【高二語文第【高二語文第1(共8)2025～2026高二語文(試卷滿分：150150注意事項：回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改本卷主要命題范圍：選擇性必修中冊第一～(一)閱讀I(本題共5小題，19材料一：班級姓名人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是，人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因班級姓名【高二語文第【高二語文第PAGE38實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在300年里一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。(摘編自《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》,1978年5月11下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分人類的正確思想并非自己頭腦里固有的，而是來源于社會實踐，人們的思想取決于人們的社會存在。思想是客觀外界現(xiàn)象反映在人的頭腦中而形成感性認識，又因感性認識積累產(chǎn)生飛躍思想的正確取決于社會實踐的成功，反之社會實踐失敗了，說明其思想不能反映客觀規(guī)思想是不是真理，必須靠且也只能靠實踐檢驗，真理可以在思想領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生，但不能在其中確定為真理。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)改造社會、改造世界，最終需要靠群眾的力量，而群眾力量的發(fā)揮，關(guān)鍵在掌握先進階級的正確思想。人們的認識從感性到理性，從思想到真理，兩次飛躍都可以離開社會實踐，無論成敗都有益于真理的檢驗。如果沒有社會實踐，人的思想和客觀世界就聯(lián)系不起來，而脫離客觀世界的檢驗，主觀的思想就錯誤。人類的真理是經(jīng)無數(shù)次成功和失敗，在長期的社會斗爭中才能產(chǎn)生的，在實驗室里是不可能產(chǎn)生真理的。根據(jù)材料內(nèi)容，下列最適合證明“實踐是檢驗真理的唯一標準”的一項是(3淮南王劉安煉丹時使用黃豆汁來培育丹苗，偶然將石膏點人豆?jié){之中，形成了白白嫩嫩的豆腐。視為中國首款“3A大作”。石鐘山得名由來，前人通過考察形成因聲或因形兩種看法，今人綜合前人文獻，認為聲形兼具。夏衍調(diào)查上海紗廠包身工晨起和做工時的悲慘狀況，并用作品揭露包身工制度的殘酷剝削。根據(jù)門捷列夫元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，這樣，元素周期表就被證實了是真理；既如此，那么守株待兔者接連幾天撿到第二只、第三只甚至第四只撞樹樁而死的兔子，就可以證明兔子會撞死在樹樁前是一種正確的思想。請結(jié)合文本材料和邏輯知識反駁這種看法。(4分)認識。(6第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當極端感謝的。(魯迅《今春的兩種(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。峻機會終于來了，我接到通知到東面海陽去開會。這一次，我用不著化裝了。我穿著軍裝，騎著馬，在大路上自由地奔馳。還有四五里遠，我就望見了這個從山腳一直仲展到山頂?shù)拇迩f的影子。淡紅色的?花，遠進了村莊，我在姜老三家門口停了下來。敲了敲門，我心情激動地站在門外，等待著想念已久的同志。啊，是老媽媽。我興奮地迎了上去，緊緊地握住她的手。三年了，整整三年了。她依然是那樣的健壯，爽朗，記憶力也不差?？吹轿业臅r候，她怔了一下，但立刻就高興地說：“啊呀，是你呀，穿著軍裝，我差點兒認不出來了?？爝M屋來吧，快進屋?！彼悄菢拥呐d奮，就像母親看見了離家已久的兒子似的，緊緊握著我的手，把我拉進了我的心怦怦地跳了起來，一陣不祥的預感涌上了心頭。但我還是固執(zhí)地望著她，等待她的這時候，她倒比我冷靜起來了。她把眼淚一抹說：“別難過，你休息一會兒，我燒點水你喝喝。喝過水后，我從頭到尾都告訴你?！蔽夷睦镞€有心思喝水呢?但又不好追問得太急，等她燒好了水，粗粗地喝了兩口，就定定地看著老媽媽，等她對我講敘那個悲慘的事情。這時候，屋子里很靜，四周轟響著一片春天的聲天空里彌漫著濃厚的鉛色的云，凜冽的西北風在光禿禿的山野間呼嘯著。五龍河上結(jié)滿了厚厚的冰層，這毛玻璃似的蒼白的河面上，映著陰沉沉的灰色的天空，使人感到分外的凄冷。就在這樣一個凄冷的夜里，有一個穿著老羊皮皮襖的中年人，風塵仆仆地來到了老頭子的家里。這人就是縣委的王書記。他是老頭子的上級，也是他親密的戰(zhàn)友。他一進姜老頭家的門，就像到了自己的家一樣，又說又笑的，那王書記還特地給老頭子帶了一瓶虎骨酒來。老頭子更是高興，東奔西跑地想辦法弄東西招待他。因為有任務(wù)，王書記決定在老頭子家這天夜里，他們像久別重逢的親人似的在場園屋里談了很久，到老頭子回到前屋來的時候，天已經(jīng)大半夜了，空中落起了狂亂的雪花。正在這時，外面院子里響起了一陣撲通撲通的聲音。老頭子一聽，立刻一個箭步，竄到了房門門口，咔嚓一聲把門栓插上了，又一回手，從門后，搬過一塊堵雞窩的石板，頂住了房門。接著，轉(zhuǎn)回身來，從門后撈起了一把大砍刀。屋門咚咚地響了起來，院子里有人在用腳踢門。老頭子緊握著大刀，大聲地喊道：“不怕死的都來吧，老爺今天和你們拼了!”他喊得那么響亮，懂得的人聽得出他是在暗示王書記趕快走，同時，也是在表示堅決掩護他逃走的決心。伏在后窗上偷看的老媽媽，聽到了老頭子的喊聲以后，想起了老頭子的囑咐，就咬著牙離開了場園，帶著王書記向村外走去。到五龍河北岸的時候，她聽到屋子里響起了一片喊殺的聲音，的院子里灑著一攤攤鮮紅的血跡，雪地上橫七豎八地躺著三四具便衣特務(wù)的尸體，老頭子滿身地瞪著前面。下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3關(guān)于文中姜老三這一人物，下列說法不正確的一項是(3面對敵人突襲，姜老三的一系列反應表現(xiàn)了他作為交通站聯(lián)絡(luò)員的斗爭經(jīng)驗豐富而且想立功得到重用。姜老三具有堅定的革命意志，即便在敵我力量懸殊的危急時刻，也未退縮，而是選擇與革命者的氣節(jié)。6分)文中老媽媽講述往事時，反復穿插“春天的聲音”,這樣寫有何用意?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤幔棘矜；非鈷于鉤戟長鎩也；謫戍之眾；非抗于九國之師也；深謀遠慮，行試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離②戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王計上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王⑨之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎?當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉!先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也繁法嚴刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣。材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3故A秦之盛也B繁法 嚴刑D而天下震 及其衰也F百姓怨 而海內(nèi)H畔矣下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)【高二語文第【高二語文第PAGE88下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分材料一把秦與六國、秦與陳涉、陳涉與山東諸國進行對比，指出雙方實力懸殊，為闡述“仁義不施而攻守之勢異也”做了鋪墊。材料二指出假使秦王能夠考慮古代的情況及商、周的歷史，來治理國家，那么后世將不會有傾覆危亡的禍患。材料三指出秦是因為設(shè)置了公卿、大夫和士，專門來整治法律，設(shè)立刑罰，進而導致百姓材料三認為深謀遠慮懂得形勢變化之士不敢竭誠盡忠、糾正主上之過的原因在于秦朝的風氣多有禁規(guī)，忠言還未說出口就被殺害。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8(1)試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(4分)(2)夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。(4分)三則材料分析的秦朝滅亡的原因有哪些?請簡要概括。(3(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15～16題。龍虎地，繁華六代猶記。紅衣②落盡，只洲前，一雙鷺起。秦淮日夜向東流，澄江如練無際。夜流水。賣花聲過春滿市，鬧紅樓，煙月千里。春色豈關(guān)人世。野棠無主，流鶯成對，銜入臨春⑤故宮里。下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是(3分) 同為金陵懷古，本詞與王安石的《桂枝香·情感。請結(jié)合具體詞句，分析兩詞情感的不同之處。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) 兩句解釋了其中的原因。2)《過秦論》中始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原，文中”兩句，就是對此事件效果的概括。,. 結(jié)合七色寶蓮重塑肉身。()。中國年輕一代創(chuàng)作者，坐擁無窮無盡的文化富礦，懷報A.突飛猛 B.平分秋 C.并駕齊 D.齊頭并3文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。(3將下列語句填人文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検?3素并各擬一個文案。(6分)吸睛數(shù)據(jù)(最快吸引眼球) 情懷觸點(引發(fā)情感共鳴): 互動引導(促發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)行為) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60 【高二語文參考答案第【高二語文參考答案第PAGE23 1.C(成功不能完全證明思想正確，失敗也未必就表明思想錯誤，“有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而2.A(B項，“都可以離開社會實踐”錯誤。C項，沒有客觀世界的檢驗，思想也可能正確，只是未經(jīng)檢驗，就不能D項，科學實驗也是實踐，也可以檢驗真理，從而產(chǎn)生真理。)3.D(A項，“偶然”的發(fā)現(xiàn)，不算檢驗真理的實踐。BC項，前人的考察屬于實①門捷列夫根據(jù)原子量的變化制定的元素周期表，是建立在理性認識基礎(chǔ)上的科學預測；②守株待兔者所依據(jù)的只是一次偶然現(xiàn)象而形成的感性認識，不足以產(chǎn)生理性認識的飛躍；③即使四次撿到兔子，感性認識的材料也非豐富而長期的積累，更不能產(chǎn)生正確的思想；④門捷列夫元素周期表與守株待兔本身本不相類，不存在類推的前提，這樣的推理不合邏輯。(每點2分，答出兩點給滿分，共4分，其他答案言之成理即可)①正確的思想是人在社會實踐中才能得到的：②社會實踐有成功，也有失敗，都有益于真理的發(fā)現(xiàn)；③敢于實踐、發(fā)現(xiàn)真理的人是勇士，值得敬佩；④真理的發(fā)現(xiàn)，并不容易，為發(fā)現(xiàn)真理而作出犧牲的失敗者，值得感謝。(每點2分，任答三點6分，其他答案言之成理即可)6.A“這些描寫旨在表現(xiàn)解放后新農(nóng)村的富足面貌”錯誤。原文中對五龍河等鄉(xiāng)村景象的描寫，主要作用是通過今昔對比(現(xiàn)實的春日生機與回憶中的寒冬肅殺),反襯姜老三犧牲的悲壯，突出革命勝利是革命者用生命B(姜老三面對敵人時插門、頂門、握刀喊話，目的是掩護王書記撤離，而非“想立功得到重用”。這一表述無文①本文通過姜老三壯烈犧牲的個體故事，凸顯革命精神的永恒激勵。②《黨費》則通過黃新為保護黨費而犧牲的情節(jié)，更側(cè)重突出集體信仰中黨員的純粹忠誠。(每點3分，意思對即可)①象征新生：寒冬犧牲與春日生機對比，暗示革命勝利的希望。②情感對照：現(xiàn)實生機與回憶慘烈交織，凸顯堅守信仰的復雜情感。③主題深化：自然永恒與歷史變遷相契，揭示個體犧牲的歷史意義。(每點2分，意思對即可) F(句意：所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑而天下震懾；等到它衰弱的時候，百姓怨恨而天下背叛。雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治……及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣”可知，設(shè)置公卿、大夫和士是因為先王知道壅塞不通會傷害國家，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。等到它衰弱的時候，百姓怨恨而天下背叛?？梢娫O(shè)置公卿等是為了“飾法設(shè)刑而天下治”,而不是導致百姓怨恨、天下背(2)實行兼并的人要重視詭詐和實力，安定國家的人要重視順時權(quán)變，這就是說奪天下和保天下不能用同樣鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已”,這是在凸顯金陵城今古變遷之大，盛況不復存在。并不涉及彭詞：①對明室傾覆(亡國)的悲痛之情；②對人們淡忘歷史、不思榮辱的無奈之感。(兩點3分，意思對即可)王詞：①對金陵勝景的贊嘆之情；②對人們空談榮辱興亡的委婉批評；③隱含著對統(tǒng)治者奮起變革、有所作為的期許。(每點1分，意思對即可)(1)其志潔故其稱物芳胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺重發(fā)展速度快，不涉及“多方面同時進行”的含義，與“量質(zhì)雙提升”的語境不符。B項，平分秋色：比喻雙方C項，并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下，多形容雙方在競爭中處于同等地位，不強調(diào)“共同提升”,與語境無關(guān)。D項，齊頭并進：多方面同時進行，多形容幾件事情或幾項工作同時開展。符合“數(shù)量”和“質(zhì)了具體的文化關(guān)聯(lián)。(每點1分，意思對即可)21.C[C項最佳，“傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代演繹”承接前文哪吒故事，“新的可能性”自然引出后文年輕創(chuàng)作者去創(chuàng)新，完美過渡。AB項“徹底打破”表述絕對，與原文“堅守藝術(shù)規(guī)律”矛盾。D項“顛覆傳統(tǒng)”過于絕對，與后文“文化富礦”(尊重傳統(tǒng))不完全契合。①吸睛數(shù)據(jù)：157億!亞洲動畫電影首登全球票房榜TOP5! ②情懷觸點：五年磨一劍的國漫匠心，你愿意為這份堅持點贊嗎? ③互動引導：轉(zhuǎn)發(fā)接力，讓世界看見中國動畫!(每點2分，意思對即可)天的主觀選擇與努力，兩者相互交織，共同塑造命運軌跡。這句話強調(diào)在做事時應傾盡自身力量，至于結(jié)果則順應自然，體現(xiàn)出對主觀能動性的重視與對客觀現(xiàn)實的接納。歐陽修認為“雖曰天命，豈非人事”,這里的“天命”更多是傳統(tǒng)認知中對興衰的宿命論解釋，而“人事”是決定盛衰的關(guān)鍵因素。此句著重突出人的作為對事物發(fā)展的決定性作用，打破了對“天命”的盲目迷信。后天的本性塑造與行為選擇能改變運勢走向。如《了凡四訓》中書生通過行善積德改變既定命運，現(xiàn)代人通過教育突破原生家庭局限，都印證《易經(jīng)》“積善之家必有余慶”的智慧。即使面對相同境遇，不同性格者也會導致命運分叉——主動奮斗者可能獲得機遇，消極躺平者則錯失機緣。兩則材料實質(zhì)都認可“人事”的重要性，都未否定人的主觀努力。前者是在盡人事后的豁達，后者是強“人事”與“天命”的關(guān)系可理解為天定框架與人為能動的動態(tài)平衡，平衡點在于“盡人事，聽天命”的智慧。既要接納不可更改的客觀限制，如坦然面對生老病死；又要發(fā)揮主觀能動性，通過持續(xù)學習、道德修養(yǎng)、格局提升來優(yōu)化人生路徑。如同農(nóng)民遵循節(jié)氣(天命),同時精耕細作(人事),又如同學生既要努力學習，又要對考試結(jié)果保持良好心態(tài)，既尋求突破，又尊重結(jié)果。這種動態(tài)平衡要求我們既保持但問耕耘，莫問收獲的進取精神，又具備得之坦然，失之淡然的豁達。現(xiàn)在秦王面向南方治理天下，這就在上面有了一個天子。蕓蕓眾生都希望能安居樂業(yè)，沒有人不虛心敬仰天子。在這個時候，保持威勢，鞏固基業(yè)，就是國家安危的關(guān)鍵了。秦王懷有貪婪卑鄙的心，運用獨斷專行的智慧，不信任有功之臣，不