人教新《歷史與社會》八年級上日本的大化改新教學(xué)課件中國是世界文明古國，高度發(fā)達(dá)的文明向周邊地區(qū)傳播，形成了中華文明圈。而中國與日本同處東亞，一衣帶水。相對落后的日本處于中華文明圈的邊緣，不斷積極吸收中華文明，促進(jìn)自身發(fā)展。日本的由來在我國古代，起先稱日本為“倭”，因為日本民族稱“和”，“和”為“倭”的諧音字?！叭毡尽本褪恰叭粘鲋畤钡囊馑?。至唐代，倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的?！叭毡尽币辉~即源于此。一般認(rèn)為，日本國名正式使用始于7世紀(jì)。3世紀(jì)中期，大和興起北海道九州四國1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家。3世紀(jì)中葉，日本中部興起一個叫大和的古代國家。5世紀(jì)，大和國統(tǒng)一日本。奈良本州你了解日本天皇嗎？請閱讀課本和資料，了解天皇的由來及其對日本社會的影響。7世紀(jì)初，日本首次使用“天皇”稱號。天皇是日本國君主的尊稱，是由大和國最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來，傳說是天照大神的后裔。當(dāng)今日本，天皇是象征性的國家元首。中大兄皇子刺殺蘇我氏

公元645年（日本皇極天皇四年）6月12日，日本太極殿。這一天日本朝廷正在接見“三韓”（新羅、百濟(jì)、高句麗）的使者，舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲，宮門全部關(guān)閉，中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我氏，在場的許多貴族大驚失色。原來這是中大兄皇子聯(lián)合改革派為改革而發(fā)動的政變。隨后孝德天皇繼位，改年號為“大化”二、大化改新背景（原因）國內(nèi)社會矛盾十分尖銳政治：豪強貴族權(quán)傾朝野，致使皇權(quán)旁落。經(jīng)濟(jì)：世襲大貴族經(jīng)濟(jì)實力強大，占有大量土地和勞動者。大唐王朝高度繁榮，朝鮮半島上的國家也蒸蒸日上。留學(xué)生積極宣揚唐朝制度，希望以唐朝為楷模，實行變革。大化改新的內(nèi)容：政治上：改革行政制度，實行中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。法律上：701年，日本編訂第一部律令法典，作為治國基礎(chǔ)。中國隋唐大化改新時的日本政治三省六部制加強中央集權(quán)建立中央集權(quán)的天皇制國家經(jīng)濟(jì)實行租庸調(diào)制把很多貴族土地收歸國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。通過比較，你獲得什么信息？仿照隋唐制度大化改新完全以隋唐為師，是一次模仿唐朝的政治制度革新日本的政治經(jīng)濟(jì)制度的改革。日本對隋唐的學(xué)習(xí)僅僅體現(xiàn)在政治制度方面嗎？你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎？日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來日本和服唐朝服飾日本平城京比較一下，平城京與長安街在城市布局方面有哪些相似的地方？宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大街名稱與走向相同，等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鑒真東渡日本后主持興建的。鑒真東渡日本傳播佛教及中國文化唐昭提寺（鑒真）日本民族具有強烈的危機意識，具有善于學(xué)習(xí)、堅忍服從等特點。結(jié)合上述資料和圖片，說說這些反映了日本民眾的什么特點？大化改新的影響：積極性：經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。政治上，日本成為依靠“律令”實行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定局限性：國家分配田地的方法逐步遭到破壞。莊園和武士階層的出現(xiàn)大化改新時推行的由國家分配田地的方法逐步遭到破壞，很多豪強貴族紛紛建立起自己的莊園。日本武士圖莊園主為了維護(hù)自身利益，爭相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用。日本歷史上的幕府統(tǒng)治是怎么回事？從12世紀(jì)末開始，武士集團(tuán)的首領(lǐng)將軍開始控制中央政權(quán)，天皇成為傀儡。幕府統(tǒng)治在日本歷時600多年。其實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治。日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。公元七世紀(jì)中期，日本參照中國的隋唐制度，實施一系列改革，為日本社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。這次改革史稱(B)A．查理·馬特改革B．大化改新C．明治維新D．亞歷山大二世改革日本是一個善于向外學(xué)習(xí)的國家。646年，日本掀起了一場自上而下的政治改革，這一次日本學(xué)習(xí)的對象是(D)A．阿拉伯帝國B．法蘭克王國C．中國D．拜占廷帝國646年正月，日本新政權(quán)頒布了《改新詔書》．下列對這一改革的看法，不正確的是（D）A.政治上建立中央集權(quán)的封建國家 B.經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國有C.使日本從奴隸社會向封建社會過渡 D.這次改革使日本擺脫了淪為半殖民地的危機下列關(guān)于日本大化改新的表述，正確的是（A）A.是一次封建性質(zhì)的改革 B.仿效英國建立君主立憲制度C.使日本擺脫了淪為半殖民地的危機 D.倡導(dǎo)文明開化，大力發(fā)展教育標(biāo)志著日本開始由奴隸社會向封建社會過渡的歷史事件是（B）A.伯利克里改革 B.大化改新 C.查理?馬特改革 D.梭倫改革日本的大化改新背景：645年，皇室和改革派發(fā)動的宮廷政變成功。內(nèi)容：政治上：