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(試卷滿(mǎn)分:150分,考試時(shí)間:150分鐘)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡上交。4.本卷主要命題范圍:必修上冊(cè)。一、閱讀(73分)(一)閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:李敬澤:傳統(tǒng)文化深入人民生活,與人民是一種如鹽在水的關(guān)系。我們雖不一定深讀古籍,但孔子的教誨、莊子的風(fēng)姿已潛移默化影響我們。傳統(tǒng)文化的真正活力不僅僅在書(shū)柜里,也在當(dāng)代之傳承發(fā)展,就是守著我們文化的根基,對(duì)新的問(wèn)題作出解答和回應(yīng)。五千年的傳統(tǒng)文化讓我們?cè)诳创澜缗c人生的重大問(wèn)題上有著獨(dú)特的關(guān)切和獨(dú)特的方向。我們隨時(shí)準(zhǔn)備著守正,就是不要忘記我們的來(lái)時(shí)路。這不僅僅是一個(gè)歷史記憶,更是一個(gè)人生和文化的方向。傳承文化,不管怎樣,都不要失去這個(gè)內(nèi)在的方向感,在各種復(fù)雜情況下,就像河水會(huì)遇到記者:文學(xué)作為一種載體,承載著文化的沉淀和傳承。作為一位文學(xué)工作者,您覺(jué)得文學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中,有著怎樣的作用?李敬澤:文學(xué)在中華文明構(gòu)建中起到基礎(chǔ)性作用,體現(xiàn)了中華文明的獨(dú)特性。中文里“文基和起始點(diǎn)。我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,在這個(gè)世界中建立意義,就是從對(duì)世界的書(shū)寫(xiě)開(kāi)始的?!靖咭徽Z(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】6183A李敬澤:新時(shí)代,文學(xué)肩負(fù)著神圣的責(zé)任,正在迎來(lái)無(wú)限廣闊的發(fā)展空間。新時(shí)代作家應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,結(jié)合當(dāng)代審美追求進(jìn)行創(chuàng)作。要守正創(chuàng)新,捕捉新的語(yǔ)言、人物和形象。同時(shí)以開(kāi)放包容的姿態(tài)擁抱人類(lèi)文明,學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀文明成果,并結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)中華民族特色和精神。(摘編自肖姍姍、李志強(qiáng)《無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與文學(xué)有關(guān)——專(zhuān)訪中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)李敬澤》)材料二:“明體達(dá)用、體用貫通”的思想,既傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格;既蘊(yùn)含著馬克思主義真理的精髓,也蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;既有歷史的縱深,還充分彰顯了當(dāng)今的時(shí)代精神。是通過(guò)一定的器物來(lái)表達(dá)和承載。道器不離,是中華民族文化理念中的一個(gè)基本特征。文以載道,實(shí)際上講的就是道器不離的關(guān)系。體用關(guān)系是與此相關(guān)的另一對(duì)基本范疇。道和體都是根本的東西,是經(jīng)世而不能改的始終如一的根本道統(tǒng),但是都必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)的具體的器和用的方式來(lái)承載和彰顯以致用。中華民族五千多年文明史得以延續(xù),一個(gè)根本原因是我們從來(lái)沒(méi)有背離或拋棄道統(tǒng),這也是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的根脈。而這個(gè)道統(tǒng)的基本特點(diǎn)就在于經(jīng)世致用?!敖?jīng)世”的東西能夠經(jīng)世,在于它能夠變通、與時(shí)偕行,能夠面對(duì)與解決實(shí)際問(wèn)題,能夠?yàn)槲覀兊拇嬖谔峁┪幕腔?,中華文化的傳承過(guò)程就是中華民族道統(tǒng)的一個(gè)返本開(kāi)新的過(guò)程。我們的文化事業(yè)不能夠脫離這個(gè)道統(tǒng),又要不斷賦予其新的內(nèi)容和新的形態(tài)。我們要續(xù)寫(xiě)中華文明的“舊邦新命”,就要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,這是我們新時(shí)代的文化使命.而要擔(dān)負(fù)這個(gè)使命,就必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。在這樣的情況下,我們就必須遵循馬克思主義的基本理論品格,也就是實(shí)踐性。馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展,在實(shí)踐中不斷充滿(mǎn)青春活力,永葆真理的力量,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)世致用之道同樣如此。體用貫通,告訴大家理論和實(shí)踐不能脫節(jié)、道理和現(xiàn)實(shí)不能分離,這樣一種文化傳統(tǒng)和馬克思的真理在當(dāng)代中國(guó)就成了我們文化建設(shè)的一個(gè)根本遵循。用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),“明體達(dá)用、體用貫通”就是把人類(lèi)解放的價(jià)值追求和唯物辯證法的邏輯,在革命性實(shí)踐中不斷改變著主客觀世界,在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明.在“兩個(gè)結(jié)合”的過(guò)程中不斷創(chuàng)造新的文化生命體,從而肩負(fù)起新的文化使命。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予我們獨(dú)特視角,讓我們能夠以獨(dú)特的關(guān)切和方向看待世界與人生的重大問(wèn)題。B.文學(xué)承載著文化積淀,它可以影響人的情感與認(rèn)知,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中有重要作用。C.道統(tǒng)可以經(jīng)世致用,所以它能夠變通,能夠靈活地適應(yīng)時(shí)代的變遷,持續(xù)為現(xiàn)實(shí)世界提供指導(dǎo)。D.只有將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,才能建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!靖咭徽Z(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】6183A2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人民密切相關(guān),它強(qiáng)大的生命力不僅在書(shū)本里,也在人民的生活、生命里。B.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要每一代人敢于創(chuàng)造,沖開(kāi)一切傳統(tǒng),去往新空間,追求全新的文化形態(tài)。C.堅(jiān)持體用貫通的道統(tǒng),是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的根脈,能使中華民族五千多年的文化延續(xù)。D.只要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化事業(yè)不脫離道器不離的道統(tǒng),中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能返本開(kāi)新。3.下列選項(xiàng)不屬于“兩個(gè)結(jié)合”具體體現(xiàn)的一項(xiàng)是(3分)A.央廣總臺(tái)響應(yīng)黨的號(hào)召.以“歷史文化名城”為主題,打造了一批展現(xiàn)城市歷史面貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的作品。B.鄭州歌舞劇院從隋代樂(lè)舞俑獲得創(chuàng)作靈感,編導(dǎo)了表現(xiàn)盛唐時(shí)期審美風(fēng)格的古典舞《唐宮夜宴。C.陜西安康將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人鄉(xiāng)風(fēng)民俗、村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)中,重塑鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系。D.上海市在城市治理中堅(jiān)持“以民為本”,把昔日的“工業(yè)銹帶”楊浦濱江改造成了“生活秀帶”。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀正確的一項(xiàng)是(3分)內(nèi)容思想理念特征之一二者關(guān)系中華民族文化理念習(xí)近平文化思想A.道器不離是中華民族文化理念中最基本的特征。C.道器不離與體用貫通分屬兩種思想,相關(guān)性較小。5.新時(shí)代文藝工作者該如何創(chuàng)造中華民族的現(xiàn)代文明?請(qǐng)結(jié)合兩則材料概述。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。東山下的風(fēng)景【高一語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】6183A正是初秋,花椒樹(shù)挑著垮球般的采實(shí),把低垂的枝條從那些青石小院里仲到街上,搭在靠墻馬著的山柴上:通紅的半人高的雜草,干綠的苦艾,還有帶刺和不帶刺的各種樹(shù)條,山柴把只能容納兩頭牛的街道擠去大半。地上,被人踏扃了的谷草和牛羊鬢的碎末,遮住了龜背石路面,只有那些高出地面的大石塊精光地裸露著,使人想到正在門(mén)內(nèi)彎腰干活的婦女的光脊梁,站在我面前的是二成娘,一個(gè)大約三十開(kāi)外、偏疲、偏按的婦女、地穿一條半新人造纖雄褲子、上身單吊一件女式燈籠背心;①臉上已明顯地出現(xiàn)各種方向的皺紋,卻仍杭兩條半長(zhǎng)不短的辨子,說(shuō)話(huà)時(shí)總是重復(fù)著一個(gè)動(dòng)作:把兩條辨子甩前甩后。我就在眾目睽睽之下披領(lǐng)到一個(gè)五面都是青石的小院里,“你有氣管炎吧?”我問(wèn)他,他不回答,抬起頭瞪著一雙益澀的大眠晴望向我。這一夜后,小院沒(méi)再熱鬧過(guò),炕變成了涼的,但屋子仍是干凈得出奇。我的生活起居格外謹(jǐn)慎,臉盆再?zèng)]存過(guò)臟水,被梅也盡量保持著剛進(jìn)門(mén)時(shí)的格局。房東大爺很少過(guò)來(lái),晚上只有紅臉大爺和二成算是???,二成總是靠著門(mén)框羞澀地看我一會(huì)兒,冷不丁問(wèn)我點(diǎn)什么,問(wèn)我華小栓到底害的什么病:?jiǎn)栁议_(kāi)宇宙飛船還用學(xué)好語(yǔ)文嗎;問(wèn)我別處山里又有蘋(píng)采又有梨,為什么他們這兒光種花椒,我一面給他解釋?zhuān)幻姘严M艚o他,紅臉大爺另有主題,他背著手在屋里轉(zhuǎn)者四,不是說(shuō)誰(shuí)家的羊又下了羔,就是說(shuō)誰(shuí)把隊(duì)里的牛掉在了山洞里,他語(yǔ)言單調(diào),也少幽歡,一陣陣難忍的寂竇包圍著我,一次.我向二成問(wèn)起他娘,二成又是支吾,紅臉大爺?shù)瓜駜舻戎姨釂?wèn)似的.他立刻又叮住二成不在,紅臉大爺才透露了幾句,可那是地過(guò)去的事。大爺搖晃著腦袋做了個(gè)模擬動(dòng)作,說(shuō):“唱戲要主角,現(xiàn)實(shí)里要個(gè)榜樣、那時(shí)候這一炕知青姑娘都鬧著回城,②人家可掐晃著小閣扎根,誰(shuí)知道哪塊云彩有雨:有的地方鬧回城的不讓走,鬧扎根的往上抽,偏倔他娘,一鬧鬧成了真的.區(qū)里、縣里一技勵(lì),一頭還真扎了下來(lái),”哪塊云彩有雨,原來(lái)她也沒(méi)摸透,肴“云”識(shí)“天氣”,那不是一般人我更希望再見(jiàn)到她了,也許因?yàn)槎既狈Α皻庀髮W(xué)”知識(shí),我們還有點(diǎn)同病相憐呢,但一連六天,她都沒(méi)再露面、明天我終于要離開(kāi)了。送我出村的競(jìng)是二成和他瑯、我們一路無(wú)話(huà),③二成娘的兩根辨子也很安靜,這倒使我覺(jué)得地有什么不尋常的話(huà)要對(duì)我說(shuō)了,在村口分手時(shí),我看肴二成臉上的汗水,囑咐他要抓緊到公杜醫(yī)院去肴看病,可別因病耽誤了學(xué)習(xí).“還不謝謝姨?”二成娘揚(yáng)捅他,“和你爹一樣,死榆木疙瘩一個(gè),你不是有話(huà)要對(duì)姨說(shuō)嗎?二成喘著氣,把頭向旁邊一扭?!靖咭徽Z(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】6183A“非讓我替你說(shuō)不可?!彼檬秩ゴ炼?,“你姨是大地方的記者,準(zhǔn)會(huì)記著你。你媽沒(méi)趕上時(shí)侯,認(rèn)不出哪塊云彩有雨。以后你得常讓姨提個(gè)醒兒?!闭f(shuō)完,她用手扶住二成的肩膀,兩眼直直地望向我。她臉上競(jìng)一下失去了應(yīng)有的表情,只在眼光里凝結(jié)著幾分乞求。我沒(méi)有勇氣許諾什么,只是拉住二成的胳膊,告訴他我還會(huì)來(lái)看他。我們向相反的方向走著.我不時(shí)回頭看看。他們母子二人離得很遠(yuǎn),二成像故意落在后面一樣,不住踢著路邊的石子。④二成娘快步走著,又搖起了辨子。她的面前是很富層次的大山,重重疊疊,疊疊重重。不知為什么,我忽然想起一首老歌:心中升起紅太陽(yáng),千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行……我登上高高的路基,眼前的村子和我剛來(lái)時(shí)相比,像褪了色似的,也許是花椒已摘完的緣故??缮綕纠锬切╋h浮不定的煙云,仿佛還在滌蕩著它的顏色。路過(guò)東山時(shí),我看見(jiàn)了那棵孤零零的松樹(shù),枝葉鋪散在樹(shù)干兩邊,像位婦女干澀的、沒(méi)有編結(jié)的辨子。靜聽(tīng)著東山那邊傳來(lái)的什么聲音,是棒槌敲打衣服的聲音,還是誰(shuí)家又丟了雞蛋?不,那是二成,是二成站在東山上的呼喚,我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)成年人的呼喚。他告訴我一切都不用我提醒,他有東山人的尊嚴(yán)。1982年秋(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭對(duì)火車(chē)和鐵路進(jìn)行描寫(xiě),意在表明過(guò)路的旅行者們常常會(huì)因?yàn)榇遄拥姆忾]和落后而震驚。B.作者選取初秋時(shí)節(jié)村子中的典型意象進(jìn)行描寫(xiě),突出眼前這座陌生小山村的凄涼衰敗、缺乏生機(jī)。C.二成娘的過(guò)往借紅臉大爺之口進(jìn)行交代,或許因?yàn)樗餐∠鄳z之感。D.“我”在二成娘倆送行時(shí)想起一首老歌,直接表達(dá)了對(duì)二成娘面對(duì)重重山巒堅(jiān)守希望、努力奮斗的祝愿。7.下列對(duì)文中“辮子”這一細(xì)節(jié),理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①處中,二成娘三十開(kāi)外卻仍梳著兩條辮子,暗示她可能有不一樣的身份和經(jīng)歷。B.第②處中,二成娘當(dāng)年搖晃著小辮鬧扎根,其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有摸透“哪塊云C.第③處中,二成娘的辮子一反常態(tài)的安靜,讓“D.第④處中,二成娘又搖起了她的辮子,體現(xiàn)出她得到“我”的承諾之后內(nèi)心輕松愉悅。8.文中兩處“望向我”分別表現(xiàn)出人物什么心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)上共同體現(xiàn)出哪些“青春的價(jià)值”。(6分)【高一語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】6183A(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:陶潛,字淵明,或云淵明字元亮,潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:“先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終?!逼渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻,妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之,潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!”即日解印綬去職,賦《歸去來(lái)》。(節(jié)選自《宋書(shū)·陶潛傳》)材料二:淵明不解音律,而蓄素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱???L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。時(shí)周續(xù)之入廬山,事釋慧遠(yuǎn),彭城劉遺民亦遁跡匡山,淵明又不應(yīng)征命,謂之“潯陽(yáng)三隱”。后刺史檀韶苦請(qǐng)續(xù)之出州,與學(xué)士祖企、謝景夷三人共在城北講《禮》,加以?xún)!K」?,近于馬隊(duì)。是故消明示其詩(shī)云:“周生述孔業(yè),祖謝響然臻。馬隊(duì)非講肄,校書(shū)亦已勤?!?節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.著,寫(xiě)作,與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“腳著謝公屐”的“著”意思不同。B.躬,親自,與《出師表》中“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”的“躬”意思相同。C.解,解開(kāi),與《師說(shuō)》中“句讀之不知,惑之不解”的“解”意思相同。D.若,如果,與《登泰山記》中“而皆若僂”的“若”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陶淵明在《五柳先生傳》中自述不慕榮利、喜好讀書(shū)、酷愛(ài)飲酒等特點(diǎn),當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這是他的真實(shí)寫(xiě)照。B.陶淵明父母年老、家境貧困,他擔(dān)任了州祭酒,卻不能忍受官場(chǎng)瑣事,不久便自行離職回家,之后州里召他為主簿,他也沒(méi)有接受。C.陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),讓官吏在公田種高粱,妻子兒女堅(jiān)持請(qǐng)求,才改種部分粳稻,后來(lái)因不愿向督郵行禮而辭官。D.周續(xù)之、劉遺民和陶淵明被稱(chēng)為“潯陽(yáng)三隱”,但周續(xù)之后來(lái)應(yīng)刺史之請(qǐng)出州講《禮》,陶淵明還為此寫(xiě)詩(shī)加以頌揚(yáng)。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉。(4分)(2)君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》)(4分)14.結(jié)合兩則材料,簡(jiǎn)要概括陶淵明的形象特點(diǎn)。(3分)(四)閱讀V(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。韋應(yīng)物吏舍竭②終年,出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。依叢適自憩,緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原,春鳩嗚何處。樂(lè)幽心屢止,遵事跡猶遽⑨。終罷斯結(jié)廬,慕陶真可庶。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“青山澹吾慮”的“?!币鉃椤俺蝺簟?“慮”指靜的氛圍。B.“緣澗還復(fù)去”一句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)作者信步游玩的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的祥和與閑適。C.“春鳩鳴何處”一句以聲襯靜,與《鳥(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”有異曲同工之妙。D.“結(jié)廬”化用陶淵明《飲酒(其五)》中的句子,寫(xiě)自己在東郊結(jié)廬而居的閑適,表達(dá)了對(duì)陶淵明的仰慕之情。16.有學(xué)者認(rèn)為,歷代山水田園詩(shī)人中,韋應(yīng)物的詩(shī)風(fēng)和陶淵明的詩(shī)風(fēng)很接近。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居(其一)》的寫(xiě)景特色談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,10分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”荀子在《勸學(xué)》中也用“”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。(2)韓愈《師說(shuō)》中,指出老師作用的句子是“”。(3)秦觀《鵲橋仙》一詞中“”兩句將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,練達(dá)而凄美。(4)李煜的《虞美人》中,詞人遙望金陵想象,并傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵恨的句子是(5)古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿”這一意象,作者常用猿或猿的叫聲來(lái)表達(dá)心中的哀怨、愁苦、孤寂等情感,“”就是這樣的經(jīng)典名句。閱讀下面的文字,完成18~21題。在學(xué)??Х鹊陮W(xué)習(xí)的時(shí)候,常常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生們興致勃勃地討論自己屬于哪種MBTI人格。不知從何時(shí)開(kāi)始,MBTI話(huà)題變成了社交中常見(jiàn)的一環(huán)。①它原本是個(gè)職業(yè)取向測(cè)試.②后來(lái)的判斷邏輯以及對(duì)于生活的態(tài)度。④它會(huì)把做題者分割為16型人格中的一類(lèi),⑤每類(lèi)人格都有相對(duì)應(yīng)的角色和詮釋?,F(xiàn)在認(rèn)識(shí)新朋友時(shí),總會(huì)不自覺(jué)地問(wèn)一下對(duì)方的MBTI,把它當(dāng)作對(duì)一個(gè)人的初印象。這個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境的確會(huì)對(duì)他的性格造成一定的影響,比如說(shuō)1月出生的人會(huì)比同齡人在體格上程?;跍y(cè)試的結(jié)果或是對(duì)于星座的描述,給別人也給自己貼上一個(gè)較為熟悉的標(biāo)簽。甚至在標(biāo)簽相撞(即遇到與自己性格類(lèi)似的人)的時(shí)候,我們會(huì)有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。(乙),但我覺(jué)得很難說(shuō)它算不算是一種自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言。有時(shí)候,也不知道是我們的選A.老房子B.打籃球C.跑得快D.心情好嚴(yán)密.不得改變?cè)狻?4分)為什么說(shuō)原句的表達(dá)效果更好?(4分)過(guò)12個(gè)字。(6分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)—人民日?qǐng)?bào)《光榮屬于每一個(gè)挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。息;不少于800字。【高一語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】高一語(yǔ)文123467CABDCDCDDA因?yàn)槟軌蜃兺?、與時(shí)偕行,所以道統(tǒng)可以經(jīng)世致用,C項(xiàng)因果關(guān)系顛倒,所以C項(xiàng)不正確?!窘馕觥扛鶕?jù)材料一“傳統(tǒng)文化深入人民生活,與人民是一種如鹽在水的關(guān)系……傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力,在是我們從來(lái)沒(méi)有背離或拋棄道統(tǒng)”,這個(gè)道統(tǒng)的基本特點(diǎn)是經(jīng)世致用,而非體用貫通;D項(xiàng)“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì),中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化返本開(kāi)新需要多種因素共同作用?!窘馕觥俊皟蓚€(gè)結(jié)合”是指把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。B項(xiàng)鄭州歌舞劇院創(chuàng)作《唐宮夜宴》只是從隋代樂(lè)舞俑獲得靈感,展現(xiàn)盛唐審美風(fēng)格,沒(méi)有體現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合,所以B項(xiàng)不屬于“兩個(gè)結(jié)合”的具體體現(xiàn)?!窘馕觥扛鶕?jù)材料二“道和體都是根本的東西,是經(jīng)世而不能改的始終如一的根本道統(tǒng),但是都必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)的具體的器和用的方式來(lái)承載和彰顯以致用”可知,脫離了器、用的道、體是無(wú)法彰顯以致用的,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)“最基本的特征”錯(cuò)誤,材料二說(shuō)“道器不離,是中華民族文化理念中的一個(gè)基本特征”,并相關(guān),二者相關(guān)性較大。5.【答案】①深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,結(jié)合當(dāng)代審美追求進(jìn)行創(chuàng)作,守正創(chuàng)新,捕捉新的語(yǔ)言、人物和形象。②以開(kāi)放包容的姿態(tài)擁抱人類(lèi)文明,學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,并結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)中華民族特色和精神。③堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓文藝成為團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全體中國(guó)人民的內(nèi)在紐帶。④遵循馬克思主義的實(shí)踐性,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,把藝術(shù)創(chuàng)造的主體有機(jī)地融入創(chuàng)造歷史的主體,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)【解析】聚焦兩則材料核心觀點(diǎn),材料一強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化挖掘、當(dāng)代審美結(jié)合、開(kāi)放借鑒;材料二突出“兩個(gè)結(jié)合”“體用貫通”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,提煉三者交集與關(guān)鍵表述,分點(diǎn)整合核心觀點(diǎn)?!窘馕觥緼項(xiàng),“意在表明過(guò)路的旅行者們常常會(huì)因?yàn)榇遄拥姆忾]和落后而震驚”錯(cuò)誤。開(kāi)頭描寫(xiě)火車(chē)和鐵路是為了渲染山村的偏遠(yuǎn)和自然環(huán)境的險(xiǎn)峻,并非強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)村子封閉落后的震驚。B項(xiàng),“凄涼衰敗、缺乏生機(jī)”錯(cuò)誤。初秋景物的描寫(xiě)(如花椒樹(shù)、山柴、雜草等)突出山村質(zhì)樸的生活氣息,而非“凄涼衰敗”。D項(xiàng),“直接表達(dá)了對(duì)二成娘面對(duì)重重山巒堅(jiān)守希望、努力奮斗的祝愿”錯(cuò)誤。老歌“千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行”隱喻山村奮斗的集體記憶,但并未直接表達(dá)對(duì)二成娘的祝愿,更多是環(huán)境氛圍的烘托?!靖咭徽Z(yǔ)文參考答案第1頁(yè)(共5頁(yè))】6183A【高一語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共5頁(yè))】6183A子”并非因內(nèi)心輕松愉悅,而是她習(xí)慣性動(dòng)作的延續(xù),暗示她面對(duì)生活困境的堅(jiān)持與無(wú)奈。結(jié)尾二成強(qiáng)調(diào)“東山人的尊嚴(yán)”,說(shuō)明母子并未真正得到幫助,辮子的搖動(dòng)反而強(qiáng)化了人物命運(yùn)的沉重感。8.【答案】①第一處“望向我”(二成的眼神):表現(xiàn)出羞澀、緊張與期待。二成因身體病弱(氣管炎)和求知欲(詢(xún)問(wèn)語(yǔ)文、宇宙飛船等問(wèn)題)而渴望得到“我”的關(guān)注與解答,眼神中隱含對(duì)未來(lái)的迷茫和希望。②第二處“望向我”(二成娘的眼神):表現(xiàn)出懇切、乞求與無(wú)奈。她希望“我”能幫助二成改變命運(yùn)(“常讓姨提個(gè)醒兒”),但“我”無(wú)法承諾,她的目光凝結(jié)著對(duì)兒子未來(lái)的焦慮與無(wú)力感。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)題,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的珍視與對(duì)外界的向往。②面對(duì)困境的堅(jiān)韌:香雪深夜獨(dú)行鐵軌,勇敢面對(duì)孤獨(dú);二成帶病上學(xué)(“扛著桌子上高小”),在貧瘠環(huán)境中堅(jiān)持求知,展現(xiàn)青春的執(zhí)著。③尊嚴(yán)與希望:香雪維護(hù)自尊(不愿被嘲笑);二成強(qiáng)調(diào)“東山人的尊嚴(yán)”,拒絕施舍。兩人都在困境中保持尊嚴(yán),并以微小希望支撐對(duì)未來(lái)的憧憬。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)蛋換鉛筆盒、二成追問(wèn)知識(shí),均體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的重視與對(duì)外界的向往;“面對(duì)困境的堅(jiān)韌”上,香雪深夜走鐵軌、境中的人格堅(jiān)守。10.【答案】BDF(每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分)像,判斷正確。13.【答案】(1)親戚朋友知道他這樣,有時(shí)就擺了酒席來(lái)招待他,他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。(“親舊”(2)君子的天性(同一般人)沒(méi)有差別,只是善于借助外物罷了。(“生”“假”各1分,句意2分)14.【答案】①不慕榮利,淡泊名利:如不愿為官。②直率自然,不拘小節(jié):如飲酒隨性、用葛巾漉酒。③安貧樂(lè)道,堅(jiān)守本心:如生活貧困卻安然自若。(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)【解析】先找到人物的具體行為、表現(xiàn),再?gòu)男袨橹刑釤拰?duì)應(yīng)的品格特點(diǎn),最后將行為和品格一一對(duì)應(yīng),組織成答案內(nèi)容。【解析】“寫(xiě)自己在東郊結(jié)廬而居的閑適”錯(cuò)誤步履,但愿得到那清雅的風(fēng)情。所以作者并未在東郊結(jié)廬,而是表達(dá)自己想要辭官在此地居住的愿望。【高一語(yǔ)文參考答案第3頁(yè)(共5頁(yè))】6183A柳、微雨、春鳩”等郊野常見(jiàn)之景。②手法善用質(zhì)樸白描:陶詩(shī)以“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)用“楊柳散和風(fēng)”“緣澗還復(fù)去”簡(jiǎn)潔摹寫(xiě),語(yǔ)言不事雕琢,簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。③情景高度交融:陶詩(shī)借田園生機(jī)襯“復(fù)得返自然”的欣喜;韋詩(shī)以郊野寧?kù)o映擺脫官場(chǎng)的閑適,景物均緊扣心境。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)析韋應(yīng)物的詩(shī)風(fēng)和陶淵明的詩(shī)風(fēng)接近的原因,需從“寫(xiě)景”的選材、手法、情景關(guān)系三個(gè)核心維度切入。選等郊野實(shí)景),對(duì)比二者“以尋常景入詩(shī)”的共性。手法:緊扣“質(zhì)樸白描”,找出兩詩(shī)中直融”,關(guān)聯(lián)景物與心境(陶詩(shī)借田園生機(jī)襯“返自然”之喜,韋詩(shī)以郊野寧?kù)o映脫官之閑適)。17.【答案】(1)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣(2)師者所以傳道受業(yè)解惑也(3)纖云弄巧飛星傳恨(4)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(5)示例一:風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回示例二:巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳示例三:猿啼客散暮江頭人自傷心水自流(通過(guò)猿聲意象傳遞哀怨、愁苦或孤寂的情感,符合題干要求即可)的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě),兼顧識(shí)記與理解性默寫(xiě)要求;(5)題圍繞“猿”情感的匹配。19.【答案】②后來(lái)逐漸變成了目前最流行的性格評(píng)估測(cè)試。④它會(huì)把做題者分類(lèi)為16型人格中的一類(lèi)。(每處2分,意思對(duì)即可。其他答案言之有理亦可)對(duì)個(gè)人自由、創(chuàng)造力和個(gè)性的追求及積極向上的態(tài)度。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。其他答案言之有理亦可)【解析】本題考查語(yǔ)句的表達(dá)效果。原句使用了排比的修辭手法,“去擁抱陌生,去期待個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短句排列在一起,增強(qiáng)了語(yǔ)句的節(jié)奏感和韻律感,能夠更強(qiáng)烈地表達(dá)出一種積極向上、勇于探索和創(chuàng)造的態(tài)度。改寫(xiě)句將原句中的排比結(jié)構(gòu)進(jìn)行了合并,雖然意思上大致相同,但在表達(dá)效果上顯得較為平淡,沒(méi)有原句那種層層遞進(jìn)、氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。21.【答案】甲:不可否認(rèn)(的是)乙:雖然我也熱衷性格測(cè)試(每處3分,意思對(duì)即可。其他答案言之有理亦可)【解析】本題考查語(yǔ)句銜接。甲處,根據(jù)括號(hào)后面內(nèi)容可知,一個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境會(huì)對(duì)他的性格造成一定影響是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí),因此可填“不可否認(rèn)(的是)”。乙處,根據(jù)括號(hào)后面內(nèi)容可知,應(yīng)填轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)交響曲”表達(dá)了對(duì)這種勞動(dòng)場(chǎng)面的贊美。材料二中,麥浪翻滾、機(jī)器轟鳴、儀表運(yùn)轉(zhuǎn),分別展現(xiàn)了當(dāng)今農(nóng)業(yè)、【高一語(yǔ)文參考答案第4頁(yè)(共5頁(yè))】6183A工業(yè)、科技領(lǐng)域的勞動(dòng)場(chǎng)面,“在奮進(jìn)中國(guó)的腳步里,勞動(dòng)和奮斗始終是最強(qiáng)音”高度肯定了勞動(dòng)和奮斗在國(guó)家發(fā)展中的重要作用,“光榮屬于每一個(gè)挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者”蘊(yùn)含著對(duì)每一個(gè)勞動(dòng)者的贊揚(yáng)。將兩則材料關(guān)聯(lián)可以發(fā)現(xiàn):經(jīng)歷時(shí)代變遷,勞動(dòng)和奮斗始終是值得贊美的;正是勞動(dòng)和奮斗,讓中國(guó)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有了如今的繁榮。題目圍繞“勞動(dòng)與奮斗”命制,核心立意在于,贊美勞動(dòng)與奮斗,挖掘勞動(dòng)奮斗對(duì)國(guó)家及時(shí)代的價(jià)值,號(hào)召新時(shí)代青年勇于奮斗擔(dān)當(dāng)?!緟⒖剂⒁狻竣賱趧?dòng)和奮斗是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ);②勞動(dòng)和奮斗是時(shí)代的不變強(qiáng)音;③在勞動(dòng)中講述中國(guó)發(fā)展的故事;④新時(shí)代青年應(yīng)以勞動(dòng)和奮斗助力民族復(fù)興;⑤以小我之勞,助大國(guó)發(fā)【評(píng)分細(xì)則】(一)判分原則作文閱卷要公正公平;堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則,注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力,(二)評(píng)分等級(jí)本次評(píng)分為四等七類(lèi)。一等卷48~60,其中一等上54~60,一等下48~53;二等卷36~47,其中二等上42~47,二等下36~41;三等卷24~35,其中三等上30~35,三等下24~29;四等卷0~23。評(píng)分參考量表審題立意審題精準(zhǔn),立旨遠(yuǎn),言簡(jiǎn)意豐。一等下審題準(zhǔn)確,立意清晰,有見(jiàn)識(shí)。透徹,有邏輯性,感染力強(qiáng)。確,立意比較清楚。達(dá)意。染力。二等下楚,立意基本清楚。有不盡規(guī)范準(zhǔn)確之處。不夠有力,有一定的感染力。有不盡規(guī)范準(zhǔn)確之處。貌合神離。關(guān),寫(xiě)作水平較差。四等卷自說(shuō)自話(huà)。語(yǔ)言粗俗、混亂,(三)評(píng)分提示1.考生作文如角度獨(dú)特,立意深刻,有獨(dú)到見(jiàn)解,語(yǔ)言靈動(dòng)或深蘊(yùn),54分以上。2.鼓勵(lì)對(duì)優(yōu)秀作文敢于打高分,對(duì)差作文打低分,拉開(kāi)差距,堅(jiān)決反對(duì)只打保險(xiǎn)分,要通過(guò)客觀公正的閱卷充分發(fā)揮模考的效能?!靖咭徽Z(yǔ)文參考答案第5頁(yè)(共5頁(yè))】6183
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