PAGE投稿兼職請聯(lián)系：2355394692PAGE1投稿兼職請聯(lián)系：23553946922016屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三3月教學情況調(diào)研（一）歷史評卷人得分一、單選題1．漢代京師長安的商業(yè)區(qū)有九市，“九市開場，貨別隧分”。洛陽的商業(yè)市場有三市，“金市在大城西，羊市在大城南，馬市在大城東”。在當代不僅京師，一些名都和郡縣也都設有市。下列關于漢代商業(yè)發(fā)展的說法，正確的是①商業(yè)活動突破空間限制

②城市商業(yè)活動比較繁榮③政府開始鼓勵商業(yè)發(fā)展

④商品分區(qū)排列和出售A.②④B.①②C.③④D.①③2．據(jù)《大唐語林》記載，某人請求玄宗開恩幫女婿王某科舉及第，玄宗答應。負責科舉的禮部侍郎將皇帝欽點王某情況報告宰相。宰相說：“科舉是為國家取才大典，怎么能憑皇帝一句話，就把功名與人？”玄宗只好取消成命。這則記載表明A.禮部與宰相共管科舉B.相權對皇權有制約性C.科舉制度具有公平性D.科考不受皇權的干預3．河南安陽湯陰縣建有“宋岳忠武王廟”，以紀念被秦檜陷害致死的抗金英雄岳飛。據(jù)舊《岳飛廟志》記載，1750年乾隆皇帝曾來此拜謁，御書詩一首，鐫刻在石碑上，稱“乾隆碑”，立在岳飛廟南北中軸線的“御碑亭”里。御碑的樹立把秦檜等人跪岳飛變成了跪御碑。1915年“乾隆碑”被移出岳飛廟山門東側，秦檜等五具敗類像又置于岳飛的威視之下了。這一景致變化反映出A.岳飛深得后世人民愛戴B.意識形態(tài)具有穩(wěn)定性征C.專制皇權的至高無上性D.政治變遷影響思想文化4．某思想家強調(diào)倫理認知的關鍵深植在道德本性之中，之所以有時會違背道德本性，是因為“物欲牽蔽”，該思想家是A.孔子B.董仲舒C.王陽明D.李贄5．中國近代的兩首竹枝詞寫道：“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問大家前二載，幾人走過正陽門”?！罢旨娂婎愞钠?，本來約法尚臨時。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期?！辈牧戏从沉水敃r中國的政治現(xiàn)象是A.八國聯(lián)軍侵華與政局動蕩B.帝制傾覆與人民當家作主C.帝制復辟與政府更替頻繁D.帝制傾覆與共和政體飄搖6．馮天瑜《中華文化史》中載：“電燈、自來水初出現(xiàn)時，上海市民曾十分恐懼，擔心用電會‘遭雷殛’?！髞韯t非常歡迎電燈，稱其‘賽月亮’，‘頗便行人’；開始市民‘謂(自來)水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用’，后來則‘通裝水管，飲濯稱便’”。上述材料從一個側面反映了A.思想觀念的改變是近代化原動力B.國人對西方文明接受的思想過程C.當時國人生活水平有了普遍提高D.電燈、自來水自身存在明顯不足7．“康有為的維新思想對公眾意識的影響日益擴大，中國不但面臨著行政管理崩潰的現(xiàn)實，而且開始了以辛亥革命為結果的政治瓦解的進程?！边@說明維新思想A.對封建專制思想進行了全面的否定B.促使國人民族意識的覺醒C.客觀上有利資產(chǎn)階級革命思想傳播D.導致清朝統(tǒng)治的土崩瓦解8．20世紀的某一時段出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：日本大量趕制這種國旗(在一條條長卷的白布印上旭日徽，掛起曬干后即可裁成一幅幅小型的日本國旗)，準備插遍中國各地；中國東北人口構成中，日本人比例突增，居于中國東北境內(nèi)的日本僑民已達170萬。這些現(xiàn)象揭示了A.日本蓄意侵略中國B.日本援助中國開發(fā)C.中國政府積極對外開放D.世界經(jīng)濟的全球化浪潮9．下表是1955～1960年與中國建交國家統(tǒng)計表，對表格反映的史實解讀完全正確的是一組是時間國家時間國家1955年阿富汗、尼泊爾1958年柬埔寨、伊拉克、摩洛哥、阿爾及利亞1956年埃及、敘利亞、也門1959年蘇丹、幾內(nèi)亞1957年斯里蘭卡1960年加納、古巴、馬里、索馬里①貫徹和平共處五項原則的成果

②新中國外交出現(xiàn)重大突破③中國加強與亞非國家的團結與合作

④不結盟運動推動亞非國家新聯(lián)合A.①②B.①③C.②③D.③④10．“可以劃出一個有明確地域界線的區(qū)域，實行類似特區(qū)的政策……引進先進技術和科技項目，開發(fā)新產(chǎn)品，興辦新企業(yè)。同時，促進老企業(yè)的技術改造，優(yōu)化經(jīng)濟結構，帶動各自腹地經(jīng)濟的發(fā)展……”。材料中的“區(qū)域”是A.特別行政區(qū)B.民族自治區(qū)C.沿海經(jīng)濟開放區(qū)D.浦東新區(qū)11．下面是兩幅新中國宣傳農(nóng)村的海報，從中可以看出《公社新邨(村)圖》《新農(nóng)村建設圖》A.都基于土地所有制形式上的根本變革B.農(nóng)民生活水平都獲得了極大的提高C.都是對農(nóng)村經(jīng)濟建設的有益探索D.都對未來農(nóng)村建設規(guī)劃了美好藍圖12．有人認為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國的強大，歸根結底是因為它的寬容開放，它的兼收并蓄。這一認識主要是基于羅馬A.萬民法廣泛的適用性與實用性B.較為發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟C.帝國憑借軍事實力不斷進行擴張D.《十二銅表法》成文法13．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“(1763年以前)在西非，土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族如人們可能預料的那樣，對歐洲入侵者的文化根本沒有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關系最密切，但極其看不起他們。”由此可以看出A.早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化沒有影響B(tài).早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化影響較小C.18世紀以前世界其他地區(qū)無視歐洲文化存在D.18世紀以前歐洲文化已經(jīng)融入亞非各國文化14．1840年英國誕生世界上最早的“黑便士”郵票，以維多利亞女王登基時的側面肖像為畫面。1878年(光緒四年)中國首枚郵票大清“龍票”誕生。觀察這兩幅郵票的畫面信息，可以得出的結論是

A.英國政體對晚清產(chǎn)生重要影響B(tài).中國的專制制度已經(jīng)開始衰落C.兩國都存在著王權思想的影響D.兩國的政治民主化水平相近15．1807年《普魯士王國所有城市規(guī)程》規(guī)定：國家只保留對各城市的最高監(jiān)督權和司法權，其余權力歸城市所有。但因反對勢力強大，規(guī)定成一紙空文。在法國“二月革命”影響下，德國爆發(fā)革命并通過1849年憲法，內(nèi)容涉及聯(lián)邦制、議會制等。但普魯士國王不合作，憲法流產(chǎn)。1871年德國憲法通過，實行君主立憲制，但保留專制色彩。德國60余年的探索充分體現(xiàn)A.法德兩國合作源遠流長B.工業(yè)革命保障政治發(fā)展C.啟蒙運動促進政治變革D.政治民主化具有艱難性16．蘇聯(lián)問題專家鄭異凡指出：“俄文本身并無‘余糧’的意思，而是指征收(攤派)糧食。所謂余糧實際上由國家和軍隊的需要確定，國家先確定所需要糧食數(shù)量，然后分配給各省、縣和村?！睋?jù)此作者認為A.“余糧”指農(nóng)民口糧之外的多余糧食B.政府“征收”嚴重損害了農(nóng)民的利益C.政府“征收”措施在蘇俄一直延續(xù)D.政府“征收”考慮了農(nóng)民的基本生活17．1933年3月，上任不到二十天的羅斯福就向國會正式提交了一份計劃——準備組建民間資源保護隊，并在3月的最后一天獲批成立?！?月1日，距羅斯福做出這個古怪的決定還不到4個月，他設定的25萬招聘人數(shù)的目標就已達成?！边@一古怪計劃所起到的最直接的結果是A.擴大就業(yè)機會B.緩和社會矛盾C.恢復發(fā)展生產(chǎn)D.保護資源環(huán)境18．20世紀六十年代，美蘇兩國提出要“和平競賽”，商定在對方的首都辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術的展覽，美國人看了很害怕。而美國人到蘇聯(lián)辦了個美國家庭的廚房展覽，非?，F(xiàn)代化。蘇聯(lián)人一看，大為震驚：原來生活可以這樣！覺得美國人很幸福，內(nèi)心向往美國。這一情形反映出A.美蘇實際上放棄爭奪世界霸權B.美蘇兩國在科技上的差距巨大C.美國取得對蘇聯(lián)的絕對優(yōu)勢D.美蘇冷戰(zhàn)的另一種表現(xiàn)形式19．這一理論既能解釋低速運動狀態(tài)下的物質(zhì)，也能解釋在光速或接近光速運動狀態(tài)下的物質(zhì)。這一理論A.揭示了空間和時間本質(zhì)上的統(tǒng)一性B.說明了靜止的絕對的時空觀念C.肯定了牛頓為代表的古典物理學D.證明了時間空間和運動無關的觀點20．在紐約蘇富比舉辦的秋拍中，梵高油畫《靜物，插滿雛菊和罌粟花的花瓶》落槌，加上傭金拍價合計為人民幣3.77億元。這幅畫堪稱其短暫絢麗的藝術生活中巔峰之作。對這幅畫的賞析正確的一項是A.用熱情奔放的筆調(diào)抒發(fā)對理想世界的熱烈追求B.用未受污染的眼睛觀察世界并忠實地描述它們C.用強烈的色彩和火一樣熱情表達對生活的熱愛D.利用下意識和幾何形體的排列表達猛烈的情緒評卷人得分二、綜合題21．縱觀中國歷史，中央和地方關系始終是關乎國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的重大命題。古代圍繞著“封建”與“郡縣”之優(yōu)劣利弊，自秦以來就多有討論。閱讀下列材料，回答問題。材料一

材料二

廷尉斯曰：周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬相遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈，一統(tǒng)皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也，置諸侯不便?！K軾《東坡志林》材料三

漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大啟九國——藩國大者，夸州兼郡，連城數(shù)十?！稘h書》材料四

顧炎武：“知封建之以變?yōu)榭たh，則知郡縣之弊而將復變。然則將復變而為封建乎？曰：不能?！饨ㄖ?，其專在下；郡縣之失，其專在上?！眲⒔B玢：“封建郡縣，均有善不善焉?！薄叭钥たh之制，師封建之意，亦曰久于其任而已?！埖闷淙?，則必任以數(shù)十年之久。”——據(jù)《清人對柳宗元〈封建論〉的批評》整理(1)根據(jù)材料一，就“封”和“郡”的字型結構來看，分封制與郡縣制有何主要區(qū)別？(2)根據(jù)材料二、三，概括指出秦、漢選擇地方管理制度的共同因素？(3)根據(jù)材料四，概括清代學者對“封建”與“郡縣制”的認識及由此折射出的時代訴求。(4)有人認為分封制與郡縣制的爭論實際上就是儒、法之爭，試結合上述材料與所學知識并以秦漢時期的郡縣制為例加以說明。22．人民幣加入SDR，激起了人們對貨幣國際化的思考和討論，其實貨幣國際化作為一個過程，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響。結合所學知識，閱讀下列材料，回答問題。材料一

1717年，英格蘭銀行確立以每盎司黃金3英鎊17先令10.5便士的價格與黃金掛鉤，英國事實上開始實行金本位制，英鎊的國際地位逐步上升，各國在國際結算中大量使用英鎊，倫敦成為世界金融中心；1945年布雷頓森林體系確定以1盎司黃金兌換35美元的雙美元的雙掛鉤匯率體系，一直維系到1971年。——摘編自穆良平《主要國家的工業(yè)化》材料二

美元取代英鎊在國際貨幣體系中的地位時，美國的GDP占世界GDP的25%，歐元啟動時，歐盟的經(jīng)濟總量占世界GDP的27%，而日本GDP最高也曾經(jīng)占世界GDP比重達17.7%。英鎊國際化初期，英國進出口貿(mào)易額占世界貿(mào)易總額的近四分之一；美國在二戰(zhàn)后該比例也達到15%左右，而日本和聯(lián)邦德國在推進貨幣國際化的時候，對外貿(mào)易總額也占世界的10%左右?！钊艄取秶H貨幣體系改革與人民幣國際化》材料三材料四

1960年，美國經(jīng)濟學家羅伯特·特里芬在對布雷頓森林體系分析時，認為：與黃金掛鉤的布雷頓森林體制下美元的國際供給，是通過美國國際收支逆差(即儲備的凈流出)來實現(xiàn)的。這會產(chǎn)生兩種相互矛盾的可能：如果美國糾正它的國際收支逆差，則美元穩(wěn)定，金價穩(wěn)定，但美元的國際供給將不抵需求；如果美國聽任它的國際收支逆差，則美元的國際供給雖不成問題，但由此積累的海外美元資產(chǎn)勢必超過其黃金兌換能力。——摘編自《黃金與美元危機——自由兌換的未來》(1)依據(jù)材料一概括英鎊和美元在走向國際化的路徑中存在的異同點。聯(lián)系材料二，回答國家貨幣成為國際貨幣一般需要具備的條件。(2)從材料三概括“資本流動”與“社會經(jīng)濟發(fā)展”的關系。以二戰(zhàn)后“馬歇爾計劃”為例，分析美元走向國際化后的影響。(3)材料四中特里芬認為布雷頓森林體系下存在著怎樣的“兩難”？根據(jù)材料并結合所學知識分析上世紀70年代美元國際化受到?jīng)_擊的原因有哪些？23．1915年興起的新文化運動，是近代中國思想文化變革中承上啟下的關鍵環(huán)節(jié)，并深刻影響著此后中國思想文化的百年走向。閱讀下列材料，回答問題。材料一

《新青年》創(chuàng)刊以后，隨著新文化運動的興起，幾乎所有的西學門類以及各種各樣的主義、思潮、學說等，都先后傳入中國?！梢哉f，《新青年》的創(chuàng)刊既是中國文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對中國文化進一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動作用?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊以及由此興起的五四新文化運動，極大地推動了中國文化從一元走向多元的歷史進程。……《新青年》創(chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一大貢獻，是對儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨尊地位與話語霸權，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來，促進了多元思想格局的出現(xiàn)。——鄭大華、王余輝《循著中國近代文化走向回望〈新青年〉》材料二

新文化運動的文化轉型是與反省激活傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的，并不是以全盤否定傳統(tǒng)文化為基礎的。應當承認它對于儒學和傳統(tǒng)文化的批判，開啟了現(xiàn)代學術意義上的傳統(tǒng)文化研究……在新文化運動中，不只是馬克思主義為中國人所接受、認同，而且已經(jīng)萌生了馬克思主義中國化的最初思想端倪。新文化運動給我們的啟示之一，是如何在中西文化結合的基礎上，創(chuàng)造一種新文化。而創(chuàng)造新文化的最終目標指向，不只是文化上的，更是與國家的前途命運相關，是推動中華民族從封閉走向開放、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從保守走向進步、從落后走向昌盛。——陳衛(wèi)平《走出新文化運動的認識誤區(qū)》材料三

以新文化運動為標志，利用西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的批判與解構深入到核心層面，蕩滌了幾千年來的封建禮教、舊道德、舊思想、舊文化，從而為真正完成中國文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務提供了可能性。……新文化運動構成了中國文化現(xiàn)代化進程中由“破”到“立”的歷史分界線，此后中國文化發(fā)展演進的主旋律則是要尋求中國文化的現(xiàn)代重建?！钕韬！缎挛幕\動：中國文化發(fā)展的新起點》(1)結合所學知識概括指出《新青年》創(chuàng)刊前后中國文化從封閉走向開放的原因。(2)綜合上述材料并結合所學知識，論證“新文化運動是一場文化轉型的運動”。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清楚，250字左右。)24．【歷史上的重大改革回眸】戰(zhàn)國時代是中國社會的重要轉型期。在國家體制轉型過程中，制度的變遷與創(chuàng)新成為時代的主旋律，同時也為體制轉型設置了有利的制度環(huán)境。閱讀下列材料：材料一

今當世之用事者，皆欲為上圣，舉法之謂也。背法而治，此任重道遠而無馬、牛，濟大川而無舡(chuán)、楫也。今夫人眾兵強，此帝王之大資也，茍非明法以守之也，與危亡為鄰。故明主察法，境內(nèi)之民無辟淫之心，游處之士迫于戰(zhàn)陣，萬民疾于耕戰(zhàn)。有以知其然也。——《商君書·弱民》材料二

商鞅作為新興地主階級的政治代表，堅定不移地對現(xiàn)存制度進行變革與創(chuàng)新，從而促進了戰(zhàn)國時代的歷史進程，改變了國家制度，創(chuàng)新了新興地主階級國家體制中各項政治、經(jīng)濟制度，反映了時代的潮流?！眺弊兎ǖ幕揪袷谴輾貒F族領主這一利益集團的世襲制，建立便于地主階級發(fā)展的新制度，進而確立集權的君主專制制度?！眺卑选疤锢锊诲鳌钡呐f制改為“為田開阡陌封疆”的新制，目的是為了打開地界，重新丈量土地，按畝征稅，均平賦稅負擔，進而達到“賦稅平”?！~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》請回答：(1)根據(jù)材料一，概括商鞅為制度創(chuàng)新設置了怎樣的“制度環(huán)境”？并分析其原因。(2)據(jù)材料二列出商鞅創(chuàng)新“國家體制中各項政治、經(jīng)濟制度”的表現(xiàn)及目的。(3)綜合上述材料并結合商鞅變法的影響，指出制度創(chuàng)新成功應注意的時代和社會因素。25．【中外歷史人物評說】甘地是印度民族解放運動中傳統(tǒng)主義的代表，他理想中的社會是建立在印度文明并由手紡車、犁和印度哲學構成基礎之上的真理和非暴力社會。閱讀下列材料，回答問題。材料一

甘地的非暴力常說正是以印度教神學和倫理觀為基礎又結合現(xiàn)實需要的一種民族主義斗爭學說；它的濃重的宗教色彩和“堅持真理”的斗爭方法，對廣大的印度民眾有極強的號召力和吸引力，因此對發(fā)動民眾投身民族斗爭起了巨大的推動作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、處處深入群眾、身先士卒的模范行為，就更使廣大下層群眾對他的學說和信仰深信不疑?！实匕阉姆潜┝υ瓌t看作是神圣不可動搖的，因此他寧愿停止不合作運動，也不允許群眾破壞他的“非暴力”原則。——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》材料二

甘地主義通過借助于絕對真理和不合作主義者最高的自我犧牲，調(diào)和了其政治意識形態(tài)中的烏托邦方面與實際方面之間的矛盾。它已經(jīng)從一種對現(xiàn)存政治狀況的激烈而有力的道德批評中獲得了力量。最終，甘地主義通過避開政治，挽救了甘地主義的真理?！瓏簏h政治家們公開宣布，甘地把非暴力當作信條和原則，國大黨只把它看作策略。——(印度)帕爾塔·查特吉《民族主義思想與殖民地世界——一種衍生的話語？》(1)據(jù)材料一，指出甘地“‘堅持真理’的斗爭方法”是什么？這種方法在發(fā)動民眾的斗爭中產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)據(jù)材料二并結合所學知識，指出甘地在實踐中如何調(diào)和“其政治意識形態(tài)中的烏托邦方面與實際方面之間的矛盾”？這些實踐體現(xiàn)了甘地怎樣的斗爭精神？(3)綜合上述材料，指出國大黨在領導印度民族獨立中對甘地主義進行了怎樣的取舍？26．【世界文化遺產(chǎn)薈萃】研究歷史紀念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶，更在于關注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學知識，閱讀下列材料，回答問題。材料一

二戰(zhàn)后很長一段時間里，無論在德國還是以色列，大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中，只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀60年代起，大屠殺才重新引發(fā)關注和討論，并通過電視片等多媒體的方式被人所認知。到20世紀90年代，大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球，成為了一種全球性記憶?！洞笸罋⒃诙?zhàn)后的敘事演變》材料二

1996年，廣島和平紀念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產(chǎn)，成為繼奧斯維辛集中營后第二個入選的警世遺產(chǎn)。在官方價值論述中這樣描述：“廣島和平紀念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑……不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征，而且體現(xiàn)了全世界人們追求和平，最終全面銷毀核武器的愿望。”——摘編自《警世遺產(chǎn)與“申遺”政治》材料三

和納粹屠殺不同的是，日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，這是在西方觀察家批判且高度清晰的眼光下進行，并由世界新聞界受尊重的成員廣泛報導。但是經(jīng)過60年后，對于“南京大屠殺”的紀念，從來沒有超出過中國的區(qū)域范圍，而且最終幾乎沒有超出過南京本身的范圍。材料四

對一項警世遺產(chǎn)而言，盡管其歷史事件本身給受害者帶去苦難的記憶，這種苦難記憶如何表達出“警世”的功能，取決于“承載群體”是否能夠具有詮釋和傳遞其歷史價值的能力，這也決定著該遺產(chǎn)及其記錄的歷史事件能否獲得其應有的歷史地位和國際影響力。——摘編自《關于文化創(chuàng)傷理論》(1)世界遺產(chǎn)設計的初衷是保護具有“突出普遍價值”的遺產(chǎn)，奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標準？所體現(xiàn)的“價值”何在？(2)從材料二官方的價值論述看，廣島和平紀念公園入遺將帶來怎樣的危害？對比材料一、二，分析世界遺產(chǎn)委員會在對待戰(zhàn)爭遺址時存在的問題。(3)結合四則材料的分析，聯(lián)系中國正在進行的抗戰(zhàn)遺址申遺工作，如何讓戰(zhàn)爭遺址順利入遺？并發(fā)揮其價值？27．【探索歷史的奧秘】廣受世人關注的瑪雅文明，堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料，回答問題。材料一

在建筑方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達70多米，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。材料二

瑪雅文明何以在很短的時間內(nèi)就迅速衰敗了呢？對其衰敗原因眾說紛紜，考古學界提出了以下假說：瑪雅人居住在如此狹小的面積上，人口無節(jié)制的繁殖，興盛時期達到數(shù)百萬人口。這樣一個龐大的群體，在當時那個年代是個重大的社會負擔。……瑪雅人當時選擇的居住地區(qū)土地不肥沃，不適宜谷物、稻米，只能種植些紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠遠滿足不了人口增加的需求，數(shù)以萬計的人長期解決不了的飲食問題，必然對社會形成一種危機?！忻乐奘菑娏业卣鹪?jīng)發(fā)生的地方，也深受臺風、颶風之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區(qū)，也難免遭受地震之害和風災之苦?！瓝?jù)調(diào)查，瑪雅人十分仁慈，對于人間爭斗是不贊成的，特別是認為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動物都是不允許的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵，瑪雅人必然以失敗告終?！瓝?jù)考證瑪雅人昌盛時，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵擾和交流，把當時存在于社會上的種種傳染病，有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導致傳染病的流行。以上這些原因可能會導致大規(guī)模、閃電般的移民，繁榮昌盛的瑪雅石造城市，幾乎在一夜之間成了孤城。(1)結合所學知識，指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明顯的不同？(2)據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說?，斞盼拿餮杆偎〉脑蛟鯓硬拍苷嬲忾_？PAGE參考答案1.A【解析】本題考查古代商業(yè)的發(fā)展。北宋時期開始突破時間、空間的限制，故①錯誤；依據(jù)材料“九市開場，貨別隧分”“金市在大城西，羊市在大城南，馬市在大城東”反映了商業(yè)活動比較繁榮，故②正確；封建時代政府始終推行重農(nóng)抑商政策，故③錯誤；根據(jù)材料信息“金市在大城西，羊市在大城南，馬市在大城東”反映了漢代分區(qū)域銷售商品，故④正確，故②④正確，A項正確。

2.B【解析】本題考查從漢到元政治制度的演變。依據(jù)所學知識可知，禮部負責科舉考試的組織工作，故A項錯誤；材料信息“玄宗答應開恩幫女婿王某科舉及第，宰相反對，玄宗只好取消成命”說明了皇權一定程度受到了相權的制約，故B項正確；科舉制度具有相對公平性，故C項錯誤；根據(jù)所學知識可知，科考不受皇權的干預不符合史實，故D項錯誤。

3.D【解析】本題考查近代中國思想解放潮流。岳飛深得后世人民愛戴與材料無關，故A項錯誤；出現(xiàn)變化說明了意識形態(tài)的不穩(wěn)定性特征，故B項錯誤；御碑的樹立把秦檜等人跪岳飛變成了跪御碑，體現(xiàn)了皇權思想，但材料強調(diào)突出變化，故C項錯誤；1915年新文化運動高舉民主科學大旗，反對封建舊文化，提倡新文化，體現(xiàn)了思想文化發(fā)展受政治影響較大，故D項正確。

4.C【解析】本題考查宋明理學。根據(jù)材料信息“物欲牽蔽”可知如果沒有物欲牽累蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用，那么就無時無處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。王陽明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王陽明則告訴了我們?yōu)槭裁炊鄶?shù)人不能保持和守住本心，那便是因為物欲的蒙蔽，故C項正確。

5.D【解析】本題考查辛亥革命。題干提供的信息“為問大家前二載，幾人走過正陽門、四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期”和所學史實說明辛亥革命后推翻了君主專制政體，有利于政治民主化的進程，但是內(nèi)閣短命說明辛亥革命的果實讓袁世凱竊取，政治形勢一度因袁世凱厲行專制獨裁而混亂，民主共和政體飄搖不定，故D項正確。

6.B【解析】本題考查近代中國思想解放潮流。材料中未提到市民思想態(tài)度變化，給社會產(chǎn)生怎樣的影響，故A項錯誤；根據(jù)信息“電燈出現(xiàn)時，上海市民曾十分恐懼，擔心用電會‘遭雷殛’?！髞韯t非常歡迎電燈，稱其‘賽月亮’，‘頗便行人’”顯示了國人對西方文明一個接收的過程，故B項正確；材料只是表述了電燈、自來水初出現(xiàn)時，上海市民的態(tài)度，不側重國人生活水平的變化，故C項錯誤；自身存在明顯不足不符合史實，故D項錯誤。

7.C【解析】本題考查維新思想?？涤袨榉Q孔子為托古改制的先師，體現(xiàn)了對封建思想的妥協(xié)，故A項錯誤；促使國人民族意識的覺醒符合史實，但并不是材料的觀點，故B項錯誤；根據(jù)信息“開始了以辛亥革命為結果的政治瓦解的進程”顯示了有利于革命思想的傳播，故C項錯誤；導致清朝統(tǒng)治的土崩瓦解是辛亥革命，故D項錯誤。

8.A【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。依據(jù)材料“日本大量趕制這種國旗(在一條條長卷的白布印上旭日徽，掛起曬干后即可裁成一幅幅小型的日本國旗)，準備插遍中國各地”顯示日本侵略中國蓄謀已久，故A項正確；日本援助中國開發(fā)不符合史實，故B項錯誤；中國政府積極對外開放是在1978年之后，與材料不符，故C項錯誤；信息“中國東北人口構成中，日本人比例突增，居于中國東北境內(nèi)的日本僑民已達170萬”顯示了中日之間情況，不能反映世界經(jīng)濟狀況，故D項錯誤。

9.B【解析】本題考查新中國初期的外交成就。1953年周恩來總理提出了和平共處五項原則，成為了國際準則，故①正確；新中國外交出現(xiàn)重大突破是在70年代中美關系改善之后，故②錯誤；亞非會議“求同存異”精神使我們加強了與第三國家的外交關系，故③正確；不結盟運動是1964年開始展開的，故④錯誤，故①③正確，B項正確。

10.C【解析】本題考查對外開放格局的初步形成。材料信息顯示經(jīng)濟上的政策優(yōu)惠，不是政治上的特區(qū)，故A項錯誤；民族自治區(qū)并不是在經(jīng)濟上的政策優(yōu)惠，故B項錯誤；依據(jù)材料信息“劃出一個有明確地域界線的區(qū)域，實行類似特區(qū)的政策，帶動各自腹地經(jīng)濟的發(fā)展”可知起帶動性作用的應該是沿海經(jīng)濟開放區(qū)，故C項正確；浦東新區(qū)是90年代開放的，故D項錯誤。

11.D【解析】本題考查中國特色社會主義建設。新農(nóng)村建設中土地所有制形式未發(fā)生根本變革，故A項錯誤；公社時期農(nóng)民生活水平嚴重下降，故B項錯誤；人民公社超越了社會發(fā)展階段的現(xiàn)實，是嚴重失誤，故C項錯誤；兩幅新中國宣傳農(nóng)村的海報都對未來農(nóng)村建設規(guī)劃了美好藍圖，故D項正確。

12.A【解析】本題考查羅馬法。萬民法適應了統(tǒng)治區(qū)域擴大的現(xiàn)實需要，緩和了矛盾，故A項正確；“經(jīng)商的本事不如迦太基人”說明羅馬強大不是依靠發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟，故B項錯誤；“羅馬帝國的強大，歸根結底是因為它的寬容開放”說明羅馬強大不是依靠強大的軍事力量，故C項錯誤；《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期，時間不符，故D項錯誤。

13.B【解析】本題考查殖民擴張。土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站，不是沒有影響，故A項錯誤；“中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族如人們可能預料的那樣，對歐洲入侵者的文化根本沒有印象”說明歐洲對亞非文化影響較小，故B項正確；穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關系最密切，但極其看不起他們，并不是世界其他地區(qū)無視歐洲文化存在，故C項錯誤；在中東、印度和中國古老的文明中心，歐洲文化影響較小，不可能出現(xiàn)融入亞非文化，故D項錯誤。

14.C【解析】依據(jù)所學可知英國政體對晚清產(chǎn)生重要影響不符合史實，故A項錯誤；“龍票”誕生體現(xiàn)不出專制制度已經(jīng)開始衰落，故B項錯誤；英國以維多利亞女王登基時的側面肖像為畫面、中國的大清“龍票”都體現(xiàn)了受王權思想的影響，故C項正確；中國為封建專制制度，英國為君主立憲制，政治民主化水平相近明顯不符合史實，故D項錯誤。

15.D【解析】本題考查資產(chǎn)階級代議制在歐洲大陸的發(fā)展。1849年憲法在法國“二月革命”影響下，沒有體現(xiàn)兩國合作關系，故A項錯誤；材料中沒有工業(yè)革命的信息，故B項錯誤；材料中也沒有啟蒙運動信息，故C項錯誤；“規(guī)定成一紙空文”“憲法流產(chǎn)”、“實行君主立憲制，但保留專制色彩”說明德國確立君主立憲制過程相當曲折，面臨各種困難阻力，故D項正確。

16.B【解析】本題考查戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。根據(jù)所學可知“余糧”概念解釋錯誤，故A項錯誤；根據(jù)材料信息可知余糧實際上由國家和軍隊的需要確定，嚴重超出農(nóng)民承受范圍，損害了農(nóng)民的利益，故B項正確；“余糧收集制”后來被糧食稅所取代，故C項錯誤；“國家先確定所需要糧食數(shù)量，然后分配給各省、縣和村”說明政府沒有考慮農(nóng)民的基本生活，故D項錯誤。

17.A【解析】本題考查羅斯福新政。根據(jù)材料信息“設定的25萬招聘人數(shù)的目標就已達成”可知羅斯福的措施解決了大量失業(yè)人群的工作問題，進一步擴大了就業(yè)機會，故A項正確；其他三項同是結果，但不是最直接的，故B、C、D錯誤。

18.D【解析】本題考查兩極格局的形成。二戰(zhàn)后，形成美蘇兩極格局，目的爭奪世界霸權，故A項錯誤；兩國在科技上的差距巨大不符合史實，故B項錯誤；材料顯示雙方互為震驚、害怕、向往，說明了勢均力敵，互有攻守，故C項錯誤；美蘇雙方互相展示各自特長給對手以壓力，是冷戰(zhàn)的表現(xiàn)形式，故D項正確。

19.A【解析】本題考查相對論。材料中的理論為愛因斯坦的相對論，體現(xiàn)了空間與時間的一致性，故A項正確；根據(jù)所學可知相對論視角深入微觀世界，是相對的，不是絕對的，故B項錯誤；相對論發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學，更是對經(jīng)典力學絕對時空觀的否定，故C項錯誤；時間、空間與運動無關的觀點不符合史實，故D項錯誤。

20.C【解析】本題考查19世界以來美術成就。用熱情奔放的筆調(diào)抒發(fā)對理想世界的熱烈追求屬于浪漫主義風格，與梵高作品不符，故A項錯誤；用未受污染的眼睛觀察世界并忠實地描述它們體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風格，與梵高作品不符，故B項錯誤；用強烈的色彩和火一樣熱情表達對生活的熱愛屬于印象畫派，與梵高作品相符，故C項正確；利用下意識和幾何形體的排列表達猛烈的情緒體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風格，與梵高作品不符，故D項錯誤。

21.(1)分封制：封疆建國，割據(jù)一方；郡縣制：為君主管理地方。(2)吸取歷史教訓；加強中央集權。(3)認識：郡縣制與分封制各有弊端；調(diào)和郡縣制與分封制矛盾。訴求：順應潮流改革創(chuàng)新；批判君主專制。(4)郡縣制初為秦朝法家所倡；漢代為儒家采用，適應“大一統(tǒng)”。【解析】本題考查分封制與郡縣制。第(1)問，結合圖片可知“封”體現(xiàn)了割據(jù)一方，“郡”體現(xiàn)集中為君主服務。第(2)問，材料“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬相遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子弗能禁止”說明了西周滅亡的教訓，“懲戒亡秦孤立之敗”說明漢代借鑒了秦失敗的原因。故共同點之一是借鑒前代滅亡的教訓，之二是進一步加強中央集權。第(3)問，第一小問，“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”說明封建與郡縣都有弊端；第二小問，訴求體現(xiàn)了與時俱進、緊跟時代潮流的思想。第(4)問，郡縣制為法家所提倡，漢代為儒家采用。

22.(1)同：都與黃金相掛鉤。異：英格蘭銀行確立，市場行為。國際協(xié)議，形成共識。條件：GDP和國際貿(mào)易額都要占相當大的比例。(2)關系：相互促進。影響：擴大了美國、西歐對外貿(mào)易，促進社會經(jīng)濟發(fā)展；密切美國、西歐的聯(lián)系，加強了美對西歐的聯(lián)系和控制。(3)兩難：美元穩(wěn)定與美國國際收支平衡。布雷頓森林體系內(nèi)部的矛盾；美國經(jīng)濟實力相對削弱(滯脹)；西歐、日本經(jīng)濟的沖擊。【解析】第(1)問，第一小問，相同點都是與黃金掛鉤；第二小問，不同點根據(jù)材料即可得出，結合材料“英格蘭銀行確立以每盎司黃金3英鎊17先令10.5便士的價格與黃金掛鉤，英國事實上開始實行金本位制，英鎊的國際地位逐步上升”可知英國銀行確定；由“1945年布雷頓森林體系確定以1盎司黃金兌換35美元的雙美元的雙掛鉤匯率體系”可知美國通過簽署協(xié)議確定；第三小問，“美元取代英鎊在國際貨幣體系中的地位時，美國的GDP占世界GDP的25%，歐元啟動時，歐盟的經(jīng)濟總量占世界GDP的27%，而日本GDP最高也曾經(jīng)占世界GDP比重達17.7%。英鎊國際化初期，英國進出口貿(mào)易額占世界貿(mào)易總額的近四分之一”可知GDP和國際貿(mào)易額的所占比重足夠大才能成為國際貨幣。第(2)問，第一小問，關系根據(jù)圖示可知兩者相互促進；第二小問，結合所學知識可知影響從美國、世界等角度回答。第(3)問，由“如果美國糾正它的國際收支逆差，則美元穩(wěn)定，金價穩(wěn)定，但美元的國際供給將不抵需求；如果美國聽任它的國際收支逆差，則美元的國際供給雖不成問題”可知兩難指的是美元穩(wěn)定與美國國際收支平衡；第二小問，原因結合70年代的背景回答，如美國經(jīng)濟相對衰弱、西歐日本的崛起等。

23.(1)原因：民主共和制的建立；民族資本主義的發(fā)展；近代西方思想的傳播；新文化運動的影響。(2)新文化運動是一場文化轉型的運動：新文化運動推動中國文化從一元走向多元，新文化運動通過反省激活了傳統(tǒng)文化，如文學革命提倡白話文、民間文學第一次真正進入學術殿堂等；在中西文化結合的基礎上創(chuàng)造新文化，如馬克思主義的傳播及馬克思主義中國化；利用西方現(xiàn)代文化(民主、科學)對中國文化傳統(tǒng)的批判與解構，為真正完成中國文化現(xiàn)代重建提供了可能。【解析】本題考查新文化運動。第(1)問，原因結合政治、經(jīng)濟、思想、國