表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面。2、橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分畫面；3、根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置。4、填充法，畫面充實(shí)，不留空白；5、固定的色彩程式，男子皮膚多為褐色，女子多為淺褐色和淡黃色，頭發(fā)為藍(lán)黑色，眼圈為黑色。古埃及人相信“靈魂永生”的宗教觀念

——“來世的藝術(shù)”木乃伊是怎么產(chǎn)生的呢？（視頻）古王國時(shí)期美術(shù)以金字塔建筑與雕刻最為突出。建筑：金字塔是古王國法老的陵墓《薩卡拉金字塔》馬斯塔巴《吉薩金字塔》古王國盛期——方錐形金字塔胡福金字塔塔高146.6米，基座四邊各長233米，正對(duì)著東、西、南、北四方，是一座四方尖錐形的龐然大物。它由230萬塊2.5噸重的巨石壘成，石縫間未用任何粘合物，但卻非常嚴(yán)密。金字塔內(nèi)部有入口、走廊和通氣管道，中間有石室存放法老的木乃伊?！丢{身人面像》雕像按照埃及第四王朝法老哈佛拉的形象雕刻雕像頭戴方巾，前額雕刻著圣蛇，兩眼直視前方以一種蔑視一切的雄姿匍匐在金字塔附近，仿佛守護(hù)著金字塔的秘密。它象征著法老的威嚴(yán)地位，也說明了埃及人頑強(qiáng)的意志力《拉荷切普王子與其妻坐像》《老村長像》《書吏凱伊》《納米爾石板》中王國時(shí)期美術(shù)由金字塔變?yōu)槭吡昴菇ㄖ悍郊獗柟饷⒌南笳餍峦鯂鴷r(shí)期美術(shù)以寫實(shí)來表現(xiàn)對(duì)象建筑：盧克索神廟《卡納克神廟》《卡納克阿蒙神廟柱》《埃赫納頓肖像》《納菲爾提提王后像》《各角度的納菲爾提提王后像》《法老寶座椅背上的雕刻》古埃及美術(shù)特點(diǎn)1.建筑體量巨大、宏偉莊嚴(yán)，具有永恒的紀(jì)念性。2.雕刻寫實(shí)生動(dòng)，表現(xiàn)手法遵守正面律，具有程式化的傾向。3.繪畫線條流暢優(yōu)美、色彩豐富，具有濃厚的裝飾風(fēng)格，工藝美術(shù)用材考究，工藝精湛、華美高貴?？偨Y(jié)史前與人類早期文明時(shí)期，美術(shù)的再現(xiàn)、敘事、象征的手法得以發(fā)展，并承擔(dān)起重要的社會(huì)功能。史前時(shí)期，美術(shù)可能是巫術(shù)儀式的一部分，人們認(rèn)為模仿與原型之間存在著必然聯(lián)系。早期文明時(shí)期，美術(shù)依附于王權(quán)與宗教，作品獲得了展示的意義。發(fā)展