高中歷史名校試卷PAGEPAGE1遼寧省重點(diǎn)高中沈陽市郊聯(lián)體2025-2026學(xué)年度高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分組成。第Ⅰ卷為選擇題部分，請(qǐng)用2B鉛筆將所選答案涂在答題卡上；第II卷為非選擇題部分，請(qǐng)用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題規(guī)定位置上，不按規(guī)定顏色筆和不按規(guī)定位置答題，不得分。一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）1.2025年中央一號(hào)文件首次提出“發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力”，強(qiáng)調(diào)以科技創(chuàng)新引領(lǐng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為海水稻等特色農(nóng)業(yè)技術(shù)輸出提供政策支撐。栽培稻起源于中國，這從下面哪一遺址可以證明A.元謀人遺址 B.河姆渡居民遺址 C.北京人遺址 D.半坡居民遺址【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代的中國。新石器時(shí)代中期的河姆渡居民栽培水稻，對(duì)研究中國栽培稻的起源具有重要意義，B項(xiàng)正確；元謀人是舊石器時(shí)代的古人類，當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)尚未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；北京人是舊石器時(shí)代的古人類，當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)尚未產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；半坡居民主要種植粟，而非水稻，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.中國古代社會(huì)形態(tài)的演變經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)階段，與其相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)力發(fā)展水平大致為A.石器時(shí)代—鐵器時(shí)代—青銅時(shí)代 B.鐵器時(shí)代—青銅時(shí)代—石器時(shí)代C.青銅時(shí)代—石器時(shí)代—鐵器時(shí)代 D.石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代【答案】D【解析】原始社會(huì)生產(chǎn)力水平最低，處于石器時(shí)代；奴隸社會(huì)生產(chǎn)力水平提高，夏商周時(shí)期進(jìn)入青銅時(shí)代；春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器開始推廣，進(jìn)入鐵器時(shí)代。故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ABC項(xiàng)。3.中國人時(shí)常以華夏民族自居。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，進(jìn)入戰(zhàn)國之后，這些民族逐漸融入華夏族。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期A.華夏認(rèn)同觀念逐漸增強(qiáng) B.統(tǒng)一多民族封建國家建立C.國家管理實(shí)行內(nèi)外服制 D.世襲制開始代替了禪讓制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周邊民族認(rèn)同華夏、融入華夏族，有利于促進(jìn)民族融合、增強(qiáng)華夏認(rèn)同觀念，A項(xiàng)正確；統(tǒng)一多民族封建國家建立的標(biāo)志是秦朝建立，排除B項(xiàng)；商代國家管理實(shí)行內(nèi)外服制，排除C項(xiàng)；夏朝世襲制開始代替了禪讓制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，主張以法為工具管理國家，體現(xiàn)中央集權(quán)政治思想的流派是A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。據(jù)材料可知，法家強(qiáng)調(diào)集權(quán)，法治，是專制主義中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；儒家主張仁政，實(shí)行德治，排除A項(xiàng)；道家主張無為而治，排除B項(xiàng)；墨家主張兼愛、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛展開政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，其中效果最為顯著的改革是A李悝變法 B.吳起變法 C.商鞅變法 D.鄒忌改革【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛展開政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商鞅變法在秦國全面推行廢井田、獎(jiǎng)軍功、行郡縣等措施，徹底變革舊制，使秦國迅速強(qiáng)盛，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)，其變法的深度和效果遠(yuǎn)超其他諸侯國改革，C項(xiàng)正確；李悝變法雖為魏國變法之始，但影響局限于魏國早期強(qiáng)盛，未持續(xù)推動(dòng)大規(guī)模崛起，排除A項(xiàng)；吳起變法在楚國推行時(shí)間短、阻力大，成效有限，排除B項(xiàng)；鄒忌改革是齊威王時(shí)期的改革，以吏治整頓為主，未觸及根本制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.秦朝末年,“斬木為兵,揭竿為旗”,發(fā)動(dòng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的是A.黃巢 B.張角 C.劉邦、項(xiàng)羽 D.陳勝、吳廣【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：秦朝末年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝末年陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，D項(xiàng)正確；黃巢是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；張角是東漢末年黃巾起義領(lǐng)袖，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；劉邦、項(xiàng)羽是在陳勝、吳廣起義之后參與反秦斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為：“漢武帝的主要貢獻(xiàn)在于，把秦始皇創(chuàng)建、漢高祖重建的中央集權(quán)體制進(jìn)一步強(qiáng)化、完善，建立起空前強(qiáng)大的統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國。”下列能論證這一論點(diǎn)的是①設(shè)立中朝②實(shí)行郡國并行③實(shí)行刺史制度④鹽鐵官營，均輸平準(zhǔn)A②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是漢代（中國）。根據(jù)材料“漢武帝的主要貢獻(xiàn)在于，把秦始皇創(chuàng)建、漢高祖重建的中央集權(quán)體制進(jìn)一步強(qiáng)化、完善”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝通過一系列措施加強(qiáng)中央對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和地方的控制，設(shè)立中朝削弱了丞相權(quán)力，強(qiáng)化了皇權(quán)，①正確；實(shí)行刺史制度加強(qiáng)了中央對(duì)地方的監(jiān)察，③正確；鹽鐵官營和均輸平準(zhǔn)增強(qiáng)了中央的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，④正確；實(shí)行郡國并行是漢初的制度，漢武帝時(shí)期通過推恩令等措施削弱諸侯國，而非實(shí)行郡國并行，②錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.東漢張仲景博采眾方，著《傷寒雜病論》，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”。下列事件也發(fā)生在這一朝代的是A張騫兩次出使西域 B.霍去病北擊匈奴C.司馬遷撰寫《史記》 D.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：東漢（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期張騫出使西域，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期霍去病北擊匈奴，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期司馬遷撰寫《史記》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，以下我國古代朝代更迭示意圖中①②③分別是A.蜀東晉隋 B.蜀東漢梁 C.蜀東晉梁 D.蜀東漢隋【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三國時(shí)期與魏、吳并立的是蜀漢，故①為蜀；西晉滅亡后，司馬睿在南方建立東晉，與北方十六國并立，故②為東晉；南朝順序?yàn)樗?、齊、梁、陳，故③為梁，可知①②③分別對(duì)應(yīng)蜀、東晉、梁，C項(xiàng)正確；隋朝是結(jié)束南北朝分裂的統(tǒng)一王朝，不在南朝序列中，排除A項(xiàng)；東漢是三國之前的王朝，并非東晉，排除B項(xiàng)；東漢和隋朝均不符合南朝政權(quán)更迭順序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.東晉和南朝時(shí)，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。推動(dòng)這一時(shí)期江南開發(fā)的主要原因是A.北方人民大量南遷 B.北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退C.南方自然條件優(yōu)越 D.南方社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉至南朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高”并結(jié)合所學(xué)可知，北方人民大量南遷為江南地區(qū)提供了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，并推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新和作物品種的豐富，A項(xiàng)正確；北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退是北人南遷的背景，而非直接推動(dòng)江南開發(fā)的主因，排除B項(xiàng)；南方自然條件優(yōu)越雖是基礎(chǔ)，但長(zhǎng)期未被充分開發(fā)，需依賴人力與技術(shù)突破，排除C項(xiàng)；東晉和南朝內(nèi)部政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)并非長(zhǎng)期穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.隋朝盛極一時(shí)，各項(xiàng)建設(shè)較多且規(guī)模宏大。其中首次貫通南北，溝通五大水系的建設(shè)成果是A.開鑿邗溝 B.修建都江堰 C.興建鄭國渠 D.開通大運(yùn)河【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隋朝時(shí)期開通了大運(yùn)河，首次貫通南北，溝通五大水系，D項(xiàng)正確；邗溝是春秋時(shí)期開通的，是隋朝大運(yùn)河的一部分，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；都江堰是修建在四川的水利工程，未貫通南北，排除B項(xiàng)；鄭國渠是秦王政采納韓國水利專家鄭國的建議開鑿的，為我國古代最大的一條灌溉渠道，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歷史探究可以有效提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，某同學(xué)在歷史探究中讀到了“增加科舉考試科目”“知人善任，虛懷納諫”“天可汗”等內(nèi)容。該同學(xué)探究的是A.“文景之治” B.“開皇之治” C.“貞觀之治” D.“光武中興”【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料“增加科舉考試科目”“知人善任，虛懷納諫”“天可汗”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐太宗李世民在位期間推行“貞觀之治”，完善科舉制度，增加考試科目；重用魏征等賢臣，善于納諫；被周邊民族尊為“天可汗”，這些內(nèi)容均與唐太宗的統(tǒng)治特征相符，C項(xiàng)正確；“文景之治”是漢初治世，尚未出現(xiàn)科舉制度，排除A項(xiàng)；“開皇之治”是隋文帝時(shí)期，科舉制度初創(chuàng)，但“天可汗”稱號(hào)與隋朝無關(guān)，排除B項(xiàng)；“光武中興”是東漢時(shí)期，科舉制度尚未產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如下為唐朝三省六部制示意圖。對(duì)此，說法正確的是A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.架空了皇帝權(quán)力 C.提高了官員素質(zhì) D.減少了決策失誤【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，政令需經(jīng)中書省起草、門下省審議通過后，才能由尚書省交付六部執(zhí)行，門下省的“封駁”職能可以對(duì)中書省起草的政令進(jìn)行審核，該制度通過分工制衡機(jī)制使政令在出臺(tái)前經(jīng)過多環(huán)節(jié)考量，降低了單方面決策的風(fēng)險(xiǎn)，D項(xiàng)正確；三省六部制是中央官制，主要強(qiáng)化皇權(quán)和中樞效率，而非直接針對(duì)地方控制，排除A項(xiàng)；制度最終決策權(quán)仍屬皇帝，三省分工旨在輔助皇權(quán)，而非架空，排除B項(xiàng)；制度側(cè)重行政流程，與官員個(gè)人素質(zhì)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下列圖片是某同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集的資料。據(jù)此判斷，他研究的主題是A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.鐵器牛耕的出現(xiàn) C.冶鐵技術(shù)的提高 D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖示內(nèi)容都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，而且是農(nóng)業(yè)耕作方式進(jìn)步的表現(xiàn)。春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具得到推廣；漢代牛耕應(yīng)用推廣；唐代曲轅犁輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。所以他研究的主題應(yīng)該是生產(chǎn)工具的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期，漢代和唐代均是封建社會(huì)，因此原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展均與這一時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)不符，排除A項(xiàng)；鐵器牛耕出現(xiàn)于春秋時(shí)期，僅與第一幅相關(guān)，排除B項(xiàng)；圖示內(nèi)容反映的是農(nóng)業(yè)耕作方式，而冶鐵技術(shù)的提高與手工業(yè)發(fā)展相關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.唐朝中期，政府推行了一項(xiàng)新的經(jīng)濟(jì)制度，它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，規(guī)定“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”。該制度是A.井田制 B.兩稅法 C.租庸調(diào)制 D.均田制【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，該制度中明確規(guī)定了“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”，這表明該制度實(shí)行的是分夏、秋兩季征稅的方式，是唐朝中后期實(shí)行的兩稅法，其核心是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，B項(xiàng)正確；井田制是西周時(shí)期的一種土地制度，與唐朝中期的經(jīng)濟(jì)制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐初實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，雖然以均田制為基礎(chǔ)，但征稅方式并非完全以資產(chǎn)為宗，且時(shí)間上早于題目描述的唐朝中期經(jīng)濟(jì)制度改革，排除C項(xiàng)；均田制是北魏至唐前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，其實(shí)質(zhì)是土地國有制，并不直接涉及征稅方式，且時(shí)間上與題目描述的唐朝中期不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.日本八、九世紀(jì)的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中國唐代的都城長(zhǎng)安和洛陽，尤其以對(duì)長(zhǎng)安城的模仿更為顯著。在整體規(guī)劃布局上仿照當(dāng)時(shí)唐朝京師長(zhǎng)安的東西對(duì)稱布置，而坊市的模數(shù)大小則與唐朝東都洛陽類似。這反映了A.中華文化對(duì)外輻射 B.古代中日交流互鑒C.中華文化博大精深 D.唐代都城影響世界【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)材料可知，日本都城模仿中國唐代都城，體現(xiàn)了中華文化對(duì)日本的影響，即中華文化對(duì)外輻射，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)日本對(duì)中國文化的模仿，沒有體現(xiàn)中日之間的交流互鑒，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)是中華文化的對(duì)外影響，而非中華文化自身的博大精深，排除C項(xiàng)；題干只涉及日本受唐代都城影響，不能得出唐代都城影響世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共4小題，滿分52分）17.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。閱讀材料，完成下列要求。材料一“封建親戚，以藩屏周。”——《左傳》材料二周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗被稱為小宗……——白鋼《中國政治制度史》材料三嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》（1）材料一、材料二分別反映了西周時(shí)期的什么制度？（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。【答案】（1）制度：材料一，分封制；材料二，宗法制。（2）環(huán)節(jié)：①建立國家元首制度，確立“皇帝”稱號(hào)，皇帝擁有至高無上的權(quán)力，總攬全國軍政大權(quán)；②成立中央政府機(jī)構(gòu)，設(shè)三公九卿制，三公（丞相、太尉、御史大夫）分別協(xié)助皇帝處理政務(wù)、軍事、監(jiān)察事務(wù)，九卿分管具體行政事務(wù)；③建立地方行政制度，推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任命，負(fù)責(zé)管理地方行政、財(cái)政、軍事等事務(wù)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“人而不仁如禮何？人而不仁，如樂何？”——《論語·八佾》材料二漢初盛行的黃老之學(xué)來自民間，以道家思想為主，……。到漢武帝繼位后，在董仲舒等儒家信徒的輔助下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，初步確立了儒家官學(xué)的地位，同時(shí)也奠定了其后幾千年儒家學(xué)說獨(dú)尊的地位?！幾詮埩⑽摹吨袊鴮W(xué)術(shù)通史》材料三中國的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。它對(duì)中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，它也是世界文明史中極為重要的組成部分?！胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》必修三（人教版）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出儒家學(xué)派創(chuàng)立者是誰？思想核心是什么？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢時(shí)學(xué)術(shù)思想的變化。（3）概括材料三關(guān)于儒家思想地位的觀點(diǎn)。【答案】（1）儒家學(xué)派創(chuàng)立者：孔子；思想核心：“仁”。（2）變化：從漢初以黃老之學(xué)為主（清靜無為）轉(zhuǎn)變?yōu)闈h武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（確立儒家正統(tǒng)地位）。（3）觀點(diǎn)：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國社會(huì)、政治和文化具有深遠(yuǎn)影響，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是世界文明史的重要組成部分。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一朝代選官制度選拔方式①察舉制推薦魏晉南北朝②地方品評(píng)隋唐科舉制③材料二作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性。……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成材料一表格①②③處的內(nèi)容。（2）根據(jù)