藤野先生，名藤野嚴(yán)九郎，是魯迅在日本仙臺留學(xué)期間遇到的一位醫(yī)學(xué)教授。以此為題，點(diǎn)明文章記敘的中心人物，簡潔直觀。魯迅7藤野先生魯迅在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。理解文中含義豐富的語句，揣摩文章獨(dú)特的語言風(fēng)格。（難點(diǎn)）透過事件了解藤野先生的高貴品質(zhì)，體會作者強(qiáng)烈的愛國之情和民族自尊心。（重點(diǎn)）掌握有關(guān)作者的文學(xué)常識，識記“緋紅”“詰責(zé)”“油光可鑒”“抑揚(yáng)頓挫”等詞語。梳理課文的主要內(nèi)容，理清本文的線索，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者簡介選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。背景鏈接1902年3月魯迅為了尋求救國救民的真理，赴日本留學(xué)。由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。這篇文章就是在其任教期間寫的。1904年1906年1909年8月1926年8月魯迅入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，在此期間他結(jié)識了藤野先生，并與其建立了深厚的情誼。魯迅的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他決定棄醫(yī)從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。魯迅由日本回國。回憶性散文回憶性散文是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)，在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行記敘和描寫的一種散文。特點(diǎn)：①所寫的事件是“我”所經(jīng)歷的，是真實(shí)的、典型的；②注重細(xì)節(jié)描寫；③既寫回憶對象（如本文中的藤野先生）的事件，也寫回憶者的經(jīng)歷，回憶對象與回憶者交織在一起；④以寫過去為主，但也會寫現(xiàn)在的事情，即過去與現(xiàn)在交織在一起。文體知識讀讀寫寫挾櫻花緋紅宛如掌故

落第

畸形不遜

匿名詰責(zé)托辭嗚呼

凄然教誨油光可鑒

杳無消息抑揚(yáng)頓挫

正人君子深惡痛疾爛熳發(fā)髻

驛站蘆薈解剖

訂正瞥見xiéfēijīxùnnìjiéqīhuìjiànyǎocuòwùmànjìyìhuìpōudìnɡpiē字詞清單挾帶/挾天子以令諸侯注意讀一聲。與眼睛有關(guān)，故下面為“目”現(xiàn)在寫作“爛漫”。多音字yànyān（）深惡痛疾（）惡心（）疾惡如仇惡wùěyèè（）血管（）血淋淋血xuèxiě（）扒手

（）扒皮扒pábā指小偷。表“厭惡、憎恨”之意讀wù只在“惡心”一次中讀ě表“不好的、壞的”之意讀è【以義辨音法】

“咽”表示吞咽動作時，讀“（）”；表示人體器官時，讀“（）”；表示聲音受阻而低沉?xí)r，讀“（）”?；ǎ┗尉_（）綺麗崎（）崎嶇jīqǐqí形近字緋（）緋紅誹（）誹謗徘（）徘徊fēifěipái驛（）驛站譯（）翻譯繹（）演繹yìyìyì【形旁辨字法】

言（讠）出肺腑來教誨（），烏云遮日（日）天陰晦（），心（忄）里懊惱真后悔（）。huìhuìhuǐ詞語集注油光可鑒文中是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。疾，痛恨。杳無消息長時間沒有一點(diǎn)消息。杳，遠(yuǎn)得看不見蹤影。詰責(zé)漂亮。文中是反語，用來諷刺。抑揚(yáng)頓挫責(zé)問。標(biāo)致多形容女子。側(cè)重于發(fā)問時帶有責(zé)備語氣，語義較重。深惡痛疾（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。褒義詞，只用于形容聲音。正人君子指品行端正的人。文中是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人?，F(xiàn)多寫作“深惡痛絕”，可對人，也可對事。找出文中作者回憶中變換的地點(diǎn)，并看看作者記敘了在這幾個地方的哪些事，試為每件事擬個小標(biāo)題。東京整體感知仙臺北京離開東京之緣由求學(xué)受優(yōu)待初識藤野先生添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解中國女人裹腳匿名信事件看電影事件離別先生別后懷念先生留學(xué)期間回國后課文精講如果魯迅要建一個微信群，名為“感激·恩情難忘”，下面哪個人物可以進(jìn)群？說說其進(jìn)群的理由。找找初識藤野先生時作者對他的印象，說說文章是從哪些方面進(jìn)行描寫的。初識藤野先生____黑瘦，八字須，戴著眼鏡；衣著“______”，冬天穿舊外套動作挾著一疊大大小小的書，將書放在講臺上聲音緩慢而很有頓挫的聲調(diào)語言我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……模胡小結(jié)：運(yùn)用______手法，以寥寥數(shù)筆，勾勒出一位___________________的學(xué)者形象。生活儉樸、白描外貌不拘小節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)單狀元貼士白描白描本是中國畫技法名，指單用線條勾描形象而不施色彩的畫法。作為文學(xué)表現(xiàn)手法，是指抓住事物的主要特征，用樸素簡練的語言描摹事物形象的寫法。其主要特點(diǎn)有：①不夾雜作者的情感；②不渲染烘托。對比朗讀，說說標(biāo)紅的字在表達(dá)情感方面有什么作用，感受“我”對藤野先生的感情。我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。這些虛詞是點(diǎn)睛之筆，使“我”那時的驚疑、驚喜、驚嘆、感激和敬佩之情酣暢淋漓地表達(dá)出來。添改講義標(biāo)紅的詞語有什么表達(dá)效果？

原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語“不但……連……也……”，從程度和范圍上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了藤野先生的認(rèn)真、細(xì)致，表達(dá)了“我”對先生的敬佩、感激之情；“一直”突出時間之長，表明藤野先生對“我”的幫助是誠懇而持久的，表現(xiàn)了他自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。添改講義本文是一篇回憶性散文，文中有兩個“我”在交替抒情，讀讀課文“糾正解剖圖”部分，說說文中兩個“我”對待藤野先生的不同感情。過去的“我”任性、不服氣；現(xiàn)在的“我”認(rèn)為過去不太用功，有時也很任性，對藤野先生的愧疚、感恩之情油然而生。糾正解剖圖由_____________，看出這是一位___________________的藤野先生。請同學(xué)們從上述示例中任選一件，抓住描寫藤野先生的動作、語言、神態(tài)等的詞句，說說作者眼中這是一位怎樣的藤野先生。對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)對學(xué)生嚴(yán)格要求熱情誠懇有求實(shí)精神閱讀方法與技巧小結(jié)運(yùn)用了（外貌、語言、心理、動作、神態(tài)）描寫手法，“××”一詞（等詞）（生動形象地）寫出了……的特點(diǎn)或情形，表現(xiàn)了人物……的心理，刻畫了……的人物形象。細(xì)讀課文，找出文中流露作者情感的句子并說說其中包含的情感。東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。比喻、夸張反語“清國留學(xué)生”渾渾噩噩的生活。只，不外乎。第１段結(jié)尾“實(shí)在標(biāo)致極了”一句中，“標(biāo)致”一詞有什么表達(dá)效果？考點(diǎn)品析詞語的表達(dá)效果“標(biāo)致”意思是“相貌、姿態(tài)美麗”，多用于形容女子。此處用來形容“清國留學(xué)生”，是反語，實(shí)為“丑陋”之意。又用“實(shí)在”修飾，“極了”補(bǔ)充，辛辣地諷刺了“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤懣之情。寫出詞語本義結(jié)合上下文分析語境義分析表達(dá)效果品析詞語的表達(dá)效果【答題支架】返回狀元貼士反語反語，也就是“說反話”，是指故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達(dá)本意的一種修辭手法。多用在揭露、批判、諷刺等方面，可達(dá)到辛辣諷刺的效果，具有強(qiáng)烈的感染力和戰(zhàn)斗性。到別的地方去看看，如何呢？結(jié)構(gòu)上：承上啟下，寫作者要離開東京，與第1段首句照應(yīng)，為下文張本。內(nèi)容上：獨(dú)句成段，強(qiáng)調(diào)了作者對東京的失望之情。這句話有什么作用？作者為什么要到“別的地方”去呢？補(bǔ)充材料一：《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，是其中的第9篇。在第8篇《瑣記》中曾用“烏煙瘴氣”形容南京水師學(xué)堂的生活，文中還寫道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能……所余的還只有一條路：到外國去?！毖a(bǔ)充材料二：明治維新的日本開始走上資本主義道路，對外積極侵略擴(kuò)張。1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，這場戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒告終。1895年清政府被迫簽訂了《馬關(guān)條約》。1901年清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，中國面臨亡國的危險。補(bǔ)充材料三：1902年4月，魯迅去日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，1903年毅然剪掉辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了《自題小像》這首詩，詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言，以表達(dá)自己為國捐軀、矢志不移的決心。不知怎的，我到現(xiàn)在還記得這名目。日暮里對故國、對家園的思念；“日暮”又給人以日薄西山、日暮途窮之感，作者遙想積貧積弱的祖國，怎能不頹喪傷感呢？結(jié)合作者當(dāng)時的處境，說說你對這句話的理解。頹喪傷感失望日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！揞棥饵S鶴樓》細(xì)讀第5段，作者對所受到的優(yōu)待持怎樣的態(tài)度？大概是物以希為貴罷。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待?！按蟾拧北硎就茰y；“物以希為貴”是說“我”受到優(yōu)待的原因不是受到尊重，而是仙臺當(dāng)時“還沒有中國的學(xué)生”，這種推測反映出一個弱國國民的辛酸。是怎樣的優(yōu)待呢？找出關(guān)鍵句仔細(xì)品味。心酸無奈學(xué)醫(yī)中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。說說你對這句話的理解?？键c(diǎn)理解句子含義及其表達(dá)效果①抓關(guān)鍵詞，從修辭手法、表達(dá)方式、描寫方法等角度理解②抓起修飾作用的定語、狀語，解讀句子內(nèi)涵③聯(lián)系上下文、文章主旨以及作者的思想感情，分析深層含義理解句子含義及其表達(dá)效果【答題支架】補(bǔ)充材料：周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級之中也有這樣的一群，動不動就對周君加一白眼，另眼看待。——摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》這句話運(yùn)用了反語的修辭手法。“中國是弱國”與“中國人是低能兒”之間沒有因果關(guān)系，作者卻在兩者之間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，揭示了日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了作者的憤恨與不平?！耙矡o怪他們疑惑”，貌似“表示理解”，實(shí)則寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的心情。返回在講堂里的還有一個我。作者為什么要這樣特意強(qiáng)調(diào)呢？這句話說明作者沒有把自己看成局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動著作者的心，此時他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。這句話含蓄地表達(dá)了作者看到同胞麻木愚昧?xí)r的痛苦心情。說說你對這句話的理解。但在我，這一聲卻特別聽得……嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。寫出了“我”當(dāng)時內(nèi)心震撼之大。補(bǔ)充材料：覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。——魯迅《<吶喊>自序》憤怒不滿絕望痛苦棄醫(yī)從文結(jié)合本文第24-31段，簡要分析作者棄醫(yī)從文的原因。匿名信事件極大地傷害了作者的民族自尊心，也激發(fā)了他對祖國的憂思；看電影事件又讓他看到了麻木不仁的國人不管體格如何健全，都只能做“毫無意義的示眾的材料和看客”。他意識到，民眾的不覺醒是國家落后、受欺凌的根本原因，學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體疾病，無法喚起民眾的反抗意識，只有通過文學(xué)創(chuàng)作，才能救治國人的靈魂。東京也無非是這樣到別的地方去看看，如何呢？不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目大概是物以希為貴罷中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒嗚呼，無法可想！尋求希望失望痛苦僥幸無奈憂思傷感辛酸無奈憤怒不滿絕望痛苦憂念學(xué)醫(yī)結(jié)合具體語句，梳理并概括出“我”的思想歷程及情感變化。思想歷程情感變化棄醫(yī)從文我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺堅定繼續(xù)戰(zhàn)斗忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫些……的文字堅定斗志懷揣希望本文在回憶藤野先生的同時，還寫了“我”的其他經(jīng)歷和見聞。請思考這兩部分之間有什么聯(lián)系。事件與寫藤野先生的聯(lián)系匿名信事件反面襯托藤野先生看電影事件決心不再學(xué)醫(yī)、與藤野先生告別的直接原因“清國留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞離開東京到仙臺，見到藤野先生的前因途經(jīng)日暮里和水戶學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)，也是后來?xiàng)夅t(yī)從文的思想起點(diǎn)仙臺醫(yī)專的職員對魯迅的優(yōu)待正面襯托藤野先生這些事件都與突出藤野先生正直熱誠、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)有密切的關(guān)系。通讀全文，說說作者“寫藤野先生”和“寫其他人物和事件”在語言表達(dá)上有什么不同？寫藤野先生充滿崇敬和熱情，描寫時注意細(xì)節(jié)刻畫，語言質(zhì)樸。寫其他人物和事件冷峻、犀利、辛辣，常用反語，充滿諷刺。文章是如何刻畫藤野先生這個人物形象的?考點(diǎn)人物形象的塑造技巧描寫方法。塑造人物形象可從具體的描寫方法入手，如外貌、動作、語言、心理、神態(tài)等描寫。角度一描寫角度。通過正面描寫（直接表現(xiàn)人物特點(diǎn)）和側(cè)面描寫（渲染、烘托主要描寫對象）塑造人物形象。角度二通過襯托、對比、烘托、制造矛盾沖突等手法塑造人物形象。角度三典型事件。通過敘寫與人物相關(guān)的典型事件凸顯人物形象。角度四[參考答案]①選取了四個典型事例——添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國女人裹腳，準(zhǔn)確傳神地刻畫出藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、做事認(rèn)真、關(guān)心學(xué)生、毫無民族偏見的良師形象。②運(yùn)用正側(cè)面描寫來突出人物形象。如對藤野先生的外貌、語言、神態(tài)、動作進(jìn)行直接刻畫；寫耳聞先生衣著“模胡”，從側(cè)面烘托了藤野先生生活儉樸、不拘小節(jié)的特點(diǎn)。③運(yùn)用對比手法。如把思想狹隘、歧視中國人的日本“愛國青年”與熱情誠懇、幫助中國留學(xué)生的藤野先生進(jìn)行對比，突出藤野先生毫無民族偏見的正直形象。返回藤野先生為什么“最使我感激”？說說你的理解。但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個。藤野先生不僅沒有歧視身為中國留學(xué)生的魯迅，而且與魯迅建立了亦師亦友的關(guān)系，在學(xué)習(xí)上、生活上、思想上都給予了魯迅莫大的幫助。就算后來魯迅決定放棄醫(yī)學(xué)，藤野先生也沒有阻撓。因此，魯迅說藤野先生“最使我感激”。如何理解劃線句子的含義？有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。“為中國”范圍小，因?yàn)橹袊皇鞘澜绲囊徊糠?；“為學(xué)術(shù)”范圍大，因?yàn)閷W(xué)術(shù)是全人類的。這句話前半句高度評價了藤野先生沒有民族偏見的高尚品格以及他對中國人民的深厚情誼，后半句表明他對醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛。第38段結(jié)尾句在文中有什么作用？每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。結(jié)構(gòu)上：自然收束全文。內(nèi)容上：表明藤野先生的精神鼓舞著“我”，激勵“我”用文字拯救國民的靈魂。文章開頭寫對東京的“清國留學(xué)生”的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國情感的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤姡嬲\幫助中國學(xué)生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影事件后毅然決定棄醫(yī)從文，更是希望能夠喚醒國民麻木的靈魂；最后，作者把懷念藤野先生的深情化為有益于國家、民族的實(shí)際行動。作者的愛國主義思想感情在文中是如何體現(xiàn)的？兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，始終貫串著一種情懷，那就是強(qiáng)烈的愛國主義情感。問題探究思維導(dǎo)圖明線藤野先生暗線在東京去仙臺離仙臺懷念先生愛國之情初到仙臺棄醫(yī)從文交往經(jīng)過別后懷念對“清國留學(xué)生”的丑行充滿厭惡，產(chǎn)生離意初識藤野先生添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解中國女人裹腳受到優(yōu)待匿名信事件看電影事件收藏講義懸掛照片多寫文章這篇回憶性散文記述了作者與藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫(yī)而后棄醫(yī)從文的過程，表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、毫無民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進(jìn)步青年特有的憂患意識以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛國心。主旨?xì)w納1.雙線并行，脈絡(luò)分明寫作特色3.語言簡潔幽默、飽含感情2.選材典型，特征突出作者所寫的事件中哪些是直接寫藤野先生的？哪些不是？請據(jù)此理清文章線索。離開東京之緣由仙臺求學(xué)受優(yōu)待初識藤野先生添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解中國女人裹腳匿名信事件看電影事件離別先生別后懷念先生直接寫先生未直接寫先生明線與藤野先生的交往暗線作者的愛國之情作者以與藤野先生的交往為敘事線索，依據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來敘事；又以自己的愛國情感為內(nèi)在線索，記敘了自己棄醫(yī)從文的心路歷程。常見的考查形式1.本文的行文線索是什么？2.選文有兩條線索，請說說明線、暗線分別是什么。3.本文是以什么為線索組織材料的？【答題技法】1.明確線索的類別及特征時間線：《老山界》以登山的時間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移為敘事線索，記敘了紅軍翻越老山界的經(jīng)過。地點(diǎn)線：《從百草園到三味書屋》以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為線索，先寫百草園的游戲生活，再寫三味書屋的學(xué)習(xí)生活。事物線：《說和做——記聞一多先生言行片段》以聞一多的言行為線索貫串全文?？键c(diǎn)理清文章的線索事情的發(fā)展變化線：《皇帝的新裝》以皇帝“愛新裝—做新裝—看新裝—穿新裝游行—揭新裝騙局”的事件發(fā)展為線索。情感的發(fā)展變化線（暗線）：《紫藤蘿瀑布》以賞花、憶花、悟花的情感變化為線索。時空連“線”：在一些寫人記事及游記類散文中，常常出現(xiàn)表示時空轉(zhuǎn)換的詞語，這些詞語連接起來就構(gòu)成了文章的線索。以物取“線”：有的文章會以一個具體事物或人物的行動為線索貫串全文。反復(fù)出“線”：關(guān)注反復(fù)出現(xiàn)的抒情、議論或含義豐富的語句，從而把握線索。以情導(dǎo)“線”：理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此推出文章的線索。定神看“線”：從中心主旨的角度去把握文章的線索。2.掌握尋找線索的方法返回本文閱讀考點(diǎn)