安徽省滁州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月學(xué)情檢測歷史試題(B卷)_第1頁
安徽省滁州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月學(xué)情檢測歷史試題(B卷)_第2頁
安徽省滁州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月學(xué)情檢測歷史試題(B卷)_第3頁
安徽省滁州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月學(xué)情檢測歷史試題(B卷)_第4頁
安徽省滁州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月學(xué)情檢測歷史試題(B卷)_第5頁
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文檔簡介

2025級高一12月學(xué)情檢測歷史試題B本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。請在答題卷上作答。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.遼河流域紅山文化和長江下游的安徽凌家灘文化中,都出土了身體呈C型的玉龍、玉龜和姿勢相同的玉人、兩地的玉文化呈現(xiàn)出明顯的共同性。這可以說明當(dāng)時()A.中華文明起源的多樣性B.原始宗教崇拜的普遍存在C.存在跨區(qū)域的文化交流D.中國已邁入階級社會門檻【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是新石器時代的中國。根據(jù)材料“遼河流域紅山文化和長江下游的安徽凌家灘文化中,都出土了身體呈C型的玉龍、玉龜和姿勢相同的玉人,兩地的玉文化呈現(xiàn)出明顯的共同性”可知,兩個地理位置相距較遠的史前文化,出現(xiàn)了形制相似的強調(diào)的是不同區(qū)域文化各具特色,材料突出的是兩地文化的共性,而非多樣性,排除A項;材料未提及玉器的用途與原始宗教崇拜的關(guān)聯(lián),無法體現(xiàn)原始宗教崇拜的普遍存在,排除B項;階級社會形成的標(biāo)志是私有制、國家機器、等級制度的出現(xiàn),材料中的玉文化共性無法證明當(dāng)時已邁入階級社會門檻,排除D項。故選C項。2.《左傳》記載,鄭靈公(?—前605年)因大夫公子宋未受允許便“染指于鼎”品嘗黿羹,感覺君威受辱而欲殺之,最終反被公子宋與子家合謀弒殺。這反映出()A.宗法分封制度遭到破壞B.諸侯國間矛盾日益尖銳C鄭國政局長期動蕩不安D.君主專制權(quán)力受到挑戰(zhàn)【答案】A【解析】第1頁/共13頁【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是春秋時期的中國。根據(jù)材料“鄭靈公因大夫公子宋未受允許便‘染指于鼎’品嘗黿羹,感覺君威受辱而欲殺之,最終反被公子宋與子家合謀弒殺”可得出,春秋時期周天子衰微,諸侯國內(nèi)部也出現(xiàn)卿大夫挑戰(zhàn)君主權(quán)威、弒君奪權(quán)的現(xiàn)象,是鄭國君主與卿大夫的內(nèi)部矛盾,并非諸侯國之間的矛盾,排除B項;材料僅記載了鄭國一次君主與卿大夫的沖突事件,無法得出“政局長期動蕩不安”的結(jié)論,排除C項;君主專制制度確立于秦朝,春秋時期尚未形成君主專制,排除D項。故選A項。3.秦國在滅掉東方六國后,建立了中國第一個統(tǒng)一多民族封建王朝——秦朝,并在中國首創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度。在秦朝政治體制下()A.地方官員須向皇帝當(dāng)面匯報工作B.丞相負有監(jiān)察官員的職責(zé)C.丞相可通過虎符調(diào)動全國軍隊D.郡縣主要官員由中央任免【答案】D【解析】及結(jié)合所學(xué)可知,秦朝郡縣制下,郡縣的郡守、縣令(或縣長)均由中央直接任免,不得世襲。這一規(guī)定見所有地方官員當(dāng)面匯報,排除A項;秦朝監(jiān)察權(quán)由御史大夫執(zhí)掌,丞相的職責(zé)是輔佐皇帝處理全國政務(wù),并非監(jiān)察,排除B項;虎符是調(diào)兵信物,分為兩半,皇帝掌握一半,將領(lǐng)掌握另一半,需兩者合驗才能調(diào)兵,丞相無單獨調(diào)兵權(quán)力,排除C項。故選D項。4.某西漢吏員的考核文書(漢簡)中載有該吏“能書、會計、治官民,頗知律令”。這可以看出西漢吏員任用注重()A.專業(yè)技能B.道德品質(zhì)C.財務(wù)知識D.文學(xué)才華【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知時空是西漢時期的中國。根據(jù)材料“能書、會計、治官民,頗知律令”可得出,西漢對吏員的任用標(biāo)準(zhǔn)涵蓋書寫、財務(wù)核算、治理民政、通行等與道德品質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容,排除B第2頁/共13頁選A項。5.下表所示為南北朝時期有關(guān)士族的相關(guān)言論。這可以用來說明當(dāng)時()內(nèi)容出處公門有公、卿門有卿、賤有常辱、貴有常榮《晉書》《魏書·高祖紀(jì)》《宋書·王弘士庶之際,實自天隔。士庶不婚、由來久矣傳》A.民族隔閡較深B.婚姻制度規(guī)范C.社會階層固化D.門第觀念淡化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是南北朝時期的中國。根據(jù)材料“公門有公、卿門有卿、賤有常辱、貴有常榮”“不得與非類婚偶”“士庶之際,實自天隔”可得出,南北朝時期士族與庶族之間界限分明,士族階層憑借門第世代為官,且通過“士庶不婚”的規(guī)則鞏固階層層差異,并非民族之間的隔閡,排除A項;材料僅提及士庶不婚的規(guī)定,并非對婚姻制度的全面規(guī)范,排除BD項。故選C項。6.下表為唐代稅制的變化。據(jù)此可知、兩稅法的頒行()租庸調(diào)制兩稅法變動比率田畝數(shù)稅田畝數(shù)稅402.0402.00302.0301.525%第3頁/共13頁202.0201.050%102.0100.575%A.減輕了部分農(nóng)民的負擔(dān)B.旨在促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展C.強化了人身的依附關(guān)系D.解決了政府的財政問題【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝時期中國。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,租庸調(diào)制下無論田畝多少,稅額固定為2.0;兩稅法按田畝數(shù)計稅,田畝較少的農(nóng)戶(如20的核心目的是解決唐代中期的財政危機,并非“旨在促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展”,排除B項;兩稅法按資產(chǎn)(田C項;表格僅體現(xiàn)稅負調(diào)整,DA項。7.有學(xué)者指出:唐代安史之亂,兩京俱失,可是州郡財力富厚,每一城池都存有幾年的米,軍裝武器都有儲積所以可以各自為戰(zhàn),還是有辦法。宋代則把財富、兵力都集中到中央,不留一點在地方;中央一敗,全國土崩瓦解,再也沒有辦法。該學(xué)者意在說明()A.唐代地方治理模式值得推崇B.唐宋政治得失需要辯證分析C.宋代地方治理模式值得推崇D.唐宋地方治理模式影響至今【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是目的題。根據(jù)本題時間信息可知時空是唐宋時期的中國。根據(jù)材料可得出,學(xué)者客觀對比了唐宋兩朝地方治理模式的不同后果,既指出唐代地方分權(quán)的優(yōu)勢,也點明宋代中其客觀狀況,排除A項;材料明確指出宋代地方治理模式存在的缺陷,并非推崇該模式,排除C項;材料僅分析唐宋地方治理模式的差異及影響,未提及二者對后世的影響,排除D項。故選B項。8.科舉考試是中國古代選拔官員的主要方法。它一直堅持的是自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士第4頁/共13頁的原則,基本理念是“至公”……可以說,科舉制是封建社會的“平民政治”。這表明科舉制()A.消除了階級差別B.保證了考試公平C.改變了主流思想D.擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是古代的中國。根據(jù)材料“自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士”“科舉制是封建社會的‘平民政治’”可得出,科舉制打破了級差別是由制度本身決定的,科舉制只能打破階層流動的壁壘,無法消除階級差別,排除A項;科舉制的“至公”理念是相對的,古代存在徇私舞弊、門第影響等現(xiàn)象,不能絕對化地說“保證了考試公平”,排除B項;科舉制以儒家學(xué)說為考試內(nèi)容,是維護主流思想的工具,并未改變主流思想,排除C項。故選D項。9.位于北京的明清帝王廟最早由明代嘉靖皇帝修建,后來經(jīng)過清朝幾代統(tǒng)治者重修,包括三皇五帝到各個朝代皇帝的像,并在每年固定時間進行祭拜。清代皇帝此舉旨在()A.弘揚敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)B.彰顯統(tǒng)治的合法性C.清除前朝政治影響D.實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是目的題。根據(jù)本題時間信息可知時空是清代的中國。根據(jù)材料“明清帝王廟包括三皇五帝到各個朝代皇帝的像,并在每年固定時間進行祭拜”可知,清代統(tǒng)治者延續(xù)明代修建帝王廟的舉措,祭祀歷代帝王,意在表明自身統(tǒng)治是對華夏正統(tǒng)政權(quán)的繼承,而非外來政權(quán)的征服,以此彰顯統(tǒng)治的合法性,BA項;清代帝王廟既祭祀前朝皇帝也祭祀本朝皇帝,并未體現(xiàn)清除前朝政治影響的意圖,排除C項;清代在入關(guān)后逐步實現(xiàn)了國家大一統(tǒng),帝王廟的祭祀行為是鞏固統(tǒng)治合法性的手段,而非實現(xiàn)大一統(tǒng)的工具,排除D項。故選B項。10.成為主持中西方文化交流的東道主。材料說明當(dāng)時的西學(xué)傳播()A.推動社會進步程度有限B.有利于中西方文化交流C.促進清代科學(xué)技術(shù)進步D.維護封建君主專制制度【答案】A第5頁/共13頁【解析】洋傳教士帶入中國的實用的知識,其實只見于皇帝宮苑。他們的活動場所多在宮廷”可得出,西學(xué)傳播范學(xué)傳播的局限性,沒有說明對中西方文化交流的促進作用,排除B項;材料僅提及實用知識傳入宮廷,未說明這些知識推動了清代科學(xué)技術(shù)進步,排除C項;材料沒有說明西學(xué)傳播與維護封建君主專制制度的關(guān)聯(lián),排除D項。故選A項。經(jīng)濟和國家財政不利影響愈加嚴(yán)重。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.銀錢體系的弊端B.閉關(guān)自守政策推行C.中外貿(mào)易的萎縮D.英國大量走私鴉片【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是原因題。根據(jù)本題時間信息可知時空是清朝的中國。根據(jù)材料“國原因是英國大量走私鴉片,鴉片貿(mào)易的入超使得中國需要支付巨額白銀,造成國內(nèi)白銀短缺、銀錢比價失A中外貿(mào)易仍有一定規(guī)模,且政策本身不會直接引發(fā)白銀外流,排除B項;這一時期中外貿(mào)易中,鴉片走私帶來的逆差是白銀外流的關(guān)鍵,并非中外貿(mào)易萎縮,排除C項。故選D項。12.19改革的、保守的現(xiàn)代化運動。這場現(xiàn)代化運動()A.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位B.標(biāo)志中國近代史的開端C.引入了西方國家的機器生產(chǎn)D.突破了傳統(tǒng)的政治制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干提示詞,可知是影響題。根據(jù)本題的時間信息可知準(zhǔn)確時空是19根據(jù)題干信息“19動,結(jié)合所學(xué),洋務(wù)運動的核心是“中體西用”,即維護封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),屬于非和儒家思想,從思想層面沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中體西用”,并未觸動封第6頁/共13頁建思想,排除A項;結(jié)合所學(xué)可知,標(biāo)志中國近代史開端的是鴉片戰(zhàn)爭,排除B項;洋務(wù)運動的目的是維DC項。13.嚴(yán)、尊卑分明。這種矛盾現(xiàn)象可用來說明太平天國運動()A.承擔(dān)反封建反侵略使命B.失敗具有歷史的必然性C.指導(dǎo)思想體現(xiàn)中體西用D.綱領(lǐng)文件具有空想色彩【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是太平天國運動時期的中國。根據(jù)材料“自稱天父次子,要求敬畏上帝、耶穌與天王,又強調(diào)‘孝順父母’”“標(biāo)榜平等,內(nèi)部卻等級森嚴(yán)、尊卑分明”可得出,太平天國的指導(dǎo)思想融合了西方基督教教義與中國傳統(tǒng)綱常倫理,且存在理想主張與實際實踐的嚴(yán)重割裂,這種思想與制度上的內(nèi)在矛盾,暴露了農(nóng)民階級的局限性,也預(yù)示了運動難反封建反侵略的使命,排除AC項;材料反映的是太平天國指導(dǎo)思想和內(nèi)部制度的矛盾,而非《天朝田畝制度》等綱領(lǐng)文件的空想色彩,排除D項。故選B項。14.下層的官員在升官的利誘下,成為晚清使臣的重要來源。這反映出晚清時期()A.八股取士的僵化B.民眾思想的保守C.外交轉(zhuǎn)型的艱難D.夷夏觀念的消亡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是晚清時期的中國。根據(jù)材料“高官權(quán)貴多不情愿擔(dān)任外交官出使西洋”“士人認為出使西洋的使臣為‘鬼使’”“中下層的官員在升官的利誘下,成為晚清使臣的重要來源”可得出,晚清時期傳統(tǒng)士大夫仍秉持“天朝上國”的夷夏觀念,將出使西洋視為屈辱性的差事,導(dǎo)致外交人才選拔只能依賴中下層官員的利益驅(qū)動,這體現(xiàn)了晚清從傳統(tǒng)交觀念對近代外交的阻礙,與八股取士的僵化無直接關(guān)聯(lián),排除A項;材料中持保守態(tài)度的群體是高官權(quán)貴與士人階層,并非“民眾”,主體范圍不符,排除B項;材料中士人將西洋使臣稱為“鬼使”,恰恰說第7頁/共13頁明夷夏觀念仍根深蒂固,而非消亡,排除D項。故選C項。15.1887每一條道路和河流的詳圖。日本的做法()A.強化了對朝鮮的殖民統(tǒng)治B.意在與英國爭奪東北的權(quán)益C.瓦解了傳統(tǒng)東亞宗藩體系D.刺探情報為侵略中國做準(zhǔn)備【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干提示詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的日本。根據(jù)材料“派出了大量人員在朝鮮、中國活動,繪制了遼東半島、山東半島和渤海沿岸的每一座小丘、每一條道路和河流的詳圖”可得出,日本在中國沿海地區(qū)進行細致的地理測繪,其目的是收集軍事地朝鮮和中國,并非僅針對強化對朝鮮的殖民統(tǒng)治,且1887年日本尚未完全實現(xiàn)對朝鮮的殖民控制,排除A項;材料沒有日本與英國爭奪東北權(quán)益的相關(guān)內(nèi)容,排除B項;傳統(tǒng)東亞宗藩體系的瓦解是多種因素共同作用的結(jié)果,日本此次的情報刺探行為并非瓦解宗藩體系的直接因素,排除C項。故選D項。16.1895—1898創(chuàng)辦了保川會。這體現(xiàn)出當(dāng)時()A.民族危機的加深B.民主革命成為主流C.社會轉(zhuǎn)型的完成D.中央權(quán)威日益下降【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知時空是1895—1898材料“1895—1898年間,中國興起了一股創(chuàng)辦新式民間團體的熱潮,如康有為發(fā)起了知恥學(xué)會,旅京四川志士創(chuàng)辦了保川會”可得出,1895年甲午戰(zhàn)敗后《馬關(guān)條約》簽訂,中國面臨空前嚴(yán)重的民族危機,以士大夫為代表的社會力量紛紛組建民間團體,或呼吁救亡圖存、或謀求自保自強,這股熱潮正是民族危機加深的直接反映,A項正確;這一時期主流思潮是維新變法,民主革命成為主流是在20世紀(jì)初,排除B項;19世紀(jì)末的中國仍處于半殖民地半封建社會,社會轉(zhuǎn)型遠未完成,排除C項;材料體現(xiàn)的是民間救亡團體的興起,與中央權(quán)威的強弱沒有直接關(guān)聯(lián),排除D項。故選A項。第Ⅱ卷非選擇題(共52分)第8頁/共13頁二、非選擇題(本大題共3小題,共52分)17.讀材料,完成下列要求。材料一金初向宋索要絹綢一千萬匹,但只收下“北絹”,退回“浙絹”,理由是后者過于“輕則以四川為最。材料二綾綢之業(yè),宋元以前惟郡人為之,至明熙宣間,邑民始漸事機絲……盛澤黃溪四五十里間,居民乃盡遂綾綢之利。材料三上海針織業(yè),包括織毛巾、織襪、織汗衫褲等,最初都是使用手播織機的手工工場或作坊里19世紀(jì)上半葉,西歐的繅絲業(yè)和織綢業(yè)已經(jīng)逐步工廠化,而中國小農(nóng)經(jīng)濟手工生產(chǎn)的生絲,因條分不勻,品質(zhì)不穩(wěn)定,難以符合國外市場的需要?!虾i_埠不久,1861年英商怡和洋行首先引進西歐近代機器繅絲設(shè)備,設(shè)立了“紡絲局”。上海著名的毛巾生產(chǎn)企業(yè)—三友實業(yè)社1912年開辦時也是手工作坊,以后迅速擴展為12個手工織巾工場,共有手工織機1800臺。(1)根據(jù)材料一,指出中國絲織業(yè)地域重心的變化趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明清時期江南絲織業(yè)專業(yè)化發(fā)展對傳統(tǒng)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明推動近代中國紡織業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型主要因素。【答案】(1)變化趨勢:中國絲織業(yè)地域重心從北方(如山東、河北)逐漸轉(zhuǎn)移到南方(如四川、江浙原因:南宋時期,南方經(jīng)濟發(fā)展,經(jīng)濟重心南移;北方工匠南下,促進南方絲織技術(shù)提升;北方戰(zhàn)亂頻繁,人口南遷,手工業(yè)遭到破壞;南方政治環(huán)境相對安定,為南方經(jīng)濟發(fā)展提供穩(wěn)定環(huán)境;南方氣候適宜種桑養(yǎng)蠶,為絲織業(yè)發(fā)展提供了良好的原料基礎(chǔ)。(2)影響:絲織品大量進入市場,推動商品經(jīng)濟發(fā)展;催生專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn);出現(xiàn)資本主義萌芽;促進區(qū)域經(jīng)濟分工,江南成為全國絲織中心;促使市民階層壯大,社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。(3)因素:西方工業(yè)技術(shù)的傳入,推動了中國紡織業(yè)從手工生產(chǎn)向機器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變;國際市場對中國生絲世紀(jì)末20展;傳統(tǒng)手工紡織業(yè)生產(chǎn)效率低,質(zhì)量不穩(wěn)定,難以滿足市場需求;上海開埠后成為外資進入門戶,為設(shè)第9頁/共13頁立機器工廠提供制度與地理條件?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比題、背景題。時空是古代中國。變化趨勢:根據(jù)材料“絲織業(yè)過去以山東青州和齊國舊地最有名,現(xiàn)在則以四川為最”并結(jié)合所學(xué)可知,中國絲織業(yè)的地域重心從北方(如山東、河北)逐漸轉(zhuǎn)移到南斷言,天下的經(jīng)濟、文化優(yōu)勢如今幾乎已全歸南方所有”并結(jié)合所學(xué)可知,南宋時期經(jīng)濟重心南移完成,南方經(jīng)濟發(fā)展;根據(jù)所學(xué)可知,南宋時期與北方少數(shù)民族政權(quán)并立,北方戰(zhàn)亂頻繁,社會動蕩,手工業(yè)遭到破壞,大量人口南遷,南遷的北方工匠帶來先進的絲織技術(shù);根據(jù)所學(xué)可知,南方社會秩序相對安定,農(nóng)業(yè)繁榮,為南方經(jīng)濟發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境;根據(jù)所學(xué)可知,南方氣候濕潤,適宜種桑養(yǎng)蠶,為絲織業(yè)發(fā)展提供良好的原料基礎(chǔ)?!拘?詳解】本題是影響題。時空是古代中國。影響:根據(jù)所學(xué)可知,隨著絲織業(yè)的發(fā)展,大量絲織品進入市場,推動商品經(jīng)濟發(fā)展;根據(jù)材料“盛澤黃溪四五十里間,居民乃盡遂綾綢之利”并結(jié)合所學(xué)可知,絲織業(yè)催生專業(yè)化的工商業(yè)市鎮(zhèn);根據(jù)所學(xué)可知,明代中后期在絲織業(yè)中出現(xiàn)手工工場,使用自由雇傭勞動,出現(xiàn)資本主義萌芽;根據(jù)所學(xué)可知,江南成為全國絲織中心,推動區(qū)域經(jīng)濟分工更加明顯;根據(jù)所學(xué)可知,隨著絲織業(yè)發(fā)展,城市經(jīng)濟繁榮,市民階層壯大,促進了社會結(jié)構(gòu)的變化?!拘?詳解】本題是背景題。時空是近代中國。因素:根據(jù)材料“上海開埠不久,1861年英商怡和洋行首先引進西歐近代機器繅絲設(shè)備”并結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭后上海開埠,成為外資進入的門戶,為設(shè)立機器工廠提供制度與地理條件,伴隨西學(xué)東漸,西方工業(yè)技術(shù)傳入,推動中國紡織業(yè)從手工生產(chǎn)向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變;根據(jù)材料“中國小農(nóng)經(jīng)濟手工生產(chǎn)的生絲,因條分不勻,品質(zhì)不穩(wěn)定,難以符合國外市場的需要”并結(jié)合所學(xué)可知,中國傳統(tǒng)手工紡織業(yè)生產(chǎn)效率低,質(zhì)量不穩(wěn)定,難以滿足市場需求,而中國被迫卷入資本主義世界市場后,國際市場對中國生絲質(zhì)量要求提高,促使中國紡織業(yè)改進生產(chǎn)技術(shù),提高產(chǎn)品質(zhì)量;根據(jù)材料“上海著名的毛巾生產(chǎn)企業(yè)—三友實業(yè)社1912年開辦時也是手工作坊,以后迅速擴展為12個手工織巾工場,共有手工織機1800臺”并結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展,推動生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料,完成下列要求材料一烏孫派使者送張騫回漢朝,同時帶來了幾十匹好馬。這些馬匹在漢朝非常受歡迎,漢朝用絲綢和珍貴物品與烏孫交換。第10頁/共13頁材料二長安城內(nèi)有胡姬所開酒肆,經(jīng)營胡酒胡食,生意興隆,風(fēng)流少年和文人騷客經(jīng)常光顧。材料三唐朝與回紇進行互市貿(mào)易,回紇用馬匹換唐朝的絲綢和絹帛。唐朝在邊境設(shè)置了專門的互市管理機構(gòu),負責(zé)監(jiān)督交易和確定價格。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢代與唐代在民族交往中的差異。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析古代民族交往的歷史意義。【答案】(1)差異:漢代主要通過使者互訪及物物交換(如馬匹換絲綢)進行經(jīng)濟往來,交往形式單一;有限,多為周邊民族;唐代交往范圍更廣,涉及中亞、西亞等地。(2)古代民族交往的意義:促進了各民族經(jīng)濟交流與互補,推動經(jīng)濟發(fā)展;豐富了中華文化內(nèi)涵,促進文【解析】【小問1詳解】幾十匹好馬。這些馬匹在漢朝非常受歡迎,漢朝用絲綢和珍貴物品與烏孫交換”結(jié)合所學(xué)知識可知,漢代主要通過使者互訪及物物交換(如馬匹換絲綢)進行經(jīng)濟往來,交往形式單一;漢代交往范圍有限,多為周邊民族;根據(jù)材料二“長安城內(nèi)有胡姬所開酒肆,經(jīng)營胡酒胡食,生意興隆,風(fēng)流少年和文人騷客經(jīng)常等多方面;唐代交往范圍更廣,涉及中亞、西亞等地?!拘?詳解】行互市貿(mào)易,回紇用馬匹換唐朝的絲綢和絹帛。唐朝在邊境設(shè)置了專門的互市管理機構(gòu),負責(zé)監(jiān)督交易和根據(jù)知識可知,豐富了中華文化的內(nèi)容,促進了文化的交融;結(jié)合漢唐對外交往的知識點可知,增進民族感情,維護國家統(tǒng)一與邊疆穩(wěn)定;擴大中華文明國際影響力,促進東西方交流。第11頁/共13頁19.閱讀材料,完成下列要求。材料先秦典籍中有許多關(guān)于變革的記載,如《詩經(jīng)》記載“文王在上,于昭于天。周雖舊邦,其命想家也針對“變革”提出了自己的見解,如王安石強調(diào)“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。晚清時期,梁啟超則發(fā)出了“變者

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