PAGE《從百草園到三味書(shū)屋》知識(shí)講解責(zé)編：王軍霞梳理運(yùn)用作者與背景魯迅(1881～1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家。他出身于破落封建家庭，6歲時(shí)入私塾，12歲進(jìn)三味書(shū)屋讀書(shū)。21歲去日本學(xué)醫(yī)，尋求救國(guó)之路，后為拯救國(guó)民的精神之病，毅然棄醫(yī)從文。1918年5月，首次甩筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。魯迅以筆代戈、奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。魯迅的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《社戲》等)《彷徨》(包括《傷逝》《祝?！返?，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等。他給我們留下了八百多萬(wàn)字的文學(xué)巨著，成為極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)?！叭话恕睉K案以后，魯迅被反動(dòng)當(dāng)局列入擬通緝的北京文教界五十人名單，難以公開(kāi)和反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，被迫于1926年離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教。這篇回憶性散文寫(xiě)于1926年9月18日，最早發(fā)表在《莽原》半月刊上，副標(biāo)題為《舊事重提之六》。后來(lái)魯迅先生把它和《舊事重提》的其他九篇(《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！?一起編入散文集《朝花夕拾》中。這組散文是魯迅生活中輾轉(zhuǎn)流徙、心情最苦悶的時(shí)候，為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，借舊時(shí)的美好事物，來(lái)排遣目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一些安慰而寫(xiě)的，可以說(shuō)《朝花夕拾》是作者少年時(shí)代的一曲戀歌。知識(shí)積累1.確鑿（záo）：確實(shí)。2.菜畦（qí）：菜地。畦，有土埂圍著的一塊塊長(zhǎng)方形田地。3.輕捷（jié）：輕快。4.攢（cuán）：湊在一塊兒。5.機(jī)關(guān)：這里是秘密的意思。6.無(wú)妨（fáng）：沒(méi)有妨礙；不妨。7.高枕而臥：安然而臥，意思是無(wú)所顧慮。高枕，枕著高枕頭。8.斂（liǎn）：收攏。9.鑒賞：鑒定和欣賞。10.人跡罕（hǎn）至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。11.秕（bǐ）谷:長(zhǎng)得不飽滿的谷粒。12.系（jì）：打結(jié)。13.書(shū)塾（shú）：就是私塾，舊時(shí)家庭、宗教或教師自己設(shè)立的教學(xué)處所。14.無(wú)從：沒(méi)辦法。15.方正：正派。16.消釋：溶解。17.宿儒（sùrú）：書(shū)念得很多的老學(xué)者。宿，長(zhǎng)久從事某種工作的意思。18.對(duì)課：舊時(shí)學(xué)習(xí)詞句和準(zhǔn)備作詩(shī)的一種練習(xí)。例如老師說(shuō)“雨”，學(xué)生對(duì)“風(fēng)”；老師說(shuō)“柳綠”，學(xué)生對(duì)“桃紅”。19.言：這里是“字”的意思。（從三言到五言）20.同窗：同在一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的人。21.戒（jiè）尺：舊時(shí)書(shū)塾里老師用來(lái)責(zé)罰學(xué)生（打手心）的木板。22.人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開(kāi)。鼎沸，本意是鍋里的水燒開(kāi)了，發(fā)出響聲。23.拗（ǎo）：這里是用力彎曲的意思。24.盔（kuī）甲:古代軍隊(duì)打仗時(shí)穿戴的護(hù)身的戰(zhàn)衣。頭上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。25.繡像：明清以來(lái)附在通俗小說(shuō)卷首的書(shū)中的人物的白描畫(huà)像。26.影寫(xiě)：把紙蒙在帖上照著描。27.《蕩寇（kòu）志》：清朝俞萬(wàn)春著的一部污蔑農(nóng)民起義的小說(shuō)。28.紳（shēn）士：舊時(shí)地方上有地位有勢(shì)力的人，一般是地主或退職官僚。29.皂（zào）莢樹(shù)30.桑椹（shèn）31.長(zhǎng)吟（yín）32.油蛉（líng）33.斑蝥（máo）34.倘（tǎng）若35.后竅（qiào）36.蟋蟀（xīshuài）37.擁腫（yōngzhǒng）38.珊瑚（shānhú）珠39.腦髓（suǐ）40.相宜（yí）41.博（bó）學(xué)42.蟬蛻（tuì）43.倜儻（tìtǎng）44.長(zhǎng)（Cháng）媽媽45.荊（jīng）川紙46.錫箔（bó）

考題例析1.（2015?貴州黔南州中考）下列句子中標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅是喜歡百草園呢？還是喜歡三味書(shū)屋？B．“我的朋友啊，”他說(shuō)，“我——我——”C．“鞠躬盡瘁，死而后已，”正好準(zhǔn)確地描述了他的一生。D．她打掃衛(wèi)生不認(rèn)真，對(duì)待孩子不耐心，買(mǎi)菜報(bào)花賬，好吃懶做，等等……真讓人忍無(wú)可忍！

2．（2015?山東濰坊中考）下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜曾跟隨諾第留斯號(hào)進(jìn)行海底探險(xiǎn)。流落荒島后，計(jì)算時(shí)間、記日記和閱讀《圣經(jīng)》成為他生活的重要內(nèi)容。B．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)出身貧寒，從小就極具反抗精神。她畢業(yè)后到桑菲爾德莊園做家庭教師，最終以獨(dú)立的人格和勇敢的個(gè)性贏得了羅切斯特的愛(ài)情。C．《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》里的父親責(zé)令“我”去看五猖會(huì)前背書(shū)，讓“我無(wú)比沮喪；《無(wú)?！分校拔摇痹卩l(xiāng)間迎神會(huì)上最不愿見(jiàn)的是活無(wú)常。D．《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅(jiān)定，鐵扇公主假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ粕粸樗鶆?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動(dòng)了凡心。解析：1.該題考查標(biāo)點(diǎn)的正確運(yùn)用能力。A項(xiàng)是選擇問(wèn)，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C項(xiàng)“死而后已”后的逗號(hào)移到引號(hào)外；D項(xiàng)“等等”與“……”只用一個(gè)。正確答案是B。2．該題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)跟隨諾第留斯號(hào)進(jìn)行海底探險(xiǎn)的是《海底兩萬(wàn)里》中的阿龍納斯教授；C項(xiàng)最愿見(jiàn)的是活無(wú)常；D項(xiàng)是四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?。正確答案是B。課文講解理解主旨這篇散文通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)了作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。理清結(jié)構(gòu)寫(xiě)作特色1.寫(xiě)景狀物，精彩傳神。本文第二段的寫(xiě)景非常精彩，我們可以從中學(xué)到許多描寫(xiě)景物的方法。（1）按照一定的順序，條理分明。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”從整體上寫(xiě)百草園，再寫(xiě)局部的“泥墻根一帶”：由低到高寫(xiě)靜物(菜畦一石井欄一皂莢樹(shù)一桑椹)，再由高到低寫(xiě)動(dòng)物(鳴蟬一黃蜂一叫天子)；整體是從植物到動(dòng)物(菜畦、皂莢樹(shù)、桑椹一鳴蟬、黃蜂、叫天子)，局部是從動(dòng)物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥—何首烏、木蓮、覆盆子)。（2）運(yùn)用多種修辭方法。有比喻“(覆盆子)像小珊瑚珠攢成的小球”，有擬人“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，寫(xiě)出了孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。（3）調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，從一個(gè)兒童的感覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)。菜畦的“碧綠”、桑椹的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫(xiě)顏色，“肥胖”“高大”“擁腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫(xiě)形狀，這兩者都從視覺(jué)上寫(xiě)；鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)；覆盆子“又酸又甜”寫(xiě)的是味覺(jué)。形、聲、色、味俱全。（4）抓住景物的特征，符合兒童的心理。如寫(xiě)叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，不僅寫(xiě)出了叫天子的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童羨慕向往的心理。（5）春、夏、秋景皆備。桑椹、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫，這段文字描寫(xiě)了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，與下文寫(xiě)到的冬天的百草園合起來(lái)形成完整的四季圖，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精巧。2.語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神。作者抓住了事物的特點(diǎn)，即所要描繪的景物獨(dú)特而又細(xì)微的地方，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把它傳神地描述出來(lái)。如第二段寫(xiě)黃蜂“肥胖”，體現(xiàn)兒童獨(dú)特的視角，既寫(xiě)出黃蜂體形的“肥胖”，又寫(xiě)出了它嬌憨可愛(ài)的形象；石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^(guò)它。還有“碧綠”“高大”“紫紅”等形容詞，“長(zhǎng)吟”“伏在”“直竄”“低唱”“彈琴”等動(dòng)詞，用詞準(zhǔn)確、精練而生動(dòng)。第七段用“掃、露、支、撒、系、牽、拉、罩”等動(dòng)詞寫(xiě)雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程，也非常簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。3.善于聯(lián)想。作者寫(xiě)何首烏根而聯(lián)想到成仙；寫(xiě)傳說(shuō)的赤練蛇而聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；寫(xiě)捕鳥(niǎo)便提到閏土的父親；寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)就提到先生讀書(shū)等。這些必要的聯(lián)想，使文章放得開(kāi)，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動(dòng)活潑、多姿多彩。把握重點(diǎn)1.文章開(kāi)頭介紹了什么情況？采用哪種方法開(kāi)頭？“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”這句話有什么作用？文章一開(kāi)始就扣住題意，介紹了百草園的位置、來(lái)歷以及現(xiàn)在的歸屬。本文采用不同于成人看法的語(yǔ)式，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明了中心?！暗菚r(shí)卻是我的樂(lè)園”一句，是第一部分的點(diǎn)題之筆，在文中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。2.百草園的景物有些是詳寫(xiě)的，為什么要詳寫(xiě)？在描寫(xiě)百草園景色時(shí)，作者用了哪些修辭方法？作者把百草園寫(xiě)得有聲有色、親切感人的原因是什么？對(duì)百草園的景物的描寫(xiě)的詳略是與中心意思緊密相關(guān)。例如“泥墻根一帶”是詳寫(xiě)，目的是以“點(diǎn)”映“面”，既然這里都有“無(wú)限趣味”，可見(jiàn)百草園里好玩的地方很多，突出我對(duì)百草園的喜愛(ài)之情。作者用了“擬人”和“比喻”的修辭方法。作者對(duì)百草園作過(guò)細(xì)致的觀察，熟悉并抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，在描寫(xiě)中又傾注了自己對(duì)百草園——這個(gè)童年的樂(lè)園的熱愛(ài)之情。3.為什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木蓮”前面加上“我的”，在后邊加上“們”？加上“我的”，表示與“蟋蟀”“覆盆子”“木蓮”的親密關(guān)系。加上“們”，是擬人化用法，而且表示數(shù)量多。

4.三個(gè)“也許”用了什么修辭手法？表現(xiàn)作者什么樣的心態(tài)？排比。表示猜測(cè)、估計(jì)或不能肯定的語(yǔ)氣。本題既考查了修辭方法，又考查了對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度、思想感情的理解。5.“長(zhǎng)的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了?！边@兩段文字在文章中有什么作用？加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

這兩段文字是寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，這個(gè)故事給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣，也給了“我”一些教益，使其如下文所說(shuō)的“覺(jué)得做人之險(xiǎn)”，“而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣”，即產(chǎn)生了懲惡的念頭。

加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起了過(guò)渡作用，用“長(zhǎng)的草”承著百草園，由“是不去的”引出下文有關(guān)美女蛇的故事。6.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”認(rèn)真研讀課文前八自然段，體會(huì)作者筆下百草園里有哪些樂(lè)趣。（1）看“樂(lè)”，飽人眼福。百草園景色豐富、美麗誘人、“有無(wú)限樂(lè)趣”。①色美：“碧綠”耀人眼，“紫紅”撩人心。②音美：鳴蟬長(zhǎng)吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，齊奏齊鳴。③狀美：黃蜂肥胖，何首烏與木蓮纏絡(luò)，形狀各異。④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。

（2）聽(tīng)“樂(lè)”，飽人耳福。曲折、驚險(xiǎn)、離奇的美女蛇故事，增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。

（3）找“樂(lè)”，用心體驗(yàn)。雪后捕鳥(niǎo)，樂(lè)在其中。一系列表示動(dòng)作的詞，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程和兒童捕鳥(niǎo)時(shí)的興奮驚喜之情。以上三個(gè)內(nèi)容，表明百草園的生活美好、神奇而有趣，印證了開(kāi)頭的最后一句話：“其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園?！?.第九段作為過(guò)渡段應(yīng)劃歸文章哪一部分?這一過(guò)渡段，從空間位置上看，是要去而還未去三味書(shū)屋，是正離開(kāi)而還未離開(kāi)百草園；從表達(dá)的思想感情上看，有對(duì)三味書(shū)屋的畏懼，有對(duì)百草園的依戀，重點(diǎn)則是對(duì)百草園的依戀。因此，劃分到上一部分為好。8.文中為什么要寫(xiě)美女蛇的故事？美女蛇的故事本來(lái)與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無(wú)關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想，使百草園蒙上一層神秘色彩。長(zhǎng)媽媽所講的這段傳說(shuō)，符合兒童的好奇心，深深地吸引著“我”，引起了“我”的擔(dān)憂、幻想，并使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，它給百草園增添了更多的神秘色彩。因此，寫(xiě)美女蛇的故事，還是為了突出百草園是一個(gè)充滿無(wú)限情趣的樂(lè)園。9.百草園是一個(gè)什么樣的地方？相比百草園，三味書(shū)屋里有哪些不好的地方？本文所寫(xiě)“百草園”和“三味書(shū)屋”兩部分之間是否形成對(duì)比關(guān)系？百草園里有趣味無(wú)限的動(dòng)植物；可以專心致志，用所有的時(shí)間來(lái)做喜歡的事，無(wú)憂無(wú)慮；有會(huì)講故事的人，給“我”插上幻想的翅膀；有會(huì)教“我”玩的人……三味書(shū)屋“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小……”“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了……”“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的……”“讀書(shū)！”有人認(rèn)為，本文所寫(xiě)的“百草園”和“三味書(shū)屋”兩部分之間形成對(duì)比關(guān)系，用百草園中天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束的自由生活與三味書(shū)屋枯燥、呆板、壓抑的書(shū)塾生活進(jìn)行比照，既表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然的天性，也借以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。其實(shí)這種看法并不完全正確。文中所寫(xiě)的百草園和三味書(shū)屋兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。百草園的生活自然是充滿無(wú)限的樂(lè)趣，這里可以看到美麗的景色，聽(tīng)到神奇的故事，學(xué)到捕鳥(niǎo)的本領(lǐng)，可以做許許多多有趣的游戲，這確實(shí)是孩子們的“樂(lè)園”。但三味書(shū)屋也并非就是個(gè)了無(wú)生趣的地方，這里的陳設(shè)“沒(méi)有孔子牌位”，并不似想象中的沉悶，這里的老師也很“和藹”，并不如想象中的那么嚴(yán)厲，這里有機(jī)會(huì)也可以跑出去玩，尋找讀書(shū)以外的樂(lè)趣，還可以趁老師讀書(shū)入神時(shí)，在座位上做各種游戲、畫(huà)畫(huà)兒等。從這幾個(gè)片段不難看出，三味書(shū)屋的生活并非全是枯燥無(wú)味的，孩子們還是有相當(dāng)多的自由與樂(lè)趣。所以說(shuō)貫穿全文前后兩部分的，是對(duì)兒時(shí)生活的甜美、歡樂(lè)的回憶，是對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的主旨所在。固然，相對(duì)于百草園的無(wú)盡樂(lè)趣，三味書(shū)屋的讀書(shū)生活也有它呆板無(wú)趣的地方，所以文中客觀上也流露了對(duì)這種讀書(shū)生活的不滿，這也是我們?cè)陂喿x本文時(shí)應(yīng)該注意體會(huì)的地方。10.魯迅眼中的先生是什么樣的？文中的老師是個(gè)怎樣的人？作者對(duì)他的態(tài)度怎樣？“先生便和藹地在一旁答禮。”“我對(duì)他很恭敬?！薄跋壬畛踹@幾天對(duì)我很?chē)?yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸加上字去”“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：——人都到那里去了！”“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通不過(guò)瞪幾眼，大聲道：讀書(shū)！”“先生自己也念書(shū)……讀到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去。”在從無(wú)憂無(wú)慮的童年進(jìn)入少年的第一站里，他遇見(jiàn)了這位先生。先生與阿長(zhǎng)和閏土父親都不一樣。不必特別說(shuō)什么做什么，只是讓他覺(jué)得溫暖可靠，有個(gè)人可畏懼可仰望可尊敬。從童年進(jìn)入坎坷少年，這里是溫情的第一站。對(duì)于三味書(shū)屋的老師壽鏡吾老先生，我們應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)他。一方面，他知識(shí)淵博，為人正直，“是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。他為人“和藹”，秉性慈祥，當(dāng)孩子們到三味書(shū)屋后的小園中去玩時(shí)，只不過(guò)是“瞪幾眼”，大聲道：“讀書(shū)！”他有戒尺，但不常用；他罰學(xué)生跪，但也不常用。他酷愛(ài)讀書(shū)，十分入迷，當(dāng)他自己讀書(shū)讀到得意處時(shí)，他就微笑起來(lái)，將頭仰起，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。也正因?yàn)槿绱?，他深受作者的尊敬與愛(ài)戴。另一方面，他是一個(gè)舊式塾師，他的教學(xué)態(tài)度與教學(xué)方法都是陳舊的，他沒(méi)有像長(zhǎng)媽媽那樣抓住兒童的好奇心，也沒(méi)有像閏土的父親那樣耐心誠(chéng)懇地回答兒童提出的問(wèn)題，從這方面看，他泯滅著兒童的求知欲，所以魯迅先生在表示“恭敬”他的同時(shí)，也客觀地給予了恰如其分的否定。11.魯迅先生兒時(shí)在三味書(shū)屋度過(guò)了七年的學(xué)習(xí)生活，本文中寫(xiě)出了幾方面的學(xué)習(xí)生活情況？作者寫(xiě)了三味書(shū)屋五個(gè)方面的學(xué)習(xí)生活情況：（1）敬慕先生的學(xué)問(wèn)，問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)是怎么回事；（2）單調(diào)的學(xué)習(xí)生活：正午習(xí)字，晚上對(duì)課；（3）逃課到小園中去折臘梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅、喂螞蟻；（4）師生一起朗讀時(shí)的情景；（5）趁著老師讀書(shū)入神時(shí)畫(huà)畫(huà)。拓展閱讀關(guān)于三味書(shū)屋

三味書(shū)屋是魯迅先生幼年讀書(shū)的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村──皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書(shū)屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開(kāi)，首尾竟達(dá)六年……

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時(shí)寫(xiě)的那樣：“從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下?！边@匾和畫(huà)，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。當(dāng)年和魯迅一道念書(shū)的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書(shū)屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。屋子里，好像是中國(guó)舊式的客廳，這在今天的青少年看來(lái)，是會(huì)感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個(gè)；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子，桌子后面放著一張略顯低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書(shū)桌右角，至今還刻有一個(gè)約一寸見(jiàn)方的“早”字，刀法簡(jiǎn)樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字，來(lái)督促自己。從此，他再也沒(méi)有遲到過(guò)。

關(guān)于私塾

私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，在讀書(shū)識(shí)理方面，起過(guò)重要的作用。私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。

就私塾的教材而言，有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫(xiě)對(duì)聯(lián)即可。而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。

魯迅初去三味書(shū)屋時(shí)，桌子排在南邊靠墻，因?yàn)橛袌A洞門(mén)的關(guān)系，三副桌椅依次排列下來(lái)，便接近往后園去的小門(mén)了。后園里有臘梅花，大概還有桂花等別的花木吧，也是茅廁的所在地。愛(ài)玩的學(xué)生往往推脫小便，在那里玩耍，累得先生大聲叫喚，“人都到那里去了？”這才陸續(xù)回來(lái)?？拷鼒@門(mén)的人可以隨便溜出去玩，本來(lái)是很方便的，魯迅卻不愿意，推脫有風(fēng)，請(qǐng)求調(diào)換座位，先生乃把他移到北邊的墻下。——摘自周作人《魯迅的青年時(shí)代》

在百草園往東隔著兩三家有廣思堂王宅，先生姓王，大家叫其綽號(hào)“矮癩胡”，打手心要把手背頂著桌角，好似捕快在拷打小偷的樣子。又有什么撒尿簽，大概他本是模仿古人出恭入敬牌的辦法，但學(xué)生聽(tīng)了這傳說(shuō)大為憤慨，因?yàn)槿稌?shū)屋完全自由，大小便徑自往園子里去，不必要告訴先生的。有一天中午放學(xué)，魯迅和幾個(gè)見(jiàn)義勇為的同學(xué)約好，沖進(jìn)“矮癩胡”的書(shū)房去，師生都已散了，大家便攫取筆筒里撒尿簽撅折，將朱墨硯覆在地上，筆墨亂灑一地，以示懲罰?！灾茏魅恕遏斞傅墓始摇逢P(guān)于本文主題《從百草園到三味書(shū)屋》的主題是什么？眾說(shuō)紛紜。就其主要分歧來(lái)說(shuō)：一種意見(jiàn)認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，不在于批判封建教育制度。

1.主題在于批判封建教育制度。

李何林認(rèn)為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育，用樂(lè)園似的百草園生活來(lái)和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書(shū)屋相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣闊的生活樂(lè)趣；一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展：像《論語(yǔ)》《幼學(xué)瓊林》《周易》《尚書(shū)》這些宣揚(yáng)封建毒素的古書(shū)，艱深難懂，逼著學(xué)生死記硬背，不懂也不能問(wèn)。

重點(diǎn)在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發(fā)展，但百草園畢竟不是學(xué)校，不是生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的課堂，不過(guò)是能引起兒童樂(lè)趣的地方，所以這不是寫(xiě)兩個(gè)課堂。

作者寫(xiě)這個(gè)私塾老先生，說(shuō)“早聽(tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，這是傳言，并不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的生動(dòng)的對(duì)比；通過(guò)對(duì)這位老先生一面教學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無(wú)聊文章的描寫(xiě)；特別是通過(guò)寫(xiě)學(xué)生按規(guī)矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，而碰了一鼻子灰……說(shuō)明了他是一個(gè)體現(xiàn)孔孟之道的、不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。不過(guò)作者還不是把他寫(xiě)得很兇。他對(duì)學(xué)生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。對(duì)這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調(diào)予以揭露。

這篇散文不僅寫(xiě)景細(xì)致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛(ài)：使人愛(ài)文中的景，更愛(ài)景中的情，更愛(ài)有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。

（選自李何林《北京市中學(xué)語(yǔ)文課本中十五篇魯迅作品的問(wèn)題試答》，北京人民出版社1974年版）

雪步認(rèn)為：“作者通過(guò)百草園和三味書(shū)屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫(xiě)，所表達(dá)的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定?！?/p>

（選自山東師院聊城分院中文系、圖書(shū)館編《魯迅教學(xué)手冊(cè)》）

2.主題不在于批判封建教育制度。（張碩城）

《從百草園到三味書(shū)屋》的主題思想，歷來(lái)的概括是：通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。這一概括，源于許欽文《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》（上海教育出版社1961年），為歷年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考資料所沿襲。

筆者認(rèn)為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實(shí)際，也不符合魯迅的創(chuàng)作本意。這篇散文，沒(méi)有批判封建教育制度的意旨。

《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。對(duì)于《朝花夕拾》全集的寫(xiě)作緣起和本意，魯迅有過(guò)明確的說(shuō)明。他在《朝花夕拾·小引》中說(shuō)道，這本散文集是在北京至廈門(mén)這段時(shí)間寫(xiě)的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來(lái)排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》正是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來(lái)排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說(shuō)明，原來(lái)集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”。這一改動(dòng)，是為了更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)?，在苦悶失望中的魯迅，?dāng)時(shí)常?；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書(shū)桌上的那盆“水橫枝”，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵。拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗?？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。

從作品的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書(shū)屋的前后描寫(xiě)無(wú)法形成所謂“相比”或“對(duì)照”，它們?cè)跀⑹龈裾{(diào)上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問(wèn)題。百草園生活的描寫(xiě)自不必說(shuō)，是何等歡樂(lè)，天真。三味書(shū)屋的生活描寫(xiě)又何嘗不是這樣。作者描寫(xiě)剛到書(shū)屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門(mén)”，“三味書(shū)屋”的大匾，“畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”的畫(huà)幅，那沒(méi)有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說(shuō)，百草園是令人留戀的，那么進(jìn)了三味書(shū)屋，則又使他的好奇心進(jìn)入了一個(gè)新的天地。當(dāng)然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書(shū)上得到解答的，但作者寫(xiě)到這些時(shí)，并不認(rèn)為這是對(duì)兒童的束縛，只是說(shuō)“做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的”。并認(rèn)為先生是一定懂得的，只不過(guò)不愿說(shuō)。接著，描寫(xiě)了讀書(shū)生活中的樂(lè)趣?！罢缌?xí)字，晚上對(duì)課”，“大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書(shū)時(shí)，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”。這些描寫(xiě)，同樣是充滿著歡樂(lè)、天真的筆調(diào)，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂(lè)趣，一種從老先生略帶迂腐的神態(tài)中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂(lè)、風(fēng)趣的欣賞效果。這里怎么看得出“枯燥無(wú)味”的氣息？哪里有批判或貶抑的格調(diào)呢？即使是寫(xiě)到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時(shí)，作者也是以一種輕松的口吻寫(xiě)的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：──‘讀書(shū)!’”連續(xù)兩個(gè)“不常用”和一個(gè)“總不過(guò)”，還不足以反映出作者對(duì)三味書(shū)屋的態(tài)度嗎？至于寫(xiě)到三味書(shū)屋后面也有一個(gè)小花園以及兒童們?cè)趫@中的戲耍，寫(xiě)到上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲，畫(huà)畫(huà)兒，就同寫(xiě)百草園歡樂(lè)生活更無(wú)二致。直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書(shū)屋中畫(huà)畫(huà)的成績(jī)而自豪，為這些畫(huà)兒的賣(mài)掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書(shū)屋生活的留戀和依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫(xiě)筆調(diào)和內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)作者是在批判三味書(shū)屋中的封建教育對(duì)兒童的束縛，實(shí)在有點(diǎn)離題萬(wàn)里。

從作者對(duì)兩個(gè)人物的描寫(xiě)中，我們也看不出褒貶對(duì)照的色彩。長(zhǎng)媽媽以她的慈愛(ài)和動(dòng)人的故事，贏得了兒童魯迅的愛(ài)；先生則以他的品行“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”以及對(duì)學(xué)生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫(xiě)先生的：他對(duì)學(xué)生和藹，開(kāi)始嚴(yán)厲，后來(lái)就好起來(lái)。學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題