2026年新高考歷史文藝復興與宗教改革專項試卷（附答案可下載）本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡指定位置。作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；作答非選擇題時，將答案寫在答題卡對應區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文藝復興最早興起于14世紀的意大利，其根本原因是（）A.古希臘羅馬文化遺存豐富B.教會神學思想束縛加強C.資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展D.意大利城市國家的興起2.文藝復興的核心思想是人文主義，其核心內(nèi)涵是（）A.倡導神權(quán)至上B.肯定人的價值與尊嚴C.主張禁欲苦行D.推崇封建等級秩序3.下列人物中，被譽為“文藝復興先驅(qū)”的是（）A.達·芬奇B.莎士比亞C.但丁D.米開朗基羅4.但丁的代表作《神曲》，以夢幻形式抨擊教會黑暗，其作品的核心思想是（）A.批判封建專制B.宣揚人文主義C.倡導宗教改革D.歌頌神的權(quán)威5.達·芬奇是文藝復興時期的藝術(shù)大師，其作品兼具科學與藝術(shù)價值，下列不屬于其代表作的是（）A.《蒙娜麗莎》B.《最后的晚餐》C.《大衛(wèi)》D.《巖間圣母》6.文藝復興后期，人文主義思想傳播到歐洲其他國家，英國的代表人物是（）A.薄伽丘B(yǎng).塞萬提斯C.莎士比亞D.拉伯雷7.宗教改革最早興起于16世紀的德國，其直接原因是（）A.天主教會兜售贖罪券B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C.人文主義思想的傳播D.德國四分五裂的局面8.馬丁·路德宗教改革的核心主張是（）A.廢除宗教信仰B.信仰即可得救C.推崇教會權(quán)威D.主張君權(quán)神授9.馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》的主要目的是（）A.反對天主教會的腐敗B.倡導建立新的宗教C.推翻封建專制統(tǒng)治D.傳播人文主義思想10.加爾文宗教改革中，最能體現(xiàn)其思想特色的是（）A.信仰得救B.先定論C.簡化宗教儀式D.否定教會權(quán)威11.宗教改革期間，英國宗教改革的特點是（）A.完全擺脫羅馬天主教會控制B.由國王主導，保留天主教殘余C.倡導激進的宗教變革D.以加爾文教義為核心12.文藝復興與宗教改革的相同點是（）A.都否定宗教信仰B.都主張推翻封建統(tǒng)治C.都弘揚人文主義精神D.都建立了新的宗教教派13.文藝復興對歐洲歷史發(fā)展的最主要影響是（）A.打破了教會的思想壟斷B.推動了近代科學的產(chǎn)生C.促進了資本主義的發(fā)展D.奠定了近代歐洲的思想基礎14.宗教改革的深遠歷史意義在于（）A.徹底摧毀了天主教會的統(tǒng)治B.推動了歐洲民族國家的形成C.消除了宗教對社會的影響D.實現(xiàn)了歐洲的政治統(tǒng)一15.下列關(guān)于文藝復興與宗教改革關(guān)系的表述，正確的是（）A.宗教改革是文藝復興的延續(xù)與深化B.文藝復興與宗教改革相互對立C.宗教改革否定了文藝復興的成果D.文藝復興為宗教改革提供了思想基礎16.文藝復興時期的人文主義與宗教改革時期的新教思想，其共同的歷史作用是（）A.維護了天主教會的權(quán)威B.促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型C.阻礙了資本主義的發(fā)展D.鞏固了封建專制統(tǒng)治二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一14世紀，意大利佛羅倫薩、威尼斯等城市國家，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽悄然興起。新興的資產(chǎn)階級不滿教會對精神世界的控制，渴望擺脫神學束縛，追求現(xiàn)實生活的幸福，他們以復興古希臘羅馬文化為旗幟，掀起了一場思想文化解放運動——文藝復興。文藝復興時期的學者和藝術(shù)家，聚焦于人的價值與尊嚴，反對神權(quán)至上，主張個性解放，其作品多取材于現(xiàn)實生活和古希臘羅馬文化，充滿了人文主義色彩。材料二文藝復興不僅是一場思想文化運動，更是一場社會變革的序幕。它打破了教會的思想壟斷，傳播了人文主義精神，促進了人們思想的解放；推動了文學藝術(shù)、自然科學的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批杰出的文學家、藝術(shù)家和科學家；為歐洲資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎，也為后來的宗教改革、啟蒙運動開辟了道路。（1）根據(jù)材料一，概括文藝復興興起的背景和核心主張，并指出其興起的旗幟。（6分）（2）根據(jù)材料二，分析文藝復興的歷史作用，并說明其對歐洲近代化的奠基意義。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一16世紀初，羅馬天主教會日益腐敗，教會通過兜售贖罪券、征收高額賦稅等方式搜刮財富，引起了歐洲各國人民的強烈不滿。當時的德國四分五裂，封建諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，天主教會的壓榨尤為沉重，成為宗教改革的發(fā)源地。1517年，馬丁·路德針對教會兜售贖罪券的行為，發(fā)表了《九十五條論綱》，公開抨擊教會的腐敗與貪婪，拉開了宗教改革的序幕。材料二馬丁·路德提出了“信仰即可得救”“圣經(jīng)至上”“簡化宗教儀式”等核心主張，認為人的得救無需依靠教會和教士的中介，只需虔誠的信仰即可；主張每個基督徒都有權(quán)利閱讀和解釋《圣經(jīng)》，否定了教會的絕對權(quán)威。這些主張得到了廣大農(nóng)民、手工業(yè)者和新興資產(chǎn)階級的支持，宗教改革運動迅速在德國蔓延，并傳播到歐洲其他國家。材料三馬丁·路德的宗教改革，打破了羅馬天主教會對歐洲的精神統(tǒng)治，建立了適應資產(chǎn)階級需要的新教教派；促進了歐洲民族意識的覺醒，推動了歐洲民族國家的形成；傳播了人文主義思想，進一步解放了人們的思想，為歐洲資本主義的發(fā)展提供了有利條件。但同時，宗教改革也加劇了歐洲的宗教分裂與沖突，各國因宗教信仰不同爆發(fā)了長期的戰(zhàn)爭。（1）根據(jù)材料一，指出宗教改革興起的直接原因和發(fā)源地，并分析德國成為發(fā)源地的主要因素。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括馬丁·路德宗教改革的核心主張，并說明其得到廣泛支持的原因。（4分）（3）根據(jù)材料三，概括馬丁·路德宗教改革的積極影響和局限性，并說明其對歐洲歷史發(fā)展的總體意義。（5分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一加爾文是16世紀宗教改革的重要代表人物，他在馬丁·路德改革的基礎上，進一步發(fā)展了新教思想。加爾文提出“先定論”，認為人的命運早已由上帝注定，只有上帝選中的“選民”才能得救，而“選民”的標志是勤奮工作、積累財富。這一主張適應了新興資產(chǎn)階級追求財富、發(fā)展資本主義的需求，得到了資產(chǎn)階級的廣泛支持。材料二加爾文在日內(nèi)瓦建立了政教合一的政權(quán)，推行嚴格的宗教法規(guī)和道德規(guī)范，簡化宗教儀式，廢除繁瑣的教會制度，鼓勵人們勤奮勞動、節(jié)儉生活。日內(nèi)瓦逐漸成為宗教改革的中心，加爾文教義傳播到法國、荷蘭、英國等國家，形成了加爾文宗。加爾文宗的傳播，進一步?jīng)_擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治，推動了歐洲宗教改革的深入發(fā)展，也為荷蘭資產(chǎn)階級革命、英國資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。材料三與馬丁·路德改革相比，加爾文改革更加激進，其“先定論”既強調(diào)了上帝的權(quán)威，又為資產(chǎn)階級的財富積累提供了宗教辯護；其政教合一的主張，將宗教與政治結(jié)合起來，對歐洲近代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。但加爾文改革也存在一定的局限性，其嚴格的宗教法規(guī)束縛了人們的思想自由，宗教迫害現(xiàn)象也時有發(fā)生。（1）根據(jù)材料一，指出加爾文宗教改革的核心主張，并分析其適應資產(chǎn)階級需求的原因。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括加爾文宗教改革的實踐舉措，并說明其對歐洲宗教改革和資產(chǎn)階級革命的影響。（4分）（3）根據(jù)材料三，比較加爾文改革與馬丁·路德改革的異同，并分析加爾文改革的歷史地位。（5分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料文藝復興與宗教改革是14—16世紀歐洲歷史上兩次重大的思想解放運動，二者既相互聯(lián)系，又各具特色。文藝復興以復興古希臘羅馬文化為旗幟，聚焦于人的價值與尊嚴，倡導個性解放與現(xiàn)實幸福，打破了教會的思想壟斷，為歐洲近代化奠定了思想文化基礎；宗教改革則以宗教為載體，抨擊教會的腐敗與權(quán)威，主張信仰自由與圣經(jīng)至上，進一步傳播了人文主義精神，推動了歐洲民族國家的形成和資本主義的發(fā)展。文藝復興與宗教改革都植根于資本主義萌芽的發(fā)展，都以人文主義為核心思想，都反對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，但二者也存在明顯差異：文藝復興側(cè)重于思想文化領域的變革，注重文學藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播；宗教改革側(cè)重于宗教領域的變革，注重宗教教義的革新與教會制度的調(diào)整。二者相互促進、相互補充，共同推動了歐洲從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，對歐洲乃至世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。結(jié)合材料和所學知識，圍繞“文藝復興與宗教改革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與歷史價值”這一主題，自擬論題，并進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，不少于200字）參考答案一、選擇題（每小題3分，共48分）1.C2.B3.C4.B5.C6.C7.A8.B9.A10.B11.B12.C13.D14.B15.D16.B二、非選擇題（共52分）17.（12分）（1）背景：意大利商品經(jīng)濟發(fā)展；資本主義萌芽興起；新興資產(chǎn)階級不滿教會束縛。（2分，任答兩點即可）核心主張：肯定人的價值與尊嚴；反對神權(quán)至上；主張個性解放。（2分，任答兩點即可）旗幟：復興古希臘羅馬文化。（2分）（2）歷史作用：打破教會思想壟斷；解放人們思想；推動文學藝術(shù)和自然科學發(fā)展；為資本主義發(fā)展奠定思想基礎。（2分，任答兩點即可）奠基意義：為歐洲近代化提供了思想文化支撐；為宗教改革、啟蒙運動開辟了道路；推動歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型。（4分，任答兩點即可）18.（14分）（1）直接原因：天主教會兜售贖罪券。（1分）發(fā)源地：德國。（1分）主要因素：德國四分五裂，封建割據(jù)嚴重；天主教會對德國的壓榨尤為沉重；人民對教會腐敗不滿情緒強烈。（3分，任答兩點即可）（2）核心主張：信仰即可得救；圣經(jīng)至上；簡化宗教儀式；否定教會絕對權(quán)威。（2分，任答兩點即可）支持原因：抨擊了教會腐敗，符合人民利益；否定教會權(quán)威，滿足了新興資產(chǎn)階級需求；主張簡潔務實，易于被大眾接受。（2分，任答兩點即可）（3）積極影響：打破天主教會精神統(tǒng)治；建立新教教派；推動民族國家形成；解放思想，促進資本主義發(fā)展。（3分，任答三點即可）局限性：加劇宗教分裂與沖突；引發(fā)長期宗教戰(zhàn)爭。（1分，任答一點即可）總體意義：推動歐洲社會轉(zhuǎn)型，為近代歐洲發(fā)展奠定基礎。（1分）19.（14分）（1）核心主張：先定論。（2分）適應原因：為資產(chǎn)階級財富積累提供宗教辯護；鼓勵勤奮工作，符合資本主義發(fā)展需求；否定教會中介作用，契合資產(chǎn)階級追求自由的訴求。（3分，任答兩點即可）（2）實踐舉措：建立政教合一政權(quán)；推行嚴格宗教法規(guī)和道德規(guī)范；簡化宗教儀式；廢除繁瑣教會制度。（2分，任答兩點即可）影響：推動歐洲宗教改革深入發(fā)展；為荷蘭、英國資產(chǎn)階級革命提供思想武器；沖擊天主教會統(tǒng)治，促進資本主義發(fā)展。（2分，任答兩點即可）（3）異同：相同點——都反對天主教會權(quán)威；都主張信仰得救、簡化儀式；都傳播人文主義。（2分，任答兩點即可）不同點——加爾文改革更激進；提出先定論；建立政教合一政權(quán)。（1分，任答一點即可）歷史地位：是宗教改革的重要深化；為資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級革命提供重要思想支撐；對近代歐洲政治制度發(fā)展影響深遠。（2分，任答兩點即可）20.（12分）示例論題：同源共生，協(xié)同推動歐洲近代化轉(zhuǎn)型（2分）闡述：文藝復興與宗教改革同根于歐洲資本主義萌芽的發(fā)展，以人文主義為核心靈魂，同源共生、協(xié)同發(fā)力，共同推動歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型。文藝復興以文化復興為外衣，抨擊神權(quán)束縛，肯定人的價值，通過文學藝術(shù)創(chuàng)作傳播人文精神，打破了教會的思想壟斷，為宗教改革奠定了思想基礎；宗教改革則聚焦宗教領域的革新，否定教會權(quán)威，主張信仰自由，將人文主義融入宗教教義