2026年新高考語文進階提分綜合試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分說明：本試卷專為語文基礎(chǔ)扎實、追求進階提分的考生打造，嚴(yán)格對標(biāo)新高考中高分段考點，聚焦邏輯思辨、深度解讀、精準(zhǔn)表達與綜合應(yīng)用四大核心能力。試卷素材融合經(jīng)典文本、時代熱點與學(xué)術(shù)片段，題型設(shè)計以中檔題為主、難題為輔，精準(zhǔn)突破中高分段常見瓶頸。答案部分配套進階解析、解題思路拓展及易錯點規(guī)避技巧，可直接下載打印用于專項提分訓(xùn)練，助力考生突破分?jǐn)?shù)壁壘，沖刺語文高分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化認(rèn)同是個體對所屬文化的價值理念、精神內(nèi)涵與生活方式的接納、認(rèn)同與踐行，是民族凝聚力的核心紐帶，也是文化傳承與發(fā)展的重要前提。文化認(rèn)同并非與生俱來的本能，而是在后天的文化熏陶、生活實踐與價值認(rèn)知中逐步形成的，其核心是對文化核心價值的深刻認(rèn)同與堅定堅守。在全球化與文化多元化交織的當(dāng)下，文化認(rèn)同面臨雙重挑戰(zhàn)與機遇。一方面，多元文化的碰撞與交融，既為個體提供了更廣闊的文化視野，也容易引發(fā)文化認(rèn)知混亂，導(dǎo)致部分群體尤其是青年群體出現(xiàn)文化認(rèn)同模糊、價值取向多元的問題；另一方面，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展的，為文化傳播與傳承提供了新載體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更鮮活的形式觸達大眾，為強化文化認(rèn)同提供了新路徑。強化文化認(rèn)同，需堅持“守正”與“賦能”并重?！笆卣奔磮允乇久褡逦幕暮诵膬r值與精神內(nèi)核，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因，筑牢文化認(rèn)同的根基；“賦能”則是借助現(xiàn)代技術(shù)與傳播手段，創(chuàng)新文化表達形式，豐富文化傳播場景，讓文化認(rèn)同在時代語境中不斷強化。二者相輔相成，唯有守住文化之“根”，才能為賦能提供支撐；唯有做好時代賦能，才能讓文化認(rèn)同煥發(fā)持久活力。材料二：青年群體的文化認(rèn)同，直接關(guān)系到民族文化的傳承與未來發(fā)展。當(dāng)代青年成長于數(shù)字化時代，兼具文化包容性與創(chuàng)新意識，其文化認(rèn)同呈現(xiàn)出個性化、多元化與場景化的特點。他們不再滿足于對傳統(tǒng)文化的被動接受，而是更傾向于通過主動探索、互動體驗等方式，構(gòu)建屬于自己的文化認(rèn)知體系。青年文化認(rèn)同的構(gòu)建，需要精準(zhǔn)對接青年群體的認(rèn)知特點與需求偏好。傳統(tǒng)的文化傳播方式往往以單向灌輸為主，難以激發(fā)青年的參與熱情，而沉浸式體驗、跨界融合、數(shù)字文創(chuàng)等新型形式，更能契合青年的審美與體驗需求。例如，故宮博物院推出的數(shù)字故宮、河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目，通過技術(shù)賦能與跨界創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化以青年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，有效激發(fā)了青年的文化認(rèn)同與傳承意愿。同時，青年文化認(rèn)同的強化，離不開價值引領(lǐng)與實踐賦能。學(xué)校、家庭與社會應(yīng)形成合力，引導(dǎo)青年深入理解傳統(tǒng)文化的核心價值，樹立正確的文化觀；搭建多元化的文化實踐平臺，鼓勵青年參與文化傳承、文創(chuàng)創(chuàng)新等活動，讓青年在實踐中深化文化認(rèn)知，將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為文化傳承的自覺行動。唯有讓青年成為文化認(rèn)同的主動構(gòu)建者與積極踐行者，才能讓民族文化在代際傳遞中生生不息。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.文化認(rèn)同是后天形成的，核心是對文化核心價值的深刻認(rèn)同與堅定堅守，是民族凝聚力的重要紐帶。B.全球化背景下，多元文化碰撞既拓寬了文化視野，也引發(fā)了文化認(rèn)知混亂，沖擊了青年群體的文化認(rèn)同。C.數(shù)字技術(shù)為文化傳播提供了新載體，新型文化表達形式更能契合青年需求，助力強化青年文化認(rèn)同。D.青年文化認(rèn)同的構(gòu)建，需要摒棄傳統(tǒng)傳播方式，依托數(shù)字技術(shù)與跨界創(chuàng)新，激發(fā)青年參與熱情。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.文化認(rèn)同的“守正”與“賦能”是對立統(tǒng)一的，守住文化根基即可實現(xiàn)文化認(rèn)同的持久強化。B.青年文化認(rèn)同的個性化特點，決定了其必然會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生排斥，更傾向于多元文化。C.數(shù)字故宮、“中國節(jié)日”系列節(jié)目的成功，證明了技術(shù)賦能與跨界創(chuàng)新對青年文化認(rèn)同的推動作用。D.只要搭建足夠的文化實踐平臺，就能讓青年將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為文化傳承的自覺行動。3.下列選項中，最能支撐材料一“強化文化認(rèn)同需守正與賦能并重”觀點的一項是（3分）A.某博物館堅持展出原生態(tài)文物，拒絕任何現(xiàn)代技術(shù)修飾，力求還原歷史原貌。B.某團隊提取傳統(tǒng)戲曲元素，用動畫形式重構(gòu)故事內(nèi)容，在短視頻平臺廣泛傳播。C.某青年熱衷于外來文化，對本民族傳統(tǒng)文化缺乏了解，更無主動傳承的意愿。D.某學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，通過講解經(jīng)典文本，引導(dǎo)學(xué)生理解文化核心價值。4.材料二圍繞“青年文化認(rèn)同”，從哪些方面提出了構(gòu)建路徑？請簡要概括。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勗跀?shù)字化時代，應(yīng)如何兼顧“守正”與“賦能”，強化青年文化認(rèn)同。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#巷口的老書店張煒小城的巷口，藏著一家老書店，青灰的磚墻爬滿藤蔓，木質(zhì)的門扉被歲月磨得溫潤，推開時會發(fā)出“吱呀”的輕響，像在訴說著時光里的故事。書店不大，卻裝得下滿室書香與歲月沉淀，是喧囂塵世中一處難得的靜謐角落。書店的主人是位年過七旬的老者，姓林，大家都叫他林老先生。他總穿著一件洗得發(fā)白的棉布長衫，坐在柜臺后，要么低頭整理書籍，要么捧著一本舊書細讀，神情安然，與書店的氛圍融為一體。林老先生愛書，也懂書，每一本進店的書，他都要仔細擦拭、分類，哪怕是破舊的古籍，也會精心修補，讓其重?zé)ㄉ鷻C。老書店里的書，既有裝幀精致的新書，也有泛黃卷邊的舊書，書架上的書籍按類別整齊排列，卻又帶著幾分隨意，像是主人精心打理的私家藏書。來書店的人不多，多是熟客，有白發(fā)蒼蒼的老者，捧著舊書細細品讀；有伏案苦讀的學(xué)生，在書中探尋知識；也有偶爾駐足的路人，被滿室書香吸引，隨手抽出一本翻閱。林老先生從不催促，只在有人詢問時，緩緩道出書籍的背景與內(nèi)涵，言語間滿是對書的珍視。時代在變，巷口的店鋪換了一茬又一茬，唯有這家老書店，在歲月流轉(zhuǎn)中堅守著初心。有人勸林老先生與時俱進，開通線上店鋪，擴大銷路，可他總笑著搖頭：“書是要捧在手里讀的，隔著屏幕，少了幾分墨香與溫度?！痹掚m如此，他也并非墨守成規(guī)。他會在書店角落設(shè)一個“分享角”，讓讀者留下自己的書籍與感悟，供他人翻閱；會定期舉辦小型讀書沙龍，邀請鄰里與書友暢談心得，讓沉寂的書店多了幾分熱鬧。去年冬天，小城遭遇寒潮，巷口的水管凍裂，書店的地面與部分書籍被水浸濕。林老先生急得徹夜未眠，帶著家人小心翼翼地擦拭書籍，將受潮的書籍一一攤開晾曬，寒冬里的陽光透過窗欞，灑在他佝僂的身影上，也灑在那些帶著墨香的書頁上。書友們得知消息后，紛紛趕來幫忙，有人修補書籍，有人清理地面，原本靜謐的書店，擠滿了溫暖的身影。如今再走進老書店，依舊是滿室書香，木質(zhì)門扉的“吱呀”聲依舊悅耳。林老先生依舊坐在柜臺后讀著書，只是眼角的皺紋更深了些，書架上的書籍卻愈發(fā)豐富。那些經(jīng)過修補的書籍，帶著歲月的痕跡與人心的溫暖，靜靜等待著與懂它的人相遇。老書店就像一位沉默的守望者，守著滿室書香，也守著一座小城的文化記憶。它在時代浪潮中堅守著讀書的本真，也以溫柔的方式接納著時代的變化，讓墨香在歲月中綿延不絕，溫暖著每一個熱愛讀書的人。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇對老書店環(huán)境的描寫，營造出靜謐悠遠的氛圍，為全文奠定了溫情的情感基調(diào)，也暗示了書店的文化底蘊。B.文中對林老先生的外貌、動作與語言描寫，塑造了一位熱愛書籍、堅守初心、溫和內(nèi)斂的老者形象。C.林老先生拒絕開通線上店鋪，卻設(shè)置“分享角”、舉辦讀書沙龍，體現(xiàn)了他墨守成規(guī)與與時俱進的矛盾心理。D.書友們主動趕來幫忙修補書籍的情節(jié)，既體現(xiàn)了眾人對老書店的珍視，也凸顯了文化傳承中的溫暖力量。7.文中的老書店承載了哪些內(nèi)涵？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）8.文章以“巷口的老書店”為題，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）9.文章結(jié)尾說老書店“在時代浪潮中堅守著讀書的本真，也以溫柔的方式接納著時代的變化”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。舉孝廉，光祿四行。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞眾議。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議乎？”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉！間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉?。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶?！变柙唬骸案尢召t者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒?；傅凼怪谐Ｊ掏醺σ源伪嬖懀璧冉匀灸翌^，暴于階下。滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷、齊。”甫愍之，乃得并解桎梏。（節(jié)選自《后漢書·范滂傳》，有刪改）10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.孝廉，漢代察舉制的主要科目之一，選拔孝順父母、品行廉潔的人，后成為功名的代稱。B.印綬，指印信和系印信的綬帶，古代官員任職時授予印綬，卸任時上交，故常代指官職。C.三府，指漢代的太尉、司徒、司空三個官府，是當(dāng)時中央的最高行政機構(gòu)，掌管國家政務(wù)。D.夷、齊，指伯夷、叔齊，二人是商代孤竹君之子，以堅守節(jié)操著稱，后成為忠臣的代稱。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.范滂品行高潔，志向遠大。他年輕時就磨礪名節(jié)，被州里人信服，擔(dān)任清詔使時，立志澄清天下，貪官污吏聞風(fēng)而逃。B.范滂剛正不阿，不徇私情。他彈劾權(quán)貴黨羽二十余人，面對尚書質(zhì)疑，據(jù)理力爭；拒絕任用品行不端的外甥李頌，不懼太守遷怒。C.范滂體恤他人，舍己為人。他身陷牢獄時，因同囚大多患病，主動請求先受刑，與袁忠爭相承受酷刑，展現(xiàn)出高尚的品格。D.范滂仕途坎坷，堅守氣節(jié)。他因不滿陳蕃的禮遇而棄官，后因時局艱難辭官，最終因黨錮之禍下獄，卻始終堅守初心，不屈服于權(quán)貴。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議乎？（5分）（2）臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。（5分）13.結(jié)合文本，概括范滂“清節(jié)”體現(xiàn)在哪些方面。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。#登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)以“癡兒”自喻，看似自嘲，實則暗含對繁雜公務(wù)的厭倦，“倚晚晴”勾勒出詩人登閣賞景的閑適姿態(tài)。B.頷聯(lián)描繪了落木千山、澄江映月的壯闊景象，意境開闊，動靜結(jié)合，展現(xiàn)出詩人登閣所見的雄渾之美。C.頸聯(lián)化用俞伯牙、阮籍的典故，既表達了知音難覓的孤寂，也體現(xiàn)了詩人對高潔品格的堅守與曠達的心境。D.全詩語言凝練，意境深遠，情感層層遞進，從對公務(wù)的厭倦到賞景的閑適，最終落腳于歸隱的決絕。15.這首詩如何通過景與情的結(jié)合，表達詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中，孔子用“______，______”兩句，強調(diào)君子要以榜樣為鏡，時刻反思自身。（2）《離騷》中，屈原用“______，______”兩句，表達了自己堅守本心、不因貧困而改變節(jié)操的決心。（3）《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句，描繪了清風(fēng)徐來、水波不興的寧靜景象。（4）《錦瑟》中，李商隱用“______”一句，感嘆時光流逝，表達了對往昔歲月的追憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。數(shù)字化時代，文化傳播的形式與載體發(fā)生了深刻變革，短視頻、直播、數(shù)字文創(chuàng)等新型形式______，為文化傳承注入了新活力。然而，文化傳播的速度與廣度提升的同時，也出現(xiàn)了文化表達碎片化、內(nèi)涵淺表化等問題，部分文化內(nèi)容為追求流量，過度娛樂化、同質(zhì)化，失去了文化本真。文化傳播的核心是價值傳遞，無論形式如何創(chuàng)新，都不能偏離文化的核心價值。優(yōu)秀的文化傳播，應(yīng)兼顧形式創(chuàng)新與內(nèi)涵挖掘，在吸引大眾關(guān)注的同時，引導(dǎo)受眾深入理解文化的精神內(nèi)核。這就需要傳播者堅守文化初心，______文化內(nèi)涵，用精準(zhǔn)、生動的表達，讓文化在創(chuàng)新傳播中保持本真，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與文化傳承的統(tǒng)一。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.應(yīng)運而生深耕B.蔚然成風(fēng)深耕C.應(yīng)運而生挖掘D.蔚然成風(fēng)挖掘18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.文化傳播的速度與廣度提升的同時，也出現(xiàn)了文化表達碎片化、內(nèi)涵淺表化等問題。B.文化傳播的速度加快、廣度拓展的同時，也出現(xiàn)了文化表達碎片化、內(nèi)涵淺表化等問題。C.文化傳播的速度與廣度提升的同時，文化表達碎片化、內(nèi)涵淺表化等問題也隨之出現(xiàn)。D.文化傳播的速度加快、廣度拓展的同時，文化表達碎片化、內(nèi)涵淺表化等問題也隨之出現(xiàn)。19.下列各句中，與文中畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）A.文化如一條奔流不息的長河，在時代浪潮中傳承著民族的精神基因。B.數(shù)字化技術(shù)為文化傳播插上了翅膀，讓傳統(tǒng)文化飛向更廣闊的天地。C.部分文化傳播者為了流量，不惜曲解文化內(nèi)涵，淪為流量的奴隸。D.優(yōu)秀的文化傳播，既要形似，更要神似；既要創(chuàng)新形式，更要堅守本真。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.請將下面的三個短句改寫成一個連貫的長句，要求保留全部信息，語句通順，邏輯嚴(yán)密，可適當(dāng)增刪詞語。（5分）①數(shù)字化技術(shù)改變了文化傳播的形式與載體。②數(shù)字化技術(shù)為文化傳承注入了新活力。③數(shù)字化技術(shù)也帶來了文化表達碎片化等問題。21.請結(jié)合“文化傳承與數(shù)字化創(chuàng)新”的主題，寫一段不少于100字的議論性文字，要求運用對比和引用的修辭手法，語言流暢，觀點明確。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。數(shù)字化時代，文化傳承迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字技術(shù)為文化傳播提供了多元化載體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時空限制，觸達更廣泛的受眾，煥發(fā)新的生機；另一方面，過度依賴數(shù)字技術(shù)、追求流量化表達，也容易導(dǎo)致文化內(nèi)涵淺表化、文化本真流失，不利于文化的深度傳承。作為新時代青年，你對“文化傳承與數(shù)字化創(chuàng)新”有怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與進階提分解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.D（進階解析：“摒棄傳統(tǒng)傳播方式”錯誤，材料二強調(diào)的是傳統(tǒng)單向灌輸式傳播難以激發(fā)青年熱情，并非摒棄所有傳統(tǒng)傳播方式，而是要創(chuàng)新傳播形式。易錯點：避免絕對化表述，精準(zhǔn)理解“傳統(tǒng)傳播方式”的限定范圍。）（3分）2.C（進階解析：A項“守住文化根基即可”邏輯片面，“守正”與“賦能”需并重，二者缺一不可；B項“必然會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生排斥”錯誤，青年文化認(rèn)同的個性化并非對傳統(tǒng)文化的排斥，而是需求更靈活的接受方式；D項“只要……就能”邏輯絕對，文化實踐平臺只是轉(zhuǎn)化的條件之一，還需價值引領(lǐng)等因素。易錯點：把握文本邏輯關(guān)系，規(guī)避片面化、絕對化解讀。）（3分）3.B（進階解析：B項提取傳統(tǒng)戲曲元素（守正），用動畫形式傳播（賦能），精準(zhǔn)支撐“守正與賦能并重”的觀點；A項僅守正無賦能；C項缺乏文化認(rèn)同，與觀點無關(guān)；D項側(cè)重守正，無賦能體現(xiàn)。易錯點：明確“守正”與“賦能”的雙重內(nèi)涵，匹配兼具二者的論據(jù)。）（3分）4.①創(chuàng)新傳播形式：摒棄單向灌輸，采用沉浸式體驗、跨界融合等青年喜聞樂見的形式；（1分）②強化價值引領(lǐng)：學(xué)校、家庭、社會形成合力，引導(dǎo)青年樹立正確文化觀；（1分）③搭建實踐平臺：鼓勵青年參與文化傳承、文創(chuàng)創(chuàng)新活動，深化文化認(rèn)知；（1分）④契合青年特點：對接青年個性化、多元化需求，讓青年成為文化認(rèn)同的主動構(gòu)建者。（1分）（意思對即可，分點概括，邏輯清晰。）（4分）5.①守正：堅守本民族文化核心價值與精神內(nèi)核，深入挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因，為青年文化認(rèn)同筑牢根基；（1分）②賦能：借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化表達與傳播形式，打造青年喜愛的文化場景，拓寬文化傳播渠道；（1分）③平衡二者關(guān)系：在創(chuàng)新形式的同時堅守文化本真，避免過度娛樂化、同質(zhì)化；（1分）④引導(dǎo)青年實踐：讓青年在數(shù)字文化體驗與文化實踐中，深化對文化的認(rèn)同與傳承。（1分）（意思對即可，結(jié)合兩則材料，體現(xiàn)辯證思維。）（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.C（進階解析：林老先生拒絕線上店鋪，是堅守讀書本真，設(shè)置“分享角”、舉辦讀書沙龍，是溫柔接納時代變化，二者并非矛盾，而是體現(xiàn)了他在堅守中適度創(chuàng)新的理念。易錯點：結(jié)合人物言行與主旨，理解行為背后的深層內(nèi)涵，避免表面化解讀。）（3分）7.①文化記憶的載體：承載著小城的文化底蘊，守護著熱愛讀書的人的精神家園；（1分）②初心與堅守的象征：在時代浪潮中堅守讀書本真，代表著對文化的珍視與敬畏；（2分）③溫暖與包容的象征：接納不同讀者，凝聚熱愛文化的力量，傳遞人與人之間的溫情。（1分）（意思對即可，結(jié)合文本細節(jié)，挖掘深層內(nèi)涵。）（4分）8.①線索作用：以“巷口的老書店”為線索，串聯(lián)起林老先生的言行、書友的互動等情節(jié)，使文章脈絡(luò)清晰；（2分）②主題載體：老書店是文化傳承、堅守與創(chuàng)新的象征，承載著全文的主旨；（2分）③氛圍營造：標(biāo)題自帶靜謐、溫潤的氛圍，暗示文章溫情的情感基調(diào)。（1分）（意思對即可，從線索、主題、氛圍三個維度解析。）（5分）9.①堅守本真：老書店堅守讀書的本質(zhì)，保留紙質(zhì)書的墨香與溫度，拒絕過度商業(yè)化，守護文化傳承的初心；（3分）②接納變化：并非墨守成規(guī)，通過設(shè)置“分享角”、舉辦讀書沙龍等方式，豐富書店功能，接納時代變化帶來的新需求；（2分）③堅守與變化的辯證：堅守是對文化本真的敬畏，變化是對時代需求的適配，二者結(jié)合讓老書店在歲月中綿延不絕，傳遞文化力量。（1分）（意思對即可，體現(xiàn)辯證思維，結(jié)合文本闡釋。）（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.D（進階解析：伯夷、叔齊并非“忠臣的代稱”，二人以堅守節(jié)操、不食周粟著稱，是高潔隱士的代稱。易錯點：積累經(jīng)典歷史人物的象征意義，避免人物形象定位偏差。）（3分）11.D（進階解析：范滂棄官并非“不滿陳蕃的禮遇”，而是不滿陳蕃以公禮對待自己，認(rèn)為陳蕃不應(yīng)拘泥于公禮，體現(xiàn)了他剛直的性格。易錯點：精準(zhǔn)梳理人物行為的原因，避免情節(jié)因果關(guān)系混淆。）（3分）12.（1）像范孟博這樣的人，難道應(yīng)該用公禮來約束他嗎？如今成全了他辭官的名聲，您恐怕會自取不好的議論吧？（“若”“格”“去就”“得無”各1分，句式通順1分。）（5分）（2）我聽說農(nóng)夫除掉雜草，優(yōu)良的谷物必然會茂盛生長；忠臣鏟除奸佞，王道才能清明。如果我的話有不實之處，甘愿接受公開的懲罰。（“去”“嘉谷”“貳”“顯戮”各1分，句式通順1分。）（5分）（進階解析：重點考查文言實詞、虛詞及固定句式，需精準(zhǔn)翻譯關(guān)鍵詞，還原人物語氣，兼顧文言韻味與現(xiàn)代漢語表達的流暢性。易錯點：忽視固定句式與人物情感，導(dǎo)致翻譯生硬。）13.①品行高潔，志向遠大：年輕時磨礪名節(jié)，立志澄清天下，不與貪官污吏同流合污；（1分）②剛正不阿，不徇私情：彈劾權(quán)貴，拒絕任用品行不端的外甥，堅守原則；（1分）③體恤他人，堅守氣節(jié)：身陷牢獄時主動先受刑，面對權(quán)貴不屈服，堅守本心。（1分）（意思對即可，結(jié)合文本事例，概括核心品質(zhì)。）（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）14.D（進階解析：“最終落腳于歸隱的決絕”錯誤，尾聯(lián)表達的是詩人對歸隱生活的向往，而非“決絕”，情感中仍暗含對現(xiàn)實的無奈與曠達的心境。易錯點：精準(zhǔn)把握詩人情感的程度與內(nèi)涵，避免情感解讀過度。）（3分）15.①景中寓情：頷聯(lián)描繪落木千山、澄江映月的壯闊之景，既展現(xiàn)登閣賞景的閑適，也暗含詩人心境的開闊與對自由的向往；（2分）②情景交融：頸聯(lián)化用典故，以“朱弦絕”“青眼橫”的情感抒發(fā)，結(jié)合前文之景，表達知音難覓的孤寂與堅守高潔的曠達；（2分）③以景結(jié)情：尾聯(lián)想象歸船弄笛、與白鷗結(jié)盟的場景，將對歸隱生活的向往融入景物之中，深化了擺脫公務(wù)束縛、追求精神自由的情感。（2分）（意思對即可，結(jié)合詩句，分析景與情的關(guān)聯(lián)。）（6分）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（易錯字：焉、省）（2）寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也（易錯字：溘、兮）（3）清風(fēng)徐來水波不興（易錯字：徐）（4）一弦一柱思華年（易錯字：弦、柱）（每空1分，有錯別字不得分。進階解析：聚焦高考高頻名句，強化易錯字記憶與語境理解，兼顧課內(nèi)重點與情感主旨，突破默寫高分瓶頸。）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（9分）17.A（進階解析：“應(yīng)運而生”指順應(yīng)時機而產(chǎn)生，契合數(shù)字化時代背景下新型傳播形式的出現(xiàn)；“蔚然成風(fēng)”指形成風(fēng)氣，側(cè)重普及程度，語義過重?！吧罡敝干钊胪诰蚺c培育，比“挖掘”更能體現(xiàn)對文化內(nèi)涵的深入探索，契合語境。易錯點：結(jié)合語境辨析詞語語義側(cè)重與使用場景，選擇精準(zhǔn)表達。）（3分）18.D（進階解析：原句語病一是搭配不當(dāng)，“速度與廣度”不能與“提升”搭配，應(yīng)改為“速度加快、廣度拓展”；二是主語殘缺，前半句主語是“文化傳播”，后半句應(yīng)補充主語或調(diào)整句式，使邏輯連貫。D項修改最恰當(dāng)。易錯點：精準(zhǔn)判斷搭配不當(dāng)與主語殘缺問