第六單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化一、選擇題B

1.宋朝官僚主要有“階、職、差遣”等稱謂，“階”“職”為虛名，只有“差遣”才掌握實(shí)際權(quán)力，州縣長官也都由皇帝“差遣”京官去擔(dān)任，以至于地方出現(xiàn)“居其官不知其職者十常八)九”的情形。這些做法( A.擴(kuò)大了科舉考試影響

C.落實(shí)了重文輕武政策

B.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治D.提高了行政管理效率

2.物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動。小華同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代史時，借用該理論繪制了如下示意圖。鐘擺在10世紀(jì)中后期向右擺動的原因是()CA.唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使B.元朝設(shè)置北庭都元帥府C.北宋實(shí)行重文輕武政策D.朱元璋設(shè)立五軍都督府

3.(2025福建)澶淵之盟后，北方很多地區(qū)的百姓自發(fā)成立了大量習(xí)武組織——弓箭社，他們“帶弓而鋤，佩劍而樵”，以應(yīng)對)少數(shù)民族的襲擾。這反映了( A.重文輕武風(fēng)向轉(zhuǎn)變

C.北宋對遼采取防御政策

B.時勢影響民眾行為D.靖康之變教訓(xùn)慘痛B

4.中國古代中原王朝是立足于東亞的農(nóng)業(yè)大國，漢唐的立國態(tài)勢是“頭枕三河、面向西北(草原)”，但是到了宋代，特別是南宋，其立國態(tài)勢一變而為“頭枕東南，面向海洋”。宋代的這一變化是基于()DA.絲綢之路的興起C.中央集權(quán)的發(fā)展

B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的勢微D.民族政權(quán)的對峙5.歷史上的民族交往與交融，促進(jìn)了中華民族多元一體格局的形成。下列古詩詞中的“胡”所指的少數(shù)民族分別是()A.匈奴、契丹B.匈奴、女真C.吐蕃、女真D.吐蕃、契丹B唐詩《出塞》王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。宋詞《滿江紅》(節(jié)選)岳飛壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

6.金朝統(tǒng)治中原地區(qū)后，受漢族文化的影響，統(tǒng)治者提倡儒學(xué)。金朝有多位皇帝敬奉孔子，尊崇儒家思想。金朝統(tǒng)治者的做法是因為()CA.金朝的很多皇帝都是孔子的弟子B.儒學(xué)精神在女真族根深蒂固C.學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化有利于鞏固統(tǒng)治D.金朝統(tǒng)治者熱愛儒家學(xué)說

7.北宋初年，宋太宗曾下詔令江南諸州種植原產(chǎn)北方的粟、麥、黍、豆，江北諸州“就水廣種粳稻”。真宗時期，又“以江淮、兩浙稍旱即水田不登”，從福建調(diào)撥旱稻占城稻種子，到三地播種。這些措施()CA.使經(jīng)濟(jì)重心完成南移B.加快了糧食品種的研發(fā)C.體現(xiàn)了宋初重農(nóng)思想D.促進(jìn)了南北商品的流通8.(2025綏化)宋朝鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)是()A.市舶司C.軍機(jī)處

B.宣政院D.廣州十三行A

9.唐宋時期，商業(yè)繁榮，客觀要求流通中的貨幣量與之相匹配，而唐朝以來的錢荒問題一直延續(xù)到宋朝，且北宋民間藏幣行為更)加劇了錢荒的嚴(yán)重性。材料可以用來說明( A.政府放松對經(jīng)濟(jì)的管制

B.商人的地位有了顯著提高

C.紙幣的產(chǎn)生具有必然性

D.唐宋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頹勢C

10.“宋朝陶瓷整體色調(diào)沉靜和諧、含蓄典雅，實(shí)質(zhì)上是利用色彩心理學(xué)在倫理道德上進(jìn)行規(guī)范限制，促進(jìn)人格與境界的提升”。該觀點(diǎn)認(rèn)為宋朝陶瓷制作()BA.洋溢著社會生活情趣C.體現(xiàn)了重文輕武傾向

B.受到了儒學(xué)思想影響D.推動了藝術(shù)的世俗化

11.北宋與遼、西夏對峙期間，在邊界開設(shè)“榷場”(貿(mào)易場所)，官府和商人用各種商品在此進(jìn)行交換，互通有無。據(jù)統(tǒng)計，)“榷場”的貿(mào)易量很大。這說明“榷場”的存在( A.有利于海外貿(mào)易的發(fā)展

B.消除了民族間經(jīng)濟(jì)的差距

C.促進(jìn)了民族交流與交融

D.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移C

12.(2025威海)《威海人史話》中記載：靖康之難后，威海全境進(jìn)入金朝統(tǒng)治時期。金被滅后，威海全境又進(jìn)入元朝統(tǒng)治時期。金、元時期統(tǒng)治威海的少數(shù)民族分別是()A.女真族蒙古族C.黨項族滿洲族

B.滿洲族蒙古族D.女真族滿洲族A

13.“……三十功名塵與土，八千里路云和月。……待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。……”岳飛、辛棄疾在各自的詞中表達(dá)的共同情感是()AA.豪邁的報國之情C.飄逸的山水之情

B.濃郁的思鄉(xiāng)之情D.凄婉的惜別之情

14.元人趙天麟評說：“在地方建立行省并大量任命官員，原有的諸侯之鎮(zhèn)雖然還在，但已經(jīng)失去可用于割據(jù)的諸侯特權(quán)?！蓖瑫r，行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣等仍然接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理。這表明()BA.行省管轄范圍廣C.官僚體系臃腫化

B.中央集權(quán)得到加強(qiáng)D.官吏選拔更為嚴(yán)苛C15.請歸納下面思維導(dǎo)圖的主題。元朝()A.創(chuàng)立大一統(tǒng)中央集權(quán)制度C.因地制宜地治理遼闊疆域B.加強(qiáng)對東北地區(qū)的管轄D.限制大規(guī)模的人口流動

16.《島夷志略》記載：澎湖“地隸晉江縣，至元年間，立巡檢司，以周歲額辦鹽課中統(tǒng)錢鈔十一錠二十五兩，別無差科”。據(jù)此可知()BA.巡檢司相對行省較獨(dú)立B.中央政府加強(qiáng)對臺灣地區(qū)的管轄C.巡檢司主要職能是稅收D.便于加強(qiáng)中央與臺灣地區(qū)的交流

17.宋代時“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競相開設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對城市秩序混亂，宋朝政府專門設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離，豎立“表木”；政府正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝時期()DA.市打破了時間和空間上的限制B.商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制C.為增加收入巧立名目收取雜稅D.商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化

18.(2025西城區(qū))某同學(xué)在閱讀元朝王禎的《農(nóng)書》時看到如下描述：“造板木作印盔，雕板木為字……然后排字作行……使堅牢，字皆不動，然后用墨刷印之。”這段文字記錄了我國一項)重大發(fā)明的改進(jìn)，該發(fā)明是( A.造紙術(shù)

C.指南針

B.火藥D.印刷術(shù)D

19.煉丹家們距離真正的發(fā)明火藥其實(shí)只有一步之遙，但這最后的門檻他們卻不曾邁過去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災(zāi)。據(jù)此判斷，制約中國古代科技發(fā)展的主要因素是()CA.統(tǒng)治者對工藝的漠視C.社會發(fā)展需求的不足

B.思想觀念和創(chuàng)新意識D.科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱

20.南戲是北宋時期北方雜劇傳播到南方后與溫州民間藝術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種戲劇。兩宋時期南戲率先將市民小人物作為正面主人公寫進(jìn)戲文。由此可以推斷兩宋時期()CA.南方戲劇發(fā)展超過北方C.市民階層隊伍發(fā)展壯大

B.溫州地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)D.民間群眾主導(dǎo)南方戲劇

21.元朝擴(kuò)展了漢唐交通網(wǎng)，在全國遍設(shè)驛站，構(gòu)成了以大都為中心通向全國乃至境外的驛站交通網(wǎng)，“陸則以馬、以牛，或)以驢，或以車，而水則以舟”。這些舉措旨在( A.適應(yīng)廣闊疆域的統(tǒng)治需求

B.削弱中央對地方的控制

C.促進(jìn)國內(nèi)交通工具的進(jìn)步D.消除邊疆與內(nèi)地的差距A二、非選擇題22.繁榮的唐宋體育運(yùn)動具有鮮明的時代特征。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一左圖為唐彩繪陶打馬球女俑，此套彩繪陶俑為5件，均女性，著緊身服，騎馬、策馬打球的身姿栩栩如生材料二文史作品中的體育活動①壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多。噪齊山岌嶪，氣作水騰波。預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！蔡啤忱盥』队^拔河俗戲》(“預(yù)期年歲稔，先此樂時和”意思是希望今年是一個豐收年，如同這歡樂的時刻一樣)②伊蹴鞠之戲者，蓋用兵之技也，武由是存，義不可舍，頃徒習(xí)于禁中，今將示于天下。

——〔唐〕閻寬《溫湯御球賦》③日本國王子入朝貢方物，王子善棋，帝令待詔顧師言與之對手。

——《舊唐書·宣宗本紀(jì)》

材料三宋初，各級官吏多用文臣，社會文弱風(fēng)氣已露端倪。在正統(tǒng)文人的觀念里，打馬球已不再是一種值得肯定的社會風(fēng)尚，而變成了一般市井之徒的惡習(xí)。一些在他們看來能夠修身養(yǎng)性、陶冶情操，且比較文雅、高尚的活動，如圍棋、象棋、投壺等項目深受他們喜愛。不少體育項目逐漸步出宮廷、府第而走向社會，為一般市民所享有，有的人將蹴鞠等活動引入商業(yè)機(jī)制，以吸引游客。唐代對抗性極強(qiáng)的蹴鞠活動，至宋代已演變?yōu)橐圆挥们蜷T、一人或多人對踢的表演性踢法為主了。

——摘編自黃偉《宋代體育與宋代社會》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，提煉圖片所反映的歷史信息。(4分)(2)根據(jù)材料二，選擇其中一項，說明材料中該體育活動所承載的社會功能。(4分)(3)根據(jù)材料三，歸納宋代體育活動出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)變化的原因。(6分)

答案：(1)歷史信息：①婦女社會地位提高；②婦女參加體育活動；③唐朝社會風(fēng)氣開放、昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上、充滿活力。(任答兩點(diǎn)即可，一點(diǎn)2分，共4分)(2)【示例】社會功能：①拔河祈求農(nóng)業(yè)豐收，娛樂社會，鍛煉志氣。