廣東省深圳市寶安中學(xué)2022—2023學(xué)年高一（上）期中歷史試卷1.宋代地方官員在奏議中指出：“本州農(nóng)民，自來(lái)兼作商旅，大半在外?！薄敖乐?，離鄉(xiāng)輕家，東西南北轉(zhuǎn)徙而之四方，固不以為患，而居作一年，即聽(tīng)附籍?！边@反映了宋朝()A.土地兼并加速了人口的流動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化C.百姓摒棄了安土重遷的觀念D.對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛2.五代時(shí)期，馮道歷仕四朝，在三朝做宰相，居相位20余年，自稱“長(zhǎng)樂(lè)老”……“稱王稱帝者如春雨之蒸菌，不擇地而發(fā)”……當(dāng)時(shí)軍閥安重榮說(shuō)“天子，兵強(qiáng)馬壯者為之，寧有種乎!”以上現(xiàn)象可以解釋()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)觀念B.唐朝后期社會(huì)的動(dòng)蕩C.五代時(shí)期用人政策靈活D.程朱理學(xué)誕生的背景3.明代哲學(xué)家、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮在傳播儒學(xué)的過(guò)程中，認(rèn)為“不以老幼貴賤賢愚”“人人皆可以為圣人”，他獨(dú)創(chuàng)的“百姓日用是道”和“身本論”思想都提倡在日常生活中體悟到“良知”。王艮的這一思A.有利于推動(dòng)儒學(xué)的世俗化和普及化B.踐行了“正君心”的理論C.強(qiáng)調(diào)格物致知是達(dá)到天理的正確途徑D.蘊(yùn)含近代民主啟蒙因素4.唐宋詩(shī)詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，如陸游的“心在天山，身老滄州”、辛棄疾的“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”。這說(shuō)明()A.秦漢的強(qiáng)盛為歷代文人所仰慕B.唐宋詩(shī)人迫切希望收復(fù)西北失地C.西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地D.唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含深厚的家國(guó)情懷5.宋代婦女改嫁的現(xiàn)象十分普遍，法律上還將夫亡改嫁的時(shí)間限制從以前的六年改為百日。宋代許多士大夫都贊同寡婦改嫁，宋朝公主中也不乏改嫁者，就連皇后都有再嫁之?huà)D，如宋真宗趙恒的皇后劉氏。這說(shuō)A.社會(huì)成員身份趨于平等B.財(cái)富成為婚姻關(guān)系中重要因素C.婦女有一定婚姻自主權(quán)D.政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制6.成書(shū)于元朝的《宋史》總結(jié)：儒家思想的精髓——“道”，在孟子之后就失傳了。經(jīng)過(guò)宋朝道學(xué)學(xué)者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。下列屬于他們所作的努力的是()A.恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制B.“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”C.強(qiáng)調(diào)“格物致知”的方法論D.反對(duì)重農(nóng)抑商，主張“工商皆本”7.錢(qián)穆認(rèn)為，宋代以前“皇帝用宰相，宰相用諫官，諫官的職責(zé)是專門(mén)諫諍皇帝的過(guò)失?！G官不監(jiān)察政府，他只糾繩皇帝”。到宋代則實(shí)行“臺(tái)諫合一”制度，“諫官不準(zhǔn)由宰相任用，于是臺(tái)官諫官同為須由皇帝親擢了”。這一變化()A.加強(qiáng)了皇帝權(quán)力B.加強(qiáng)了宰相權(quán)力C.削弱了監(jiān)察制度D.造成了冗官現(xiàn)象8.“漢族官員由于仕途渺茫，他們的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)用武之地，于是他們將精力轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)……雜劇和小說(shuō)在元代的興起，不僅說(shuō)明了中國(guó)文化的生命力是何等強(qiáng)大，同時(shí)也反映了在蒙古人統(tǒng)治下士大夫階層的沒(méi)落?！庇纱丝芍?，元代()A.政治環(huán)境變化促進(jìn)了文學(xué)發(fā)展B.雜劇和小說(shuō)是新創(chuàng)文學(xué)形式C.傳統(tǒng)儒家文化受到統(tǒng)治者打擊D.士大夫階層的社會(huì)地位低下9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋客戶占全國(guó)人口的35%~40%，宋朝政府明文規(guī)定出租者與租佃者之間的關(guān)系是純契約關(guān)系，客戶擁有遷移自由。“富民召客為佃戶。每歲未收獲間，借貸周給，無(wú)所不至，一失撫存，明年必去而之他?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是()A.重文輕武忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)重心完成南移C.農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛D.土地私有制的發(fā)展10.有學(xué)者指出：宋代理學(xué)家們的儒佛爭(zhēng)論集中于人性論，長(zhǎng)于“內(nèi)圣"而短于“外王”。其負(fù)面影響在于理學(xué)家們對(duì)孔孟之學(xué)或中華文化特殊性的固執(zhí)堅(jiān)持、對(duì)異己思想流派的堅(jiān)決抵制，這不僅使儒學(xué)失去了“見(jiàn)賢思齊”的優(yōu)秀品質(zhì)，也一定程度上使國(guó)人在文化上走向狹隘和故步自封。材料反映了宋代理學(xué)()A.缺少富有融合的思辨特性B.局限于自身思想體系的詮釋C.囿于維護(hù)綱常名教的束縛D.輕視理論與實(shí)踐結(jié)合的局限11.宋代雖然人才輩出，但很多人才得不到重用，正所謂“有功者必抑.有權(quán)者必奪"。即使偶爾有能人賢者在任，也因議論之多，互相牽制之嚴(yán)，其良謀普策也無(wú)法施展，范仲淹慶歷新政和王安石變法失敗即是叨證。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A.藩鎮(zhèn)武將的專權(quán)B.宰相權(quán)力的分制C.重文抑武的國(guó)策D.君主專制的加強(qiáng)12.宋仁宗寶元元年(1038年),西夏國(guó)主元吳正式稱帝，宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝，但困于財(cái)力，于慶歷四年(1044年)上誓表臣服，宋廷隨即復(fù)其官爵，“置榷場(chǎng)于保安軍及高平砦”。據(jù)此可A.榷場(chǎng)貿(mào)易推動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程B.邊疆與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移D.西夏制度基本上模仿北宋13.分析《唐宋兩朝節(jié)婦烈女對(duì)照表》，導(dǎo)致唐朝到兩宋節(jié)婦變化的原因是()朝代統(tǒng)治年限節(jié)婦數(shù)烈女?dāng)?shù)節(jié)烈合計(jì)倍數(shù)唐朝2893229611兩宋3192744.49A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.受理學(xué)觀念影響C.各民族政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)D.統(tǒng)治者支持節(jié)婦14.元世祖忽必烈將國(guó)號(hào)從“大蒙古國(guó)”改為“大元”，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，以年號(hào)“中統(tǒng)”紀(jì)年，并“內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政”，還表示要“施仁發(fā)政，期與物以更新”。這表明A.鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一B.實(shí)行各民族平等的政策C.延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式D.放棄了游牧民族的傳統(tǒng)15.定額租在清朝江南地區(qū)已經(jīng)成為占主導(dǎo)地位的地租形態(tài)。在定額租下，地主階級(jí)的經(jīng)營(yíng)權(quán)甚至部分所有權(quán)向佃農(nóng)轉(zhuǎn)移，這成為宋以后封建租佃制最重要和最本質(zhì)的進(jìn)步。宋以后定額租的發(fā)展()A.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.能阻止土地兼并的加劇D.利于國(guó)家加強(qiáng)地方管理16.《元史》記載：“于是四方往來(lái)之使，止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，……元之天下，視前代所以為極盛也?！毕铝懈黜?xiàng)中，直接有助于這一現(xiàn)象出現(xiàn)的是()①馳道、直道的修筑②驛站的設(shè)置③指南針的發(fā)明④急遞鋪的設(shè)立A.①B.②④C.②③④D.①②③④17.弟子徐愛(ài)問(wèn)：“如今有些人知道對(duì)父母孝順，實(shí)際上卻不能做到孝順，可見(jiàn)知與行分明就是兩件事?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“這已經(jīng)被私欲隔斷了，知而不行，只是未知。比如，某人一定是真正的孝敬侍奉了父母，我們才能說(shuō)他知道孝順”。在此王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的是()A.知易行難B.知行合一C.存理滅欲D.孝悌為本18.江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)形成許多著名市鎮(zhèn)，這些市鎮(zhèn)中的居民，“以機(jī)為田，以梭為未”,靠近這些市鎮(zhèn)的村坊居民，也大都以種桑養(yǎng)蠶和紡織為生。上述現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)于()A.隋唐B.兩宋C.元朝D.明朝19.江蘇吳江盛澤在明弘治初還是一個(gè)普通的村落；嘉靖間“居民百家”“以綾綢為業(yè)，始稱為市”；明末“市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家”；清康熙中期則發(fā)展到“居民萬(wàn)有余家”；乾隆時(shí)，“蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。此現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面反映了明清時(shí)期()A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極為迅速B.商業(yè)活動(dòng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大C.市鎮(zhèn)的功能得到不斷完善D.全國(guó)性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期編寫(xiě)的農(nóng)書(shū)約有830多種，且種類繁多，綜合性和專業(yè)性兩大門(mén)類中，種樣齊全，值得重視的大型著作有《農(nóng)政全書(shū)》《授時(shí)通考》《補(bǔ)農(nóng)書(shū)》。這些農(nóng)書(shū)A.說(shuō)明了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新B.得益于封建政府的大力支持C.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展D.根源于經(jīng)世致用思想的盛行21.明初婚姻禮儀有嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)了“官貴民輕”的等級(jí)制度，以及“男女授受不親”的禮制。明中后期不論出身如何低賤，一旦驟得富貴就可與名門(mén)大姓結(jié)親聯(lián)姻。這一變化()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊婚姻觀念B.傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而質(zhì)變C.理學(xué)的影響力逐漸衰微D.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理22.清廷皇帝為了解或處理地方某一重大事件，常常派出欽差大臣。欽差大臣均由皇帝特遣，行前和回朝后，都得面見(jiàn)皇帝請(qǐng)訓(xùn)或接受垂詢，其內(nèi)容除所辦本身差務(wù)外，還常包括其他民情政務(wù)。在外地辦事過(guò)程中，也得時(shí)時(shí)奏請(qǐng)。上述做法()A.有利于制定合理決策B.是維護(hù)吏治清明的主要舉措C.對(duì)皇權(quán)起到一定的制衡作用D.有助于平衡滿漢地主的矛盾23.著名學(xué)者樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中講到，張居正經(jīng)常對(duì)下屬說(shuō)：“我非相，乃攝也?！币馑际撬⒎且话愕呢┫啵恰皵z政”——代帝執(zhí)政。對(duì)明朝這一歷史現(xiàn)象理解準(zhǔn)確的是()A.內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物B.內(nèi)閣已經(jīng)取得了法定的地位C.內(nèi)閣標(biāo)志著中央中樞機(jī)構(gòu)的成熟D.內(nèi)閣首輔是名副其實(shí)的丞相24.15世紀(jì)至16世紀(jì)中期，中國(guó)內(nèi)部產(chǎn)生的對(duì)白銀的巨大需求，推高了銀價(jià)，受利益驅(qū)使，日本、歐洲白銀被大量運(yùn)往中國(guó)。從1465年到1550年明朝滅亡前的百年間，從海外流入中國(guó)的白銀約有14000噸之多，是這一時(shí)期中國(guó)自產(chǎn)白銀總量的近10倍．這一現(xiàn)象()A.加快了中國(guó)資本原始積累B.體現(xiàn)政府對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)政策的松懈C.推動(dòng)了世界市場(chǎng)基本形成D.一定程度上增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)25.清朝前期，在對(duì)西南地區(qū)的治理中，形成了中央政府委任的官員與士紳、少數(shù)民族首領(lǐng)共同協(xié)作，“編立保甲，查緝匪類，逢望日宣講上諭，以興教化”的機(jī)制。從這一現(xiàn)象中可知()A.清朝前期的施政重心是開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)B.改土歸流有利于西南地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展C.清政府加強(qiáng)邊疆地區(qū)管理拓展了疆域D.保甲制度加劇了邊疆地區(qū)的社會(huì)動(dòng)蕩26.清朝中期，軍機(jī)大臣曹振鏞歷經(jīng)乾、嘉、道三朝，官運(yùn)亨通，謚號(hào)文正。清人筆記中記載：“曹文正公晚年，恩遇益隆，身名俱泰。門(mén)生某請(qǐng)其故，曹曰：‘無(wú)他，但多磕頭，少說(shuō)話耳。’”該現(xiàn)象出現(xiàn)主要A.官僚隊(duì)伍的腐化B.皇權(quán)專制的強(qiáng)化C.社會(huì)風(fēng)氣的敗壞D.文字獄的常態(tài)化27.鄭成功后人投降后，水師提督施瑯認(rèn)為臺(tái)灣是江、浙、閩、粵“腹地?cái)?shù)省之屏蔽，棄之……必歸荷蘭”，故奏請(qǐng)康熙帝派兵一萬(wàn)分守臺(tái)灣、澎湖。施瑯的上述主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有助于()A.捍衛(wèi)東南海疆安全B.加快統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程C.強(qiáng)化閉關(guān)自守政策D.驅(qū)逐荷蘭殖民勢(shì)力28.近代以來(lái)學(xué)者通過(guò)對(duì)明清時(shí)期徽商財(cái)富流向研究，將其財(cái)富流向歸納為四個(gè)方面∶一是建牌坊、修祠堂，二是買(mǎi)房置地、修造園林，三是藝術(shù)情結(jié)、縱情聲樂(lè)，四是結(jié)交官府、逢仰權(quán)貴?；丈特?cái)富的流向()A.瓦解了傳統(tǒng)的四民觀念B.有利于明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.導(dǎo)致社會(huì)消費(fèi)觀念更新D.致使社會(huì)資本投向畸形29.清朝有人記載在陜鄂川三省交界地區(qū)，“山中多包谷（又稱玉米）之家，取包谷煮酒，其糟喂豬，一戶中喂豬十余口，賣(mài)之客販，或趕赴市集，收益十分可觀”。這表明當(dāng)時(shí)A.人口與土地間矛盾日益突出B.三省交界處工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)C.高產(chǎn)作物推動(dòng)農(nóng)副業(yè)商品化D.區(qū)域差異促進(jìn)成市集貿(mào)易興盛30.明代徐一夔居于杭州相安里，那里不少富人組織手工作坊，“居工以織”。據(jù)其《織工對(duì)》所記，織工們以日之所入養(yǎng)家糊口，各坊主高價(jià)競(jìng)相雇請(qǐng)技藝出眾者，“倍其值不吝也”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.新的經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)出現(xiàn)B.雇傭關(guān)系在紡織業(yè)逐漸普及C.杭州成為全國(guó)紡織中心D.家庭副業(yè)成為織工收入來(lái)源31.閱讀材料，完成下列要求。材料一入宋以后，各種商業(yè)氣象撲面而來(lái)：近代城市坊市合一、沿街設(shè)店的風(fēng)貌形成于北宋中葉；鄉(xiāng)村地區(qū)草市、墟集數(shù)量激增的第一個(gè)浪潮出現(xiàn)于宋代；交換手段的便利化即紙幣的使用和貴金屬白銀貨幣化起源于宋代；區(qū)域市場(chǎng)的形成和區(qū)間市場(chǎng)聯(lián)系的加強(qiáng)亦在宋代；更不要說(shuō)海外貿(mào)易的第一波大潮出現(xiàn)于宋代。——摘編自葛金芳《兩宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷與海上絲路勃興》材料二由于明初寶鈔沒(méi)有保證金、儲(chǔ)蓄金等制度，而且發(fā)行無(wú)度，出現(xiàn)了貶值的信用危機(jī)。以成化、弘治為界，白銀經(jīng)歷了一個(gè)自下而上的市場(chǎng)崛起，到得到官方認(rèn)可與自上而下合流的歷程，主要以賦役折銀的方式，大規(guī)模推向全國(guó)。白銀作為稱量貨幣，具有自由銀的本質(zhì)，標(biāo)志著中國(guó)古代歷朝鑄造和發(fā)行貨幣的壟斷權(quán)，在明朝中后期已經(jīng)喪失