17《得道多助，失道寡助》對比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩詞+文言文

（2024·云南昭通·二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

[甲]

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險；威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(選自《孟子譯注》)

[乙]

秦攻趙長平，齊、燕救之。秦計曰：齊、燕救趙，親，則將退兵；不親，則且遂攻之。趙無以食，請

粟①于齊，而齊不聽。周子②謂齊王曰：不如聽之以卻秦兵，不聽則秦兵不卻，是秦之計中③，而齊、燕之計

過矣。且趙之于燕、齊，隱蔽也④，齒之有唇也，唇亡則齒寒。今日亡趙，則明日及齊、楚矣。且夫救趙之

務(wù)，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救趙，高義也；卻秦兵，顯名也。義救亡趙，威卻強秦兵，不務(wù)為此，而

務(wù)愛粟，則為國計者過矣。

(選自《戰(zhàn)國策》)

[注釋]①粟：糧食②周子：齊國謀臣，其名不詳。③中：得，適合。④隱蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：

意為捧著漏甕。⑥沃焦釜：澆燒干的鍋。

1．解釋下面加點的詞。

(1)委．而去之委：

(2)親戚畔．之畔：

(3)則且．遂攻之且：

(4)則明日及．齊、楚矣及：

2．翻譯下列語句。

（1）威天下不以兵革之利。

（2）齒之有唇也，唇亡則齒寒。

3．[甲][乙]兩文都談?wù)摿藨?zhàn)爭取勝之道，二者有何異同？

4．由[甲][乙]兩文，我們可以獲得哪些啟示？

【答案】1．放棄同“叛”，背叛將要到，波及2．（1）威懾天下不能靠武器的銳利。

（2）這就好比牙齒有嘴唇保護一樣，沒有了嘴唇，牙齒就要受凍。3．異：[甲]文主要論述“人和”的重

要性，強調(diào)得道多助，失道寡助；[乙]文則強調(diào)“唇亡齒寒”的道理，說明齊國只有聯(lián)合趙國抗秦才能取得勝

利。

同：都主張戰(zhàn)爭取勝之道在于爭取人心、獲得支持，而不是依靠險要的地理位置和強大的軍事力量。4．①

取得勝利的關(guān)鍵在于獲得人民支持，爭取同盟，而不是僅僅依靠地理優(yōu)勢或武力；②統(tǒng)治者要善于聽取意

見，辨別是非，不要被蒙蔽；③要注重團結(jié)協(xié)作，互幫互助，共同對抗強敵。

【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。

①譯為：拋棄并離開了城池。委，放棄；

②譯為：連內(nèi)外親屬也會背叛他。畔，同“叛”，背叛；

③譯為：就將會繼續(xù)進攻它（趙國）。且，將要；

④譯為：那么明天就會波及到齊、楚了。及，到，波及。

2．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況。重點詞有：

①威，威懾；以；憑借；兵革，泛指武器軍備。

②亡，失去；寒，受寒。

3．本題考查文言文內(nèi)容的理解。

異：甲文中，“天時不如地利，地利不如人和”直接點明了強調(diào)“人和”的重要性，如“得道者多助，失道者寡

助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”等句子具體闡述了得道多助、失道寡助的觀點，突出人心

向背對于戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵影響；

乙文中，“且趙之于燕、齊，隱蔽也，齒之有唇也，唇亡則齒寒”強調(diào)了趙國與齊、燕之間“唇亡齒寒”的關(guān)系，

說明齊國需要認識到與趙國相互依存，聯(lián)合抗秦才能成功。

同：甲文強調(diào)“人和”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”強調(diào)了爭取

人心、獲得支持的重要性。乙文中，“周子謂齊王曰：不如聽之以卻秦兵”也體現(xiàn)出爭取人心、獲得支持的主

張，都沒有強調(diào)單純依靠險要地理位置和強大軍事力量，都表達了戰(zhàn)爭取勝不僅僅取決于外在的地理和軍

事因素，更在于人心向背和各方的團結(jié)支持。

4．本題考查閱讀啟示。

甲文中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”明確指出了得道、獲得人

民支持的重要性，而不是僅靠地理優(yōu)勢或武力就能取勝；乙文中“周子謂齊王曰：不如聽之以卻秦兵，不聽

則秦兵不卻，是秦之計中，而齊、燕之計過矣”強調(diào)了爭取同盟（與趙國聯(lián)合）對抗秦國的意義。這些告訴

我們不能僅僅依靠自身的優(yōu)勢，關(guān)鍵在于獲得人民支持，爭取同盟；

乙文中，根據(jù)“秦計曰：齊、燕救趙，親，則將退兵；不親，則且遂攻之。趙無以食，請粟于齊，而齊不聽”

可知，齊王一開始沒有聽取正確的意見差點導致不好的后果，說明統(tǒng)治者要善于聽取意見，辨別是非，否

則容易做出錯誤決策；

乙文中，“且趙之于燕、齊，隱蔽也，齒之有唇也，唇亡則齒寒”強調(diào)了趙、齊、燕之間需要團結(jié)協(xié)作、互幫

互助，否則會唇亡齒寒，共同面臨危險，告訴我們團結(jié)協(xié)作共同對抗強敵的重要性。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)

的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并

不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再

好），也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆

的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就

多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支

持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對

背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

【乙】秦國攻打趙國的長平，齊、燕兩國出兵援救趙國。秦王謀劃說：“齊、燕兩國援救趙國，如果他們?nèi)?/p>

國關(guān)系親密，那么我就退兵；如果他們關(guān)系不親密，那么我就繼續(xù)進攻。”趙國沒有糧食了，向齊國請求借

糧，但是齊國不答應(yīng)。周子對齊王說：“不如答應(yīng)借糧來讓秦軍退兵，如果不答應(yīng)借糧，那么秦軍就不會退

兵，這樣秦國的計謀就得逞了，而齊、燕兩國的計謀就失誤了。而且趙國對于齊、燕兩國來說，如同屏障，

就像牙齒有嘴唇一樣，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會受寒。今天趙國滅亡了，那么明天災禍就會降臨到齊、楚兩

國了。再說援救趙國這件事，應(yīng)該就像捧著漏甕去澆滅燒焦的鍋一樣急迫。援救趙國，是高尚的義舉；使

秦軍退兵，能顯揚名聲。憑借道義來援救使趙國免于滅亡，憑借威力使強秦退兵，不致力于這樣做，卻吝

惜糧食，那么為國家謀劃的人就失誤了?！?/p>

（2024·安徽合肥·三模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《<孟子>三章》）

【乙】

孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。

①

得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就

②③

下，獸之走壙也。”

④

（選自《孟子·論得天下）

注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④擴：原野。

5．請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）環(huán)．而攻之環(huán)：

（2）攻親戚之所畔．畔：

（3）民之歸．仁也歸：

（4）獸之走．擴也走：

6．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

得天下有道得其民斯得天下矣

7．將語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）桀、紂之失天下也，失其民也。

8．【甲】【乙】兩文都提到了“道”，請結(jié)合兩文談?wù)劇暗馈钡南嗤帯?/p>

【答案】5．（1）圍（2）同“叛”，背叛（3）投靠，依附（4）奔跑6．得天下有道／得其民／斯得天下

矣7．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利

（2）桀和紂之所以失去天下，是因為失去了老百姓的支持。8．甲乙兩文中“道”的相同之處是“仁政”

（或“得民心”）。

甲文分析只有通過“仁政”實現(xiàn)“人和”，便能得到天下人的支持，就能獲得戰(zhàn)爭勝利。乙文強調(diào)得天下的方法

就是“得其民”，即通過“仁政”讓百姓歸附，才能得天下。

【解析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如

通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：四面包圍起來攻打它。環(huán)：圍。

（2）句意為：去攻打那連親屬都背叛的君王。畔：同“叛”，背叛。

（3）句意為：老百姓歸服仁德。歸：投靠，依附。

（4）句意為：野獸向曠野跑一樣。走：奔跑。

6．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。本句句意：獲得天下有辦法：獲得老百姓的支持，便可以獲得

天下。“有道”通常作為狀語或定語出現(xiàn)，表示某種方法或途徑。因此，“得天下有道”可以理解為一個完整的

句子，表示“獲得天下有一個方法”。“得其民”是“得天下”的具體方法或途徑，即要獲得天下就必須先獲得民

眾的支持，應(yīng)斷開；正確劃分為：得天下有道／得其民／斯得天下矣。

7．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯

過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

（1）重點詞語：故：所以。君子：指能行仁政的君主。必：一定。

（2）重點詞語：失：失去。之：之所以。民：老百姓。

8．本題考查內(nèi)容理解和概括。

在【甲】文中，孟子首先闡述了天時、地利和人和在戰(zhàn)爭中的相對重要性，最終指出“人和”即民眾的支持和

團結(jié)是最重要的。他強調(diào)，只有得到“人和”，即實行“仁政”，使百姓安居樂業(yè)，國家才能穩(wěn)固，戰(zhàn)爭才能勝

利。這是因為“得道者多助”，即實行仁政的君主會得到更多人的支持和幫助。

在【乙】文中，孟子同樣強調(diào)了“得民心”的重要性。他明確指出，桀、紂之所以失去天下，是因為他們失去

了民心。而得天下的方法就是“得其民”，也就是通過實行仁政來贏得百姓的歸附和支持。孟子進一步解釋說，

要得到民心，就要順應(yīng)百姓的意愿，滿足他們的需求，不做他們厭惡的事情。這樣，百姓就會像水向下流、

野獸奔向原野一樣，自然歸附于你。

因此，兩文中的“道”都強調(diào)了“仁政”或“得民心”的重要性。只有實行仁政，贏得民心，才能得到天下人的支

持和幫助，進而穩(wěn)固國家、取得戰(zhàn)爭的勝利。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)

的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不

精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比

不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人

多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。

所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】孟子說：“桀和紂之所以失去天下，是因為失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因為

失去了民心。獲得天下有辦法：獲得老百姓的支持，便可以獲得天下；獲得老百姓的支持有辦法：獲得民

心。便可以獲得老百姓的支持；獲得民心也有辦法；他們所希望的，就滿足他們，他們所厭惡的，就不強

加在他們身上，如此而已。老百姓歸服仁德，就像水往低處流，野獸向曠野跑一樣?！?/p>

（2024·湖北恩施·模擬預測）比較閱讀下面兩篇文言文，回答問題

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。而用費中為政。費中善諛，好利，殷人弗

①

親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，

②

紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師

③④

謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀?，觀其

心?；討?，乃詳狂為奴，紂又囚之。周武王于是遂率諸侯伐紂。

⑤⑥

（選自《史記·殷本紀》，有刪減）

【注釋】①炮格：一種酷刑。②西伯：本指西方諸侯之長。因商王任命周文王為西伯，后專指周文王。

③④⑤商容、微子、箕子：都是人名。⑥詳：同“佯”，假裝。

9．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。

文言語句方法提示解釋

（1）委．而去之聯(lián)系課文解釋：相委而去（《陳太丘與友期行》）（1）

（2）乃強．諫紂根據(jù)語境推斷：這里讀“qiǎng”（2）

查閱詞典法：①液汁②滋味③培植④益；更加（3）

（3）西伯滋．大

⑤濁。（摘自《文言文詞典》）（填序號）

（4）乃陰．修德行善根據(jù)成語推斷法：陽奉陰違（4）

10．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

11．劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（限劃兩處）

西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯。

12．甲文中的“人和”在文中有什么含義？請你參考示例，再舉一個生活事例。[示例]2003年，我們?nèi)f眾一

心，戰(zhàn)勝“非典”。

13．乙文末“周武王于是遂率諸侯伐紂”，你認為周武王會獲勝嗎？試結(jié)合選文內(nèi)容，說說你的理由。

【答案】9．丟下，舍棄/放棄極力地④暗地里10．西伯歸/乃陰修德行善/諸侯

多叛紂而往歸西伯。11．憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，君子要么

不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。12．人心所向、內(nèi)部團結(jié)。2023年全國人民眾志成城，戰(zhàn)勝

“新冠”疫情。13．會獲得勝利。因為紂王實施暴政，殘害忠良，親近奸臣，失道寡助，所以戰(zhàn)必敗；而

周武王修德行善，得道多助，所以戰(zhàn)必勝。

【解析】9．本題考查實詞含義。

（1）聯(lián)系課文解釋：“相委而去”意思是“丟下別人先離開了”。委：丟下，舍棄、放棄。據(jù)此可知“委而去之”

中的“委”理解為“丟下、舍棄、放棄”?！拔ブ本湟猓簵壋嵌幼?。

（2）“強”讀作“qiǎng”，常理解為“勉強、盡力、竭力”。根據(jù)語境推斷：紂王不聽從大臣的建議，于是比干

冒死進諫；據(jù)此推測“乃強諫紂”中的“強”理解為“極力地”?！澳藦娭G紂”句意：（比干）就極力勸諫紂王。

（3）根據(jù)查閱詞典法確定選④。“西伯滋大”譯為：西伯（周文王）的勢力更加壯大；滋：更加。

（4）根據(jù)成語推斷法：“陽奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背；陰：暗地里。據(jù)此推斷“乃陰修德行善”中

的“陰”理解為“暗地里”?！澳岁幮薜滦猩啤本湟猓海ㄎ鞑┚桶抵行摒B(yǎng)品德施行善政。

10．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點詞有：

以，憑借、依靠；親戚，指內(nèi)外親屬；畔，同“叛”，背叛；故，所以；君子，這里指能行仁政的君主；矣，

語氣詞，相當于“了”。

11．本題考查文言文斷句。

本句譯為：西伯回國，暗地里修養(yǎng)德行推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。

“乃陰修德行善”是“西伯歸”后的行為；“諸侯多叛紂而往歸西伯”是結(jié)果；

故斷為：西伯歸/乃陰修德行善/諸侯多叛紂而往歸西伯。

12．本題考查拓展延伸。

甲文中，“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”，即使有攻城的有利條件但不能取勝，說明光有外在條件

還不夠；“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之”，城池堅固、物資充足卻

還是棄城而逃，強調(diào)了內(nèi)部不團結(jié)也不行，而“人和”就是與這些相對應(yīng)的，強調(diào)了人民的齊心、內(nèi)部的團結(jié)

才是最為關(guān)鍵的；“得道者多助，失道者寡助”進一步說明了得人心、內(nèi)部團結(jié)的重要性，“寡助之至，親戚

畔之；多助之至，天下順之”更是鮮明地體現(xiàn)出人心向背的差異。綜上可知，“人和”的含義就是人心所向、

內(nèi)部團結(jié)。再結(jié)合示例，列舉出一條彰顯我國人民團結(jié)的歷史事件即可。

示例：1998年我們眾志成城，擊退洪水。

13．本題考查文言文內(nèi)容的理解。

根據(jù)乙文“百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法”“費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡

來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏”可知，紂王實施暴政，導致百姓怨恨、諸侯背離，這體現(xiàn)了紂王的“失道寡

助”；根據(jù)乙文“西伯歸乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大”可知，周武王（西伯）修德行善，

獲得了眾多諸侯的擁護和歸附，這正符合甲文中“得道者多助”。再結(jié)合甲文“得道者多助，失道者寡助。寡

助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，可

以推斷出周武王率領(lǐng)諸侯伐紂時，因其得道多助必然會取得勝利，而紂王因其失道寡助必然走向失敗。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用包圍的

方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比

不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供

給也并不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心所向、

內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的

險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持

幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天

下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，能行仁政

的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】百姓怨恨、諸侯有的背叛了紂王，于是紂加重了刑罰，設(shè)置了一種名叫炮格的酷刑。還用費仲管理

國家政事。費仲善于阿諛，貪圖財利，殷國人都不來親近。紂又任用惡來。惡來善于毀謗，喜進讒言，諸

侯因此更加疏遠了。西伯回國，暗地里修養(yǎng)德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢

力更加強大，紂因此漸漸喪失了權(quán)勢。王子比干勸說紂，紂不聽。商容是一個賢人，百姓們敬愛他，紂卻

黜免了他。微子屢次勸諫，紂都不聽，于是微子就和太師、少師商量，然后離去了。比干說：“做臣子的，

不能不冒死勸諫。”于是強力勸諫紂。紂發(fā)怒說：“我聽說圣人的心有七個孔。”于是剖開比干的胸膛，挖出

他的心來觀看?；涌謶?，就假裝瘋癲去給人家當奴隸，紂又把他囚禁起來。周武王這時就率領(lǐng)諸侯討伐

紂。

（2024·山東棗莊·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百

里，南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑之，如之何則可？”

孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝

悌忠信入以事其父兄出以事其長上?？墒怪脾阼枰該榍爻畧约桌印１藠Z其民時③，使不得耕耨④以養(yǎng)其

父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼?/p>

疑。”

【注釋】①比：為。②制：通“掣”舉。③民時：農(nóng)時。④耕耨（nòu）：耕田除草

14．下列句子分析不正確的一項是（）

A．兩篇文章都出自《孟子》，它是一部記錄孟子及其弟子言行的著作，現(xiàn)存7篇。

B．乙文中“堅甲利兵”中的“堅”與《陳涉世家》中“將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅”意思相同。

C．“親戚畔之”中“親戚”是指“內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬”，“如之何則可”中“如之何”可翻譯為

“怎么辦”。

D．“委而去之，是地利不如人和也”是判斷句，“東敗于齊”是被動句。

15．下列加點字的意義和用法，完全相同的一項是（）

A．使不得耕耨以．養(yǎng)其父母域民不以．封疆之界

B．王往而．征之委而．去之

C．叟之．所知也威天下不以兵革之．利

D．晉國，天下莫強焉．長子死焉．

16．在乙文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用“/”劃出。

壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上

17．借助下面的文言知識資料卡，翻譯句子。

（1）天時不如地利，地利不如人和。

（2）寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？

文言知識資料卡比：①并列；挨著②依附；勾結(jié)③為，替④等到；及

灑：①東西分散地落下②自然；不拘謹③同“洗”

18．孟子在兩篇文章中都論述了（1）的道理。甲文畫橫線句運用了（2）的論證方法論

證了這一道理，乙文孟子給梁惠王提出減輕刑罰、少收賦稅、（3）、（4）的措施來施行

仁政。

【答案】14．B15．B16．壯者以暇日修其孝悌忠信/入以事其父兄/出以事其長上17．（1）有利

于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、

內(nèi)部團結(jié)。

（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎么辦才行呢？18．施政

于民，方能贏得民心，戰(zhàn)則能勝；對比論證；讓人民深耕細作；教化人民尊老孝親。

【解析】14．本題考查文言現(xiàn)象。

B.堅甲利兵：堅固的鎧甲，瑞麗的兵器。堅：堅固的；將軍身披堅執(zhí)銳：將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的

武器。堅：形容詞做名詞，堅固的鎧甲，所以兩個“堅”字的意思不一樣；

故選B。

15．本題考查文言虛詞。

A.連詞，表目的，來/介詞，憑借；

B.都是連詞，表順承；

C.結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.代詞，相當于“于是，于此”/兼詞，相當于“于之”，意為“在這里”；

故選B。

16．本題考查文言文斷句。

句意為：青壯年在閑暇時能講求孝順父母、敬愛兄長、為人忠心、誠實守信的德行，并用來在家里侍奉父

兄，在朝廷服事上級。

“壯者以暇日修其孝悌忠信”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“信”后停頓；“入以事其父兄”“出以事其長上”兩句是并列的動賓

結(jié)構(gòu)，彼此之間應(yīng)斷開；因此斷句為：壯者以暇日修其孝悌忠信／入以事其父兄／出以事其長上。

17．本題考查文言文翻譯。重點字詞：

（1）天時：指有利于作戰(zhàn)的時令，氣候。地利：指有利于作戰(zhàn)的地形。人和：指得人心，上下團結(jié)。

（2）恥：以……為恥；愿：希望；比：替；“如之何則可”是倒裝句，正常語序為“則可如之何”，注意按正常

語序翻譯。

18．本題考查文言文內(nèi)容理解。

第①空：根據(jù)【甲】“得道者多助，失道者寡助”“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”

可知，孟子認為施仁政的君主能夠得到更多的擁護，不施仁政的君主可能連親戚都會背叛他，所以施仁政

的君主可以無往而不勝，文章強調(diào)施仁政的重要性；【乙】“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上?？墒怪畦枰該榍爻畧约桌印笨芍椅拿献咏o

梁惠王提出施仁政的具體措施，如果做得到，哪怕是那木棒都可以戰(zhàn)勝敵人，也是強調(diào)施仁政對于戰(zhàn)爭勝

利的重要性，所以兩篇文章都論述了施政于民，就能贏得民心，戰(zhàn)則能勝的道理。

第②空：根據(jù)【甲】畫線句“天時不如地利，地利不如人和”中兩個“不如”表示比較，前者不如后者，所以

是運用了對比論證的論證方法；

第③④空：根據(jù)乙文“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其

父兄出以事其長上”可知，孟子建議梁惠王百姓施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，讓他們能夠深翻土，勤除

草；青壯年在閑暇時能講求孝順父母、敬愛兄長、為人忠心、誠實守信的德行，并用來在家里侍奉父兄，

在朝廷服事上級，能夠做到這樣，就是舉著木棒也足以抗擊披堅執(zhí)銳的秦楚大軍了。據(jù)此可知孟子給梁惠

王提出的建議除了減輕刑罰、少收賦稅，還有讓人民深耕細作；教化人民尊老孝親。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)

的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不

精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比

不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人

多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。

所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】梁惠王（對孟子）說：“魏國的強大，天下沒有比得上的，老先生是知道的。但到了我這時候，先是

東邊敗給齊國，長子都死在那兒；西邊割讓了七百里土地給秦國；南邊又被楚國所羞辱，（被奪去八個城池）。

我為此深感屈辱，希望為死難者報仇雪恨，要怎樣辦才好呢？”

孟子答道：“即使百里見方的小國也可以行仁政使天下歸服，（何況像魏國呢？）您如果向百姓施行仁政，減

免刑罰，減輕賦稅，讓他們能夠深翻土，勤除草；青壯年在閑暇時能講求孝順父母、敬愛兄長、為人忠心、

誠實守信的德行，并用來在家里侍奉父兄，在朝廷服事上級，這樣，就是舉著木棒也足以抗擊披堅執(zhí)銳的

秦楚大軍了。“那秦國楚國（卻相反），侵奪了老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能耕種來養(yǎng)活父母，父母因此受

凍挨餓，兄弟妻兒東逃西散。那秦王楚王讓他們的百姓陷在痛苦的深淵里，您去討伐他們，那還有誰來與

您為敵呢？所以說：‘仁人無敵于天下?！埬灰蓱]了吧！”

（2024·廣東惠州·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，

然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委．而去之，

是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固．國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，

失道者寡助。寡助之至．，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親成之所畔，故君子有不戰(zhàn)，

戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子》）

19．解釋文中加點詞語的意思。

（1）委．而去之。

（2）固國．不以山溪之險。

（3）寡助之至．。

20．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

沈括字存中，嘗出延州。至鎮(zhèn)，悉以別賜錢為酒，命廛市良家子馳射角勝，有軼群之能者，自起酌

①

酒以勞之，邊人歡激，執(zhí)弓傅矢，唯恐不得進。越歲，得徹札超乘者千余，皆補中軍義從，威聲雄他府。

②

以副總管種諤西討援銀、宥功，加龍圖閣學士。朝廷出宿衛(wèi)之師來戍，賞賚至再而不及鎮(zhèn)兵。括以為

③④④

衛(wèi)兵雖重，而無歲不戰(zhàn)者，鎮(zhèn)兵也。今不均若是，且召亂。乃藏敕書，而矯制賜緡錢數(shù)萬，以驛聞。詔報

之曰此右府頒行之失非卿察事機必擾軍政。

（選自《宋史·列傳卷九十》，有刪改）

【注】①廛市：民居和市集。②徹札超乘：射穿鎧甲和跳躍上車。③種諤：北宋名將。④銀、宥：銀州、

宥州。⑤賞賚：賞賜。

21．參考表格中的方法，解釋加點的詞。

22．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

詔報之曰此右府頒行之失非卿察事機必擾軍政

23．有人評價沈括“是一位了不起的軍事家”。請依據(jù)【甲】文觀點，結(jié)合【乙】文內(nèi)容，簡析沈括“了不起”

的地方在哪里。

【答案】19．（1）放棄（2）國防（3）極點20．憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬

都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。21．（1）比試（2）加封（3）

使……知道（上報）22．詔報之曰/此右府頒行之失/非卿察事機/必擾軍政。23．沈括軍事上的“了

不起”表現(xiàn)在他懂得“人和”的重要。①他親自酌酒慰勞比賽中能力出眾的人，激勵邊境百姓積極參加比賽，

為中軍選拔有出色軍事素養(yǎng)的人。②他假托朝廷命令慰勞年年征戰(zhàn)的地方守軍，安撫將士。③通過驛站把

自己假托朝廷命令的事情上報朝廷，以得到朝廷的理解。

【解析】19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：守城一方還是棄城而逃。委：放棄。

（2）句意：鞏固國防不能靠山河的險要。國：國防。

（3）句意：支持幫助他的人少到了極點。至：極點。

20．本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

重點詞有：以，憑借；順，歸順，服從；親戚，內(nèi)外親屬；畔，同“叛”，背叛；故，所以；君子，能行仁政

的君主；有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

21．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：命令街市百姓中清白人家的子弟比賽騎馬射箭以分高下。角：比試。根據(jù)助讀資料中“角”的字形

演變，可知“角”是“防御和攻擊”的意思，即“比試”。

②句意：加封為龍圖閣學士。加：加封。加官晉爵：加封官階，晉升爵位?！凹庸贂x爵”的“加”也是“加封”

的意思。

③句意：并通過驛站上報朝廷。以：使……知道（上報）?！奥劰讶酥摺钡摹奥劇币彩恰笆埂牭健薄笆埂馈?/p>

的意思。

22．本題考查文言文斷句。

句意：神宗降詔答復他說：“這是樞密院頒布賞賜時的失誤。如果不是你看到事情的要害，必然會擾亂軍

政?！薄霸t報之曰”是主謂語；“此右府頒行之失”“非卿察事機”“必擾軍政”是詔報的內(nèi)容，又分為三層意思。故

斷為：詔報之曰/此右府頒行之失/非卿察事機/必擾軍政。

23．本題考查文章內(nèi)容概括。

甲文開頭即亮明觀點：“天時不如地利，地利不如人和”。

結(jié)合“出知延州，至鎮(zhèn)，悉以別賜錢為酒，命廛市良家子馳射角勝，有軼群之能者，自起酌酒以勞之，邊人

歡激，執(zhí)弓傅矢，唯恐不得進。越歲，得徹札超乘者千余，皆補中軍義從，威聲雄他府”分析，沈括善選人

才，他親自酌酒慰勞比賽中能力出眾的人，激勵邊境百姓積極參加比賽，為中軍選拔有出色軍事素養(yǎng)的人；

結(jié)合“朝廷出宿衛(wèi)之師來戍，賞賚至再而不及鎮(zhèn)兵。括以為衛(wèi)兵雖重，而無歲不戰(zhàn)者，鎮(zhèn)兵也。今不均若是，

且召亂。乃藏敕書，而矯制賜緡錢數(shù)萬”分析，沈括深明事理，知道獎賞不公會招致禍亂，于是假托朝廷命

令慰勞年年征戰(zhàn)的地方守軍，安撫將士；

結(jié)合“乃藏敕書，而矯制賜緡錢數(shù)萬，以驛聞”分析，沈括行事果斷，又考慮周密，通過驛站把自己假托朝廷

命令的事情上報朝廷，以得到朝廷的理解。

由此可見，沈括作為邊境城市延州的知州，訓練挑選軍士，處處為軍士著想，彌補朝廷獎賞的疏漏，可見

他深深懂得“地利不如人和”的道理，處處考慮到“人和”，因此是一位了不起的軍事家。

【點睛】參考譯文：

【甲】

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的

人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采

用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的

天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精

良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不

上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防

不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”

的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多

到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所

以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】

沈括，字存中。出任延州知州。到了延州，沈括以朝廷額外賜給的錢買來酒，命令街市百姓中清白人

家的子弟比賽騎馬射箭以分高下。有超群出眾才能的人，沈括親自起身酌酒慰勞他，邊境上的百姓歡悅激

動，拿著弓箭，唯恐不能參加比賽。過了一年，沈括挑選到能射穿箭靶、飛身上車的人一千多名，都補充

到中軍做志愿兵，因此延州軍隊的聲威超過了其他州府。讓副總管種諤向西征討銀州、宥州，建立了功勛，

加封為龍圖閣學士。朝廷派出守衛(wèi)京城的禁軍到邊境駐防，兩次賞賜他們也沒有賞賜地方軍隊。沈括認為

京城的衛(wèi)兵雖然重要，但是沒有一年不戰(zhàn)斗的軍隊則是地方守軍。如果像現(xiàn)在這樣賞賜不均，會引起變亂。

于是藏起敕書，假托朝廷命令賜給地方軍隊幾萬緡錢，并通過驛站上報朝廷。神宗降詔答復他說：“這是樞

密院頒布賞賜時的失誤。如果不是你看到事情的要害，必然會擾亂軍政?！?/p>

（2024·山東日照·模擬預測）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，因國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子·公孫丑下》）

【乙】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，須以存百姓為先。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。

若安天下，須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽①

嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理②之言，萬姓為之解體③。

怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸。”諫議大夫魏征對曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能

遠體④諸物。昔楚聘詹何⑤，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何曰：‘未聞身治

而國亂者?！菹滤鳎瑢嵧帕x?！?/p>

（選自《貞觀政要》，有刪改）

【注釋】①耽：沉溺，癡迷。②非理：不合事理。③解體：這里指人心渙散。④體：推及。⑤詹何：戰(zhàn)

國時楚國哲學家。

24．下列對文中劃線句子的斷句，正確的一項是（）

A．若損百姓以奉/其身猶割股/以啖腹/腹飽而身斃

B．若損/百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃

C．若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃

D．若/損百姓以奉/其身猶割股以啖腹/腹飽而身斃

25．下列說法不正確的一項是（）

A．孟子是戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。

B．“委而去之”與“為君之道”兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。

C．乙文“皆由嗜欲以成其禍”中的“皆”與“咸來問訊”中的“咸”，均可譯為“都”。

D．“威天下不以兵革之利”與“須以存百姓為先”兩句中的“以”意義不同。

26．下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項是（）

A．甲文通過比較“天時”“地利”“人和”，闡述“人和”對戰(zhàn)爭取勝有決定性作用。

B．乙文中魏征認為，古代明君也都是先從自身入手，才能遠而推及其他事物。

C．兩文均以議論的表達方式為主，都運用了舉例論證、對比論證和比喻論證。

D．就語言風格而言，甲文語句整齊流暢，節(jié)奏鮮明；乙文語句參差錯落，言辭懇切。

27．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。

（2）昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。

28．“得道者多助，失道者寡助”，請結(jié)合【乙】文分析唐太宗能否稱得上“得道者”。

【答案】24．C25．B26．C27．（1）傷害身體的，不在于外面的東西，都是由于嗜好欲望釀成

災禍。

（2）過去楚莊王聘用詹何，問他治理好國家的要領(lǐng)，詹何卻用加強自身修養(yǎng)的方法來回答。28．得道

者是指治理國家以人民為中心，以民為本，體恤人民的統(tǒng)治者。唐太宗的為君之道是體恤百姓，不做損害

人民群眾的事。同時加強自身修養(yǎng)，不嗜滋味，不玩悅聲色，所欲不多，不侵擾百姓。所以說唐太宗是得

道者。

【解析】24．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。

句意：如果損害百姓來滿足自己的需求，就好比割自己的大腿肉來喂飽肚子，肚子飽了但身體卻死了。

重點字詞：損：損害。以：用來。奉：供奉。猶：如同，好比。啖：吃。而：但是。斃：死。

句子結(jié)構(gòu)：“若損百姓以奉其身”表明如果損害百姓來滿足自己的需求（條件）；“猶割股以啖腹”是說就好比

割自己的大腿肉來喂飽肚子；“腹飽而身斃”表明結(jié)果：肚子飽了但身體卻死了。

根據(jù)以上分析，可推知：若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃

故選C。

25．本題考查文學常識和詞義理解。

B.有誤，代詞，指代“城”或某個地方/結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選B。

26．本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤。甲文《孟子·公孫丑下》并沒有使用比喻論證；

故選C。

27．本題考查文言語句的翻譯。

（1）重點字詞：傷：傷害。皆：都。由：因為，由于。嗜欲：嗜好和欲望。成：形成，造成。禍：災禍。

（2）重點字詞：昔：從前，過去。聘：聘請。之：的。要：重要的方法，關(guān)鍵。對：回答。術(shù)：方法。

28．本題考查內(nèi)容理解和人物形象把握。

根據(jù)乙文唐太宗認為“為君之道，須以存百姓為先”，可知他以百姓的生存為首要考慮，這是得道者的表現(xiàn)。

再根據(jù)“若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”可知，他認為損害百姓利益會危害自身的統(tǒng)治，體

現(xiàn)出他以民為本的治國理念。此外，唐太宗還強調(diào)修身的重要性，認為“若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，

所損亦大，既妨政事，又擾生民”，這表明他注重個人品行的修養(yǎng)，避免過度享樂影響政事和百姓的生活。

因此，從乙文中的描述來看，唐太宗能夠稱得上是“得道者”。

【點睛】參考譯文

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不

能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上

有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供

給也并不是不充足啊，（但是）守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心

所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，(連)內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的

人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

【乙】在貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“作為君王的法則，必須把百姓的生存放在首位。如果損害百姓的

利益來滿足自己的私欲，就像割下大腿上的肉來填飽肚子一樣，（雖然）肚子飽了，但人卻死了。如果想安

定天下，必須首先端正自身。沒有自身正直而影子彎曲的，也沒有上位者治理得好而下屬混亂的。傷害自

身的不是外界的事物，都是由于貪婪和欲望造成的禍害。如果沉迷于美食美味，迷戀音樂和女色，欲望越

多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾亂百姓的生活。況且再說出一些不合理的話，百姓就會人心離散。

怨氣一旦產(chǎn)生，叛亂也會隨之興起。我每當想到這些，就不敢放縱自己?！敝G議大夫魏征回答說：“古代的圣

明君主，都能從自身做起，所以能夠推及萬物。從前楚王聘用詹何，問他治理國家的要領(lǐng)，詹何用修養(yǎng)身

心的方法來回答。楚王又問如何治理國家，詹何說：‘沒聽說過自身修養(yǎng)得好而國家卻亂的情況。’陛下所明

白的，實在與古人的意思相同。”

（2024·山東濟南·二模）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子·公孫丑下》）

【乙】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，須以存百姓為先。若損百姓以奉其身猶割股以咬腹腹飽而身斃。

若安天下，須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽①

嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理②之言，萬姓為之解體③。

怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！敝G議大夫魏征對曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能

遠體④諸物。昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何曰：‘未聞身治而

國亂者?！菹滤?，實同古義。”

（選自《貞觀政要》，有刪改）

【注釋】①耽：沉溺，癡迷。②非理：不合事理。③解體：這里指人心渙散。④體：推及。⑤詹何：戰(zhàn)

國時楚國哲學家。

29．下列各項中加點詞解釋不正確的一項是（）

A．固．國不以山溪之險固：堅固

B．親戚畔．之畔：同“叛”，背叛

C．離叛亦興．興：興起

D．不敢縱．逸縱：放縱，放任

30．下列說法不正確的一項是（）

A．孟子是戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。

B．“委而去之”與“為君之道”兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。

C．乙文“皆由嗜欲以成其禍”中的“皆”與“咸來問訊”中的“咸”，均可譯為“都”。

D．“威天下不以兵革之利”與“須以存百姓為先”兩句中的“以”意義不同。

31．下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項是（）

A．甲文通過比較“天時”“地利”“人和”，闡述“人和”對戰(zhàn)爭取勝有決定性作用。

B．乙文中魏征認為，古代明君也都是先從自身入手，才能遠而推及其他事物。

C．兩文均以議論的表達方式為主，都運用了舉例論證、對比論證和比喻論證。

D．就語言風格而言，甲文語句整齊流暢，節(jié)奏鮮明；乙文語句參差錯落，言辭懇切。

32．【乙】文畫線句有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

若損百姓A以奉其身B猶割股C以啖腹D腹飽而身斃

33．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）若安天下，須先正其身。

（2）昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。

34．“得道者多助，失道者寡助”，請結(jié)合【乙】文分析唐太宗能否稱得上“得道者”。

【答案】29．A30．B31．C32．BD33．（1）如果想安定天下，必須首先端正自身。（2）

從前楚王聘用詹何，問他治理國家的要領(lǐng)，詹何用修養(yǎng)身心的方法來回答。34．（1）唐太宗把百姓的

生存放在第一位，把自己的欲望放在國事、百姓之后，具有以民為本的思想。（2）唐太宗以正身為先，注

重自身品德修養(yǎng)，嚴于律己，體現(xiàn)他治理國家的責任感。（3）唐太宗居安思危不敢縱逸，體現(xiàn)他具有憂患

意識。

【解析】29．本題考查重點文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.句意：鞏固國防不能靠山河的險要。固：“鞏固”的意思而非“堅固”；解釋有誤。

B.句意：內(nèi)外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛；解釋正確；

C.句意：叛亂也會隨之興起。興：興起；解釋正確；

D.句意：不敢放縱自己。縱：放縱，放任；解釋正確；

故選A。

30．本題考查詞語解釋、文學常識。

A.孟子，名軻，與孔子并稱“孔孟”。戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、

教育家，與弟子們一起，將自己的思想著書立說，最終成就了《孟子》一書，被尊稱為“亞圣”。該項正確；

B.“‘委而去之’與‘為君之道’兩句中的‘之’都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為‘的’”有誤。委而去之，放棄并且離開它；之：

代詞，它。為君之道，作為君王的法則；之：助詞，的；故該項不正確；

C.皆由嗜欲以成其禍：都是由于貪婪和欲望造成的禍害。皆，都。咸來問訊，都來詢問；咸：都；故該項正

確。

D.威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大。以，憑借，靠。須以存百姓為先：必須把百姓的生存

放在首位；以，把；故該項正確；

故選B。

31．本題考查內(nèi)容理解、論證方法。

C.兩文“都運用了舉例論證、對比論證和比喻論證”有誤。根據(jù)甲文“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親

戚畔之；多助之至，天下順之”可知，甲文使用了舉例論證和對比論證；根據(jù)乙文“若損百姓以奉其身猶割股

以咬腹腹飽而身斃”可知，乙文使用了比喻論證；根據(jù)乙文“昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。

楚王又問治國何如，詹何曰：'未聞身治而國亂者”“陛下所明，實同古義”可知，乙文使用了舉例論證和對比

論證；故兩文都運用了舉例論證、對比論證，但是甲文未使用比喻論證；

故選C。

32．本題考查斷句。

先疏通文意，再根據(jù)句子成分斷句?！叭魮p百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃”的意思是：如果損害百姓

的利益來滿足自己的私欲，就像割下大腿上的肉來填飽肚子一樣，（雖然）肚子飽了，但人卻死了?！叭簟薄蔼q”

是比喻詞，故“猶”前應(yīng)斷開；“若損百姓以奉其身猶割股以啖腹”獨立成句，“腹飽”前有省略；故第一個“腹”

后應(yīng)停頓；

故選BD處斷開。

33．本題考查學生對句子翻譯能力。

我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏

通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）若，如果，安，安定；正，端正；身，自身；

（2）昔，從前；聘，聘用；之，的；要，要領(lǐng)；對，回答；以，用；術(shù)，方法。

34．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“得道者多助，失道者寡助”可知，能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，

支持幫助他的人就少。孟子繼承了孔子的“仁學”思想，提倡“以民為本”“民為貴，社稷次之，君為輕。”

根據(jù)乙文“為君之道，須以存百姓為先。若損百姓以奉其身猶割股以咬腹腹飽而身斃”可知，唐太宗把百姓的

生存放在第一位，把自己的欲望放在國事、百姓之后，具有以民為本的思想；

根據(jù)“若安天下，須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者”可知，唐太宗以正身為先，注重自身品德修

養(yǎng)，嚴于律己，體現(xiàn)他治理國家的責任感。

根據(jù)“傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，

又擾生民。且復出一非理之言，萬姓為之解體。怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸”可知，唐太宗居

安思危不敢縱逸，體現(xiàn)他具有憂患意識。

故唐太宗稱得上“得道者”。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不

能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上

有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供

給也并不是不充足啊，（但是）守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心

所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，(連)內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的

人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

【乙】在貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“作為君王的法則，必須把百姓的生存放在首位。如果損害百姓的

利益來滿足自己的私欲，就像割下大腿上的肉來填飽肚子一樣，（雖然）肚子飽了，但人卻死了。如果想安

定天下，必須首先端正自身。沒有自身正直而影子彎曲的，也沒有上位者治理得好而下屬混亂的。傷害自

身的不是外界的事物，都是由于貪婪和欲望造成的禍害。如果沉迷于美食美味，迷戀音樂和女色，欲望越

多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾亂百姓的生活。況且再說出一些不合理的話，百姓就會人心離散。

怨氣一旦產(chǎn)生，叛亂也會隨之興起。我每當想到這些，就不敢放縱自己?！敝G議大夫魏征回答說：“古代的圣

明君主，都能從自身做起，所以能夠推及萬物。從前楚王聘用詹何，問他治理國家的要領(lǐng)，詹何用修養(yǎng)身

心的方法來回答。楚王又問如何治理國家，詹何說：‘沒聽說過自身修養(yǎng)得好而國家卻亂的情況?！菹滤?/p>

白的，實在與古人的意思相同?！?/p>

（23-24九年級上·山東泰安·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈彌①須將護若無觸犯必至殞命。治國

亦然，天下稍安，尤須兢慎②，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休③。

然耳目股肱④，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。儻君臣相疑，不能備盡肝膈

⑤，實為國之大害也。”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

【注釋】①彌：更加。②兢慎：兢兢業(yè)業(yè)，小心謹慎。③雖休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大

腿和胳膊。這里與前面的“耳目”，都是比喻左右輔佐之臣。⑤備盡肝膈：做到推心置腹，坦誠相照。

35．下列對乙文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）

A．病人覺愈，彌須將護，若無觸犯，必至殞命。

B．病人覺，愈彌須，將護若無觸犯，必至殞命。

C．病人覺愈彌須，將護若，無觸犯，必至殞命。

D．病人覺愈，彌須將護若，無觸犯，必至殞命。

36．解釋下列句中加點的詞。

（1）委．而去之委：

（2）親戚畔．之畔：

（3）治國亦然．然：

（4）若便驕．逸．驕逸：

37．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（2）宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。

38．對甲文理解分析有誤的一項是（）

A．文章借討論戰(zhàn)爭來論述推行仁政、贏得民心的重要性。

B．文中先用“三里之城，七里之郭”極言城之小，“環(huán)而攻之”，攻城者勇猛并占有戰(zhàn)斗的主動權(quán)卻無法

取勝，由此得出“天時不如地利”的結(jié)論。

C．“城非不高也”以下四個并列的雙重否定句極力鋪陳守方所具備的“地利”條件，但結(jié)果卻是“委而去之”，

由此得出“地利不如人和”的結(jié)論。

D．接下來由“人和”進一步推演，指出“域民”“固國”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”，

這是從正面強調(diào)了“人和”的重要性。

39．甲文中強調(diào)“人和”比“天時”“地利”更重要，乙文中唐太宗的治國思想是怎樣體現(xiàn)這一觀點的，請簡要分

析。

40．甲文中孟子論述的“得道”，乙文中唐太宗與侍臣探討“治國與養(yǎng)病無異也”，試分析其目的有何不同？

【答案】35．A36．放棄。通“叛”，背叛。這樣。驕奢怠惰。37．（1）鞏固

國防不能依靠山溪的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。（2）（我們）應(yīng)該同心協(xié)力，如果遇到不安定的事

可以直言不諱，不應(yīng)隱瞞。38．D39．唐太宗與大臣探討“治國與養(yǎng)病無異也”是把現(xiàn)在天下的安危，

和自己聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹慎，君與臣治國要兢兢業(yè)業(yè)、小心謹慎、直言不諱，君臣之間實現(xiàn)“人

和”才能更好地治理國家。40．孟子所述的“得道”是“施仁政，行王道”，目的是得到“人和”（人心所向，

上下團結(jié)），打贏戰(zhàn)爭，統(tǒng)一天下。乙文唐太宗與侍臣探討“治國與養(yǎng)病無異也”是勉勵君臣在治理國家時要

兢兢業(yè)業(yè)、同心協(xié)力、肝膽相照，從而更好地治理國家。

【解析】35．本題考查斷句。

這句話意思是：病人覺得快要好了，就須要更加細心的護理，如果稍有觸犯，病人就一定會死亡?！安∪擞X

愈，彌須將護”“若無觸犯，必至殞命”是假設(shè)關(guān)系的并列句。結(jié)合句意斷句為：病人覺愈，彌須將護，若無

觸犯，必至殞命。

故選A。

36．本題考查文言實詞。

（1）句意為：守城一方還是棄城而逃。委：放棄。

（2）句意為：連內(nèi)外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛；

（3）句意為：治理國家也是這樣。然：這樣；

（4）句意為：若不這樣而是驕奢怠惰。驕逸：驕奢怠惰。

37．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：

（1）固：鞏固。國：國防。山溪：山河。險：險要。威：震懾，樹立威望。

（2）宜：應(yīng)該。安：安定。極言無隱：直言不諱，不應(yīng)隱瞞。

38．本題考查理解文章內(nèi)容。

D.有誤。文章指出“域民”“固國”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”，這是從側(cè)面強調(diào)了“人

和”的重要性。并不是“正面”。

故選D。

39．本題考查對文章主旨的理解。

《得道多助，失道寡助》不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，突出強調(diào)“人和”的重要性，是借戰(zhàn)爭論述實行王

道的重要性。從乙文“今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱，寄于卿輩，既義均一

體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱”可知，唐太宗與侍臣探討“治國與養(yǎng)病無異也”，現(xiàn)在天下的安危，

和自己聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹慎（慎重），君與臣治國要兢兢業(yè)業(yè)、小心謹慎、直言不諱、同心協(xié)

力、肝膽相照。據(jù)此理解分析作答，意對即可。

40．本題考查文言文內(nèi)容理解。

《得道多助，失道寡助》根據(jù)“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝