2025年營口市老邊區(qū)招聘教師《綜合知識》(滿分100分時間120分鐘)1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確保考試公正；2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分)1.我國古代思想家墨子認為，人的發(fā)展有如白布放進染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點屬于()。A.教育主導(dǎo)論B.遺傳決定論C.主體能動論D.環(huán)境決定論2.教師在班級管理中了解學生最常用的方法是()A.書面材料分析法B.觀察法C.談話法D.調(diào)查法3.()是班級活動的主要形式。A.運動會B.晨會C.校會D.主題班會4.教師根據(jù)教學任務(wù)要求，指導(dǎo)學生在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法是()。A.實驗法B.參觀法C.演示法D.實習法5.學校工作必須堅持()。A.以教學為主B.以學生為主C.以教師為主D.以德育為主6.“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是()的觀點。A.外銀論B.成熟論C.多因素相互作用論7.裴斯泰洛齊是()的代表人物。A.教師中心論B.形式教育論C.學生中心論D.實質(zhì)教育論8.教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()。A.教育規(guī)律B.教育現(xiàn)象C.教育問題D.教育價值9.在教育起源問題上，認為教育產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是()。A.勞動起源說B.生物起源說C.神話起源說D.心理起源說10.封建社會采用的教學組織形式主要是()。A.道爾頓制B.個別教育C.班級教育D.分組教育11.在學習較容易的內(nèi)容時，動機水平為(),最有利于學習。B.中等C.以上都不對D.較低12.“不憤不啟，不悱不發(fā)”意為學生如果沒有經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他，這是我國古代著名教育家()提出的觀點。A.老子B.荀子C.孔子13.關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是()。A.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的B.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任C.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式D.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇14.下列有關(guān)道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。A.其內(nèi)容具有時代性和階級性B.個人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力C.道德實踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)D.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標準和尺度15.第一次明確提出“教育性教學”觀點的學者是()。A.康德B.夸美紐斯C.盧梭D.赫爾巴特16.學生問認知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?()A.場獨立與場依存B.判斷型與綜合型C.輻合型與集中型D.沉默型與沖動型17.甲將筆記本電腦借給乙使用，乙以市場價賣給丙，丙不知該筆記本電腦非乙所有。甲發(fā)現(xiàn)后要求丙返還原物。針對此案下列說法正確的是()。A.乙的行為屬于表見代理，丙沒有返還義務(wù)B.依據(jù)善意取得相關(guān)條款，丙沒有返還義務(wù)C.乙的行為屬于無權(quán)處分，丙有返還義務(wù)D.從乙處要回價款后，丙才有返還義務(wù)18.居民甲在某商場購得1臺“多功能食品加工機”,回家試用后發(fā)現(xiàn)該產(chǎn)品只有一種功能，遂向商場提出退貨，商場答復(fù)：“該產(chǎn)品說明書未就其使用性能作明確說明，且產(chǎn)品本身無質(zhì)量問題，所以顧客應(yīng)向廠家索賠，商場概不負責。”對此，顧客應(yīng)該怎么A.只能向生產(chǎn)者要求退換B.應(yīng)當要求銷售者給予退換C.因未當場認真檢驗商品，所以不能要求退換D.可選擇向銷售者或生產(chǎn)者要求退換并給予賠償19.下列屬于女性角色的是()。D.旦20.宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌，標志宋代文學的最高成就，其中婉約派的代表A.辛棄疾B.黃庭堅C.李清照D.蘇軾21.()是20世紀物理學發(fā)展的重大成就，它和量子力學一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理以及當代高新技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它的創(chuàng)立，對人類的時空觀、物質(zhì)觀、運動觀、因果觀和宇宙觀，都有重大影響。A.進化論B.相對論C.經(jīng)典力學D.信息論22.“屋檐水兒點點滴，點點滴在窩窩里；你若能把父母孝，兒女就會照著學；為人子女不孝老，望子成龍白白跑；傳統(tǒng)美德代代傳，青出于藍勝于藍?！边@一歌謠反映的道理A.道德修養(yǎng)重在行動，要從我做起B(yǎng).下一代人總是比上一代人的道德素質(zhì)高C.自省自律是人們進行思想道德修養(yǎng)的方式D.父母的榜樣決定著兒女的成長軌跡23.高新技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。A.生物技術(shù)B.新材料技術(shù)C.新能源技術(shù)D.信息技術(shù)24.國家“十二五”規(guī)劃綱要提出，要全面提升沿海地區(qū)開放型經(jīng)濟發(fā)展水平，加快從全球加工裝配基地向()基地轉(zhuǎn)變。A.研究、設(shè)計和外包B.研發(fā)、先進制造和服務(wù)C.研究、設(shè)計和制造D.研發(fā)、制造和出口25.語言的變化與發(fā)展，與社會的變化與發(fā)展，總是。語言既是社會變遷的反映，更是社會變遷的產(chǎn)物。一個新詞的產(chǎn)生，可能只是某個人的突發(fā)靈感；而一個新詞的 ,則一定是因為這個詞契合了社會的某個現(xiàn)實。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁桝.相伴相隨B.互為表里C.相輔相成D.息息相關(guān)26.套話是一種精妙、實用的語言，不是所有的語言都可以變成套話的。對此，我有幾點膚淺的體會。首先，套話應(yīng)該是先鋒的詞，時髦的詞，響亮的詞，上口的詞，精致的詞。在內(nèi)容上不一般，讀起來氣勢恢弘，流暢自如。其次，套話應(yīng)該是正確的詞，大家都認可的詞，說上一千遍都不會挑出毛病來。不成熟的話，有漏洞的話，過頭的話，似是而非的話，是不能寫成套話的。再次，套話須符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。領(lǐng)導(dǎo)喜歡短句，套話里的短句就應(yīng)多一些，領(lǐng)導(dǎo)喜歡長句，套話里的長句就應(yīng)多一些。所以，寫套話也要有一定的靈活性，因人而異。這段文字主要談?wù)?)。A.我對套話運用的幾點體會B.會寫套話的人一定成不了有成就的作家C.套話是一種精妙、實用的語言D.套話需要一定的靈活性，因人而異27.1996年，意大利帕爾馬的腦科學研究人員發(fā)現(xiàn)，在猴子大腦里存在一種特殊的細胞，叫鏡像神經(jīng)元。讓猴子看到或聽到一個動作，當它自己做這一動作時，這些細胞會興奮。后來的研究證明，人腦中也存在這種鏡像神經(jīng)元，能夠感受對象的害怕和憤怒、難過和惡心；復(fù)雜的感受如害羞、孤獨和不受歡迎，也都能夠通過鏡像神經(jīng)元明顯地感受到。當我們看到別人的表情或者經(jīng)歷過的情感狀態(tài)，鏡像神經(jīng)元就會被激活，讓我們體驗到他人的感受，走進別人的情感世界。最適合做這段文字標題的是()B.腦科學的新發(fā)現(xiàn)C.何謂神經(jīng)元28.在發(fā)達國家，做慈善回饋社會是不二之選。最近扎克伯格裸捐450億美元，就是對國內(nèi)富豪的一次有益刺激。只有當“財富積累正當”的議程到“財富使用正當”中國富豪的正名之路才算走到尾聲。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)A.過渡B.進展C.進化D.發(fā)展29.關(guān)于第一批人類如何來到美洲大陸，通常的說法是靠步行。在冰河時期，人們橫穿了1500公里，從當時連接西伯利亞和加拿大北部的大片陸塊遷徙過去。隨著冰河期結(jié)束，這片稱為“白令陸橋”的陸塊成為白令海峽。然而，“陸橋說”已逐漸不再流行，一些跡象顯示，人類可能是順著太平洋沿岸搭船前往美洲的?？脊虐l(fā)現(xiàn)美洲有14000年歷史的人類聚落，足以作為早期人們由出?？谀媪鞫?、踏入內(nèi)陸的佐證，例如位于俄勒岡州太平洋沿岸的佩斯利洞穴。現(xiàn)在，有更確切的證據(jù)表明，人類并未經(jīng)由“白令陸橋”抵達美洲。最適合做這段文字標題的是：A.人類航海史超出你想象B.考古發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)遠古人類遷徙路線C.人類究竟是怎樣來到美洲大陸的D.“白令陸橋”真的存在嗎30.調(diào)查顯示，我國圖書閱讀率連續(xù)6年下降，2005年的國民圖書閱讀率首次低于50%,與此同時我國社會大眾的學習熱僧卻持續(xù)高漲。最能解釋上述看似矛盾現(xiàn)象的原因的一項是()。A.近年來我國圖書出版中存在著書價過高、內(nèi)容乏味、過度炒作等問題B.通過聽講座也能學到許多知識C.我國國民網(wǎng)上閱讀率從1999年的3.7%增長到2005年的27.8%D.“沒有時間讀書”是圖書閱讀率下降的主要原因31.我們應(yīng)當學會感受生命的之美，像聽交響樂一樣，欣賞其主旋律、的高潮和舒緩的尾聲，就像人生有童年、少年和老年，誰也不能這是一種美好的安排。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.跌宕B.韻律C.韻律D.跌宕32.所謂聲譽，實際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象，。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫?)。A.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實需要B.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力C.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗來進行判斷的D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素二、多選題(每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)賦予人生的特殊意義是()。A.職業(yè)賦予我們?nèi)碌纳鐣巧獴.職業(yè)賦予人們?nèi)松鷥r值C.職業(yè)可以滿足我們的生活需求D.職業(yè)不會影響一個人的生活方式34.職業(yè)道德行為評價能起到()。A.激勵作用B.裁判作用C.導(dǎo)向作用D.調(diào)節(jié)作用35.考試是一種老師評價學生學習效果，強化學生學習欲望的工具，但若教師僅憑考試成績來評價學生，便會導(dǎo)致學生產(chǎn)生書呆子型成就中心的偏向，這說明教育具有()。A.正向隱性功能B.負向顯性功能C.正向顯性功能D.負向隱性功能36.教師與學生人格平等體現(xiàn)在哪里?()A.和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等B.不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具C.要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學生之上D.不用高高在上的眼光看待學生37.教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體社會化和個體個性化的實踐活動，下列屬于教育現(xiàn)象的有()。A.一個頑皮的孩子偶然把手伸到火爐上被灼傷，由此獲得火的有關(guān)知識B.父親告訴兒子過馬路要遵守交通規(guī)則C.數(shù)學老師在課堂上給學生傳授數(shù)學知識D.成年老虎教幼年老虎捕食38.[案例選擇]《一堂有趣的數(shù)學課》叮鈴鈴……上課了，這是王老師的一堂小學數(shù)學課，在上節(jié)課學完“平行四邊形的面積”之后，本節(jié)課要學習“三角形的面積”。王老師首先引導(dǎo)學生復(fù)習上節(jié)課的內(nèi)容，再組織學生圍繞“如何計算三角形的面積”展開合作學習，具體包括：(1)給每位同學分發(fā)兩個形狀、大小相同的三角形紙片，要求學生結(jié)合平行四邊形面積計算的知識，動手探索三角形面積的計算(該環(huán)節(jié)中，小宇同學將兩個紙片重合在一起，但這顯然不利于核心問題的解決，在與同組同學交流后，他開始嘗試新的方法),(2)操作完成后，學生小組內(nèi)部討論圖形拼接與解決核心問題之間的關(guān)聯(lián)。討論結(jié)束后(3)王老師結(jié)合學生的操作和討論，提出問題：①拼接成的這個圖形是什么圖形?面積知何計算?②拼接成的圖形面積與原三角形面積之間有何關(guān)系?③三角形的面積如何計算?最后，王老師引導(dǎo)學生總結(jié)概括出本節(jié)課中所用的數(shù)學思想是“轉(zhuǎn)化”。整堂課，學生沉浸在“做數(shù)學”的樂趣中，不斷挑戰(zhàn)自己的思維和理解，學生們覺得這些知識是通過自己的努力發(fā)現(xiàn)的、因此也更加喜歡數(shù)學課。以上案例中，王老師堅持的教育理念是()。A.以問題解決為中心B.以學科知識為中心C.以教師的教為中心D.以學生的學為中心39.不合理信念的特征有()。A.糟糕至極B.認知偏差C.絕對化要求D.過分概括40.教師尊重家長的正確方式包括()。A.學生犯了錯誤，讓家長來學校懲罰學生B.主動聯(lián)系及時溝通C.將“調(diào)皮搗蛋”的學生教給家長，管教好了再送回來D.聽取建議積極配合41.關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是()。A.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化B.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界C.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握D.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力42.關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認識正確的是()。A.道德手段反映和反作用于道德目的B.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式C.道德目的和道德手段間是相互對立的D.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化43.下列詩句都是出自李白的有()。A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情B.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明C.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時D.相看兩不厭，只有敬亭山44.下列關(guān)于生活常識的說法，正確的是()。A.冬吃蘿卜，夏吃姜，每天適量吃一些姜，可以提高免疫力，尤其是對感冒有效B.睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習慣可延緩衰老C.每天刷牙過后，牙刷頭應(yīng)向上放置D.酸奶易消化吸收是因為酸奶中含有豐富的細菌，能夠加快腸道蠕動45.“希臘三賢”即()。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學，藝術(shù)，哲學領(lǐng)域做出的非凡貢獻至今影響世界范圍內(nèi)的文學藝術(shù)發(fā)展方向。A.阿基米德B.亞里士多德C.柏拉圖D.蘇格拉底46.把經(jīng)濟社會發(fā)展看作動態(tài)過程，深刻認識平衡是相對的，不平衡是絕對的，把握經(jīng)濟社會發(fā)展中平衡與不平衡的辯證關(guān)系，既善于調(diào)動各方面發(fā)展的積極性，鼓勵抓住機遇加快發(fā)展，又努力實現(xiàn)均衡發(fā)展，注重發(fā)展的()。A.協(xié)調(diào)性B.效益性C.適應(yīng)性D.前瞻性47.中國行政管理的主要特征包括()。A.民族性B.政治性C.國家性D.社會性48.某社會服務(wù)機構(gòu)的幾名從事醫(yī)務(wù)社會工作的工作者定期進行聚會，共同探討在工作中遇到的問題，商議解決的辦法。這幾名社會工作者在聚會中可以采用的技巧有()。A.安排一些非正式交流時間，這些非正式交流時間可以讓成員在會議正式程序外，有機會更加充分地交流B.團體成員要簽訂明確的契約，契約必須清楚說明會議召開的周期、地點、每次會議持續(xù)時間、會議的程序等C.設(shè)定基本規(guī)則，如均衡分配時間給每位成員表達意見和反饋，避免無意義的獎勵式意見等D.每一次會議都要安排一定時間，讓所有成員表達他們對團體的希望和需求，如需要別人傾聽自己的訴說、需要給予回應(yīng)、希望給予下一步服務(wù)的建議、希望得到協(xié)助、以便作出選擇等49.進入社區(qū)之初