/河北省保定市博野縣博野中學(xué)2025-2026學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人類的服裝無(wú)疑是文明的象征。古希臘時(shí)代炫耀肌肉與軀體力量的傳統(tǒng)不再繼續(xù)，服裝遮蔽了軀體的原始形象，成為軀體形象的一個(gè)不可分割的部分。換句話說(shuō)，服裝將天然的軀體改造成為一個(gè)五彩斑斕的文化產(chǎn)品。服裝暗示了社會(huì)管理機(jī)構(gòu)對(duì)于軀體的一個(gè)基本觀念：不論是排斥抑或投合，社會(huì)成員的軀體之間很可能出現(xiàn)強(qiáng)烈的關(guān)系。為維護(hù)必要的社會(huì)秩序，這種強(qiáng)烈關(guān)系導(dǎo)致的社會(huì)后果必須被限制在特定范圍之內(nèi)，于是社會(huì)管理機(jī)構(gòu)將種種中介環(huán)節(jié)插入社會(huì)成員的軀體間隙，設(shè)置了不計(jì)其數(shù)的緩沖物。這是文明的代價(jià)。從軀體的生產(chǎn)、維持至其消亡，文明接管了整個(gè)過(guò)程。一個(gè)生命的呱呱墜地，僅僅是偉大的自然體系完成的一個(gè)極為細(xì)小的代謝程序；對(duì)于文明體系說(shuō)來(lái)，這是一個(gè)重大事件。眾多的社會(huì)機(jī)構(gòu)將圍繞著這具軀體的誕生開始煩瑣的操作：從出生證明、姓名、戶籍到教育、政治面貌、婚姻家庭，一個(gè)軀體所獲得的檔案文本淹沒了軀體的自然本能，軀體之中所有的肌肉搏動(dòng)、神經(jīng)亢奮等都將按照文明的規(guī)范重新排列、整理、編碼，取得一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的表述形式。在通常的視域之中，血肉之軀隱匿了，我僅僅讀到了軀體的符號(hào)。許多時(shí)候，軀體不必親臨現(xiàn)場(chǎng)，種種符號(hào)體系代替軀體行使權(quán)力。最典型的例子莫過(guò)于軀體與姓名的關(guān)系。我的軀體現(xiàn)在正棲居于斗室之中，而我的姓名卻四處游歷，在履歷表、出國(guó)申請(qǐng)報(bào)告、駕駛證、戶口簿等中取代了真實(shí)軀體的到場(chǎng)。姓名是一個(gè)人聲譽(yù)、地位、威望、權(quán)勢(shì)、身份的附載體，是個(gè)人種種社會(huì)關(guān)系集聚的軸心，它所承擔(dān)的信息量遠(yuǎn)大于主人的真實(shí)軀體。軀體的管理同時(shí)還是軀體的文化再生產(chǎn)，一切都通過(guò)不同的符號(hào)體系有條不紊地進(jìn)行。文身、化妝、服飾、風(fēng)俗、衛(wèi)生習(xí)慣、進(jìn)餐儀式、舉手投足的禮節(jié)、婚葬的規(guī)則，無(wú)一不是在持續(xù)地生產(chǎn)一個(gè)新的文化軀體。這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程是一種巨大而無(wú)情的歷史改造，野性的、天然的軀體終于在符號(hào)所編織的圖案之中一步步呆滯、僵硬，儀態(tài)萬(wàn)方而又中規(guī)中矩：文明刪削和矯正了軀體的活力，而后賦予一個(gè)得到認(rèn)可的形式。而且，人類的軀體已經(jīng)陷入機(jī)器的重重圍困，這是人類的理性為自己軀體設(shè)下的圈套。理性始終不渝地和軀體的本能、亢奮、放縱和軟弱搏斗；如果金屬材料取代了血肉之軀，機(jī)器的精確、可靠、堅(jiān)硬和一致也將成為人類軀體的品性，這如同理性的終極理想。當(dāng)然，一切都在不知不覺之中進(jìn)行。而機(jī)器對(duì)于軀體的分割、包圍、孤立，是一個(gè)難以察覺的陰謀。機(jī)器將人的軀體從自然的奴役之中解放出來(lái)，種種軀體的勞累被機(jī)器殷勤地替代了：汽車解除了腳板與地面的摩擦，電梯解除了向上攀登的辛苦，洗衣機(jī)和微波爐免去了許多令人煩惱的家務(wù)，空調(diào)為軀體制造出宜人的溫度，種種的機(jī)床、吊車代替了不計(jì)其數(shù)的手工作業(yè)和體力勞動(dòng)……而機(jī)器人的上場(chǎng)將最終讓人類避免一切危險(xiǎn)和費(fèi)力的工作?？僧?dāng)人們手持遙控器得意洋洋地四處巡視的時(shí)候，又有誰(shuí)能夠警覺機(jī)器對(duì)軀體的夾擊？（摘編自南帆《軀體的囚籠》，有改動(dòng)）材料二：身體成為資本形式有其宏觀和微觀的原因。從宏觀角度來(lái)看，身體商品化成了當(dāng)今社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，身體資源變成了一種身體資本。鮑德里亞提出當(dāng)今社會(huì)是消費(fèi)社會(huì)，認(rèn)為在經(jīng)歷了千年的宗教傳統(tǒng)約束后，身體在廣告、時(shí)尚和大眾文化中完全出場(chǎng)，被套上的衛(wèi)生保健學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、醫(yī)療學(xué)的光環(huán)，人們對(duì)青春、美貌、陽(yáng)剛/陰柔之氣的追求，以及附帶的護(hù)理、飲食制度、健身實(shí)踐等，使身體成了這個(gè)消費(fèi)社會(huì)中“最美的消費(fèi)品”。物質(zhì)文明的發(fā)展日新月異，人類肌肉力量被現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段提供的能量取代，人類身體屬性從生產(chǎn)性的身體向消費(fèi)性的身體轉(zhuǎn)變，身體消費(fèi)成為美德，消費(fèi)身體不再被社會(huì)譴責(zé)，身體也就成了被消費(fèi)社會(huì)里商業(yè)美學(xué)利用的一種資源。消費(fèi)社會(huì)與之前的生產(chǎn)社會(huì)相比，原先賦予身體的各種生產(chǎn)職責(zé)、使命與功能，現(xiàn)在大多被弱化、消失或轉(zhuǎn)移了，因此特別突出身體的外觀和審美價(jià)值而不是生產(chǎn)價(jià)值。在消費(fèi)文化中，實(shí)際身體越接近年輕的、健康的、健美的和漂亮的理想身體，其交換價(jià)值就越高。從生產(chǎn)的身體向消費(fèi)的身體轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于消費(fèi)社會(huì)制造了更多的身體需要和欲望，并塑造理想化身體、生活方式和價(jià)值觀?！吧眢w維持”是商品時(shí)代中對(duì)身體的機(jī)器隱喻，即通過(guò)維修、定期護(hù)理和服務(wù)，以保持最大的效率。身體不只是體力或健康的載體，個(gè)體不再以病理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量身體的各部分，也不以開發(fā)身體整體的使用價(jià)值為目的，而是關(guān)注身體及其各部分的價(jià)值和交換價(jià)值，身體全面進(jìn)入市場(chǎng)，成為日常商品。從微觀層次看，個(gè)體對(duì)身體的管理、形塑和投資使身體具有資本含義。個(gè)體身體資源的資本化是身體資本誕生的重要途徑，身體資本的獲得需要個(gè)體對(duì)身體資產(chǎn)進(jìn)行投資和管理。以華康德對(duì)職業(yè)拳擊手的身體管理研究為例，拳擊運(yùn)動(dòng)員為了獲得更多的身體資本優(yōu)勢(shì)，往往需要對(duì)自我身體進(jìn)行嚴(yán)格的欲望克制、系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)與鍛煉，從而獲得拳擊的身體資本。身體的商品化不只意味著人們?cè)谏眢w修飾與塑造上消耗更多的精力和金錢，也意味著身體本身成為一種投資品，一種可以快速轉(zhuǎn)化、流通、積累的資本。個(gè)體層面的身體資本商品化一方面是順應(yīng)消費(fèi)社會(huì)中客體化身體的趨勢(shì)，另一個(gè)方面也是個(gè)體投資身體獲得收益，從而改變生活命運(yùn)的一種努力和嘗試。（摘編自劉子曦李榮譽(yù)《身體資本：消費(fèi)社會(huì)的身體觀》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．人類軀體的間隙被設(shè)置服裝等緩沖物，在滿足社會(huì)秩序維護(hù)要求的同時(shí)，也付出了成為文化產(chǎn)品的代價(jià)。B．人類軀體要想擺脫機(jī)器的重重圍困，必須與自身的諸多弱點(diǎn)作斗爭(zhēng)，始終不渝地保持理性是可靠的路徑。C．在消費(fèi)社會(huì)里，人們對(duì)身體審美價(jià)值的追求超過(guò)對(duì)生產(chǎn)價(jià)值的追求，身體也就逐漸成為了社會(huì)的消費(fèi)品。D．無(wú)論是身體的文化再生產(chǎn)，還是其商品化，都蘊(yùn)含著學(xué)者對(duì)身體在社會(huì)發(fā)展中失去原有屬性的復(fù)雜情感。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中的服飾首先是人類從野蠻走向文明的象征，進(jìn)而成為人類生產(chǎn)生活中不可忽視的文化符號(hào)。B．材料一結(jié)尾部分運(yùn)用“圈套”“搏斗”等形象化的表達(dá)，醒目地突出軀體被機(jī)器控制而陷入的困境。C．材料二引用對(duì)職業(yè)拳手的研究，具體說(shuō)明身體的資本價(jià)值，論證當(dāng)今對(duì)身體進(jìn)行投資管理的合理性。D．兩則材料都認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將人類從生產(chǎn)生活中解放出來(lái)，擺脫勞累，理性地審視身體的價(jià)值。3．根據(jù)原材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)，每處不超過(guò)8個(gè)字?！扒嗲嘧玉啤薄八抉R青衫”“往來(lái)無(wú)白丁”“百戰(zhàn)穿金甲”等詞句，無(wú)一不顯示出在古代社會(huì)中，服飾是①的重要組成部分，乃至成為文化的名片與密碼。而它們所指稱的角色與階層，都要接受②，一言一行皆需中禮，一旦違背與僭越，就會(huì)受到社會(huì)的批評(píng)乃至懲戒。雖然中國(guó)古代并不排斥身體的美，“貌比潘安”用來(lái)贊揚(yáng)容顏俊俏，“身高八尺”用來(lái)形容身材魁梧，但因缺乏消費(fèi)社會(huì)的相應(yīng)元素，這種美不可能具備③而成為日常商品，相反，卻如《鄒忌諷齊王納諫》一般，有了用于政事規(guī)勸與行動(dòng)反思的價(jià)值。4．材料一和材料二都闡述了身體異化的原因，但角度不同，你更認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。閱讀下面的文字，完成下面小題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子，巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會(huì)擺上石凳或椅子，讓前來(lái)叩訪者稍坐，等待主人開門迎客?；蛘撸?jīng)過(guò)此處的陌生人，走累了，也可以坐下來(lái)，歇歇腳。有的主人很風(fēng)趣，還會(huì)在門上貼一條窄長(zhǎng)紅紙，上寫“花草陪人請(qǐng)小坐”。這個(gè)紅紙條，人們稱之為“花草束”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人叫高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個(gè)比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時(shí)才回來(lái)與他們團(tuán)聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個(gè)樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會(huì)主動(dòng)打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請(qǐng)別人來(lái)家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時(shí)令換進(jìn)換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們?cè)谠鹤永镳B(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來(lái)陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們?cè)谠簝?nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽?；ā⑴辣诨⒅?，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽牛花，有紅有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來(lái)身體不好，改行成了后臺(tái)的檢箱（收檢戲服）人。在職時(shí)，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時(shí)候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩、《空城計(jì)》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”?？伤膬鹤訁s堅(jiān)決不學(xué)戲，他想的是好好讀書，將來(lái)去造飛機(jī)造火箭。兒子被他罵過(guò)打過(guò)，但倔強(qiáng)如故，有幾句話就最讓他傷心：“爹，成一個(gè)角比成一個(gè)科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，普天下也沒幾個(gè)是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家?！爆F(xiàn)在兒子在大西北的一個(gè)特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。高振宇真的沒有帶過(guò)徒弟，也不接待上門來(lái)求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧。可心里老覺得對(duì)不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來(lái)紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽?；?，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個(gè)穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個(gè)人沒有誰(shuí)認(rèn)識(shí)。院里傳來(lái)錄音機(jī)播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過(guò)江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒??！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來(lái)，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來(lái)，朝擠在巷道里的幾個(gè)人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來(lái)了。高振宇唱的是《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個(gè)中年漢子沒有來(lái)。高振宇也沒有打開錄音機(jī)，沒有唱“哭頭”。又過(guò)了些日子，外地的一個(gè)京劇團(tuán)來(lái)湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報(bào)上還貼了照片，景金石就是那兩個(gè)早晨來(lái)聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來(lái)?！熬袄习蹇隙ㄊ莵?lái)請(qǐng)教‘哭頭’唱法的。”“那么，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點(diǎn)撥人了，再為一個(gè)外地人支招，別人會(huì)怎么說(shuō)！”“對(duì)呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時(shí)間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里?！薄案呃习宀⒉皇ФY，門上有花草束，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’！”（有刪改）5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“花草柬”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是誕生在當(dāng)?shù)赝寥乐械?。B．小說(shuō)對(duì)景金石聽?wèi)驎r(shí)“上身直直的”“兩手平放在膝蓋上”“擺擺手”“深鞠一躬”等描寫，表現(xiàn)了其認(rèn)真、謙遜的性格特點(diǎn)。C．高振宇的絕活是“哭頭”，他唱“哭頭”，是為了表達(dá)他對(duì)兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情。D．高振宇唱“哭頭”兩天，景金石過(guò)來(lái)聽了兩天，第三天景金石沒有來(lái)，高振宇也沒唱，至于二人如何取得聯(lián)系，文章作了留白處理。6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)前半部分大量描寫環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因?yàn)榍鞍氩糠趾胁簧賹?duì)后面情節(jié)的鋪墊。B．“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？”一句在結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要，既承接上文，解釋高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學(xué)藝的情節(jié)。C．小說(shuō)詳細(xì)描述了高振宇唱“哭頭”的情形，對(duì)景金石如何與高振宇取得聯(lián)系、演出的狀況并未做具體交代，給讀者留下了想象的空間。D．小說(shuō)最后人們的議論，照應(yīng)了開頭對(duì)“花草束”的介紹，對(duì)高振宇不開門迎客作了補(bǔ)充說(shuō)明，使故事的情節(jié)更加完整。7．小說(shuō)是如何塑造高振宇這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。8．小說(shuō)開頭對(duì)湘潭巷子環(huán)境的描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：光惶恐再拜，重辱示諭，益知不見棄外，收而教之，不勝感悚。夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（節(jié)選自司馬光《與王介甫第三書》）材料二：帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任?！钡蹎?wèn)之，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變?！苯橥酥^公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎?wèn)孫固，對(duì)曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職可矣，宰相自有度，安石狷狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅?。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也?！钡墼唬骸扒渌O(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。盤庚不忍脅A以威刑B故勤勞C曉解D其卒也E皆化而從之F非謂廢棄G天下人之言10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．再拜，本為古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意，也用于舊時(shí)書信的開頭或末尾。B．顧，難道，與《促織》“成顧蟋蟀籠虛”的“顧”意思不同。C．之，代詞，與《答司馬諫議書》“則非某之所敢知”的“之”意義和用法相同。D．所以，與《諫逐客書》中的“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”的“所以”意思相同。11．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．司馬光認(rèn)為法令的執(zhí)行需要賢良之才，否則就算每天給執(zhí)行部門好的法令，也無(wú)所補(bǔ)益。B．唐介被貶斥退居后對(duì)曾公亮表示，若王安石被重用，天下必將困擾，這是對(duì)變法后果的隱晦批評(píng)。C．司馬光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）與周朝的泉府賒貸有所不同，實(shí)是想勸王安石不要一味推新。D．王安石認(rèn)為當(dāng)下最重要的是改變風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，皇帝認(rèn)同并采納了他的意見。12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）13．王安石變法最終失敗，他個(gè)人身上存在哪些原因？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要分析。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。登岳陽(yáng)樓二首（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌①不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難②更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲?！咀ⅰ竣俸熿海壕频昊虿桊^的招子；②三年多難：公元1126年（靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀的視野中隆重推出岳陽(yáng)樓；簾旌一動(dòng)不動(dòng)，夕陽(yáng)緩緩西沉，營(yíng)造出一種靜謐、遲緩的氛圍。B．頷聯(lián)寫眼前的湖光山色已被沉沉的暮靄淹沒，黃昏時(shí)的詩(shī)人登臨“吳蜀橫分地”，撫今思昔，感慨萬(wàn)千，具有厚重的歷史感，為后文抒情蓄勢(shì)。C．頸聯(lián)中“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上來(lái)敘述其事，與杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”有異曲同工之妙。D．末聯(lián)“白頭”“老木”“滄波”三個(gè)衰老意象的疊加，配合“風(fēng)霜”“無(wú)限悲”進(jìn)行情感強(qiáng)化?！帮L(fēng)霜”既指秋色的濃重，又暗喻政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，一語(yǔ)雙關(guān)。15．明人胡應(yīng)麟評(píng)論此詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格說(shuō)：“得杜調(diào)者也?！苯Y(jié)合杜甫的《登岳陽(yáng)樓》談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》章中子路認(rèn)為，如果由他來(lái)治理夾在大國(guó)中間、有軍隊(duì)來(lái)攻打、又有饑荒的千乘之國(guó)，等到三年，便會(huì)“，”。（2）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中用“，”將國(guó)勢(shì)危難與個(gè)人身世對(duì)舉，表現(xiàn)感傷涕零的情感。（3）《阿房宮賦》中，杜牧極言宮廷音樂之聲繁盛，堪比鬧市鼎沸人聲的兩句：“，?！保?）《六國(guó)論》中的“”為趙國(guó)不能堅(jiān)持使用武力而滅亡感到遺憾，而《諫太宗十思疏》的“”也為歷代罕能長(zhǎng)治久安指出了原因，兩者似有相通之處。（5）金陵號(hào)稱六朝古都，無(wú)數(shù)文人墨客游歷于此，留下了不少寄寓思古幽情的名句，比如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用17．下列加點(diǎn)詞的意思，全與今義相同的一組是（

）①則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

②燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)③至于顛覆，理固宜然

④一宮之間，而氣候不齊⑤勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

⑥較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍⑦下而從六國(guó)破亡之故事

⑧以為侵官、生事、征利、拒諫A．①②⑦ B．③④⑤ C．④⑥⑦ D．①⑤⑧18．按照詞類活用分類，加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（

）①如曰今日當(dāng)一切不事事

②必固其根本

③不念居安思危

④而歌呼嗚嗚，快耳目者⑤朝歌夜弦

⑥宮中尚促織之戲，歲征民間

⑦成以其小，劣之

⑧廊腰縵回⑨貌恭而不心服A．①⑥/②④⑤/③/⑧/⑦/⑨ B．①⑤/②④/③/⑥⑧⑨/⑦C．①⑦/②④/③/⑤/⑥⑧/⑨ D．①⑤/②⑦/④/③⑨/⑥⑧六、文言文閱讀19．按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項(xiàng)是（

）①管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)

②秦人不暇自哀

③西取由余于戎④滅六國(guó)者六國(guó)也

⑤終必不蒙見察

⑥一人之心，千萬(wàn)人之心也

⑦此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

⑧為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉A．①/②⑦/④⑥/③⑤⑧ B．①③/②/④⑥⑦/⑤⑧C．①/②④/③⑤⑧/⑥/⑦ D．①③/②⑤⑧/④⑥/⑦七、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。人們談?wù)摻】?、養(yǎng)生、消費(fèi)等話題時(shí)，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過(guò)期食品”，準(zhǔn)有人A，認(rèn)為“過(guò)期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場(chǎng)、超市和家里都有過(guò)這樣的場(chǎng)景：有人手拿包裝食品，B地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個(gè)“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時(shí)還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標(biāo)注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標(biāo)注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費(fèi)者造成不便和困惑，甚至帶來(lái)食品安全的隱患。（

甲

）？從事食品、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般“較真”的詢問(wèn)。針對(duì)食品過(guò)期后還能不能安全食用的問(wèn)題，他們回答道：食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時(shí)間。食品保質(zhì)期之所以存在，是為了給消費(fèi)者劃定一個(gè)“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時(shí)間能吃、好吃。從理論上講，超過(guò)保質(zhì)期的食品不應(yīng)該吃，但這也不是絕對(duì)的，過(guò)了保質(zhì)期的食品并不是說(shuō)它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過(guò)了這個(gè)日期食品就不能食用了。也就是說(shuō)，（

乙

），也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)。在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過(guò)了保質(zhì)期，也是可以食用的。過(guò)期食品的話題還有很多。比如，沒有標(biāo)注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須禛重；過(guò)期食品引起的食物中毒，并非只有食用被細(xì)菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有食用過(guò)量的防腐劑等食品添加劑而導(dǎo)致的“化學(xué)型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個(gè)日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個(gè)元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、僻光等要求，食品保質(zhì)期很可能會(huì)縮短，甚至喪失安全性保嶂。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。23．文中畫波浪線的句子中使用了“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”等熟語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析使用這些熟語(yǔ)的表達(dá)效果。24．小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過(guò)期一天會(huì)吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說(shuō)蔬菜更有營(yíng)養(yǎng)一些。你認(rèn)為小月媽媽的行為合理嗎？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。八、作文題25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒噍锼刂浮蓖肋线弦簧铝τ谥兴幒椭形魉幗Y(jié)合研究，成為第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。葉嘉瑩一生“只為一件事而來(lái)”，致力于中國(guó)詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和教育，成為享譽(yù)海內(nèi)外的詩(shī)詞大家。鐘揚(yáng)一生跨界了無(wú)線電電子學(xué)、分子生物學(xué)、植物學(xué)、教育等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，成為追求生命高度和廣度的“探界者”。有的人，一生只專注做一件事，成就了一世精彩；有的人，一生經(jīng)歷豐富，也是一世風(fēng)華。年輕的你，更向往哪種生活？要求：寫一篇不少于800字的文章；選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學(xué)校和個(gè)人信息。九、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋日與諸君馬頭山登高①歐陽(yáng)修晴原霜后若榴紅，佳節(jié)登臨興未窮。日泛花光搖露際，酒浮山色入樽中。金壺②恣灑毫端墨，玉麈③交揮席上風(fēng)。惟有淵明偏好飲，籃輿酩酊一衰翁。【注】①景祐三年（1036年），歐陽(yáng)修因抨擊時(shí)政被貶夷陵縣令。此詩(shī)作于景祐五年，作者時(shí)年31歲。②金壺，為酒壺之美稱。③玉麈（zhǔ）：玉柄拂塵，魏晉名士清談時(shí)常執(zhí)。26．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)扣住“登高”點(diǎn)題，正值重陽(yáng)，眾人霜后登山，晴空下石榴正紅，令人雅興無(wú)窮。B．頷聯(lián)緊承“興”字描寫景致，日光映照花露，山色浮于樽中，“入”字尤顯人之心境。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)向描繪眾人揮毫、清談的場(chǎng)景，用歡暢的場(chǎng)面描寫為尾聯(lián)抒發(fā)感情作了鋪墊。D．本詩(shī)與杜甫《登高》都巧妙運(yùn)用了“酒”的意象，但是二者在表情達(dá)意上有很大不同。27．尾聯(lián)中“衰翁”似乎與詩(shī)人年齡不符，但又非常貼切，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。置酒坐飛閣李世民高軒臨碧渚，飛檐迥架空。余花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊，園梨始帶紅。莫慮昆山暗，還共盡杯中。28．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以“高軒”“飛檐”勾勒飛閣凌空的氣勢(shì)，“臨碧渚”“迥架空”點(diǎn)明建筑位置與凌空姿態(tài)。B．頷聯(lián)“余花”“殘柳”形成意象對(duì)比，既展現(xiàn)季節(jié)更迭之景，又為全詩(shī)奠定傷感悲戚的基調(diào)。C．頸聯(lián)“初含蕊”“始帶紅”精準(zhǔn)捕捉初秋特征，色彩呼應(yīng)暗含時(shí)序流轉(zhuǎn)的隱喻。D．全詩(shī)前六句寫景蓄勢(shì)，尾聯(lián)直抒胸臆，景與情形成呼應(yīng)，體現(xiàn)“觸景生情”的抒情范式。29．尾聯(lián)“莫慮昆山暗，還共盡杯中”以典故與意象結(jié)合，體現(xiàn)詩(shī)人的心境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案【答案】1．B2．D3．軀體形象文明的刪削和矯正（或：文明規(guī)范的指導(dǎo)）交換價(jià)值4．示例1：更認(rèn)同材料一的說(shuō)法。材料一從文明發(fā)展與技術(shù)介入的雙重維度，揭示了身體異化的深層邏輯，其視角更具根本性、全面性與深刻性，相比材料二聚焦“消費(fèi)社會(huì)與身體資本”的單一經(jīng)濟(jì)視角，更能觸及身體異化的本質(zhì)。示例2：認(rèn)同材料二的說(shuō)法。材料二立足消費(fèi)社會(huì)的當(dāng)代語(yǔ)境，從宏觀和微觀角度闡述了身體“被資本化”的異化形態(tài)，既解釋了外在社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，也揭示了個(gè)體主動(dòng)參與異化的機(jī)制，更契合當(dāng)代社會(huì)身體異化的現(xiàn)實(shí)。材料一只揭示了文明與技術(shù)對(duì)身體異化的基礎(chǔ)邏輯，而缺乏人的主動(dòng)性的分析?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“必須與自身的諸多弱點(diǎn)作斗爭(zhēng)，始終不渝地保持理性是可靠的路徑”錯(cuò)誤。材料一明確“人類的軀體已經(jīng)陷入機(jī)器的重重圍困，這是人類的理性為自己軀體設(shè)下的圈套”，且并未提出“擺脫圍困的路徑”。選項(xiàng)屬于無(wú)中生有。故選B。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。D.“理性地審視身體的價(jià)值”錯(cuò)誤。材料一認(rèn)為科技進(jìn)步對(duì)軀體是“圍困”“夾擊”，并未提及“理性審視身體價(jià)值”；材料二聚焦身體資本化，也未強(qiáng)調(diào)“理性審視”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息理解并進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。第一空：抓題干“青青子衿”等例，均是服飾表身份，材料一也說(shuō)服裝塑造軀體文化形象，故填“軀體形象”。第二空：結(jié)合后文“中禮”“不僭越”，材料一強(qiáng)調(diào)文明規(guī)范約束軀體，故填“文明的刪削和矯正（或：文明規(guī)范的指導(dǎo)）”。第三空：材料二指出身體成商品需有交換價(jià)值，題干說(shuō)古代身體美不具備此條件，故填“交換價(jià)值”。4．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題并提出自己的見解的能力。示例1：認(rèn)同材料一。材料一從文明發(fā)展的根本邏輯切入，指出身體異化是“文明的代價(jià)”——從符號(hào)規(guī)訓(xùn)到機(jī)器圍困，覆蓋了社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、技術(shù)發(fā)展等多重維度，更具根源性。這種視角不僅解釋了古代服飾、禮儀對(duì)身體的約束，也能涵蓋現(xiàn)代技術(shù)對(duì)身體的“異化”，適用范圍更廣，揭示的本質(zhì)更深刻。示例2：認(rèn)同材料二。材料二聚焦當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，從宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)（身體商品化）和微觀個(gè)體選擇（主動(dòng)投資身體）雙向分析，更貼合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀。它清晰解釋了“顏值經(jīng)濟(jì)”“健身熱潮”等現(xiàn)象背后的邏輯，既體現(xiàn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，也關(guān)注到個(gè)體的主動(dòng)性，分析更具體、更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！敬鸢浮?．C6．B7．①正面描寫：高振宇“不去串門，也不邀請(qǐng)別人來(lái)家里”，又主動(dòng)和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨(dú)立又不失親和的形象特點(diǎn)；“高振宇是本市京劇團(tuán)的名角”“聲譽(yù)最隆的時(shí)候，急流勇退”及對(duì)高振宇唱“哭頭”的描寫等，體現(xiàn)了他技藝高超、淡泊名利的形象特征。②側(cè)面烘托：小說(shuō)通過(guò)描寫景金石聽?wèi)虻谋憩F(xiàn)以及人們的相關(guān)議論，側(cè)面烘托了高振宇的形象特點(diǎn)。8．①交代了古城的民俗風(fēng)情，為故事發(fā)生營(yíng)造特殊的文化氛圍。②通過(guò)描寫小巷的環(huán)境，從而引出高家宅院及故事主人公高振宇。③照應(yīng)了文章題目，并為后文景金石能夠坐在院門旁聽“哭頭”的情節(jié)做了鋪墊?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。C.“是為了表達(dá)他對(duì)兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情”錯(cuò)誤。從文中可以看出，他是用這種方式來(lái)讓景金石學(xué)習(xí)“哭頭”的唱法，是一種傳承京劇藝術(shù)的方式，和他兒子不肯學(xué)戲沒有必然聯(lián)系。故選C。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“既承接上文，解釋高振宇種花養(yǎng)草的原因”錯(cuò)誤。高振宇種花養(yǎng)草，是他在湘潭當(dāng)?shù)匚幕袼捉?rùn)下產(chǎn)生的生活樂趣，并非因?yàn)椴粠降芏脕?lái)打發(fā)時(shí)間的行為。故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①正面描寫。文章寫到“他們喜歡安靜，退休前和退休后一個(gè)樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會(huì)主動(dòng)打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請(qǐng)別人來(lái)家里”，這里描寫了高振宇的生活習(xí)慣，體現(xiàn)出高振宇卓然獨(dú)立又不失親和的形象特點(diǎn)。文章寫到“退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生”“高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時(shí)候，急流勇退，息影林泉”以及他面對(duì)前來(lái)聽?wèi)虻木敖鹗?，雖未開門迎客，但在院內(nèi)認(rèn)真唱“哭頭”絕活，讓對(duì)方學(xué)習(xí)，這些都體現(xiàn)出他技藝高超、淡泊名利的形象特征。②側(cè)面烘托：文中描寫了高振宇在院子里連續(xù)兩天唱“哭頭”，而景金石在院子外聽高振宇唱“哭頭”的情節(jié)，巷子里人們關(guān)于高振宇和景金石之間事情的種種猜測(cè)、討論，如“高老板多少年都不點(diǎn)撥人了，再為一個(gè)外地人支招，別人會(huì)怎么說(shuō)！”“高老板并不失禮，門上有花草柬，門邊有花草陪客”等對(duì)話，從側(cè)面豐富了高振宇的形象，體現(xiàn)出他既注重自身名聲，又以獨(dú)特方式做到不失禮、顧全傳承藝術(shù)的形象特點(diǎn)。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。①小說(shuō)開頭描繪了古城湘潭古香古色的巷子，巷子里講究的人家在院門兩旁放置花草、門楣上攀爬藤本植物，還會(huì)擺上石凳或椅子，有的還會(huì)貼上“花草陪人請(qǐng)小坐”的“花草柬”。這些描寫交代了古城的民俗風(fēng)情，也營(yíng)造出一種古樸、寧?kù)o、閑適的文化氛圍。②通過(guò)對(duì)巷子環(huán)境的描寫引出了主人公高振宇的宅院。這種充滿生活情趣的環(huán)境暗示了高振宇也是一個(gè)熱愛生活、富有情趣的人。他宅院的格局與巷子的整體風(fēng)格相呼應(yīng)，體現(xiàn)出他融入當(dāng)?shù)厣?，并且有著?xì)膩的生活心思，如他和妻子精心布置的花草，按時(shí)令更換花缸里的花卉，打造花草牌樓等，這些都與開頭所描繪的巷子環(huán)境相契合，從側(cè)面展現(xiàn)了人物性格。③開頭寫到“有的主人很風(fēng)趣，還會(huì)在門上貼一條窄長(zhǎng)紅紙，上寫‘花草陪人請(qǐng)小坐’。這個(gè)紅紙條，人們稱之為‘花草柬’”，所以開頭對(duì)巷子環(huán)境的介紹照應(yīng)了文章題目。開頭對(duì)巷子環(huán)境的介紹也為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。比如，巷子里人們對(duì)坐在高家門外聽?wèi)虻木敖鹗牟聹y(cè)，以及對(duì)高振宇不開門迎客卻以花草陪客的理解等情節(jié)，都與開頭所營(yíng)造的環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。如果沒有開頭對(duì)這種帶有“花草柬”文化的巷子環(huán)境的鋪墊，后文人們對(duì)高振宇和景金石之間互動(dòng)的反應(yīng)就會(huì)顯得突兀，所以開頭的環(huán)境描寫推動(dòng)了情節(jié)的自然發(fā)展，為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。【答案】9．BDF10．C11．B12．（1）至于說(shuō)批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，果真能如此，那是國(guó)家和百姓的福分。（2）盤庚不因?yàn)橛腥嗽购蘧透淖冏约旱挠?jì)劃，考慮到（遷都）合理就采取行動(dòng)，認(rèn)為正確并且看不出有值得后悔的地方。13．①變法激進(jìn)，全盤否定舊法。司馬光指出王安石“無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇”，主張改革應(yīng)“舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊”，但王急于“變風(fēng)俗，立法度”，全面推翻舊制，追求標(biāo)新立異，導(dǎo)致政策脫離實(shí)際根基。②用人不當(dāng)，難以真正落實(shí)新法。材料一揭露王安石身邊“邪說(shuō)、壬人為不少”，多是“頌德贊功、希意迎合者”，這些人曲解新法本意（如青苗法異化為斂財(cái)工具），司馬光強(qiáng)調(diào)“茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也”，表明王有用人失察的缺陷。③性格缺陷，排斥異見。孫固評(píng)價(jià)王安石“狷狹少容”，司馬光以盤庚遷都“勤勞曉解臣民”為例，勸其“采察天下異同之議”，但王固執(zhí)己見，未能調(diào)和朝堂分歧，激化改革阻力。④缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，空談經(jīng)術(shù)。唐介批評(píng)王安石“好學(xué)而泥古，故議論迂闊”，亦有他人質(zhì)疑他“但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)”。王安石雖通經(jīng)典，卻忽視現(xiàn)實(shí)執(zhí)行條件（如官僚體系腐敗、農(nóng)民實(shí)際需求），導(dǎo)致政策淪為紙上空談?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：盤庚不忍心用威刑強(qiáng)迫他們，所以苦口婆心地勸解他們，最終他們都被感化并跟隨了他。這并不是說(shuō)盤庚廢棄了天下人的意見。“盤庚不忍脅以威刑”是狀語(yǔ)后置句，可在B處斷開；“故勤勞曉解”是盤庚的做法，語(yǔ)意完整，可在D處斷開；“其卒也”是時(shí)間狀語(yǔ)，“皆化而從之”是“其卒也”的結(jié)果?！胺侵^……”是另一個(gè)否定判斷句的開始，可在F處斷開。故選BDF。10．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的意義和用法的能力。A.正確。句意：我惶恐向您拜兩次。B.正確。難道/回頭看、看。句意：難道只把這一件事作為首要任務(wù)嗎？/成名回頭看到蟋蟀籠子空空的。C.錯(cuò)誤。意義和用法不同。代詞，指代前文所說(shuō)的“彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也”這種情況/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：介甫您或許是偶然沒有察覺到吧。/那就不是我所敢領(lǐng)教的了。D.正確。均譯為“用來(lái)……的”。句意：經(jīng)學(xué)正是用來(lái)規(guī)劃處理事務(wù)的。/這不是能夠統(tǒng)一天下、駕馭諸侯的方法。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“被貶斥退居后”“隱晦批評(píng)”錯(cuò)誤。材料二記述的是朝廷對(duì)是否任用王安石為相的奏議過(guò)程，“介退謂公亮曰”中的“退”指退朝后的行為，而非“被貶斥退居后”。唐介退朝后對(duì)同僚直言“安石果大用，天下必困擾”，態(tài)度明確且公開，并不“隱晦”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，批駁；“難”，排斥；“壬人”，善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人；“乃……也”，判斷句。（2）“為”，因?yàn)?；第一個(gè)“度”，計(jì)劃；第二個(gè)“度”，考慮；“義”，適宜；“是”，認(rèn)為正確；“可悔”，值得反悔的地方。13．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①策略激進(jìn)。司馬光批評(píng)其“無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇”，主張改革應(yīng)“舉其大而略其細(xì)”；而王安石以“變風(fēng)俗，立法度”為先，全面否定舊制，脫離實(shí)際。②用人失察。其周圍多“頌德贊功、希意迎合”的“邪說(shuō)、壬人”。司馬光指出“茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益”，點(diǎn)明其用人失察，導(dǎo)致良法在執(zhí)行中扭曲變形。③性格固執(zhí)。孫固評(píng)價(jià)其“狷狹少容”，司馬光借盤庚遷都“勤勞曉解”勸其采察異見，但他未能有效接納不同意見，激化了朝堂矛盾。④空談經(jīng)術(shù)。唐介批評(píng)他“好學(xué)而泥古，故議論迂闊”，時(shí)人亦認(rèn)為他“但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)”。他過(guò)于理想化，將古代經(jīng)典視為萬(wàn)能藥方，認(rèn)為“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也”，卻忽視現(xiàn)實(shí)執(zhí)行條件，導(dǎo)致政策淪為紙上空談。參考譯文：材料一：我惶恐向您致敬，再次有勞您給我回信，愈發(fā)感覺您沒有舍棄我，能接納并給予教誨不勝感激，不勝感激。制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來(lái)執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無(wú)所補(bǔ)益。介甫您所說(shuō)的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時(shí)的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的；況且先王的善政很多，反而要獨(dú)獨(dú)以此為要?jiǎng)?wù)嗎？至于說(shuō)到排除邪說(shuō)，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國(guó)家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來(lái)越近，身邊少不了那些好歪理邪說(shuō)的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒有察覺到吧。這都是說(shuō)盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說(shuō)，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說(shuō)廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國(guó)事為重，以媚俗從眾為榮？只是說(shuō)天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。材料二：皇帝想啟用王安石，曾公亮極力推薦。唐介說(shuō)：“安石很難擔(dān)當(dāng)大任?！被实蹎?wèn)他原因，唐介回答說(shuō)：“安石好學(xué)但是思想古板，所以議論見解不切實(shí)際事理，如果他掌握政權(quán)，（他的）政策肯定經(jīng)常變更?！碧平橥顺髮?duì)曾公亮說(shuō)：“安石果真被重用，天下一定會(huì)陷入困頓之中，你們應(yīng)該知道?！被实蹎?wèn)侍讀孫固，孫固回答說(shuō)：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻(xiàn)納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合適的人選?！被实鄄徽J(rèn)為是對(duì)的，最終（還是）任命王安石為參知政事，對(duì)（王安石）說(shuō)：“人們都不了解你，以為你只知道書本知識(shí)，不知道治理世事?！蓖醢彩鸬溃骸敖?jīng)學(xué)正是用來(lái)規(guī)劃處理事務(wù)?！被实壅f(shuō)：“這樣那么你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布斷的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事?！被实劬筒杉{了（他的意見）?！敬鸢浮?4．C15．①陳與義這首詩(shī)風(fēng)格沉郁雄渾，意境開闊宏偉，與杜詩(shī)相似。②內(nèi)容上，兩首詩(shī)描寫敘事時(shí)空跨度闊大，多用宏大雄壯的意象。杜詩(shī)時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、跨關(guān)山，“坼”“浮”寫出洞庭湖的浩茫無(wú)際；陳詩(shī)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，將“岳陽(yáng)樓”和“簾旌”置于洞庭湖、長(zhǎng)江和夕陽(yáng)的宏大背景下，以“吳蜀橫分”的典故賦予眼前景物厚重的歷史背景，“萬(wàn)里”“三年”寫出輾轉(zhuǎn)流亡的苦難憤懣之深重。③情感上，兩首詩(shī)都將個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，表達(dá)深沉的愛國(guó)之情。杜詩(shī)表達(dá)了國(guó)家邊境動(dòng)蕩、自己處境孤危的哀傷憂苦；陳詩(shī)抒發(fā)了國(guó)家淪亡、自己淪落天涯的憤懣悲痛。【詳解】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)中‘萬(wàn)里’與‘三年’對(duì)舉，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上來(lái)敘述其事”錯(cuò)誤，頸聯(lián)中“萬(wàn)里”描述的是詩(shī)人從故鄉(xiāng)到岳陽(yáng)樓的空間距離，體現(xiàn)其漂泊之遠(yuǎn)；“三年”則對(duì)應(yīng)注釋中靖康之變（1126年）至寫詩(shī)時(shí)已三年的背景，指向時(shí)間跨度，記錄其歷經(jīng)戰(zhàn)亂的苦難時(shí)長(zhǎng)。選項(xiàng)混淆了兩個(gè)詞的維度屬性。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①陳詩(shī)開篇詩(shī)人描繪出洞庭湖在江水之東，西邊是長(zhǎng)江，酒店或茶館的招子靜靜垂著，夕陽(yáng)緩緩西沉的畫面。以宏大的場(chǎng)景描寫奠定了雄渾的基調(diào)。杜詩(shī)以“坼”“浮”二字，展現(xiàn)洞庭湖浩瀚無(wú)邊、分割吳楚、吞吐乾坤的壯闊景象，意境極為開闊。②杜詩(shī)在時(shí)間上撫今追昔，回憶往昔聽聞洞庭湖的盛名，如今才得以登上岳陽(yáng)樓?？臻g上，描寫洞庭湖廣闊無(wú)垠，將吳楚大地分割開來(lái)，跨度極大?！佰濉薄案　鄙鷦?dòng)形象且氣勢(shì)磅礴，盡顯雄壯。陳詩(shī)將近景岳陽(yáng)樓和簾旌置于遠(yuǎn)景洞庭湖、長(zhǎng)江和夕陽(yáng)的宏大背景，“萬(wàn)里”寫出輾轉(zhuǎn)流亡的漫長(zhǎng)路途，“三年”強(qiáng)調(diào)歷經(jīng)苦難的時(shí)間之久，用語(yǔ)盡顯雄壯。③杜詩(shī)“親朋……涕泗流”，將自己的個(gè)人遭遇與國(guó)家的戰(zhàn)亂局勢(shì)緊密聯(lián)系在一起，抒發(fā)了內(nèi)心深深的哀傷憂苦，體現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義情感。陳詩(shī)明確指出從北宋滅亡到寫詩(shī)時(shí)已有三年，自己歷經(jīng)磨難，在這艱難時(shí)刻登樓，心中滿是憤懣悲痛，將自己淪落天涯的悲慘遭遇與國(guó)家的淪亡緊密相連。16．【答案】可使有勇且知方也戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)惜其用武而不終也能克終者蓋寡六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家/吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：戎、軒、涕泗、嘔啞、寡、衰、凝、幽徑。17．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①“勝負(fù)”：古今意思一致，勝敗。②“經(jīng)營(yíng)”：搜集保存/籌劃、計(jì)劃或組織。③“至于”：古義，表示由于上文所說(shuō)的情況，引出下文的結(jié)果；今義，連詞，表示另提一事或另一情況。④“氣候”:指氣氛(歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致氣氛冷暖不同)的意思/指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。⑤“存亡”，古今意思一致，存在和滅亡。⑥“其實(shí)”，古義，它實(shí)際上；今義，副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。⑦“故事”，古義，先例，舊例；今義，真實(shí)的或虛構(gòu)的用做講述對(duì)象的事情。⑧“以為”:認(rèn)為。古今義同。①⑤⑧古今意思一致。故選D。18．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動(dòng)詞，做，做事。②形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)固。③形容詞作名詞，安定的環(huán)境。④形容詞的使動(dòng)用法，使……歡快。⑤名詞作動(dòng)詞，彈弦。⑥名詞作狀語(yǔ)，每年。⑦形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……不好。⑧名詞作狀語(yǔ)，像人的腰部一樣。⑨名詞作狀語(yǔ)，表面，外表。綜上，①⑤都為名詞作動(dòng)詞，②④都為形容詞的使動(dòng)，③為形容詞作名詞，⑥⑧⑨為名詞作狀語(yǔ)，⑦為形容詞的意動(dòng)用法。故選B。19．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①介詞結(jié)構(gòu)后置，“多于市人之言語(yǔ)”正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑腥酥哉Z(yǔ)多”；②賓語(yǔ)前置，“自哀”正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍ё浴?；③介詞結(jié)構(gòu)后置，“取由余于戎”正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谌秩∮捎唷保虎芘袛嗑?，“……者……也”表判斷；⑤被?dòng)句，“見”表被動(dòng)；⑥判斷句，“也”表判斷；⑦判斷句，“非……也”表否定判斷。⑧被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。故選B?！敬鸢浮?0．A談虎色變/忐忑不安

B專心致志/全神貫注/不厭其煩21．甲：食品過(guò)期到底還能不能吃乙：過(guò)期不等于變質(zhì)22．①“禛重”改為“慎重”；②“僻光”改為“避光”；③“保嶂”改為“保障”。23．這三個(gè)熟語(yǔ)都具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，貼近生活，凸顯了人們?cè)谏钪幸颉氨Ｙ|(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，同時(shí)增強(qiáng)了科普文的通俗性，利于讀者理解和接受。24．小月媽媽的行為不合理。①燕麥片過(guò)期一天并不一定就不安全了，只要貯存條件合適，也可以適當(dāng)食用。②剩菜雖然沒有所謂“保質(zhì)期”，但有可能因細(xì)菌等污染而引起中毒?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，聯(lián)系下文“過(guò)期食品不能吃”，可知，橫線說(shuō)的是人們對(duì)過(guò)期食品的態(tài)度，可填“談虎色變”或“忐忑不安”?！罢劵⑸儭北扔髦灰岬娇膳碌氖虑榫透械娇植??！办话病敝感纳駱O為不安。B處，聯(lián)系上文，可知是描繪一個(gè)場(chǎng)景，聯(lián)系下文“從上到下、從前到后、從左到右地尋找”，可知是人們翻看時(shí)的神態(tài)，可填“專心致志”或“全神貫注”或“不厭其煩”?！皩Ｐ闹轮尽毙稳菀恍囊灰?，聚精會(huì)神?！叭褙炞ⅰ毙稳菁芯?，專心一意?！安粎捚錈笔侵覆幌勇闊?。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)空處后面的問(wèn)號(hào)和“從事食品、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般‘較真’的詢問(wèn)。針對(duì)食品過(guò)期后還能不能安全食用的問(wèn)題”可知，是要詢問(wèn)食品過(guò)期能不能吃的問(wèn)題，可填“食品過(guò)期到底還能不能吃”。乙處，根據(jù)下文“也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)”可知，前面應(yīng)該填“……不等于……”之類的語(yǔ)句，可填“過(guò)期不等于變質(zhì)”。22．本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“禛重”→“慎重”：“禛”與祭祀相關(guān)，無(wú)“謹(jǐn)慎”義；“慎”表小心，“慎重”為固定搭配，符合“剩飯剩菜食用需謹(jǐn)慎”的語(yǔ)境。②“僻光”→“避光”：“僻”指偏僻，“避”指躲避，“避光”是食品貯存的規(guī)范表述，表避免光線照射。③“保嶂”→“保障”：“嶂”指山峰，“障”有保護(hù)義，“保障”為固定搭配，表安全保護(hù)的條件。23．本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力?？谡Z(yǔ)化、生活化特征鮮明：“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”均為日?？谡Z(yǔ)中常用的熟語(yǔ)，貼近讀者生活場(chǎng)景，避免了科普文的生硬枯燥；生動(dòng)形象，增強(qiáng)感染力：“躲貓貓”擬人化寫出保質(zhì)期標(biāo)注隱蔽的特點(diǎn)，“犄角旮旯”精準(zhǔn)描述標(biāo)注位置偏僻，“兩眼一抹黑”通俗表現(xiàn)老年人看不清標(biāo)注的困境，讓抽象的“標(biāo)注問(wèn)題”變得具體可感，易引發(fā)讀者共情，同時(shí)讓科普內(nèi)容更易理解和接受，提升文本傳播效果。24．本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。不合理。①燕麥片過(guò)期一天未必不能食用：材料明確保質(zhì)期是最佳食用日期，并非過(guò)了日期就不安全，若燕麥片貯存條件達(dá)標(biāo)（如密封、干燥）、包裝完好、無(wú)異味變色，過(guò)期一天仍可食用，媽媽“會(huì)吃壞肚子”的判斷過(guò)于絕對(duì)；②剩菜存在安全隱患：材料提到“沒有標(biāo)注‘生產(chǎn)日期’‘保質(zhì)期’的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須慎重”，剩菜可能滋生細(xì)菌，加熱后未必能完全殺滅，存在“生物型”中毒風(fēng)險(xiǎn)，其安全性不如貯存得當(dāng)?shù)倪^(guò)期燕麥片。25．【答案】例文：執(zhí)一事，守一生，綻芳華屠呦呦專注于青蒿素研究、葉嘉瑩投身于詩(shī)詞領(lǐng)域、鐘揚(yáng)跨越多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，他們各自書寫著獨(dú)特的人生篇章。而我更傾向于一生專注一事。專注一事并非狹隘的故步自封，而是與多元發(fā)展相互交織，共同構(gòu)建起人生的豐富內(nèi)涵與無(wú)限可能。專注一事，是開啟個(gè)人成長(zhǎng)之門的鑰匙。當(dāng)我們將精力聚焦于一點(diǎn)，便如同在一片土地上深深扎根，能夠汲取充足的養(yǎng)分茁壯成長(zhǎng)?！澳镜翊髱煛编嵈狠x，一心撲在木雕創(chuàng)作上，從木材的紋理構(gòu)思到雕刻刀具的運(yùn)用，每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注著他的心血與專注；“芭蕾皇后”譚元元，將歲月奉獻(xiàn)給了芭蕾舞臺(tái)，從腳尖的站立到肢體的舒展，每一次演出都是她專注積累后的綻放。正是專注一事，讓他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域內(nèi)積累了深厚的專業(yè)知識(shí)與精湛的技藝，實(shí)現(xiàn)了從平凡到卓越的跨越，為個(gè)人成長(zhǎng)鑄就了穩(wěn)固的基石，引領(lǐng)著我們向著更高的人生境界邁進(jìn)。專注一事，更是擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的堅(jiān)實(shí)力量。個(gè)人專注的事業(yè)，一旦與時(shí)代的需求緊密相連，便會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)大的推動(dòng)力。袁隆平，一生專注于雜交水稻研究，精心選育優(yōu)良品種，致力于提高糧食產(chǎn)量，讓數(shù)億人免受饑餓之苦；南仁東，為了建造一個(gè)屬于中國(guó)的大型射電望遠(yuǎn)鏡，專注于攻克技術(shù)難題，讓中國(guó)在該領(lǐng)域領(lǐng)先世界二十年。他們用一生的專注詮釋了對(duì)時(shí)代使命的擔(dān)當(dāng)，在各自的時(shí)代背景下，以堅(jiān)定的信念和不懈的努力，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，成為時(shí)代的脊梁和楷模，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)者投身于時(shí)代發(fā)展的偉大事業(yè)中，匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，專注一事并不等同于排斥多元發(fā)展。多元知識(shí)和技能的交匯融合能夠?yàn)閷Ｗ⒅聨?lái)創(chuàng)新的靈感與突破的契機(jī)。馬斯克，這位極具創(chuàng)新精神的企業(yè)家，在電動(dòng)汽車和太空探索領(lǐng)域成績(jī)斐然。他本科專業(yè)是物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，在太空探索領(lǐng)域，SpaceX項(xiàng)目融合了航天工程、材料科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多個(gè)學(xué)科知識(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了他對(duì)不同領(lǐng)域知識(shí)的整合運(yùn)用。正是這種跨學(xué)科的多元知識(shí)儲(chǔ)備與對(duì)太空探索事業(yè)的專注，推動(dòng)了行業(yè)的巨大變革。但這種多元發(fā)展必須以對(duì)核心專業(yè)的深度專注為基石，否則就會(huì)像無(wú)根之木，難以長(zhǎng)久支撐。所以，我們?cè)趯Ｗ⒁皇碌恼鞒讨?，?yīng)適度接納多元知識(shí)的滋養(yǎng)，拓寬視野，為專注的事業(yè)注入新的活力。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)