2025年大學(xué)大一（哲學(xué)）哲學(xué)基礎(chǔ)試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.人與自然的關(guān)系問題2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題3.下列觀點屬于唯物主義的是（）A.心外無物B.物是觀念的集合C.存在即被感知D.氣者，理之依也4.下列觀點屬于唯心主義的是（）A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng).我思故我在C.形存則神存，形謝則神滅D.未有此氣，已有此理5.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。這一觀點屬于（）A.辯證唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.樸素唯物主義D.唯心主義6.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.法國啟蒙哲學(xué)D.英國經(jīng)驗主義哲學(xué)7.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性有機(jī)統(tǒng)一④實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④8.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實在性B.運(yùn)動C.可知性D.主觀性9.下列對物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系理解正確的是（）①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者③物質(zhì)離不開運(yùn)動，運(yùn)動可以離開物質(zhì)④物質(zhì)和運(yùn)動相互依存、不可分割A(yù).①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.下列關(guān)于規(guī)律的說法正確的是（）A.規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系B.規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力C.規(guī)律是可以被人們創(chuàng)造和消滅的D.規(guī)律是多變的、不穩(wěn)定的11.“揠苗助長”的錯誤在于（）A.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用B.忽視了人的主觀能動性、創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動性12.意識的本質(zhì)是（）A.意識是大腦的機(jī)能B.意識是客觀存在的主觀映象C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是人腦對客觀事物的正確反映13.意識活動具有（）①目的性②自覺選擇性③主動創(chuàng)造性④直接現(xiàn)實性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④14.實踐的基本形式有（）①改造自然的生產(chǎn)實踐②變革社會的實踐③科學(xué)實驗活動④理論創(chuàng)新活動A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）①實踐是認(rèn)識的來源②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實踐是認(rèn)識的目的A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④16.真理最基本的屬性是（）A.客觀性B.具體性C.條件性D.無限性17.認(rèn)識具有反復(fù)性，是因為（）①人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成②認(rèn)識受到各種條件的限制，如社會實踐水平、科學(xué)技術(shù)條件、認(rèn)識工具條件以及主體的知識水平、思維能力等③客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程④認(rèn)識具有上升性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④18.下列屬于社會存在的是（）①生產(chǎn)方式②地理環(huán)境③人口因素④社會意識A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④19.社會意識具有相對獨立性，表現(xiàn)在（）①社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展②社會意識對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用③社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性④社會意識與社會存在的發(fā)展具有完全同步性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④20.人類社會發(fā)展的基本矛盾是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.人與自然的矛盾、人與社會的矛盾C.物質(zhì)和意識的矛盾、思維和存在的矛盾D.個人與集體的矛盾、個人與社會的矛盾第II卷（非選擇題共60分）答題要求：請用黑色中性筆或鋼筆在答題紙上作答，要求書寫工整，條理清晰。21.（10分）簡述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。22.（10分）簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及其方法論要求。23.（10分）簡述實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及其方法論要求。材料分析題24.（15分）閱讀材料，回答問題。材料：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！薄皻庹撸碇酪??！避髯诱J(rèn)為，“天地之變，陰陽之化?！薄疤斓睾隙f物生，陰陽接而變化起?！蓖醴蛑鞔_提出，宇宙是由元氣所構(gòu)成物質(zhì)實體，認(rèn)為“氣者，理之依也?！保?）上述材料反映了中國古代哲學(xué)中的什么派別？（5分）（2）簡要分析上述觀點的合理性和局限性。（10分）25.（15分）閱讀材料，回答問題。材料：隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出。面對這種情況，黨中央提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)要把綠色發(fā)展擺在突出位置，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。（1）請運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識，分析黨中央提出新發(fā)展理念的依據(jù)。（8分）（2）請從意識的能動作用角度，說明貫