第頁統(tǒng)編版高一歷史（必修：中外歷史綱要（上））《第11課遼夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化》導(dǎo)學(xué)案（附答案解析）課標(biāo)要求核心素養(yǎng)重難分析通過了解兩宋的政治與軍事，認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面新的變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。唯物史觀運(yùn)用唯物史觀相關(guān)理論（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑），客觀辯證地認(rèn)識這一時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對思想文化、科技藝術(shù)、社會觀念的影響。重點(diǎn)

遼宋夏金元時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)和原因；儒學(xué)復(fù)興的深遠(yuǎn)影響。時空觀念通過運(yùn)用文字史料、地圖，理解宋元時期城市的發(fā)展、海外貿(mào)易的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)重心的南移等方面的原因與影響，培養(yǎng)學(xué)生史料實證的意識。史料實證通過運(yùn)用圖片、詩句、歷史人物名言，理解程朱理學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)涵和影響，并以“榜下捉婿”為切入點(diǎn)，理解這一時期社會層面的變化。難點(diǎn)理解這一時期社會變化和儒學(xué)的復(fù)興。歷史解釋通過運(yùn)用圖片、詩句、歷史人物名言，理解程朱理學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)涵和影響，并以“榜下捉婿”為切入點(diǎn)，理解這一時期社會層面的變化。家國情懷創(chuàng)設(shè)歷史情境，堅持問題導(dǎo)向，運(yùn)用表格、思維結(jié)構(gòu)簡圖梳理這一時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面的發(fā)展歷程，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。知識點(diǎn)一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）耕作制度：一年兩熟、三熟的________提高了糧食產(chǎn)量。（2）經(jīng)濟(jì)作物：出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對________有一定突破。（3）棉花的種植：在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，________逐漸普遍，帶動了紡織業(yè)的發(fā)展。（4）邊疆農(nóng)業(yè)：漠北、東北、西北、云南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。2.手工業(yè)的進(jìn)步制瓷業(yè)①宋朝出現(xiàn)了以________為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。②元朝燒出了新型彩繪瓷器________和釉里紅。③宋元時期，________大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。礦冶業(yè)①煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料。②________的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。印刷業(yè)在________發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。3.商業(yè)和城市的繁榮（1）商業(yè)發(fā)展商品市場面向大眾的________蓬勃涌現(xiàn)。邊境貿(mào)易宋與遼夏金各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來十分密切，官方設(shè)置________進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。貨幣北宋開始出現(xiàn)紙幣——________。元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。海外貿(mào)易________成為宋元兩朝國庫的重要財源。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。（2）城市：北宋東京、南宋臨安和________是當(dāng)時著名的城市。4.經(jīng)濟(jì)重心南移（1）過程唐朝中葉以來南方的經(jīng)濟(jì)實力漸漸超過北方北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型南宋長江下游和________一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足。”元朝________繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南（2）影響：①交通運(yùn)輸線的開通：元朝重新開通了大運(yùn)河，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線。②推動文化進(jìn)步：北宋科舉考試中對北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。答案：1.（1）稻麥復(fù)種制（2）傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（3）南方植棉2.制瓷業(yè)：①五大名窯②青花瓷③瓷器礦冶業(yè)：燃料印刷業(yè)：宋元時期3.（1）基層市場；榷場；交子；外貿(mào)稅收（2）元大都4.（1）太湖流域；南北經(jīng)濟(jì)差距知識點(diǎn)二社會的變化1.門第觀念變化（1）原因：宋朝科舉制度不僅原則上面向全社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)________。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。（2）表現(xiàn)：人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心________。2.人身依附關(guān)系減弱（1）宋朝，________數(shù)量顯著減少。（2）宋朝的家內(nèi)服役更多地來自________。（3）宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3.國家對社會的控制相對松弛（1）朝廷對土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納________即可。（2）官府對于百姓遷移住所、________，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制更為松弛。答案：1.（1）公平競爭（2）祖先名望2.（1）賤民階層（2）雇傭3.（1）交易稅（2）更換職業(yè)知識點(diǎn)三儒學(xué)的復(fù)興背景：（1）從三國到五代，儒家學(xué)說________，社會影響不及佛教和道教。（2）從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)________。2.內(nèi)容：挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)。希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。3.代表人物：北宋的________兄弟和南宋的朱熹。4.理學(xué)的主張宇宙觀認(rèn)為“理”即“天理”，是自然界和社會的根本原則人生觀人生的目標(biāo)是________，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。方法論朱熹提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識。哲學(xué)客觀唯心主義傾向影響：________，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。答案：1.（1）日益僵化（2）復(fù)興運(yùn)動3.程顥、程頤4.“存天理，滅人欲”5.從南宋后期起知識點(diǎn)四文學(xué)藝術(shù)和科技1.宋詞：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、________的詞作成就最為突出。2.元曲內(nèi)容包括散曲和雜劇特點(diǎn)①散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。②演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)，形成了雜劇。代表________等地位元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟3.話本：________，城市中說書演出非常盛行，說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。4.藝術(shù)（1）書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。（2）繪畫：以________最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣。5.科技（1）三大發(fā)明：北宋工匠________發(fā)明了活字印刷術(shù)。火藥被大量制造并用于軍事。指南針廣泛應(yīng)用于航海。（2）其他①沈括：所著________記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。②郭守敬：設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。③王禎：編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。6.少數(shù)民族文字（1）遼夏金的文字：遼：先后創(chuàng)制________，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。（2）蒙古與元：蒙古形成畏兀體蒙古文。八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。答案：1.李清照2.關(guān)漢卿，王實甫3.宋元時期4.（2）山水畫5.（1）畢昇（2）《夢溪筆談》6.（1）契丹大字、小字1．宋代“國家開貢舉之門，廣搜羅之路，農(nóng)工商賈，皆得自奮”。臨安府民婦李氏被雇傭做“女使”期滿后，“歸鄉(xiāng)自營茶肆，官府不加干預(yù)”。撫州士人李甲“家貧業(yè)農(nóng)，后習(xí)醫(yī)術(shù)，成為名醫(yī)”。這些現(xiàn)象表明，宋代（）A．醫(yī)學(xué)成就突出 B．文官、士人地位提高C．國家對社會的控制相對松弛 D．使用自由雇傭勞動的經(jīng)營方式普及2．北宋時期，在荊湖南路等地“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易”，在廣南西路“田家自給之外，余悉糶去，曾無久遠(yuǎn)之積”。在緊鄰州縣城郭附近，許多大大小小的環(huán)城草市不斷涌現(xiàn)，并發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。據(jù)此可推知，北宋時期（）A．貨物流通渠道多元并進(jìn) B．傳統(tǒng)抑商政策廢止C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D．經(jīng)濟(jì)重心實現(xiàn)南移3．“橫渠四句”是北宋大家張載的名言，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這反映出宋代文人士大夫（）A．具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感 B．推崇格物致知的理念C．拋棄了傳統(tǒng)的倫理道德 D．追求個人價值的實現(xiàn)4．宋代無地少地的農(nóng)民可以租種地主的土地，按照契約的規(guī)定繳納地租，否則官府便要干預(yù)。產(chǎn)品地租代替勞役，佃農(nóng)也有了更多時間和自主去安排生產(chǎn)。此現(xiàn)象反映了宋代（）A．土地兼并激化社會矛盾 B．政府放棄了重農(nóng)抑商政策C．租佃制度促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．政府加強(qiáng)對百姓人身控制5．宋代，河北定州的緙絲技藝達(dá)到新高度。工匠創(chuàng)新采用“通經(jīng)斷緯”技法，能在織物上呈現(xiàn)出如書畫般細(xì)膩逼真的圖案，使定州緙絲成為宮廷貢品和貴族追捧的奢侈品。受此影響，當(dāng)?shù)鼐~絲作坊數(shù)量激增，還催生出專門從事緙絲圖案設(shè)計、絲線染色等細(xì)分行業(yè)。這表明（）A．區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成 B．工藝改進(jìn)推動手工業(yè)發(fā)展C．官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 D．經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方6．北宋元祐四年，蘇轍出使遼，發(fā)現(xiàn)蘇氏兄弟的文集在遼朝傳誦。遼人對于蘇轍的到來非常欣喜，不斷打聽蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇”。由此可推斷（）A．黨項人普遍仰慕中原文化 B．印刷行業(yè)的競爭激烈C．遼境內(nèi)多元文化共同發(fā)展 D．遼繼承中原典章制度參考答案與解析1．答案：C解析：根據(jù)材料可知，“國家開貢舉之門，廣搜羅之路，農(nóng)工商賈，皆得自奮”說明宋朝科舉制度比唐朝更為完善，面向全社會開放，更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇；“被雇傭做‘女使’期滿后，‘歸鄉(xiāng)自營茶肆，官府不加干預(yù)’”“撫州士人李甲‘家貧業(yè)農(nóng)，后習(xí)醫(yī)術(shù)，成為名醫(yī)’”說明對于百姓更換職業(yè)，官府的限制比較松弛等等。這些現(xiàn)象表明，宋代國家對社會的控制相對松弛，C項正確；材料并未涉及宋代醫(yī)學(xué)成就情況，無法說明醫(yī)學(xué)成就突出，排除A項；文官、士人地位始終高于其他群體，材料并未體現(xiàn)文官、士人地位提高，排除B項；明清時期使用自由雇傭勞動的經(jīng)營方式普及，排除D項。故選C項。2．答案：C解析：根據(jù)材料中“余米盡以貿(mào)易”“余悉糶去”“環(huán)城草市不斷涌現(xiàn)”等信息可知，該時期，農(nóng)民把剩余糧食用于出售，促使農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是草市的發(fā)展，并未反映“貨物流通渠道多元并進(jìn)”，排除A項；傳統(tǒng)抑商政策廢止發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭后，晚于材料中的時間“宋代”，排除B項；南宋時期經(jīng)濟(jì)重心實現(xiàn)南移，排除D項。故選C項。3．答案：A解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，從這句話可以看出，宋代文人士大夫以確立天地間的價值標(biāo)準(zhǔn)（為天地立心）、為百姓找到安身立命的方法（為生民立命）、傳承古代圣賢的學(xué)問（為往圣繼絕學(xué)）、開創(chuàng)萬世太平的基業(yè)（為萬世開太平）為己任，這充分體現(xiàn)了他們對社會、對百姓、對文化傳承等方面有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，A項正確；“格物致知”是朱熹等理學(xué)家提出的認(rèn)識事物、獲取知識的方法，強(qiáng)調(diào)通過對事物的探究來獲得天理，而“橫渠四句”并沒有體現(xiàn)這一理念，它主要強(qiáng)調(diào)的是社會責(zé)任感和對文化、社會的擔(dān)當(dāng)，并非對事物的探究方法，排除B項；張載本身就是儒家學(xué)者，“橫渠四句”中“為往圣繼絕學(xué)”等內(nèi)容表明他是在傳承儒家等往圣的學(xué)問，而儒家學(xué)問包含著傳統(tǒng)的倫理道德，所以宋代文人士大夫并沒有拋棄傳統(tǒng)倫理道德，排除C項；“橫渠四句”強(qiáng)調(diào)的是對社會、對民眾、對文化傳承以及對后世太平的貢獻(xiàn)，重點(diǎn)不是追求個人價值的實現(xiàn)。它體現(xiàn)的是一種大的社會情懷和擔(dān)當(dāng)，并非單純從個人角度出發(fā)追求個人價值，排除D項。故選A項。4．答案：C解析：據(jù)材料信息可知，租佃制度通過明確的契約規(guī)定以及產(chǎn)品地租代替勞役等方式，給予了佃農(nóng)更多生產(chǎn)的自主性和時間。這種相對合理的租佃制度安排，有利于調(diào)動佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項正確；題干中主要描述的是租佃制度下農(nóng)民租種土地的一些情況，如按契約交租、產(chǎn)品地租代替勞役及農(nóng)民有更多的生產(chǎn)自主性等，并沒有提及土地兼并激化社會矛盾相關(guān)內(nèi)容。土地兼并是指土地越來越集中到少數(shù)大地主、大官僚手中，而題干重點(diǎn)不在此，排除A項；重農(nóng)抑商政策是中國古代封建社會長期推行的經(jīng)濟(jì)政策，宋代也并未放棄。雖然宋代商業(yè)有所發(fā)展，但政府依然重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本的基本政策沒有改變。題干中也沒有任何信息表明政府放棄了重農(nóng)抑商政策，排除B項；題干提到“佃農(nóng)也有了更多時間和自主去安排生產(chǎn)”，這表明農(nóng)民在生產(chǎn)上有了更多的自由，而不是政府加強(qiáng)對百姓人身控制。實際上，產(chǎn)品地租代替勞役等情況體現(xiàn)了農(nóng)民人身依附關(guān)系在一定程度上的松弛，排除D項。故選C項。5．答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代定州緙絲因“通經(jīng)斷緯”技法的創(chuàng)新，提升了產(chǎn)品品質(zhì)和藝術(shù)價值，從而吸引更多需求，促使緙絲作坊數(shù)量增加，還帶動了相關(guān)細(xì)分行業(yè)的產(chǎn)生，充分體現(xiàn)了工藝改進(jìn)對手工業(yè)發(fā)展的推動作用，B項正確；題干材料主要闡述的是定州緙絲技藝創(chuàng)新及其對當(dāng)?shù)厥止I(yè)的影響，并未涉及區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成的相關(guān)內(nèi)容，屬于無中生有，排除