必修4《哲學(xué)與文化》議題式教學(xué)課件第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會主義第二框

文化發(fā)展的基本路徑課標(biāo)要求

素養(yǎng)目標(biāo)議學(xué)結(jié)合

培養(yǎng)素養(yǎng)探究啟迪

知識生成歸納總結(jié)構(gòu)建體系實戰(zhàn)演練能力提升目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)與核心素養(yǎng)課標(biāo)要求1.辨識各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色社會主義文化自信。2.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，尊重世界文化多樣性，增強(qiáng)中國特色社會主義文化的自信和自覺。核心素養(yǎng)政治認(rèn)同:理解文化發(fā)展的基本路徑在政治層面的重要意義。培養(yǎng)學(xué)生對中國特色社會主義文化發(fā)展道路的認(rèn)同，增強(qiáng)國家意識和民族自豪感。公共參與:本節(jié)課將鼓勵學(xué)生積極參與文化發(fā)展相關(guān)的公共事務(wù)，如文化傳承、文化創(chuàng)新等。學(xué)生將學(xué)會如何通過公共參與來推動文化發(fā)展，提高他們的社會責(zé)任感和公民素養(yǎng)?？傋h題：如何理解文化交流與文化交融？議學(xué)環(huán)節(jié)一：堅定理想信念，何以堅守人民中心？議學(xué)環(huán)節(jié)二：立足時代之基，如何回答時代之問？議學(xué)環(huán)節(jié)三：融通多種資源，何以成就綜合創(chuàng)新？議學(xué)環(huán)節(jié)四：青少年助力，博物館如何創(chuàng)新發(fā)展？議學(xué)環(huán)節(jié)一堅定理想信念，何以堅守人民中心？【議學(xué)情境】故宮博物館的創(chuàng)新議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境，探究以下問題：①故宮在文物修復(fù)中為何不依賴國外技術(shù)，而是挖掘傳統(tǒng)技藝？②故宮開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品受大家歡迎，說明了文化和人民有什么關(guān)系？

故宮博物院在文化傳承與創(chuàng)新中，生動詮釋了獨立自主的探索精神。面對文物修復(fù)，團(tuán)隊摒棄對國外技術(shù)的依賴，深耕古書畫“揭裱”、青銅器修復(fù)等傳統(tǒng)技藝，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建起契合中國文物特性的修復(fù)體系。數(shù)字化轉(zhuǎn)型時，故宮立足國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與民眾文化需求，自主研發(fā)“數(shù)字故宮”小程序，以720度全景展示、“云游故宮”等功能，讓文化傳播突破時空限制。文創(chuàng)開發(fā)更獨辟蹊徑，從館藏文物中提煉元素，打造出故宮口紅等現(xiàn)象級產(chǎn)品。第一目堅定理想信念，堅持以人民為中心一、堅定理想信念，堅持以人民為中心1.發(fā)展中國特色社會主義文化總體要求:必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。議學(xué)探究:①故宮在文物修復(fù)中為何不依賴國外技術(shù)，而是挖掘傳統(tǒng)技藝？議學(xué)提示:黨自主開辟道路，靠自身力量實踐馬克思主義，結(jié)合科技形成中國修復(fù)體系根據(jù)國內(nèi)文化需求自主創(chuàng)新，用全景展示等功能讓文化傳播突破限制，彰顯自主精神。一、堅定理想信念，堅持以人民為中心2.發(fā)展中國特色社會主義文化具體要求：(1)自信自立（新增）①原因:黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的。②要求:堅持對馬克思主義的信仰、對中特的堅定信念，堅定四個自信。

文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心，讓我們的文化服務(wù)于人民。

——習(xí)近平

語

文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，滿足人民群眾的精神文化需求。

——習(xí)近平議學(xué)思考：為什么堅持以人民為中心？文化和人民有什么樣的關(guān)系？一、堅定理想信念，堅持以人民為中心2.發(fā)展中國特色社會主義文化具體要求：(2)以人民為中心:堅持發(fā)展依靠人民、為了人民①發(fā)展中特文化為什么要堅持以人民為中心1.從文化發(fā)展的主體看:人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。2.從文化創(chuàng)作的源泉看:人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。3.從文化發(fā)展的目的看:人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。議學(xué)探究:②故宮開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品受大家歡迎,說明了文化和人民有什么關(guān)系？議學(xué)提示:故宮文創(chuàng)受歡迎，說明文化由人民創(chuàng)造，也要依靠人民發(fā)展。文創(chuàng)靈感來自大眾生活需求，人民參與讓文化煥發(fā)新活力。人民是文化成果的最終享有者和受益者。一、堅定理想信念，堅持以人民為中心2.發(fā)展中國特色社會主義文化具體要求：(2)以人民為中心:堅持發(fā)展依靠人民、為了人民②發(fā)展中特文化怎么樣堅持以人民為中心(1)出發(fā)點與落腳點角度:必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。(2)文藝創(chuàng)作者角度:要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。(3)國家、政府角度:加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。議學(xué)環(huán)節(jié)二立足時代之基，如何回答時代之問？【議學(xué)情境】故宮博物館立足時代之基

故宮博物館的發(fā)展始終與時代緊密相連。明清時期，紫禁城的布局和禮儀深深刻著封建皇權(quán)的印記；新中國成立后，它拆除宮墻、敞開大門，從帝王居所變?yōu)榘傩湛捎H近的文化場所，跟上了人民當(dāng)家作主的步伐。當(dāng)數(shù)字化浪潮襲來，故宮推出“數(shù)字故宮”小程序，用VR技術(shù)讓《千里江山圖》的山水“活”起來；疫情期間，“云賞燈”“云看展”等形。議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境，分析故宮從明清皇家宮殿到當(dāng)代“數(shù)字故宮”的轉(zhuǎn)變，如何展現(xiàn)文化與時代的關(guān)聯(lián)？第二目立足時代之基，回答時代問題二、立足時代之基，回答時代問題1.文化發(fā)展要立足時代之基的原因

不要全盤西化。應(yīng)該學(xué)習(xí)外國文化的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西。時代潮流時代特征時代特色時代風(fēng)貌

文化：時代精神①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境，分析故宮從明清皇家宮殿到當(dāng)代“數(shù)字故宮”的轉(zhuǎn)變，如何展現(xiàn)文化與時代的關(guān)聯(lián)？議學(xué)提示:新中國呼應(yīng)人民需求，數(shù)字化浪潮中用科技激活文化，彰顯文化是時代產(chǎn)物并回應(yīng)時代課題。只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。二、立足時代之基，回答時代問題2.文化發(fā)展要回答時代問題的原因（重要性）①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。②問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進(jìn)步。③只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。議學(xué)環(huán)節(jié)三融通多種資源，何以成就綜合創(chuàng)新？【議學(xué)情境】打造“數(shù)字故宮”

故宮博物院在文化實踐中展現(xiàn)多元融合智慧。文物修復(fù)傳承“揭裱”等傳統(tǒng)技法，同時借鑒國外檢測技術(shù)，讓古藝與科技結(jié)合；數(shù)字化打造“數(shù)字故宮”全景展廳，用VR還原歷史，又通過海外平臺傳播文化。文創(chuàng)設(shè)計提取宮廷紋樣，融合國際美學(xué)，推出兼具東方韻味與現(xiàn)代風(fēng)格的產(chǎn)品，既滿足國內(nèi)需求，又吸引全球關(guān)注，讓中外文化在交融中煥發(fā)生機(jī)。議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境及預(yù)習(xí)，分析故宮在文物修復(fù)和文創(chuàng)設(shè)計中，是如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中外文化結(jié)合？第三目融通不同資源

，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新三、融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源的要求

發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。議學(xué)探究:結(jié)合議學(xué)情境及預(yù)習(xí)，分析故宮在文物修復(fù)和文創(chuàng)設(shè)計中，是如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中外文化結(jié)合？議學(xué)提示:故宮在文物修復(fù)中既用“揭裱”等傳統(tǒng)技藝，又借鑒國外檢測技術(shù)；文創(chuàng)設(shè)計融合宮廷紋樣與國際美學(xué)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中外文化在碰撞中創(chuàng)新，展現(xiàn)文化發(fā)展的包容性與時代性。三、融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.文化發(fā)展必須實現(xiàn)綜合創(chuàng)新①我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。②既要向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題；又要向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;③既要向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢；又要向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。④通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

議學(xué)環(huán)節(jié)四青少年助力，博物館如何創(chuàng)新發(fā)展？議學(xué)延伸:近年來，故宮博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品受到越來越多民眾的歡迎，文創(chuàng)產(chǎn)品架起了博物館與觀眾之間溝通的新橋梁，縮短了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的距離，也使博物館那些“高冷”的文物顯得更加親切、親民。如今我們談起故宮，不再只有威嚴(yán)肅穆的三大殿，還有“萌萌噠”的雍正，被譽(yù)為皇帝同款的“朝珠耳機(jī)”，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片，《韓熙載