小學語文古詩詞教學實例分析古詩詞是中華文化的璀璨明珠，在小學語文教學中，它承載著語言啟蒙、審美熏陶與文化傳承的多重使命。新課標明確提出“文化自信”“審美創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)要求，如何讓古詩詞教學走出“死記硬背”的困境，實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的育人目標？本文結(jié)合不同學段的教學實例，剖析教學策略的實踐邏輯與優(yōu)化方向。一、低年級詩意啟蒙：以《詠鵝》為例的情境浸潤式教學對于剛接觸古詩的低年級學生而言，如何讓“鵝鵝鵝”的童稚之美真正走進孩子心里？某校二年級的《詠鵝》教學實踐，通過“情境+活動”的方式，搭建了從“識字”到“悟意”的階梯。（一）教學目標的精準定位立足低年級“識字寫字為重點，興趣培養(yǎng)為核心”的要求，設(shè)定三維目標：語言基礎(chǔ)：認識“鵝、曲、項”等生字，掌握“白毛浮綠水”的句式結(jié)構(gòu)；詩意體悟：通過觀察、模仿，感受鵝的形態(tài)之美與古詩的韻律之趣；文化啟蒙：萌發(fā)對自然生靈的喜愛，初步感知古典詩歌的“以形傳神”。（二）教學過程的生動實踐1.情境喚醒經(jīng)驗：播放動畫版《詠鵝》，伴隨兒歌節(jié)奏，教師引導學生模仿鵝的動作——“曲項”（伸長脖子畫弧線）、“撥清波”（小手劃水模擬波紋）。孩子們在笑聲中，自然關(guān)聯(lián)到生活中見過的鵝，為理解詩意鋪墊。2.字理撬動識字：用象形字卡片展示“鵝”的演變（從“我”+“鳥”的造字邏輯，到楷書的“鵝”），對比“白、紅、綠”的色彩字，結(jié)合課本插圖，讓學生發(fā)現(xiàn)“白毛、綠水、紅掌”的色彩碰撞之美。3.多感官體悟詩意：視覺：引導觀察插圖中鵝的姿態(tài)，用彩筆描繪“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的畫面；動覺：分組表演“曲項、浮水、撥波”的連貫動作，體會“浮”的輕盈、“撥”的靈動；語言：用“我看到____的鵝，它在____”的句式，描述詩中的畫面（如“我看到雪白的鵝，它在碧綠的水里游”）。4.童趣化拓展延伸：鼓勵學生改編兒歌，如“詠貓”（“貓貓貓，伸懶腰，黃爪踏軟榻，黑尾掃絨袍”），模仿古詩的“三疊字+動作+色彩”結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)作中鞏固語言形式。（三）策略反思與優(yōu)化亮點：情境表演、字理識字、繪畫創(chuàng)作等活動，將抽象的古詩轉(zhuǎn)化為可感的形象，契合低年級“直觀形象思維為主”的認知特點，既落實了識字目標，又通過多感官參與深化了詩意理解。不足：部分學生專注于表演的趣味性，忽略了“曲、浮、撥”等動詞的精準品析。改進：可增加“動詞對比”環(huán)節(jié)，如讓學生對比“伸脖子”與“曲項”，感受文言詞匯的凝練之美；用“換詞游戲”（如“浮”換成“游”），體會詩人用詞的精妙。二、中年級意境建構(gòu)：《望廬山瀑布》中的想象與思辨教學進入中年級，學生的思維從“形象”向“抽象”過渡，如何讓“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢突破時空限制，在學生心中扎根？某校四年級的《望廬山瀑布》教學，通過“質(zhì)疑—想象—思辨”的路徑，實現(xiàn)了意境的深度建構(gòu)。（一）教學目標的梯度設(shè)計語言理解：掌握“飛流、直下、疑是”等詞的含義，理解夸張修辭的表達效果；思維發(fā)展：通過想象、對比，提升對詩歌意境的感知力與邏輯思辨能力；審美體驗：感受李白詩歌的浪漫風格，學習“借景抒情”的表達手法。（二）教學過程的思辨推進1.多元感知破題：播放廬山瀑布“雨季奔騰”與“旱季舒緩”的對比視頻，提問：“你看到的瀑布像什么？”學生從“銀河傾瀉”“白練垂空”等比喻中，初步觸摸“壯觀”的意境。2.文本解構(gòu)促思辨：聚焦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，教師拋出問題：“‘三千尺’是真的嗎？”引導學生查資料（廬山瀑布實際高度約150米），對比“三千尺”的夸張表達，體會詩人“以想象放大震撼感”的匠心。3.想象拓展練表達：提供“瀑布的聲音”“瀑布的形態(tài)”等關(guān)鍵詞，讓學生用比喻句描述（如“瀑布像千萬條銀鏈砸向深潭，濺起的水花似碎玉飛濺”“聲音如雷吼，震得山崗都在抖”），將“壯觀”的意境轉(zhuǎn)化為個性化表達。4.對比閱讀悟風格：出示李白《早發(fā)白帝城》中的“千里江陵一日還”，比較“三千尺”與“一日還”的夸張邏輯（空間夸張vs時間夸張），總結(jié)“李白式浪漫”的特點——以超越現(xiàn)實的想象，抒發(fā)強烈情感。（三）策略反思與優(yōu)化亮點：通過“質(zhì)疑—解疑”的思辨過程理解修辭，多媒體與想象結(jié)合突破時空限制，對比閱讀深化對詩人風格的認知。教學中，學生從“被動接受意境”轉(zhuǎn)向“主動建構(gòu)意境”，思維的深刻性與表達的豐富性同步提升。不足：部分學生停留在“視覺化描述”，對“瀑布的氣勢如何感染詩人情感”的體悟不足。改進：可增加“移情體驗”環(huán)節(jié)，如播放瀑布轟鳴的音頻，讓學生閉眼想象“站在瀑布下，你會想些什么？”，引導關(guān)聯(lián)詩人“驚嘆、贊美”的情感，理解“借景抒情”的本質(zhì)。三、高年級文化浸潤：《山居秋暝》的意象與情感解讀高年級學生需從“理解詩意”走向“鑒賞文學”，如何讓《山居秋暝》的“空山新雨”不僅是畫面，更是古人的精神世界？某校六年級的教學實踐，以“意象”為鑰匙，打開了古典文學的文化之門。（一）教學目標的文化指向文學鑒賞：理解“空山、新雨、明月”等意象的內(nèi)涵，體會“詩中有畫，畫中有情”的藝術(shù)特色；文化感悟：結(jié)合王維生平，體悟詩人“歸隱志趣”的文化內(nèi)涵；表達遷移：學習“意象組合+情感寄托”的手法，進行現(xiàn)代詩意創(chuàng)作。（二）教學過程的文化解碼1.意象導入搭橋梁：展示“秋山、明月、清泉、竹林、漁舟”的古畫，讓學生用詞語描繪畫面（如“寧靜、清幽、靈動”），引出“意象”概念——古詩中“借景物傳遞情感”的最小單元。2.文本細讀析意象：逐句引導學生解碼意象：“空山”：非“空無一人”，而是“人閑桂花落”的寧靜（結(jié)合《鳥鳴澗》的“空”，體會“空靈之境”）；“清泉石上流”：以“清泉流動”的動態(tài)，反襯山林的“靜”，暗含“自然永恒，人事短暫”的哲思；“竹喧歸浣女”：竹林喧鬧中，浣女歸家的生活氣息，體現(xiàn)“人與自然的和諧共生”。3.背景勾連悟情感：結(jié)合王維“半官半隱”的生平（仕途失意后寄情山水），討論“王孫自可留”的深層情感——對官場的厭棄，對“物我兩忘”的山水生活的眷戀。4.遷移創(chuàng)作顯傳承：以“校園秋景”為主題，模仿詩中“意象組合”的手法，創(chuàng)作現(xiàn)代小詩（如“鈴聲落樹梢，書聲漫廊橋。稚子追蝶去，夕陽臥芳草”），將古典技法轉(zhuǎn)化為青春表達。（三）策略反思與優(yōu)化亮點：意象分析搭建了從“文字”到“意境”再到“文化”的橋梁，結(jié)合作者生平的背景解讀，幫助學生觸摸古人的精神世界；創(chuàng)作活動則實現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”的統(tǒng)一。不足：部分學生對“歸隱文化”的理解停留在“逃避現(xiàn)實”，未能體會其“詩意棲居”的積極意義。改進：可拓展“古代歸隱文化”的多元內(nèi)涵（如陶淵明的“田園歸隱”、蘇軾的“入世歸隱”），引導學生辯證看待“歸隱”——它既是對世俗的超越，也是對精神家園的堅守。結(jié)語：古詩詞教學的梯度與融合小學語文古詩詞教學需遵循“低段啟蒙—中段建構(gòu)—高段浸潤”的梯度：低年級以“情境體驗”激發(fā)興趣，落實“言”（語言形式）與“象”（意象畫面）；中年級以“思維拓展”深化理解，把握“意”（意境審美）與“情”