七上文言文（《狼》《誡子書》《<論語>十二章》《世說新語》二則）考點(diǎn)整理《狼》一：詞語解釋1恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）2止有剩骨（僅、只）后狼止而前狼又至（停止）3意暇甚（神情、態(tài)度）意將隧入以攻其后也（打算、企圖）4恐前后受其敵（前面）狼不敢前（上前）5而兩狼之并驅(qū)如故（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）久之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，指狼）禽獸之變詐幾何哉（助詞，的）6其一犬坐于前（像狗似的）7一狼洞其中（挖洞）8意將隧入以攻其后也（從通道）二翻譯1少時，一狼徑去，其一犬坐于前答案：過了一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。2久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之.答案：時間長了，（那只狼的）眼睛似乎閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍了幾刀把狼殺死。3一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。答案：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要從通道進(jìn)入來攻擊屠戶的背后。4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。答案：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。5狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。答案：狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，禽獸的詭詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。三：問題1結(jié)合選文（《狼》）內(nèi)容簡要分析，屠夫和狼各具有怎樣的形象特點(diǎn)？從狼與人的較量中，你受到了什么啟示？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)劇４鸢福和婪颍簷C(jī)智、果敢。狼：狡猾、貪婪、自作聰明。啟示：①做人不能貪得無厭；②對待像狼一樣的惡人，我們要敢于斗爭、善于斗爭；③正義一定會戰(zhàn)勝邪惡；④對待惡勢力不能心慈手軟。2（吉林四平七年級上冊期末2024）文中屠戶的心理變化是怎樣的？請結(jié)合原文分析。答案：懼（投以骨）→窘（恐前后受敵）→定（奔倚積薪、弛擔(dān)持刀）→悟（識破假寐誘敵）→勇（暴起殺狼）。四：拓展《狼》三則的另外兩則一有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。翻譯：一個屠夫賣完肉回家，天色已經(jīng)晚了，（在這時，）突然出現(xiàn)了一只狼，（狼）窺探著屠夫擔(dān)子上的肉，嘴里好像流著口水，（就這樣狼）尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到害怕，于是就拿出屠刀給狼看，狼稍稍退縮了幾步；等到屠夫繼續(xù)朝前走，狼又跟了上來。屠夫想狼要的是肉，不如把肉掛在樹上等明天早上（狼走了）再來取。于是（屠夫）就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看。狼才停下來（不再跟著屠夫）。屠夫就（安全地）回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像人在樹上吊死的樣子。（屠夫）大吃一驚。（他）猶猶豫豫走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一只死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上腭，就好像魚兒咬住了魚餌一樣。當(dāng)時市場上狼皮價格昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。（就像）爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑??！三一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！譯文：有一個屠夫傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有夜耕的農(nóng)民留下的窩棚，他就跑進(jìn)去躲藏在里面。狼從草簾中伸進(jìn)爪子。屠夫急忙捉住狼爪，讓它出不去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀，就用刀割破狼爪下面的皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。大腿直挺挺的，不能彎曲，嘴張著無法閉上。（屠夫）就背著它回去了。（如果）不是屠夫，誰有這個辦法呢？狼子野心有富室偶得二小狼，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇（dūn）言。狼子野心，信不誣哉⑤！然野心不過遁逸⑥耳；陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患⑦耶！譯文：有個富戶意外得到兩只小狼，把它們和家里的狗群一起飼養(yǎng)，小狼也能和狗平安相處。小狼長大一些后，也比較馴良，富人居然忘記它們是狼了。有一天，主人在堂屋午睡，聽到狗群發(fā)出憤怒的嗚嗚聲，他被驚醒，起來四處查看，沒有看見什么人。當(dāng)他靠著枕頭又要睡覺時，狗群又像前面一樣發(fā)出叫聲。于是，他假裝睡著，靜靜等待，原來是那兩只狼想趁主人沒有發(fā)覺，要咬主人的喉嚨，狗群在阻止狼，不讓它們上前靠近主人。主人就把兩狼殺了，留下狼皮。這件事是堂侄虞惇說的。狼子野心這句話，確實(shí)不虛妄??！不過，說野心不過指逃走而已；表面上親熱，暗地里卻心懷不軌，就不僅僅是野心了。野獸的本性不值得一說，這個人怎么為自己留下禍患呢！《誡子書》一：字詞解釋1淫慢則不能勵精（懈?。?險躁則不能治性（修養(yǎng)）3非寧靜無以致遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大目標(biāo)）4非學(xué)無以廣才（增長）5非學(xué)無以廣才（學(xué)習(xí)）非志無以成學(xué)（學(xué)業(yè)）二：翻譯1夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德答案：君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。2非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。答案：不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。答案：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。4年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！答案：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，（那時再悔恨）又怎么來得及！三：問題1.名句默寫。（1）吟誦諸葛亮的《誡子書》，其中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”讓我們懂得在淡泊寧靜中才會堅(jiān)定志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。（2）《誡子書》中，諸葛亮用“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句從反面論述不“靜”的害處，實(shí)際上還是在彰顯“靜”的價值。2仔細(xì)閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么。答案：告誡兒子要修身養(yǎng)性，寧靜好學(xué)，淡泊名利，生活節(jié)儉，以養(yǎng)成良好的品德。3文中“靜以修身”的“靜”與“夫?qū)W須靜也”的“靜”有何異同？答案：同：皆指內(nèi)心的寧靜專一，排除雜念干擾。異：前者側(cè)重修身養(yǎng)性，后者側(cè)重學(xué)習(xí)時的專注狀態(tài)，心無旁騖才能學(xué)有所成。四拓展：對比閱讀類（2024-2025學(xué)年?重慶巴南?七年級期末）【甲】《誡子書》（全文）【乙】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。（諸葛亮《誡外甥書》）譯文：一個人的志向應(yīng)該保持高尚遠(yuǎn)大，仰慕古代的賢人，摒絕私情邪欲，去掉因恐懼而停滯不前的思想，使與圣賢思齊的志向，在自己身上明白地體現(xiàn)出來，深切地有所感受。能屈能伸，擺脫瑣碎事務(wù)，廣泛向人求教，除去猜疑和怨天尤人的情緒，即使暫時止步不前，又哪會損害自己高尚的志趣？何必?fù)?dān)心事業(yè)會不成功？如果志向不堅(jiān)定，意氣不慷慨，只是碌碌無為地陷于世俗之中，無聲無息地被束縛于私情中，就會永遠(yuǎn)埋沒于平凡的人群中，難免會變成沒有出息的人。（1）甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了什么的重要性？答案：甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了立志的重要性，甲文“非志無以成學(xué)”，乙文“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）乙文諸葛亮告誡外甥，要志存高遠(yuǎn)，需做到哪些方面？答案：慕先賢，絕情欲，棄凝滯，忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝?！?lt;論語>十二章》一：詞語解釋1人不知而不慍（了解）溫故而知新（得到）2人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）學(xué)而時習(xí)之（表順承，然后）博學(xué)而篤志（表并列）3為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（做、擔(dān)任）4學(xué)而時習(xí)之（按時）5吾日三省吾身（每天）6溫故而知新（“學(xué)過的知識”，“新的理解和體會”）7傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）8好之者不如樂之者（以……為快樂）9不亦說乎（同“悅”，愉快）10吾十有五而志于學(xué)（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）二：翻譯1吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？答案：我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？跟朋友交往是否誠信呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？2子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！贝鸢福嚎鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，（就）可以憑借（這個）做老師了?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！贝鸢福嚎鬃诱f：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”答案：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問為快樂的人?！?不義而富且貴，于我如浮云。答案：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣。6擇其善者而從之，其不善者而改之。答案：選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。三：問題1名句默寫：（1）（江蘇蘇州?七年級期末）《論語?學(xué)而》中，孔子認(rèn)為君子應(yīng)做到別人不了解自己卻不惱怒的句子是：人不知而不慍，不亦君子乎。（2）（山東濟(jì)南?七年級期末）《論語?為政》中，闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）（湖北武漢?七年級期末）《論語?子罕》中感嘆時光易逝，勉勵人們珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。（4）（浙江杭州?七年級期末）《論語?述而》中，孔子強(qiáng)調(diào)只要堅(jiān)守道義，即使物質(zhì)匱乏也能感到快樂的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。2《論語十二章》中，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂體現(xiàn)在哪些方面？答案：①與志同道合的人切磋學(xué)問，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；②沉浸在學(xué)習(xí)中，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；③安貧樂道，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。3結(jié)合“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，說說孔子認(rèn)為的修身方法是什么？答案：強(qiáng)調(diào)自我反省，從替人辦事是否盡心、與朋友交往是否誠信、老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)這三個方面每日反思，不斷提升自身修養(yǎng)。《世說新語》二則一詞語解釋1未若柳絮因風(fēng)起（趁，乘）2與兒女講論文義（子女，這里泛指家里的小輩，包括侄兒侄女）3太丘舍去（離開）4相委而去（丟下）二：翻譯1謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義.答案：謝太傅在一個寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。2未若柳絮因風(fēng)起。答案：不如比作柳絮乘風(fēng)起舞3君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。答案：您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午不到，就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。三：問題1（《詠雪》）“公大笑樂”該如何理解？作者在文末補(bǔ)充交代謝道韞的身份，有何用意？答案：“公大笑樂”是對謝道韞精妙比喻的贊賞，也包含對家庭氛圍的愉悅。文末補(bǔ)充身份，暗示作者對謝道韞才華的肯定。2（《陳太丘與友期行》）元方“入門不顧”是否失禮？請說說你的看法。答案：示例一：不失禮。友人失信又失禮，元方用“入門不顧”維護(hù)父親和自己的尊嚴(yán)，體現(xiàn)他的方正。示例二：失禮。友人已認(rèn)錯，元方應(yīng)給人改過的機(jī)會，入門不顧顯得不夠?qū)捜荨?對比閱讀類（2024-2025學(xué)年?重慶巴南?七年級期末）【甲】《詠雪》（全文）【乙】《陳太丘與友期行》（全文）甲乙兩文都出自《世說新語》，該書是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。兩文分別展現(xiàn)了怎樣的家庭氛圍？答案：《詠雪》展現(xiàn)了溫馨、儒雅、富有文化氣息的家庭氛圍；《陳太丘與友期行》展現(xiàn)了注重誠信和禮儀的家庭氛圍。謝道韞和元