第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁山東省德州市德城區(qū)五校2025-2026學年七年級上學期期中語文試題一、積累運用閱讀下文，完成小題。【散步·深意】《散步》通過全家祖孫三代散步時發(fā)生分qí（）并各得其所的事，引發(fā)作者的一種“生命的感慨”，抒發(fā)交織在母子、父子、祖孫三代之間濃濃的親情。一個“慈母”，一個“孝子”，一個真誠的理解，一個絕對的信任，①這種良性的因果循環(huán)正反映了古樸的尊老愛幼的家庭倫理道德之美?！窘鹕āじ形颉俊敖鹕ā被顫姷奈枳?、襲人的芳香和調(diào)皮的匿笑等一系列饒有興趣的活動，把孩子天真、活潑、可愛的形象表現(xiàn)得栩栩如生。②詩作通過孩童般無邪的眼睛以兒童特有的方式表達對母親的愛。【荷葉·內(nèi)涵】③《荷葉·母親》以“荷葉”為題，托物抒情，吟唱了悠揚的一曲母愛頌歌。④文字如平靜的春水里繁星的倒影，晶瑩剔透，又耐人尋味。初雨時見到亭亭玉立的紅蓮的喜出望外，大雨中的荷葉母親對左右qī（）斜紅蓮的蔭蔽。作者不禁聯(lián)想到母親對自己的呵護與關愛，從而達到謳歌母愛這一主題，自然而貼切！1．下列各項中，字形或加點字讀音不正確的一項是（

）A．分歧 B．匿笑（nì）C．攲斜 D．蔭蔽（yìn）2．文段中加點的成語，使用不正確的一項是（

）A．各得其所 B．栩栩如生 C．亭亭玉立 D．喜出望外3．語段中的句子，有語病的一項是（

）A．① B．② C．③ D．④二、綜合性學習4．班級正在舉行以“有朋自遠方來”為主題的綜合性學習活動，請你完成以下任務。（1）通過大量閱讀，小西還發(fā)現(xiàn)古人有不少值得學習的交友標準，請參考示例，各用一個四字詞語概括。示例：與朋友交，言而有信。——《論語·學而》交友標準：誠實守信人生貴相知，何必金與錢?！畎捉挥褬藴剩孩俅蠓簿优c君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！獨W陽修交友標準：②（2）為下面三個成語找到意思相近的名言，并將序號填在相應的括號內(nèi)。A．莫逆之交

B．忘年之交

C．手足之情①“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”——《后漢書·禰衡傳》()②“誰無兄弟，如足如手?！薄兜豕艖?zhàn)場文》()③“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！薄肚f子·大宗師》()（3）閱讀下面文段，完成小題。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。文中畫線句子衍生出的成語是，意思是三、默寫5．根據(jù)提示，補全句子。翻開浪漫古詩文長卷，字里行間盡是讀不盡的詩中風月與品不完的人間真情。你看那滄海之上，“水何澹澹，①”（曹操《觀滄?！罚?，渲染海之茫茫、山之高聳；你聽那明月之下，“②，③”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），一縷牽掛隨清輝跨越山海，訴盡摯友間的深情。你懂那歸雁聲里，“④，⑤”（王灣《次北固山下》）的期盼，一紙家信寄托著游子對故土的眷戀；也憐那暮色之中，“夕陽西下，⑥”（馬致遠《天凈沙·秋思》）的孤寂，天涯漂泊的苦楚在殘陽里拉得漫長。還有那秋夜的“峨眉山月半輪秋，⑦”（李白《峨眉山月歌》），清輝灑遍江面，映著旅人的足跡；更有那孔子“⑧思而不學則殆”（《<論語>十二章》）”的諄諄教誨，縈繞耳畔，千年不散。這些詩文，或壯或柔，或喜或愁，皆將人間最真摯的情感，揉進了山河風月里，讓人一讀再讀，回味無窮。四、綜合性學習6．閱讀下面有關“土”的漢字卡，完成小題。漢字卡——土（tǔ）字形演變本義土地、土壤引申義①鄉(xiāng)下的，鄉(xiāng)村的（在古代，人們常在家宅旁栽種桑樹和梓樹，它們與人們的生活密切相關，且常被視為父母的象征，久而久之，“桑梓”就成為了___________的代稱。）；②本地的，具有地方性的；③民間的，民間沿用的；④不開通，不合潮流……（1）請在橫線處填入恰當?shù)脑~語。（2）根據(jù)語境，為下面句子中加點的“土”字選擇恰當?shù)囊炅x（填序號）。A他雖然在大城市工作，但內(nèi)心深處依然眷戀著鄉(xiāng)村的那片土地。B這道菜的做法雖然簡單，但加入了當?shù)氐耐廖妒巢?，味道格外鮮美。C這個村子里流傳的很多土方法，都是先輩們代代相傳下來的智慧結(jié)晶。五、整本書閱讀7．班級開展《朝花夕拾》閱讀研討活動，請你參與并完成以下任務。（1）【任務一：發(fā)一條“朋友圈”】小語以“迅哥兒”為網(wǎng)名，為童年魯迅做了一個朋友圈。評論：①：哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了，還不錯吧?、冢哼@書可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？?、郏哼€是回去背《鑒略》吧！根據(jù)閱讀經(jīng)驗，為上述回復分別寫出相應的人物。（2）【任務二：參與一次跟帖】結(jié)合閱讀體會，仿照主帖內(nèi)容，請你完善“跟帖”。主帖：戲劇作家易卜生說，真正的強者都善于“從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標”。魯迅先生是在逆境中成長的，他是一位真正的強者?！冻ㄏκ啊分袑懙剿暧讜r父親去世、求學路上遭遇迷茫、留學期間又遭到污蔑等。但他在坎坷中成長、覺醒，最終棄醫(yī)從文、以筆為槍，追求真理、療愈國人。跟帖：我認為，魯迅先生也是在充滿愛的順境中成長的。；。（3）小語在研讀過程中發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》并存著兩個視角，一個是“回憶中的魯迅”（小魯迅），一個是“寫作時的魯迅”（大魯迅）。對同一事件或人物，“兩個魯迅”的認知和理解是不一樣的。請選擇下列篇目中的其中一篇，參考示例，結(jié)合內(nèi)容談談魯迅當時和后來的認識發(fā)生了怎樣的變化。篇目：《阿長與<山海經(jīng)>》

《從百草園到三味書屋》

《五猖會》示例：讀《瑣記》我發(fā)現(xiàn)魯迅當時覺得衍太太很和藹，看到孩子們吃冰不會阻止，還笑著鼓勵，但是成年以后魯迅發(fā)現(xiàn)衍太太其實是個自私自利，多嘴多舌的婦人，慫恿他找母親的首飾變賣，還散布魯迅偷家里東西變賣的謠言。六、詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成各題。華子崗裴迪①日落松風起，還家草露晞②。云光侵履跡，山翠拂人衣?！咀ⅰ竣倥岬?，盛唐山水田園派詩人，王維好友。華子崗，藍田輞川名勝之一，裴迪與王維曾在此各自賦詩，互為唱和。②晞：干，干燥。8．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩以“還家”為線索，描寫了夕陽西下、晚風初起、山色青翠的優(yōu)美自然風光。B．本詩的前兩句從視覺、聽覺、嗅覺三個角度描摹出一幅有聲有色、動靜相宜的藝術畫面。C．“還家”與“日落”相應，不僅點出了詩人已游覽多時，而且也刻畫出作者游興未盡、漫步下崗的悠然自得形象。D．本詩后兩句寫云光、山色，筆墨疏淡，蘊含豐富。9．本詩融情于景，含不盡之意于言外。試以詩歌后兩句中的“侵”和“拂”字為例，賞析這一表現(xiàn)手法之妙。七、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。”《述而》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆吩釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》（節(jié)選自《論語》十二章）【乙】普①少習吏事，寡學術，及為相，太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋③取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨④家人發(fā)篋視之則《論語》二十篇也。（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋（qiè）：書柜、書箱。④薨（hōng）：古代指諸侯、丞相等去世。10．下列文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“為人謀而不忠乎”中的“為”與“及為相”中的“為”，意義相同。B．“曲肱而枕之”中的“之”與“讀之竟日”中的“之”，都是代詞，但是指代內(nèi)容不同。C．古人稱謂有敬辭和謙辭，如“令郎”“大駕”都是敬辭，“拙見”“家母”都是謙辭。D．《論語》是儒家經(jīng)典著作，共二十篇，它與《中庸》《孟子》《大學》合稱為“四書”。11．下列對【甲】【乙】兩文相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．甲文“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句中“樂”字體現(xiàn)了安貧樂道的思想。B．甲文中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，從學習方法的角度強調(diào)“人人皆可為師”。C．乙文中從趙普的治學經(jīng)歷可以看出：讀書不怕晚，只要肯努力，任何時候都來得及。D．乙文中趙普晚年手不釋卷，精心研讀《論語》二十篇，在臨政時能達到“處決如流”的程度，充分證明熟讀精思的重要性。12．請給下列句子斷句。（多項選擇題，限斷兩處）既薨A家人發(fā)篋B視之C則《論語》D二十篇也13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。及次日臨政，處決如流。14．《論語》中有許多關于學習態(tài)度和修身做人的論述。請結(jié)合【乙】文簡要分析趙普在學習態(tài)度和修身做人兩方面是一個怎樣的人。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧坎捎脤W生喜聞樂見的方式，開展“接地氣”的愛國主義教育，實現(xiàn)日常課堂內(nèi)外愛國主義精神的深度融合，這樣的愛國主義教育更具體驗性，更鮮活。把愛國主義教育融入日常，可以避免“單一式”講授，通過參與國慶節(jié)升旗儀式、觀看神舟十二載人飛行等重大活動，實現(xiàn)新時代愛國主義教育立場表達的“組合式”發(fā)聲，讓愛國情懷滲透到青少年的血液中。愛國主義教育關鍵要使受教育者激發(fā)“愛”的情懷，要充分運用好載體尤其是人文資源。比如，依托祖國自然人文景觀和重大工程開展教育，通過宣傳展示，體驗感受等多種方式，引導人們領略壯美河山，投身美麗中國建設。同時，通過中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，開展豐富多彩、積極健康、富有價值內(nèi)涵的民俗文化活動，引導人們感悟中華文化、增進家國情懷。（“銅陵文明網(wǎng)”《愛國主義教育融入日常更鮮活》）【材料二】無論文字敘事、文藝表演還是電影創(chuàng)作，近年來，這些文藝作品頻頻“出圈”。從革命歷史題材電視劇《覺醒年代》到扶貧主旋律熱播劇《山海情》，從聚焦國家歷史文化名城的《文脈春秋》到脫貧攻堅壯麗畫卷《山河錦繡》，從用匠心傳承經(jīng)典的《典籍里的中國》到能“百世流芳”的文藝演出《偉大征程》，真實地還原出細針密線勾連起的人物關系，從細膩的表達中捕捉到先輩的神韻。他們近在咫尺，引起“強國一代”的強烈情感共鳴。（“南通網(wǎng)”《精品“頻頻出圈”，主旋律激越昂揚》）【材料三】下圖是以某省12座城市1800名中學生為樣本搜集的數(shù)據(jù)。什么樣的人生才是有價值的（《當代青少年思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀、特點及教育策略》）15．根據(jù)上述材料，下列表述不正確的一項是（

）A．愛國主義教育的關鍵在于如何激發(fā)受教育者“愛”的情懷。B．“單一式”講授缺乏體驗性，用于愛國主義教育是無效的。C．近年來，一些主旋律激越昂揚的文藝作品頻頻“出圈”。D．文藝創(chuàng)作者真實與細膩的表達能夠縮短觀眾與作品的距離，16．請用簡潔的語言概括材料三所反映的信息。17．愛國主義教育可以有哪些形式？請結(jié)合材料一、二簡要概括。閱讀下面的文章，完成下面的題。修鞋匠林遠①校門口往左，第三個巷口，常年坐著一個修鞋匠。②他的攤位是固定的，一輛經(jīng)過改裝的三輪車，車廂里裝滿了各種工具和鞋料。他人瘦，皮膚黝黑，總是穿著一件深藍色的、沾了些污漬的圍裙。他話極少，從不到處招攬生意，像墻角沉默的苔蘚，安靜地守著他的一隅天地。③我第一次去他那兒，是運動鞋的鞋幫開膠了。他接過去，用手指在開裂處來回摩挲了兩下，然后拿起一支特制的鉤針，穿上浸過膠的線，頭便深深地埋了下去。他的動作不快，甚至有些緩慢，但極其專注。周遭學生們的嬉鬧聲、車流的喇叭聲，似乎都被一道無形的屏障隔開了。他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精準穿過的針。④我不禁打量起他：花白的頭發(fā)短而硬挺，額上有幾道深深的皺紋。他的手指粗大，指節(jié)突出，上面布滿了細小的、新舊交疊的裂口和膠水凝固的痕跡。可就是這樣一雙粗糙的手，在操作那些精細工具時，卻展現(xiàn)出一種驚人的靈活與穩(wěn)定。⑤“好了?！彼痤^，把鞋遞給我。開膠處被縫合得結(jié)實又美觀，針腳細密均勻，像一件微小的藝術品。我付錢道謝，他只輕輕“嗯”了一聲，便又低下頭，準備迎接下一件活計。⑥后來，我時常從他攤位前經(jīng)過。他永遠保持著同一個姿勢，埋著頭，專注于手中的工作。那個畫面，不知怎的，總讓我想起課堂上傳授的“格物致知”“匠心獨運”。他雖不在課堂，卻用行動為我上了生動的一課：無論工作多么平凡，只要傾注了全部的熱忱與專注，便能抵達一種尊嚴和專業(yè)的境界。⑦此后，每當我學習心浮氣躁時，腦海里便會浮現(xiàn)出那個深埋著的、一動不動的身影。他讓我懂得，對待手中的功課，也應有修鞋匠對待破鞋般的那份耐心與專注。（選自《思維與智慧》2025年第5期，有刪改）18．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開頭直接點明修鞋匠的位置，用“常年”一詞暗示其從事此職業(yè)之久，給人一種穩(wěn)定、熟悉的感覺。B．第③段“他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精準穿過的針?！鄙鷦拥貙懗隽怂陋?、沉默寡言、不善言談的特點，也隱含了作者對他的憐憫。C．第④段對修鞋匠手部細節(jié)的描寫，既表現(xiàn)了其職業(yè)特性，也反襯出他手藝的精湛，令人印象深刻。D．第⑥段中，作者由修鞋匠的專注聯(lián)想到“格物致知”“匠心獨運”，表明他從平凡勞動中領悟到了深刻的道理。19．“我”對修鞋匠的認識和情感是一個逐步深化的過程。請結(jié)合文章內(nèi)容，完成下表。階段“我”的所見所聞“我”的認識與情感初識接活、摩挲、埋首工作發(fā)現(xiàn)他（1）的特點。（用文中的詞）再觀（2）感受到他雙手的（3）（特點）與穩(wěn)定。感悟看到結(jié)實美觀的針腳，以及他始終如一的工作狀態(tài)領悟到（4）的匠心精神，并心生敬重。影響在學習心浮氣躁時想起他懂得了對待學習也應有（5）的態(tài)度。20．品味與賞析（1）【修辭賞析】請從修辭手法的角度，賞析第③段中的畫線句。他話極少，從不到處招攬生意，像墻角沉默的苔蘚，安靜地守著他的一隅天地。（2）【朗讀設計】請從重音角度為文中畫線句做朗讀設計，并簡述理由?？删褪沁@樣一雙粗糙的手，在操作那些精細工具時，卻展現(xiàn)出一種驚人的靈活與穩(wěn)定。知識卡片：重音是朗讀時，為適應傳情達意的需要，對某些詞或短語進行重讀，加以強調(diào)。重音往往落在動詞、表程度的副詞或者修飾動詞的狀語上。21．本文中的“修鞋匠”與《再塑生命的人》中的莎莉文老師，他們都扮演了“引領者”的角色。請簡要分析，他們分別用什么方式“引領”了“我”的成長？九、寫作22．《秋天的懷念》中母親對兒子時時刻刻的關注；《散步》中“我”在一家人出現(xiàn)“分歧”時的猶豫；《荷葉·母親》中荷葉傾側(cè)下來對紅蓮的呵護……這些細節(jié)讓我們印象深刻。生活中美好的瞬間值得我們珍藏，請以“美好瞬間”為題，寫一篇記敘文。要求：①字數(shù)不少于600字；③要有真情實感，不套作，不抄襲；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案【答案】1．D2．B3．C【詳解】1．本題考查字音字形。D.蔭蔽（yìn）——yīn；故選D。2．本題考查成語。A.各得其所：原指每個人都得到了滿足，后指每一個人或事物都得到恰當?shù)陌仓?。在此指的是我們家成功解決分歧，滿足每個人的愿望。使用正確；B.栩栩如生：比喻畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。在此指文學作品的形象塑造得很生動。使用對象不當；C.亭亭玉立：形容美女身材修長或花木等形體挺拔。在此形容紅蓮很姿態(tài)挺拔。使用正確；D.喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高興。在此指看到紅蓮內(nèi)心很歡喜。使用正確；故選B。3．本題考查修改病句。C.語序不當，將“悠揚的”和“一曲”調(diào)換位置即可；故選C。4．【答案】（1）示例：不慕金錢；示例：志趣相投（2）B；C；A（3）高山流水（或：伯牙絕弦）；知音難遇。（或：樂曲高妙。）【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。①處，句意：人生最珍貴的是彼此心意相通、真正了解，何必把金錢當作交友的考量呢？這句話強調(diào)交友看重的是彼此了解、心意相通，而非金錢?？筛爬椋翰荒浇疱X。②處，句意：大體來說，君子和君子會因為志向、道義相同而結(jié)成朋友，小人和小人則會因為利益一致而湊在一起成為所謂的“朋友”。這句話表明君子因志向、道義相同而交友。可概括為：志趣相投。（2）本題考查成語理解和文學常識。①處，句意：禰衡剛到二十歲，而孔融已經(jīng)四十歲了，兩人卻結(jié)為了朋友。這句話寫年齡差距大的人交友，對應“忘年之交”。②處，句意：誰沒有兄弟呢？兄弟之間的情誼，就像自己的手腳一樣親密無間、不可分離。這句話把兄弟情比作手足，對應“手足之情”。③處，句意：四個人互相看著對方笑了起來，彼此的心意沒有任何抵觸，于是就結(jié)成了朋友。這句話強調(diào)了朋友之間莫逆于心，對應“莫逆之交”。（3）本題考查文學常識。文段翻譯：伯牙彈奏琴曲，鍾子期聽他彈琴。伯牙剛開始彈琴時心里想著高山，鍾子期就說：“你彈得真好啊，（琴音）像大山一樣高峻。”過了一會兒，伯牙心里想著流水，鍾子期又說：“你彈得真好啊，（琴音）像流水一樣浩蕩?！辨R子期去世后，伯牙摔破琴、扯斷琴弦，一輩子不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。①處，畫線句寫伯牙彈琴時心中所想的高山、流水意境，都被鍾子期精準領會，這一經(jīng)典情節(jié)衍生出的成語是“高山流水”。②處，“高山流水”一方面比喻樂曲高妙，從鍾子期對伯牙琴音“巍巍”“湯湯”的贊嘆，能看出伯牙琴藝的精湛；另一方面比喻知音難覓，文段后續(xù)寫鍾子期死后，伯牙破琴絕弦不再彈琴，正是因為他認為世上再無能讀懂自己琴音的人，凸顯了伯牙與鍾子期之間惺惺相惜的知音情誼，也讓“高山流水”成為知音的代名詞。5．【答案】山島竦峙；我寄愁心與明月；隨君直到夜郎西；鄉(xiāng)書何處達；歸雁洛陽邊；斷腸人在天涯；影入平羌江水流；學而不思則罔【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“竦、峙、與、君、郎、雁、洛、涯、羌、罔”等字的正確書寫。6．【答案】（1）故鄉(xiāng)（2）①；②；③【詳解】（1）本題考查字義。從語境“桑梓”因與父母、家鄉(xiāng)生活關聯(lián)緊密，成為特定代稱來看，結(jié)合古代文化常識，“桑梓”是“故鄉(xiāng)（家鄉(xiāng)）”的代稱。（2）本題考查字義。A“眷戀著鄉(xiāng)村的那片土地”中“那片土地”指的是他鄉(xiāng)村的家鄉(xiāng)，“土”引申為鄉(xiāng)下的、鄉(xiāng)村的，對應①的解釋。B“當?shù)氐耐廖妒巢摹敝小巴廖妒巢摹敝傅氖怯械胤教厣氖澄?，“土”指本地的、具有地方性的，對應②的解釋。C“流傳的很多土方法”中“土方法”指的是民間一直用的老方法，“土”指民間的、民間沿用的，對應③的解釋。7．【答案】（1）長媽媽；壽鏡吾；父親（2）示例：年幼時，長媽媽關愛他，為他買來了《山海經(jīng)》；示例：在日本留學時，藤野先生給他悉心的指導和真誠的幫助，使他終身難忘（3）示例一：讀《阿長與<山海經(jīng)>》我發(fā)現(xiàn)兒時的魯迅覺得阿長有許多讓他厭煩的地方。阿長睡覺姿勢不好，總是“滿床擺著一個‘大’字”，擠得魯迅沒有余地翻身；她規(guī)矩又多，比如元旦時讓魯迅說吉利話，還會“切切察察”，讓魯迅覺得很麻煩?？傊㈤L在兒時魯迅眼中是個有些粗俗、迷信、嘮叨的婦女。后來隨著年齡的增長，特別是阿長為魯迅買來了他心心念念的《山海經(jīng)》之后，魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意。成年后的魯迅回憶起阿長，更多地看到了她善良、樸實的一面。阿長雖然沒有文化，卻用心記住了魯迅的愿望，并且盡力為他實現(xiàn)。這種敬意在回憶中不斷升華，魯迅對阿長充滿了感激和懷念，認識到阿長是一個雖然有諸多缺點，但卻真誠關愛自己的人。示例二：讀《從百草園到三味書屋》我發(fā)現(xiàn)小時候的魯迅對百草園充滿了熱愛。百草園是他的樂園，那里有碧綠的菜畦、紫紅的桑椹、鳴蟬、黃蜂、叫天子等動植物，還有神秘的美女蛇傳說，雪地捕鳥等有趣的活動。對于三味書屋，小魯迅雖然也能在那里學習知識，但覺得書屋的生活有些枯燥，比如要對著先生的戒尺和罰跪的規(guī)則，讀書時只能死記硬背等，對書屋的生活有一定的抵觸情緒。成年后的魯迅回憶起這段時光，對百草園的快樂依舊懷念，但對于三味書屋的看法有了變化。他意識到三味書屋的生活其實也有其意義，先生雖然嚴厲但也有和藹的一面，比如在課上會入神地讀書，魯迅在那里也學到了很多知識，接受了傳統(tǒng)文化的啟蒙。此時魯迅認識到百草園和三味書屋的生活都是他童年不可或缺的部分，它們共同構成了他豐富的童年回憶。示例三：讀《五猖會》我發(fā)現(xiàn)兒時的魯迅對五猖會充滿了熱切的期待，這是一場盛大的迎神賽會，他滿心歡喜地準備去看。但是父親在他即將出發(fā)的時候讓他背《鑒略》，這讓他興致全無。當時的魯迅對父親的這個要求感到十分痛苦和無奈，滿心都是對父親的埋怨，覺得父親的要求破壞了他看會的好心情。成年后的魯迅在回憶中，意識到父親讓他背書可能是出于對他教育的重視，希望他能在玩樂之前先完成學業(yè)任務，但同時魯迅也有對封建教育制度的批判，這種認識的變化體現(xiàn)了魯迅對傳統(tǒng)文化中家庭教育方式的重新審視?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容識記。①處對應的人物是阿長（長媽媽）。在《阿長與<山海經(jīng)>》中，阿長雖不識字、粗俗，卻記掛著“我”渴望的《山海經(jīng)》，歷經(jīng)周折為“我”買來，她的語言直白樸實，帶著對孩子的關切，與“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’給你買來了”的語氣、內(nèi)容完全契合，“三哼經(jīng)”正是阿長對《山海經(jīng)》的質(zhì)樸誤讀，是其形象的標志性細節(jié)。②處對應的人物是壽鏡吾先生。在《從百草園到三味書屋》中，壽鏡吾先生是“我”在三味書屋的老師，他方正、博學且堅守傳統(tǒng)教學內(nèi)容，認為“刑天”“帝江”這類神話中的怪異形象屬于無關緊要的“怪哉”之流，不符合正統(tǒng)經(jīng)書的教學范疇，其對這類內(nèi)容的排斥，與“這書可不好，什么‘刑天’‘帝江’，不就是‘怪哉’之流么？！”的質(zhì)疑態(tài)度一致，體現(xiàn)了他傳統(tǒng)嚴謹?shù)慕虒W觀念。③處對應的人物是魯迅的父親。在《五猖會》中，“我”滿心期待去看五猖會，卻被父親強制要求先背《鑒略》，父親的語言簡潔且?guī)е蝗葜靡傻拿钚?，“還是回去背《鑒略》吧！”正是他當時對“我”的要求，這一情節(jié)也成為“我”童年記憶中深刻的遺憾，與父親注重傳統(tǒng)學識、忽視孩子天性的形象相符。（2）本題考查名著內(nèi)容理解和概括。需緊扣“充滿愛的順境”，貼合《朝花夕拾》原著情節(jié)，先篩選書中給予魯迅關愛、成為其成長支撐的人物與事件，確保事例真實可考；再明確這份“愛”如何構成“順境”，即對魯迅的心靈滋養(yǎng)、精神激勵。同時要注意保持句式與主帖一致，用分號銜接兩個獨立且典型的事例。示例：在三味書屋讀書時，壽鏡吾先生雖嚴厲卻也包容他的童心；在日本留學時，藤野先生放下偏見，對他悉心指導。（3）本題考查名著內(nèi)容理解和分析。先明確所選篇目，再分別提取“回憶中的魯迅”（小魯迅）對事件/人物的直觀感受（基于童年視角的真實體驗），以及“寫作時的魯迅”（大魯迅）的深層認知（基于成年閱歷的反思與解讀），需引用具體情節(jié)作為支撐，體現(xiàn)認知變化的邏輯關聯(lián)。《阿長與<山海經(jīng)>》：回憶中的魯迅（小魯迅）對阿長的認知充滿矛盾：起初覺得她粗俗、麻煩，嫌棄她睡相不好、規(guī)矩繁多，比如要求“我”正月初一清早就要說“恭喜”、吃福橘，這些行為讓童年的“我”感到厭煩；但當阿長為“我”買來《山海經(jīng)》后，“我”又對她產(chǎn)生了空前的敬意，覺得她“有偉大的神力”，因為這本書是“我”渴慕已久卻無人在意的寶貝。而寫作時的魯迅（大魯迅），在歷經(jīng)人生滄桑后，對阿長的認識變得深刻而溫情：他意識到阿長的粗俗源于底層勞動婦女的生活環(huán)境，那些繁瑣的規(guī)矩背后是她對美好生活的樸素向往，而主動為“我”買《山海經(jīng)》的行為，更體現(xiàn)了她未經(jīng)雕琢的善良與真誠——成年的魯迅不再糾結(jié)于阿長的缺點，而是滿懷感激地銘記這份跨越身份與認知的關愛，將阿長塑造成一個雖平凡卻可敬的底層女性形象?！稄陌俨輬@到三味書屋》：回憶中的魯迅（小魯迅）對百草園充滿熱愛，視其為童年的“樂園”——這里有碧綠的菜畦、紫紅的桑葚，有鳴蟬的長吟、蟋蟀的彈琴，還有美女蛇的傳說，每一處景物都承載著他自由快樂的童年時光；而對三味書屋，小魯迅則充滿抵觸與無奈，覺得這里是束縛天性的“牢籠”，枯燥的經(jīng)書背誦、嚴厲的課堂氛圍，與百草園的自由形成鮮明對比，就連課間偷偷描畫繡像，都成為難得的樂趣。而寫作時的魯迅（大魯迅），在回望童年時，對三味書屋的認知多了一份理性與溫情：他意識到三味書屋并非全然的壓抑，壽鏡吾先生雖然方正嚴厲，卻并非迂腐不堪，他允許學生課間休息、不輕易體罰學生，還會在課堂上大聲朗讀經(jīng)書，那份投入與執(zhí)著，其實是對學識的敬畏；成年的魯迅明白，百草園的自由是童年的天性使然，而三味書屋的“束縛”，則是成長過程中必經(jīng)的啟蒙與沉淀，兩者共同構成了他完整的童年記憶，也讓他在回望中體會到傳統(tǒng)教育中“嚴”與“慈”的微妙平衡?！段宀罚夯貞浿械聂斞福ㄐ◆斞福ξ宀M懷期待，從前期的急切籌備到臨近出發(fā)時的興奮，五猖會是他童年最向往的盛會，承載著他對熱鬧、新奇事物的渴望；但父親突然要求他先背完《鑒略》才能去看會，這一要求瞬間澆滅了他的熱情，即便最終背完書去了會場，童年的“我”也覺得索然無味，那份期待被硬生生打斷的失落，成為當時最深刻的感受。而寫作時的魯迅（大魯迅），則從這一事件中讀出了更深層的教育問題：成年的他意識到，父親的行為并非惡意，而是受傳統(tǒng)教育觀念的影響，認為“讀書為上”，卻忽視了孩子的天性與情感需求；父親的做法，本質(zhì)上是傳統(tǒng)家長制教育對兒童天性的壓抑——成年的魯迅不再僅僅是抱怨童年的失落，而是通過這一回憶，反思傳統(tǒng)教育中“重學識、輕天性”的弊端，表達對兒童自由成長的關注與期許?！敬鸢浮?．B9．示例：這兩句詩描寫了詩人在夕陽落照下一邊緩步回家，一邊欣賞青翠山色的情景，“侵”和“拂”字運用擬人的修辭手法，寫活了云光和山色，它們追逐詩人足跡，輕拂詩人衣衫，似對詩人眷戀不舍，含蓄地折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀，使詩人對華子崗的美好感情得到進一步的表現(xiàn)?！痉治觥颗岬系摹度A子崗》通過描繪日落時分的自然景象，展現(xiàn)了詩人悠然自得的心境。詩中“侵”和“拂”字用擬人化手法，賦予云光和山翠以生命力，表現(xiàn)出人與自然的和諧。全詩筆墨簡練，意境深遠，情景交融，給人以寧靜之美?！驹斀狻?．本題考查對詩的理解和賞析。B.本詩前兩句，“日落”是看到景象，是視覺；“松風起”是耳朵聽到和皮膚感覺到的，是聽覺和觸覺；“草露睎”是視覺，也可以說是觸覺。前兩句沒有從嗅覺的角度進行描摹，因此本項分析是錯誤的；故選B。9．考查詞句賞析?！霸乒馇致嫩E”意思是：云霞燦爛，余暉秀美掩映走過足跡?！扒帧边\用的擬人手法，寫夕陽余暉逐漸消退，展現(xiàn)了詩人在夕陽的余暉中一步步下山的生動情景?！吧酱浞魅艘隆币馑际牵荷n翠欲滴的山色輕拂人衣?！胺鳌弊诌\用擬人手法，將山林翠色人格化，詩人眼里滿是山林的青翠顏色，這可愛的顏色仿佛有了生命，不僅輕拂著詩人的衣襟，也撩撥著詩人的心，使詩人感到分外地輕松自在，流連忘返?！扒帧焙汀胺鳌弊值倪\用，使自然事物充滿活力，云光山色也都獲得了生命。他們追逐著詩人的足跡，輕拂著詩人的衣衫，表現(xiàn)了對詩人眷戀不舍的深情，實則是詩人對華子崗美好景色的喜愛與留戀的表現(xiàn)，使詩人對華子崗的美好感情得到了進一步的表現(xiàn)。【答案】10．A11．B12．AC既薨/家人發(fā)篋視之/則《論語》二十篇也13．等到第二天處理政務，（趙普）處理事情像流水一樣順暢。14．學習態(tài)度：勤奮刻苦、持之以恒。趙普晚年“手不釋卷”“讀之竟日”，即使身居高位仍堅持研讀《論語》，可見其學習態(tài)度端正。修身做人：學以致用、務實擔當。趙普將《論語》所學運用到政務中，達到“處決如流”的效果，體現(xiàn)其以學促行、履職盡責的品格?！痉治觥俊炯住客ㄟ^“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡日撌?，強調(diào)學習方法的多樣性與終身學習的重要性；“飯疏食飲水”章則體現(xiàn)安貧樂道的人生境界；曾子“三省吾身”更突顯儒家注重道德自省的修身傳統(tǒng)?！疽摇课耐ㄟ^“手不釋卷”“讀之竟日”等細節(jié)，生動展現(xiàn)其刻苦治學的態(tài)度；“處決如流”的施政效果，印證了儒家經(jīng)典對治國理政的指導價值?！驹斀狻?0．本題考查詞義及文學文化常識。A“為人謀而不忠乎”中的“為”是介詞，意為“替、給”；“及為相”中的“為”是動詞，意為“擔任”。兩者意義不同。故選A。11．本題考查內(nèi)容理解。B.“三人行，必有我?guī)熝伞睆娬{(diào)的是學習態(tài)度（要虛心向他人學習，人人都有值得借鑒之處），而非“學習方法”。故選B。12．本題考查文言句子斷句。句意：趙普去世后，家里人打開他的書箱一看，里面原來是二十篇《論語》。“既薨”是時間狀語，需單獨成意，可斷開；“家人發(fā)篋視之”語意完整，可斷開；“則《論語》二十篇也”是對“視之”結(jié)果的說明，承接前文動作的結(jié)果。據(jù)此斷句為：既薨/家人發(fā)篋視之/則《論語》二十篇也故選AC。13．本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：及：等到；次日：第二天；臨政：處理政務；處決：處理事情；如：像；流：流水。14．本題考查人物形象。由【乙】文“晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日”可知，趙普即便到了晚年、身居丞相高位，依舊保持著書本不離手的習慣；每次回到家中，他都會關起房門、打開書箱取出書籍，一讀就是整整一天。他并未因身份地位的提升而放松學習，反而以專注且持久的狀態(tài)沉浸于讀書中，可見其學習態(tài)度勤奮刻苦、持之以恒。由【乙】文“及次日臨政，處決如流。既薨家人發(fā)篋視之則《論語》二十篇也”可知，趙普將每日研讀《論語》的所得，轉(zhuǎn)化為處理政務的實際能力，達到“處決如流”的效果；而他去世后，家人打開書箱看到的《論語》，也印證了他是借這部典籍的智慧來支撐履職。他并非將讀書停留在“讀”的層面，而是以學識助力實際職責的踐行，可見其修身做人方面做到了學以致用、務實擔當、履職盡責?！緟⒖甲g文】【甲】文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人?！笨鬃诱f：“（對于學問和事業(yè)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為快樂的人。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著（休息），樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情有沒有竭盡自己的心力呢？跟朋友交往有沒有恪守誠信呢？老師傳授的知識有沒有復習呢？”【乙】文：趙普年輕時熟悉官吏的事務，學問不多。等到擔任丞相后，宋太祖常常勸他多讀書。到了晚年，他手里總放不下書本，每次回到自己的住宅，就關上門，打開書箱取出書，整天都在讀書。到了第二天處理政務時，他（對事情的）判斷和處理像流水一樣順暢。趙普去世后，家里人打開他的書箱一看，里面原來是二十篇《論語》?！敬鸢浮?5．B16．接近一半的/四成多的青少年認為為國家社會做貢獻的人生是有價值的人生；大部分青少年認為為國家、社會、家庭做出貢獻的人生是有價值的人生；只有極少數(shù)的青少年認為擁有財富、事業(yè)興旺的人生是有價值的人生。（回答兩點即可）17．在日常課堂內(nèi)外滲透愛國主義教育；充分運用人文資源進行愛國主義教育；通過開展有益的民俗文化活動輔助愛國主義教育；可以借助文藝作品弘揚愛國主義教育。【分析】這組材料圍繞青少年思想與教育展開，材料一強調(diào)愛國主義教育要融入日常、創(chuàng)新形式，借助多樣活動與人文資源激發(fā)愛國情懷；材料二指出主旋律文藝作品通過細膩敘事引發(fā)青少年情感共鳴；材料三的圖表則呈現(xiàn)了中學生對人生價值的多元認知。整體從教育、文化傳播、價值觀三個維度，多方面展現(xiàn)了當代青少年思想培育的路徑與現(xiàn)狀，邏輯清晰，內(nèi)容豐富，具有較強的現(xiàn)實意義。【詳解】15．本題考查材料內(nèi)容分析。B.根據(jù)材料一首段“可以避免‘單一式’講授，通過參與……重大活動，實現(xiàn)……‘組合式’發(fā)聲”可知，“單一式”講授只是缺乏體驗性，并非“用于愛國主義教育是無效的”，該表述過于絕對。故選B。16．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料三的餅狀圖，41.5%的青少年認為“為國家社會做貢獻”的人生有價值；30.5%的青少年認為“家庭和人生生活幸?！钡娜松袃r值；17.2%的青少年認為“擁有權利社會地位”的人生有價值；僅10.8%的青少年認為“擁有財富事業(yè)興旺”的人生有價值?？梢?，超過四成的青少年認可為國家社會做貢獻的人生價值，多數(shù)青少年更看重奉獻與幸福類的人生價值，將財富事業(yè)興旺視為人生價值的青少年占比最低。17．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)材料一首段“采用學生喜聞樂見的方式，開展‘接地氣’的愛國主義教育，實現(xiàn)日常課堂內(nèi)外愛國主義精神的深度融合，這樣的愛國主義教育更具體驗性，更鮮活”可知，可采用學生喜聞樂見、“接地氣”的方式，在日常課堂內(nèi)外深度融合愛國主義精神，開展具有體驗性、鮮活的愛國主義教育。根據(jù)材料一第二段“愛國主義教育關鍵要使受教育者激發(fā)‘愛’的情懷，要充分運用好載體尤其是人文資源。比如，依托祖國自然人文景觀和重大工程開展教育，通過宣傳展示，體驗感受等多種方式，引導人們領略壯美河山，投身美麗中國建設”可知，要充分運用人文資源這一載體，依托祖國自然人文景觀和重大工程，通過宣傳展示、體驗感受等多種方式開展愛國主義教育。根據(jù)材料一第二段“同時，通過中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，開展豐富多彩、積極健康、富有價值內(nèi)涵的民俗文化活動，引導人們感悟中華文化、增進家國情懷”可知，可通過中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，開展豐富多彩、積極健康、富有價值內(nèi)涵的民俗文化活動來輔助愛國主義教育。根據(jù)材料二“無論文字敘事、文藝表演還是電影創(chuàng)作，近年來，這些文藝作品頻頻‘出圈’……真實地還原出細針密線勾連起的人物關系，從細膩的表達中捕捉到先輩的神韻。他們近在咫尺，引起‘強國一代’的強烈情感共鳴”可知，可以借助文字敘事、文藝表演、電影創(chuàng)作等主旋律文藝作品，以真實細膩的表達引發(fā)青少年情感共鳴，從而弘揚愛國主義教育?！敬鸢浮?8．B19．沉默、專注；打量他的頭發(fā)、皺紋和雙手（或“觀察他手的細節(jié)”）；粗糙但靈活（“靈活”或“穩(wěn)定”）；在平凡工作中傾注熱忱與專注；耐心與專注20．（1）示例：這句話運用了比喻的修辭手法，把“他”比作“沉默的苔蘚”，生動地寫出了他沉默寡言、不引人注目的特點，突出了他驚人的定力和匠心或表達了作者對“他”的敬佩。（2）示例一：重讀“粗糙”和“精細”，手的粗糙和工具的精細形成鮮明的對比，突出“他”（修鞋匠）技藝高超。示例二：重讀“靈活”和“穩(wěn)定”，寫出了修鞋匠的技藝高超，表達了“我”對“他”的敬佩。示例三：重讀“驚人”，寫出“我”看到修鞋匠用粗糙的手完成工作時的驚訝，表達了“我”對“他”的敬佩。21．示例：莎莉文老師是通過充滿愛心和耐心的教育，引領海倫·凱勒認識世界、理解抽象概念，重塑了她的生命。修鞋匠則是通過自身專注、敬業(yè)、精益求精的無聲行動，為“我”樹立了榜樣，讓“我”領悟到對待學習和生活應有的態(tài)度，是“我”精神成長的引領者?！痉治觥窟@篇《修鞋匠》以細膩的筆觸刻畫了一位平凡勞動者的形象，通過"我"的觀察視角，由表及里地展現(xiàn)了修鞋匠專注、沉穩(wěn)的職業(yè)品格。文章巧妙運用細節(jié)描寫與比喻修辭，將物質(zhì)層面的手藝升華為精神層面的匠心。修鞋匠以其靜默的勞動姿態(tài)，成為“我”領悟“格物致知”的活教材，實現(xiàn)了從具體人物到抽象哲理的升華。全文以樸實的語言傳遞出對勞動尊嚴的禮贊，體現(xiàn)了“以小見大”的敘事智慧?！驹斀狻?8．本題考查內(nèi)容理解與分析。B.第③段提到“他的動作不快，甚至有些緩慢，但極其專注。周遭學生們的嬉鬧聲、車流的喇叭聲，似乎都被一道無形的屏障隔開了。他的世界里，仿佛只剩下手中的那只鞋，和那根需要精準穿過的針?！边@句話中，“無形的屏障”并非為了表現(xiàn)修鞋匠“孤獨、沉默寡言”，而是通過描寫外界喧囂與他內(nèi)心的隔絕，突出他全身心投入工作的狀態(tài)。原文中作者對修鞋匠的情感從后文第⑥段“想起課堂上傳授的‘格物致知’‘匠心獨運’”“他雖不在課堂，卻用行動為我上了生動的一課”可知，是贊賞與敬佩，并無“憐憫”之意；故選B。19．本題考查內(nèi)容理解與概括。第一空，初識階段的特點，對應第②段“他話極少，從不到處招攬生意”和第③段“他的動作不快，甚至有些緩慢，但極其專注”，這兩句直接勾勒出修鞋匠不事張揚、沉心工作的模樣，因此“我”最初發(fā)現(xiàn)他“沉默、專注”的特點；第二空，再觀階段的所見所聞，對應第④段“我不禁打量起他：花白的頭發(fā)短而硬挺，額上有幾道深深的皺紋。他的手指粗大，指節(jié)突出，上面布滿了細小的、新舊交疊的裂口和膠水凝固的痕跡”，可見此時“我”不再是簡單觀察他修鞋的動作，而是細致打量他的外貌，重點關注他的手部細節(jié)；第三空，雙手的特點由第④段“手指粗大，指節(jié)突出，上面布滿了細小的、新舊交疊的裂口和膠水凝固的痕跡”可知是“粗糙”，再結(jié)合“在操作那些精細工具時，卻展現(xiàn)出一種驚人的靈活與穩(wěn)定”，可總結(jié)出“粗糙但靈活”的特點；第四空，第⑤段提到修鞋匠修的鞋“開膠處被縫合得結(jié)實又美觀，針腳細密均勻”，第⑥段提到“他永遠保持著同一個姿勢，埋著頭，專注于手中的工作”“他雖不在課堂，卻用行動為我上了生動的一課：無論工作多么平凡，只要傾注了全部的熱忱與專注，便能抵達一種尊嚴和專業(yè)的境界”，雖然修鞋是平凡的工作，但是修鞋匠都是認真對待，用心專注，修鞋匠的行為讓“我”看到了他對待平凡工作依然傾注全部的熱忱與專注，他的這種匠心精神讓“我”深受啟發(fā)，“我”對他充滿敬佩。第五空，結(jié)合第⑦段“此后，每當我學習心浮氣躁時，腦海里便會浮現(xiàn)出那個深埋著的、一動不動的身影。他讓我懂得，對待手中的功課，也應有修鞋匠對待破鞋般的那份耐心與專注”可知，修鞋匠讓“我”明白了對待學習應保持耐心和專注。20．本題考查句子賞析和朗讀設計。（1）“像墻角沉默的苔蘚”表明句子運用的修辭是比喻。苔蘚的特性是生長在不顯眼的角落，安靜無聲、不引人注意，將修鞋匠比作苔蘚，生動展現(xiàn)出修鞋匠長期堅守自身攤位、不被外界嬉鬧與車流干擾的沉穩(wěn)狀態(tài)。這一比喻不僅將修鞋匠低調(diào)內(nèi)斂的性格具象化，更通過苔蘚雖平凡卻堅定生長的特質(zhì)，暗合修鞋匠在平凡職業(yè)中堅守的品質(zhì)，含蓄表達了作者對他這種不慕浮華、沉心本職的態(tài)度的認可。（2）結(jié)合第④段“手指粗大，指節(jié)突出，上面布滿了細小的、新舊交疊的裂口和膠水凝固的痕跡”可知，“粗糙”是修鞋匠手部的真實狀態(tài)，而“精細工具”則是他工作的必備條件，二者形成鮮明反差，重讀“粗糙”和“精細”這兩個詞能強化這種對比，讓聽眾清晰感受到修鞋匠用簡陋的“硬件”完成精細工作的反差感，進而凸顯其技藝的高超；結(jié)合第③段“拿起一支特制的鉤針，穿上浸過膠的線，頭便深深地埋了下去”和第⑤段“開膠處被縫合得結(jié)實又美觀，針腳細密均勻，像一件微小的藝術品”可知，“靈活”和“穩(wěn)定”這兩個詞是對修鞋匠操作工具時狀態(tài)的直接描寫，體現(xiàn)了修鞋匠技藝精湛，重讀后能突出修鞋匠動作的專業(yè)性，傳遞出“我”對他技藝的贊嘆；結(jié)合第④段“手指粗大，指節(jié)突出，上面布滿了細小的、新舊交疊的裂口和膠水凝固的痕跡”和第⑤段“開膠處被縫合得結(jié)實又美觀，針腳細密均勻，像一件微小的藝術品”可知，修鞋匠粗糙的手修出來的鞋卻是如此結(jié)實美觀，“驚人”一詞正是這種意外之感的流露，重讀能突出“我”的震撼，進而強化對修鞋匠技藝的敬佩之情。21．本題考查內(nèi)容理解和分析?！对偎苌娜恕分猩蛭睦蠋煹囊I方式，是通過充滿愛心與耐心的直接教育：她針對海倫·凱勒失明失聰?shù)臓顩r，從具體事物入手，用手指拼寫“水”等方式引導海倫感知世界、理解語言，以溫柔而堅定的陪伴打破海倫的孤獨與迷茫，幫助她建立與世界的聯(lián)結(jié)，重塑其生命認知。而本文中的修鞋匠，其引領方式則是通過自身的無聲行動，結(jié)合第③段“他的動作不快，甚至有些緩慢，但極其專注”“周遭學生們的嬉鬧聲、車流的喇叭聲，似乎都被一道無形的屏障隔開了”，第⑤段“開膠處被縫合得結(jié)實又美觀，針腳細密均勻”，第⑥段“永遠保持著同一個姿勢，埋著頭，專注于手中的工作”